«Другие овцы» — без Христа

Это обращение мы выпускаем в преддверии Вечера воспоминания годовщины смерти Христа, которое в 2024 г. в Обществе Сторожевой Башни (ОСБ) будет проводиться 24 марта после захода солнца. Оно касается вопроса, почему «другим овцам» или свидетелям Иеговы (сИ) с земной надеждой в ОСБ запрещают принимать от символов жертвы Иисуса Христа.

Этот запрет связан с учением ОСБ о том, что «другие овцы» — то есть, сИ с земной надеждой, — не являются участниками нового завета или соглашения, и поэтому они не должны принимать от символов жертвы  Христа.

В публикациях ОСБ учат, что новый завет (НЗ) – это завет на небесные престолы и, что Иисус заключил его только со своими будущими небесными соправителями. Им обещаны небесные престолы, поэтому 14 нисана только они и должны принимать от символов  жертвы Христа. Какие есть проблемы у этого учения?

Ранее в своих видео мы говорили о том, что, во-первых, новый завет и завет на небесные престолы – это два совершенно разных завета: из видео 1.13/а можно узнать о том, что НЗ пришёл на смену Ветхому Завету (ВЗ). И — что, если кто-то не связан с Богом обязательствами соглашения с Ним, – от тех Иегова далёк.

А из видео 1.14/а можно узнать о том, что завет на небесные престолы – это дополнительный завет, предназначенный для тех христиан, кто сможет победить давление греховного наследия Адама – уже в этом веке, несмотря на слабость тленного человеческого тела (о давлении греха на христиан — см. видео 1.103).

В ОСБ этих отличий в заветах пока что не видят. И, поскольку раньше  Рук. Совет не давал ясной Библейской аргументации для обоснования учения о том, что сИ с земной надеждой не состоят с Богом в новом завете и не должны принимать от символов — сложно было анализировать этот запрет. Но совсем недавно Рук.Совет, наконец, сформулировал аргумент, объясняющий, на их взгляд, причину, почему НЗ распространяется только на 144000, а не на «других овец».

Они объяснили этот момент на одной из теократических школ (широкой аудитории читателей литературы ОСБ это пока что не открывают). Возможно, новое пояснение появится в специальной речи, посвящённой 14 нисана. По крайней мере, мы надеемся, что эти мысли прозвучат и для всех сИ, не только для элиты. Ну а мы решили открыть эту тайну – в преддверии 14 нисана.

Как минимум, те сИ, кто интересуется словом Иеговы, и кто желает разобраться в том, как проводить Вечер памяти годовщины жертвы Христа, — имеют право об этом узнать прежде, чем наступит памятный Вечер 14 нисана: мало ли, может, кому-то аргумент РСа покажется весомым, и они смогут определиться, как им отмечать 14 нисана.

Итак, почему Рук. Совет считает, что другие овцы или сИ с земной надеждой не состоят с Иеговой в новозаветных отношениях – и, стало быть,- не должны принимать от символов на Вечере? На одной из теократических школ ОСБ для элиты народа Иеговы было озвучено примерно следующее: «с другими овцами» новый завет не имел смысла, так как первоначальная надежда, жить вечно на земле не поменялась».

То есть, РС считает, что Иегова заключал заветы с людьми для того, чтобы дать им разные надежды для жизни на Земле или на небе. На этой же школе отдельно выделили 6 видов заветов Бога или соглашений, идущих от обещания в Эдеме из Быт.3:15 о приходе семени или Иисуса Христа, кто стал священником и царём Иеговы, перечислим их:

1) завет с Авраамом; 2) завет закона Моисея (ВЗ);
3) завет с Давидом о вечном царском престоле, от кого Иисус Христос – царь над Землёй вовеки; 4) завет о священстве по чину Мелхиседека (Иисус, как и Мелхиседек,  – не только царь, но и — и священник Бога); 5) новый завет; 6) завет о небесных престолах в Царстве Христа (В ОСБ называют его заветом на Царство).

С этим количеством заветов вопросов не возникает – каждый из них был действительно оговорен Богом в разные исторические моменты и подтверждал приход Иисуса Христа – как царя над Землёй и священника Иеговы.  Однако, из всех этих заветов Библия особо выделяет только ДВА: Ветхий и Новый. Они не только разделяют Библию на две разные части – книги Ветхого и Нового заветов. Эти два завета разделяют и жизнь всего человечества на две эры – на эру действия ВЗ или Закона Моисея (её можно назвать также и эпохой Израиля по плоти) и – на эру действия НЗ (это — эпоха христианства).

Все остальные заветы – это лишь фрагменты замысла Иеговы, поясняющие ПРИЧИНУ смен двух исторических эпох человечества, ведь, как известно, эра христианства или Нового завета — сменила эру Израиля по плоти или Ветхого завета (2Кор.3:14; Гал.3:24; Евр.8:13). Как одна эпоха сменилась другой – известно всем: почти через 40 лет после смерти Иисуса Христа, в 70 г.н.э.,  был разрушен храм Иеговы в Иерусалиме —  главная святыня эпохи ВЗ.

Допустив уничтожение этой Своей святыни, Иегова, тем самым, показал всему человечеству, что отныне, если кто-то желает приближаться к Богу – это возможно сделать только через посредничество Иисуса Христа (1Тим.2:5, см. видео 1.63). Так на Земле утвердилась эпоха христианства.

Зачем Иегове понадобилось разделять жизнь человечества на две эры – эру В.З, заключённого при посредничестве Моисея, и эру Нового З., заключённого при посредничестве Иисуса Христа?

Иегова сделал это для того, чтобы у потомков Адама, испачканных греховным наследием прародителей, появилась возможность восстановить близкие отношения с Ним. Из-за согрешения Адама  люди поссорились с Иеговой, и близкие отношения с Ним были утрачены (Иов.14:4; Прит.15:29). Иегова желал, чтобы люди примирились с Ним, но Ему пришлось долгое время искать человека, с которого можно было начать восстанавливать близкие отношения с потомками Адама. Этим человеком оказался Авраам (Быт.12:1-3).

ВЗ был первым этапом в восстановлении близких отношений с Иеговой: кровь жертвенных животных искупала грех потомков Авраама от Иакова-Израиля, и Иегова прощал этот народ, что и позволяло им примириться с Ним (Евр.9:22, см. видео 1.12а). Когда по замыслу Бога пришло время явить главного искупителя — Христа Своего — в примирении потомков Адама с Иеговой начался второй этап: благодаря жертвенной крови Христа, с Иеговой может примириться не только Израиль по плоти, но и – всё вообще человечество (Евр.9:18-26).

А теперь покажем проблему нового аргумента ОСБ о том, что для других овец НЗ не имеет смысла, так как первоначальная надежда, жить вечно на земле не поменялась.

РС считает, что Ветхий и Новый заветы – это заветы разных надежд. Однако, эти заветы были заключены НЕ для того, чтобы кто-то из служителей Иеговы имел земную, а кто-то – небесную надежды. Они являются заветами ВОССТАНОВЛЕНИЯ УТРАЧЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ С ИЕГОВОЙ. Или их можно назвать также и  заветами  примирения Иеговы с  потомками Адама (2Кор.5:19).

Их смысл — НЕ в надеждах жить на земле или на небе. А В ВОЗМОЖНОСТИ потомков Адама ПРИБЛИЖАТЬСЯ К ИЕГОВЕ и восстанавливать с ним близкие отношения, разорванные из-за греха Адама. Восстановление близких отношений с Иеговой – ПЕРВИЧНО, а надежды (земная и небесные) – вторичны и являются следствием примирения с Богом. Ведь если человек не восстановит с Иеговой близкие отношения, в будущем — ему вообще ничего не светит, кроме могилы навеки.

Поэтому, прежде, чем потомкам Адама на что-то надеяться – СНАЧАЛА надо восстановить с Богом близкие отношения, чтобы Он простил их грехи. А затем можно и надеяться на жизнь на небе или на Земле.

Таким обр., Ветхий и Новый Заветы – это ЗАВЕТЫ ПРИМИРЕНИЯ С БОГОМ или – ЗАВЕТЫ ВОССТАНОВЛЕНИЯ БЛИЗКИХ ОТНОШЕНИЙ С БОГОМ.  Жертвы, приносимые для заключения этих заветов, обеспечивали потомкам Адама прощение от Иеговы.

А прощение Бога помогает ПРИБЛИЖАТЬСЯ К ИЕГОВЕ — в надежде НА ЕГО ОТКЛИК (на Его благословения и поддержку). Ветхий завет давал такую возможность, благодаря жертвам животных. А новый завет дёт возможность примириться с Богом, благодаря жертве Христа (2Кор.5:19; ср. Евр.13:11,12). Это – главная суть Ветхого и Нового заветов. Но так как ВЗ отменён Христом, все, кто желает служить Иегове, могут примириться с Ним, вступив в новозаветные отношения – благодаря жертве Христа (Матф.26:28).

А если Новозаветные отношения с Богом на «других овец» не распространяются, выходит, что они застряли в Ветхозаветных отношениях с Богом и для примирения с Ним — им нужно приносить жертвы животных по МЗ. Иначе — Иегова далёк от них так же, как Он далёк от остальных потомков Адама, не состоящих с Ним в заветах примирения.

Абсурд? Конечно. Но так выходит из нового аргумента РСа о том, что Новый завет с другими овцами не имеет смысла потому, что надежда жить вечно на земле не поменялась.

 А если по Библии, то, выходит следующее:
во-первых, Ветхий и Новый заветы – это заветы примирения людей с Иеговой, а не разных надежд.
А во-вторых, благодаря жертве Христа, — в эре действия НЗ каждый человек сначала имеет возможность вступить с Иеговой в новозаветные отношения (или в Новый Завет Бога с людьми).
А уж после — Иегова Сам усмотрит, куда его размещать для вечной жизни — на Земле или на небе (в зависимости от того, кто и как проходит христианское поприще в этом веке).

Надеемся, эта информация хотя бы кому-нибудь пригодится.

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов».

 

«Пароусиа» — это присутствие или пришествие Иисуса Христа?

Информация данного ролика адресована, прежде всего, Руоводящему Совету Общества Сторожевой Башни (РС ОСБ).  Однако, размышление над ней может принести пользу — и всем остальным служителям Иеговы.

В этом обращении мы покажем не столько странность использования в ОСБ слова пароусия (παρουσια) из Мтф. 24:3, сколько странность разъяснения его значения — в учении о воцарении Иисуса Христа в 1914г. Покажем интересующий нас текст Мтф. 24:3 в   переводе Библии Нового Мира с указанием нумерации Стронга к слову парОусия, взятой из Синодальной Библии:

Мтф. 24:3 в переводе Нового Мира:
Когда Он сидел на Масличной горе, ученики подошли к Нему одни и спросили: “Скажи нам, когда это будет и что будет признаком Твоего присутствия
(или  παρουσια 3952) и завершения системы вещей ?

В тексте показано, что слово пароусия (παρουσια) имеет номер по Стронгу 3952. Греческое слово с номером 3952 имеет два значения:
1) пришествие, прибытие; 2) присутствие.
В Библии перевода Нового Мира (ПНМ), как и в публикациях ОСБ, для подтверждения учения о воцарении Христа в 1914г. — использовано 2е значение этого слова: “присутствие”, так как оно, якобы, характеризует невидимое присутствие Иисуса Христа с 1914г., кто пришёл как Царь, но не сел ещё на царский престол, как Судья.

То есть, согласно учению ОСБ, после 1914 г.  ожидается, что Иисус должен воссесть на престол — ещё и в качестве Судьи, что произойдёт перед Армагеддоном. Эти мысли взяты из С.Б. от 15 июля 2013 года, из статьи “Скажи, когда это будет ?”, и записаны они в абз. 11, 13, см. скриншоты :

Эти сведения из журнала СБ показывают, что в 1914г. Иисус Христос пришёл невидимо, как Царь (что в самом учении подтверждается словом  παρουσια).
А перед Армагеддоном он придёт ещё и как Судья. То есть, выходит, что Иисус как бы придёт дважды – сначала как Царь, а позже – как Судья.

Упоминание о “двойном приходе” Иисуса в качестве Царя и Судьи тянется из прошлого: в С.Б, от 01.03.1970г. на стр. 45 уточняется, что, с одной стороны, момент прибытия Иисуса Христа связан с Армагеддоном, так как в Откр. 22 : 7 сказано “Се, гряду скоро” (имеется ввиду – для проведения Армагеддона).

А с другой стороны — что прибытие Иисуса Христа не относится к Его приходу в качестве Царя в 1914г…..Оно относится к Его приходу “как тать”, что упоминается в связи с Армагеддоном, с войной великого Бога всемогущего (Откр.16 : 14 -16).

В итоге, если соединить вместе все разъяснения о двойном пришествии Христа, получается весьма запутанная формулировка  этого учения, а именно:
«Иисус присутствует как Царь с 1914г., но это не значит, что Он пришёл в значении “прибыл”: в 1914г  он ещё не прибыл, хотя и присутствует. Прибудет Иисус Христос позже, для проведения Армагеддона”.

Кто может понять это учение — тот молодец, а  мы предлагаем проверить, 1) разделяет ли Библия пришествие или пороусию Иисуса Христа — на два этапа: сначала на присутствие, а потом ещё и на прибытие? И 2) правильно ли 2е пришествие Христа разделять на два этапа только потому, что в Библии Перевода Нового Мира для слова пароусия (παρουσια) взято значение “присутствие”, а не “пришествие”?

Итак, проверяем по Библии учение ОСБ о двойном приходе Христа (сначала о его присутствии, а потом — и прибытии) — в согласии с Де.17:11.

Сначала рассмотрим значение слова “присутствие”, опираясь на исследования греческого оригинала учёными — лингвистами, описанными в С.Б. от 15.08.1996, на стр. 11, в абз. 11, где поясняется, что в других переводах слово пароусия переводится И словом «присутствие», И словом «пришествие». Однако авторы ОСБ считают, что ни тот, ни другой вариант перевода не передаёт точного смысла греческого слова пароусия (παρουσια), какой оно имеет в оригинале. Покажем скриншоты из этой СБ за 15 августа 1996 года:

Согласно разъяснению, данному в этом журнале на стр. 11 в абз. 11   — слово “пароусия” одновременно несёт в себе смысл как “пришествия” , так и “присутствия”. «В словаре Вайна говорится: [пароусия]…. или  буквально “присутствие”, указывает как на прибытие, так и на последующее (за прибытием!) присутствие. Например, в письме …..одна женщина говорит о необходимости своего [пароусия] в определённом месте, чтобы следить за своими делами…В других словарях объясняется, что [пароусия] обозначает “визит правителя” . Следовательно , речь идёт НЕ просто О МОМЕНТЕ ПРИБЫТИЯ, а о ПРИСУТСТВИИ, которое длится, НАЧИНАЯ с ПРИБЫТИЯ».

Теперь смотрим, что сообщается на стр.14 этого журнала:

На 14й стр. этой же СБ в сносках сказано следующее: библеист Эльберт Уильям Буллингер указывает в своём труде на то, что [пароусия] означает “состояние или становление присутствия,……которое несёт в себе идею ПОСТОЯННОГО ПРЕБЫВАНИЯ с момента ПРИХОДА!”»  (это — цитаты из из С.Б. от 15 августа 1996, стр. 11 и 14).

Как видим, даже  из этих разъяснений ясно видно,  что «присутствие» Христа из Мтф. 24:3 — может наступить только ПОСЛЕ момента его прибытия или пришествия, и легко понять — почему: ведь невозможно ПРИСУТСТВОВАТЬ там, куда НЕ ПРИХОДИЛ. Покажем эту мысль на простом житейском примере.

Муж пришёл домой, но находится в дальней комнате. Жена, придя домой, по признакам понимает, что муж ПРИСУТСТВУЕТ в квартире. Хотя она его пока что не видит, но пальто мужа на вешалке, его туфли и ключи в прихожей – эти факты говорят ей о том, что муж уже пришёл и находится  в квартире. Таким обр.,, невидимое ПРИСУТСТВИЕ мужа — это прямое СЛЕДСТВИЕ его прихода домой. Понять, что муж не может присутствовать дома, если не придёт домой — совсем несложно.

А теперь покажем, как зазвучит  этот житейский пример, если к нему применить разъяснение Общества о присутствии Христа в 1914 г — БЕЗ его пришествия или прибытия, сравните:

1) учение Общества: “Иисус присутствует как Царь с 1914г., но это не значит, что Он пришёл в значении “прибыл”: в 1914г  он ещё не прибыл, хотя и присутствует. Прибудет Иисус Христос позже, для проведения Армагеддона”.

2) По аналогии – пример присутствия мужа: муж невидимо присутствует дома, но это не значит, что он пришёл домой в значении “прибыл”: муж ещё не прибыл домой, хотя и присутствует. А прибудет муж домой –  позже. 

Какой вывод напрашивается их этого наглядного сравнения двух примеров? Вариант, чтобы Иисус присутствовал в пределах Земли как Царь с 1914 года, НЕ ПРИХОДЯ ТУДА, где он присутствуетНЕВОЗМОЖЕН. Пример Стефана, к кому в 1Кор. 16:17 тоже употреблено слово пароусия, также демонстрирует это, сравните::

1Кор. 16 :17 в варианте ПНМ с учётом нумерации Стронга:
Я же радуюсь присутствию [или пароусия παρουσια с номером 3952] Стефана ….

Матф.24:3 в варианте ПНМ с учётом нумерации Стронга:
Когда Он сидел на Масличной горе, ученики подошли к Нему одни и спросили: “Скажи нам, когда это будет и что будет признаком Твоего присутствия (или пароусия παρουσια с номером 3952) и завершения системы вещей ?

Как видим, и для случая Стефана, и для случая Христа употреблено одинаковое слово  пароусия с номером 3952 по Стронгу (παρουσια), и оно сообщает о видимом присутствии Стефана , что наблюдается вследствие его ПРИШЕСТВИЯ (прихода или прибытия к ап. Павлу). А если бы Стефан не пришёл туда, где находился Павел,   то и присутствовать там невидимо — он бы не смог.

Что имеем в итоге?
Версия о двойном пароусия Иисуса Христа – сначала в качестве невидимого Царя в 1914г., а затем —  в качестве Судьи, который придёт (пароусия) ещё и перед Армагеддоном – не только запутанная, но и – не согласуется с Библией (подробнее об ошибочности учения о 1914 г. — см. видео 3.22) .
Покажем, как минимум, 3 момента  несогласованности этой версии с Библией:

1й момент: в версии “двойного прихода” Иисуса (сначала в качестве Царя в 1914 г., затем в качестве Судьи) — число пришествий у Иисуса Христа получается ТРИ: в 1 веке, в 1914 г. и перед Армом. А Библия учит, что пришествий Христа будет ТОЛЬКО ДВА: в Евр.9:28 ясно сказано, что Иисус явится только во второй раз.

2й момент: неправильно использовать одно и тоже слово пороусия — по разному (и в значении невидимого присутствия, и в значении видимого прихода) – в зависимости от того, какую мысль Обществу надо донести в случае со Стефаном из 1Кор.16: 17 и Христом из Матф.24:3. Слово пароусия должно иметь одинаковый смысл — применительно и к Стефану,  и к  Иисусу Христу: он пришёл, потому и присутствует там, куда пришёл.

3й момент: в Мтф. 24й главе перечислены НЕ признаки невидимого присутствия Христа, а события, предвещающие пароусию Христа во 2й раз или во 2м его пришествии. Священник Лутковский переводит Мтф.24:3 так: Скажи нам, когда это будет, и будет ли какое-нибудь знамение пред Твоим пришествием и концом века сего?

То есть, ученики хотели знать, что же такое знаменательное или необычное будет происходить перед 2м приходом Христа (а НЕ во время его невидимого присутствия).

А Иисус показал им НЕ признаки своего невидимого присутствия, а ПРЕДВЕСТНИКИ 2го пришествия, под чем подразумевается встреча Христа со своей духовной невестой при 7й трубе: во второй раз он придёт за своей невестой, чтобы забрать её на небо и навести порядок на Земле (Откр.11:15; 1Фес.4:16,17; 1Кор.15:52, подробнее об этом говорили в видео 1.49 а)

В том, что Иисус Христос будет вмешиваться в дела Земли в два этапа – невидимо и видимо — сомнений нет, так как об этом сообщает и книга Откровение. Однако, если и показывать невидимую часть вмешательства Иисуса Христа в дела Земли и собраний народа Иеговы (что, действительно, предсказано в Библии), то делать это имеет смысл не на манипуляции слов присутствие и пришествие, а например, на притче о десяти девах, совмещая её с притчей о талантах и событиями Откровения.  Поясним, как это можно показать:

Притча о 10ти  девах предупреждает, что Иисус начнёт продвижение к «невесте» сначала невидимым для неё образом, и это очень легко понять: когда жених выходит за невестой из своего дома, он невидим невесте до тех пор, пока не придёт за ней и не заберёт на бракосочетание. Если перенести это на Христа, то он, как Жених ста сорока четырёх тысяч христиан (144000) —  после ухода на небо должен сидеть одесную Бога и ждать разрешения вернуться в пределы Земли, чтобы воцариться над земным человечеством, забрать невесту и навести порядок на Земле (Евр.10:12,13; ср. Лук.19:12; Мтф.25:19).

После этого начинается День Жениха из Откр.1:10 или этап возвращения Христа к невесте, но путь этот – небыстрый, и его показывают события Откровения: между началом выдвижения Христа к невесте и встречей с ней при 7й трубе (в момент его пришествия к невесте и встречи с ней) – пройдёт немало времени и событий (см.  видео 1.49 а).

Невидимая часть возвращения Христа определяется не по датам, а по разным явлениям или событиям- предвестникам: они описаны в Мтф.24 гл и в Откр. с 1главы по 11:14, предупреждая о приближении звучания 7й трубы и втором пришествии Христа, когда Иисус, наконец, воцарится над всем земным человечеством, сменив нечестивого «царя» этого века, и — встретит свою невесту на облаках (Откр.11:15; 1Фес.4:16,17;  1Кор.15:52). В этот момент и состоится пароусия Христа – то есть, 2е пришествие Христа, после чего он будет присутствовать в земной сфере мироздания Иеговы – во всей вечности. Чтобы было проще это понять — покажем пароусию схемой:

Схема показывает, что возвращение Христа за невестой – это невидимый этап вмешательства Христа в дела Земли, а встреча Христа с невестой при 7й трубе – это пороусия или 2е пришествие Христа, после чего он будет присутствовать на Земле в качестве небесного Царя над всем человечеством Земли – вовеки. Этап невидимого возвращения Христа к невесте можно распознать по необычным событиям-предвестникам, предвещающим приближение пароусии Христа во 2й раз для встречи  с невестой. К событиям-предвестникам относятся события из Мтф.24й главы и события Откровения, описанные символически семью письмами, семью печатями и семью трубами.

Как видим, по схеме нетрудно понять, что пароусия Христа – это один единственный момент встречи Христа с невестой при 7й трубе. А всё, что происходит на Земле до 7й трубы – это признаки, показывающие, что Иисус уже начал путь возвращения к невесте и приближается к ней.

Мы будем рады, если он хотя бы кому-то пригодится.  Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов».

БРОДКАСТИНГ 01.2024 О НОВОМ СВЕТЕ НА НЕЧЕСТИВЫХ ПОТОПА, СОДОМА И АРМАГЕДДОНА

Это обращение касается нового света из бродкастинга за январь 2024 года, посвящённого участи погибших в потопе, Содоме, Армагеддоне, а также — гибели 185 000 ассирийцев и тех, кто похоронен в гробницах. Раньше учили, что нечестивцы,  наказанные Иеговой в этих случаях, не воскреснут. А теперь, в новом свете, есть надежда на их воскресение. Поэтому те свидетели Иеговы (сИ), кто согрешил после крещения, не должны переживать, что Иегова их не простит.

То есть, новым светом надежды на воскресение погибших в потопе, Содоме и Армагеддоне — Руководящий Совет (РС) как бы утешает сИ, согрешивших после крещения.
Рассмотрим аргументы новой истины – в свете Библии. И начнём с погибших в потопе времён Ноя.

Теперь всем сИ предложено считать, что Ной, хотя и проповедовал, но его могли не знать, и о ковчеге могли не слышать так же  — как о сИ не слышали всего в 20ти км. от Вефиля. А что говорит о Ное Библия?

Хотя нет Библейских оснований считать, что Ной проповедовал хуже, чем современные спец. пионеры, но, допустим, — это так, и не все услышали Ноя, и не все узнали за 100 лет, что он строит ковчег. Поэтому кто-то из жителей допотопного мира не смог перестать делать зло (задание строить ковчег Ной получил в 500 лет, а потоп пришёл, когда ему было 600 лет, Быт.5:32; 6:14; 7:6).

Что следует из этих новых предположений?  Если Иегова погубил кого-то из-за того, что Ной плохо проповедовал, тогда выходит, что Бог несправедлив. Может ли такое быть? Нет, это ясно из Быт.18:25. Это – во-первых.

Во-вторых, преимущество справедливого Творца в том, что Он видит сущность людей по их сердцам (1Цар.16:7). Поэтому Ему не составило бы труда найти способ доставить в ковчег тех, в ком Он увидел нечто доброе, или — послать к ним Ноя. Но, когда Иегова обозрел весь допотопный мир, он увидел, что ВСЕ, кроме Ноя, растленны. То есть, все противились Богу и делали всякую нечистоту с ненасытимостью. Таких людей Библия называет нечестивцами или детьми дьявола, кого Иегова не впустит в Свой мир (Быт.6:11-13; Пс.5:6; 1Ин.3:8,10,12; Еф.4:18,19).

В-третьих, потоп приводится в Библии в качестве примера наказания для нечестивцев, живущих в конце этого века. Как погибли нечестивцы в потопе, точно так же погибнут и нечестивцы в конце этого века. Иисус Христос привёл времена Ноя и потопа –
с той же целью, поясняя, что то же самое будет и во время его 2го пришествия  (2Петра 3:6,7; Лк. 17:26).
А в контексте 2Фес.1: 5-10 – 9й текст яснее ясного сообщает, что те, кто будет уничтожен во 2м пришествии Христа – будут уничтожены на вечную погибель.

То же самое сообщают и тексты из 2Петра 2:5, 9, 12,17, где сказано, что, подобно уничтожению потопом, в конце этого века будут уничтожены и беззаконники, вкрадывающиеся в собрание христиан: им приготовлен мрак вечной тьмы. А если бы погибших в потопе не ожидал мрак вечной тьмы, то ни Иисус, ни апостолы не сравнивали бы их с нечестивыми, погибающими в конце этого века (или в Армагеддоне).

Так плавно мы перешли к рассмотрению участи погибших в Армагеддоне – то есть, в конце этого века, когда Иисус придёт во 2й раз, чтобы навести порядок на Земле (Откр.11:15-18; 19:11-21).

Кто будет жить на Земле во времена 7ми чаш гнева Иеговы – с апогеем в Армагеддоне? Из Откр.16:9,11,21 ясно, что в этом времени будут жить лишь нечестивцы — богохульники, так как после ухода на небо 144000 (ста сорока четырёх тысяч) соправителей Христа все богобоязненные люди будут сокрыты от зла Армагеддона – в покоях могил, что известно из Отк.14:1,13 и видео 1.51а. А как Иегова относится к хулителям Бога? Из Мтф. 12:31,32 известно, что хула на Бога не простится ни в этом веке, ни в будущем (см. видео 2.26).

Поэтому понятно, почему о тех, кого истребят в конце этого века, сказано как о тех, кому обеспечат мрак вечной тьмы (у них нет надежды на воскресение).
То же самое о гибели нечестивых во 2м пришествии Христа говорят тексты из Мтф.25:31, 45,46 и Марк 9:43-48, где сказано о том, что нечестивые подвергнутся вечному наказанию, огню неугасимому и, что их вечно будут поедать могильные черви.

Таким обр., нетрудно понять мнение Иеговы о тех нечестивых, кто погиб в потопе и, кто погибнет в Армагеддоне: среди них не будет никого, кто воскреснет.

Теперь рассмотрим, воскреснут ли те, кто был уничтожен в Содоме и Гоморре?
К гибели нечестивых в этих городах применимы те же аргументы, что и – к потопу: во-первых, Иегова справедлив. Прежде, чем принимать решение, Он проверил, велик ли грех этих городов и нашёл, что их жители — неистово развратные нечестивцы. Также — Он пообещал Аврааму не уничтожать Содом и Гоморру, если там найдётся хотя бы 10 богобоязненных людей. Но, как оказалось, там не нашлось и 10ти – иначе эти города не были бы уничтожены (Быт.18:20 -32; 2Пет.2:7,8).

Во-вторых, Иегова видит сердца и легко вывел бы богобоязненных из среды нечестивых — вместе с Лотом.
В-третьих, Содом и Гоморра тоже приводятся в Библии — как пример для нечестивцев конца  этого века. Как погибли нечестивцы Содома и Гоморры, точно так же погибнут и нечестивцы в конце этого века. Иисус Христос привёл времена Лота и Содома с Гоморрой – с той же целью, поясняя, что то же самое будет и во время его 2го пришествия  (Лк. 17:28-30).

А из  2Фес.1:9  ясно, что те, кто будет уничтожен во 2м пришествии Христа – будут уничтожены на вечную погибель. То же самое сообщают и тексты из 2Петра 2:6,7, 9, 12,17, где сказано, что, беззаконники конца этого века истребятся так же, как Содом и Гоморра: им приготовлен мрак вечной тьмы.

Таким образом, и о погибших в Содоме с Гоморрой можно сказать, что с ними будет то же самое, что и – с погибшими в конце этого века, то есть, — их всех ожидает мрак вечной тьмы. Иначе ни Иисус, ни апостолы не сравнивали бы погибших в Содоме с Гоморрой – с погибающими в конце этого века в Армагеддоне.

Теперь рассмотрим аргументы ОСБ, которыми брат Дэвид Сплэйн обосновывает воскресение некоторых из Содома и Гоморры.
Во-первых, он говорит, что, хотя о гибели Содома и Гоморры сказано как о казни огня вечного (то есть, как об их истреблении навеки), однако, в Рук. Совете теперь считают, что это истребление касается только городов. Но что говорит о казни огня вечного — Библия? Эта казнь  касается городов или людей? Иуда в 7м,8м,12м и13м текстах сообщает следующее, отразили основные мысли:

Иуда 7,8,12,13 как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудившие и ходившие за иной плотью, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, — так точно будет и с этими, кто оскверняет плоть. Им обеспечен мрак тьмы на веки. Это — деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые.

Вопрос: могут ли буквальные города блудить и ходить за иной плотью,   совершая безнравственность? Ясно, что нет.

Иуда говорит здесь о жителях Содома и Гоморры: именно они подверглись казни огня вечного и именно им обеспечен мрак тьмы навеки, и именно они – дважды умершие бесплодные деревья. А о значении двойной смерти или смерти второй из Откр.20:14 известно, что это – смерть навеки.

Таким обр., погибшие в Содоме и Гоморре не воскреснут. А значит, 1й аргумент ОСБ о том, что казни огня вечного подверглись лишь города, — не соответствует Библии.   Смотрим второй аргумент:

14 во-вторых, брат Сплэйн спрашивает: «Можем ли мы утверждать, что если бы в Содом назначили спец. пионеров, никто из жителей города не раскаялся бы и не захотел бы служить Иегове?» И приводит Мтф.11:23,24, процитируем их в Синодальном переводе и переводе Всемирного Библейского центра:

Синодальный перевод, Мтф.11:23,24:
23 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; 24 но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.

Всемирный Б.Ц.,Мтф.11:24: Истинно говорю: в судный день этому городу будет хуже, чем Содому и Гоморре.

Тексты в Синодальном переводе создают впечатление, что Содом и Гоморра будут ещё раз судимы, чего не может быть. Как  мы только что выяснили, — апостолы Христа учили, что суд Бога над их жителями  уже состоялся казнью огня вечного, мраком тьмы навеки и смертью второй. Также — уничтожение огнём и серой с небес равнозначно огню и сере геенны, то есть, — уничтожению навсегда (ср. Быт.19:24; Отк.20: 9,10).  Могли ли апостолы искажать слова Иисуса? Нет. Что же тогда означают слова Христа?

Иисус, показывая смысл греха Израиля, использовал гиперболу усиления, подчёркивая тяжесть греха отвержения Мессии. Эту мысль отразил перевод Всемирного центра: городам Израиля, отвергающим Христа, будет хуже в день суда, чем Содому и Гоморре – было в их день суда.

То есть, Иисус не говорит здесь о том, что Содомляне приняли бы Христа (как помним, весь народ от мала до велика и со всех концов Содоманикто не принял увещеваний праведного Лота и даже не внял чуду вразумления слепотой, что известно из Быт.19:4,9,10,11). Но, показывая тяжесть греха Израиля, Иисус подчёркнул, что даже глубоко порочные содомляне – и те сообразили бы, что к чему. А испорченный народ Иеговы упорно не хочет признавать Христа посланником Иеговы.

То есть, в глазах Бога грех Израиля, отвергающего Христа, был настолько велик, что «весил» даже больше греха вопиюще порочных Содомлян (подробнее об этом говорили в видео 1.48а). А от слов Христа жители Капернаума должны были бы задуматься: если Содом за свои тяжкие грехи  был уничтожен навеки в геенне огненной, то что же может быть ещё хуже? И действительно, что могло быть хуже? Это поможет понять плач Иеремии по Израилю из 4й главы 6-9 текстов, цитируем основные мысли:

Плач 4:6-9 Наказание нечестия дочери народа моего превышает казнь за грехи Содома: тот низринут мгновенно, и руки человеческие не касались его. Князья ее [были] …. белее молока; а телом краше коралла..; а теперь темнее всего черного лицо их; не узнают их на улицах; кожа их прилипла к костям их, стала суха, как дерево. Умерщвляемые мечом счастливее умерщвляемых голодом..

То есть, когда царь Вавилона медленно уничтожал народ Иеговы, и они умирали от голода, — их положение было хуже положения жителей Содома и Гоморры, уничтоженных Богом мгновенно. И можно понять — почему: мгновенная смерть лучше изнурительной смерти от ран или истощения.
И Христос предупредил, что тем жителям городов Израиля, кто при множестве знамений и чудес от Бога — отвергнет Христа, будет намного хуже во время суда над ними, чем было Содому. Нечестивцы Содома и Гоморры были уничтожены мгновенно, а нечестивцы народа Иеговы познают мучительную смерть.

Именно это и произошло во время суда над Израилем (иудеями и израильтянами) в 70 г. н.э., когда римляне разрушили Иерусалим и сожгли храм Бога, остающийся в руинах и по сей день: во время наказания Израиля за отвержение Христа, большинство израильтян погибали во время пожаров, когда их бросали в тюрьмы, бичевали, сжигали и убивали римляне, плюс — от мучительного голода, а кто уцелел — того продавали в рабство. Только христиане смогли избежать этих мучений, убежав в горы Пеллы.

Таким обр., смысл текстов из Мтф.11:23,24 не доказывает, что жители Содома и Гоморры будут воскрешены. А если бы Иисус говорил о воскресении Содомлян, апостолы не стали бы учить тому, что суд Бога над жителями Содома и Гоморры уже состоялся казнью огня вечного, мраком тьмы навеки и смертью второй, что ставится в пример нечестивцам конца этого века, кто будет истреблён навеки в Армагеддоне (Мтф.25:31,45,46; Мрк 9:43-48: ср. Откр.19:20).

Теперь поговорим о значении похороненных в гробницах: раньше считалось, что те, кто будет похоронен в гробницах предков —  воскреснут.
А теперь в Р.Се не знают, воскреснут они или нет. А что говорит об этом Библия?

Во-первых, Иегова неслучайно показывает отличие похорон в гробнице и вне гробницы (под гробницей предков следует понимать захоронение в могиле или погребальном месте – с ведома Иеговы).

Например, из 3Цар.14:13 известно, что, оценивая дом Иеровоама, царя Израиля, Бог сказал, что нечто доброе есть лишь в одном ребёнке царя. Поэтому он — единственный, кого оплачут и похоронят как положено — в гробнице. В этом сообщении легко заметна причинно-следственная связь между чем-то добрым в сердце человека и его похоронами в гробнице.

В отличие от сына Иеровоама, о нечестивых царя Иудеи, кто до конца жизни грешил против Иеговы и не раскаялся – сказано, что с ведома Иеговы они НЕ будут похоронены в гробницах. Например, Иорам, кого вразумлял пророк Илия; Иоас, убивший сына своего спасителя — священника Иодая; а также – Ахаз, принёсший в жертву  идолам своё дитя – эти цари  похоронены НЕ в гробницах (2Прлп.21:20;  24:24,25; 28:19-27). Зачем Иегова сообщает подробности отличия, кто похоронен в гробнице, а кто — нет

Подсказкой могут быть слова Иисуса. Он сказал, что все, кто находится в гробницах или погребальных местах, услышат глас Христа и выйдут (или воскреснут, Ин.5:28,29). Значит, остальные, о ком в Библии сказано, что они с ведома Иеговы похоронены НЕ в гробницах – те не услышат глас Христа и не воскреснут.

А иначе в сообщениях Бога об отличиях похорон в гробницах и не в гробницах – нет никакого смысла, чего не может быть, так как, в отличие от людей, часто говорящих бессмыслицу — Иегова вкладывает смысл в каждое Своё слово (1Пар.22:12; Иов.38:2,36; Мтф.12:36).

И, хотя мы не знаем, кто из тех, кто похоронен в гробницах или не похоронен,- будет воскрешён, а кто – нет, однако кое-что из Библии мы точно знаем, а именно:
как минимум те, Библейские персонажи, кто с ведома Бога не был похоронен в гробнице – точно не воскреснут.

Теперь нам осталось выяснить смысл гибели 185ти тысяч ассирийцев: из 4Цар.19:20, 28,35,36 ясно, что, уничтожив войско царя Ассирии, Иегова наказал не войско, а царя за дерзость попытки захватить Иудею. Уничтожив войско царя Ассирии, Иегова остановил войну, но сам царь вернулся домой и жил дальше. Так как войско царя не может быть виновнее царя (оно лишь обязано повиноваться царю) — значит, гибель войска Ассирии связана не с наказанием навеки, а всего лишь с военной тактикой, чтобы остудить амбиции царя Ассирии. То есть, в этом случае вообще не стоит говорить о смерти воинов навеки.

Какой же вывод напрашивается из обсуждения новой истины?
С одной стороны, конечно же, радует, что РС запретил свидетелям Иеговы запугивать людей Армагеддоном и заявлять, что кто-то из них не воскреснет – это правильно и полезно для духовности сИ, чтобы никто не выставлял себя слишком строгим и не брал на себя миссию судьи.

Но с другой стороны, мнение Бога и Христа Его о погибших в потопе, в Содоме с Гоморрой, в Армагеддоне, а также – о гробницах — изложено в Библии.  Поэтому, даже если нам хочется утешить сИ, согрешивших после крещения, или – даже если мы сами очень сильно хотим верить в то, что погибшие в потопе, Содоме или Армагеддоне воскреснут – мы НЕ должны переносить своё желание на Библию и искажать то, что в ней записано.

Библейские знания о нечестивцах потопа, Содома и Гоморры и Армагеддона — не только отрезвляют делающих зло, побуждая их исправиться. Но и — утешают чтущих Бога, кого Иегова заверяет, что справедливость будет восстановлена: уповающие на Бога, кто несправедливо страдает в этом веке от рук нечестивых – смогут жить вечно, а нечестивые будут с корнем вырваны с Земли, то есть — истребятся навеки (Пс.36:12,9; 2Тим.3:12; Прит.2:20-22).

А для утешения тех сИ, кто согрешил после крещения, есть другие заверения: если они раскаиваются в своих грехах, исправляя то, что должны исправить – они будут прощены (это ясно из принципа Ис.1:16-18). Если же этих изменений не будет – грешники из сИ переходят в разряд нечестивых, кого Бог миловать не планирует.  Почему? Потому, что если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, он будет продолжать злодействовать в земле богобоязненных людей и не будет взирать на величие Господа. Чтобы не допустить этого, Иегова и не станет воскрешать нечестивых (Ис. 26:10; ср. Евр.10:26,27).

Это отрезвляющее предупреждение Бога нужно принять как данность и стараться не согрешать — вместо того, чтобы утешать свою совесть новым светом о воскресении нечестивых.

С уважением. Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов».

Примечание: по гробницам у читателя возник вопрос, как понимать эту фразу:
мы не знаем, кто из тех, кто похоронен в гробницах или не похоронен, — будет воскрешён…..
Кто такие не похороненные? И как Бог относится к тем, кто похоронен вне кладбища?
Ответ: Не похороненные — это те люди, кто, к примеру, утонул, кого растерзал зверь в лесу или — кто потерялся и умер, не будучи найденным и погребённым или  похороненным, как положено — в земле, в могиле, в гробнице (если говорить Библейскими терминами).

Касаемо похороненных вне кладбища — это всего лишь человеческий обычай — хоронить за кладбищем тех, кто, по мнению традиций, не заслуживает захоронения на кладбище (самоубийцы, например). Однако же для Иеговы мнение человеческое значения не имеет: определяя, кто есть кто, Он ориентируется по сердцу(1Цар.16:7).

Таким обр., никто, кроме Иеговы и Христа Его, не может знать, кого из умерших стоит воскресить для тысячелетия Христа, а кого — нет. Потому мы и написали, что МЫ НЕ ЗНАЕМ, кто из похороненных (преданных земле, как положено) и не похороненных (не преданных земле, пропавших и умерших без вести) будет воскрешён.
Но мы точно знаем, кто из Библейских персонажей воскрешён не будет — это те, кто с ведома Иеговы не был оплакан и не был похоронен в гробницах (как, например, цари Иудеи Иорам, Иоас и Ахаз, 2Прлп.21:20;  24:24,25; 28:19-27).

 

34. Ящик ответов и Откр.11:7: нас запретили.

Примерно с 10 декабря 2023 года при попытке попасть на ресурсы Ящика ответов, а именно – на форум, на сайт и на блог — у всех наших читателей из Российской Федерации стали возникать трудности, а при выходе на ютуб – многие видят странные надписи к нашим видео.

Сначала на это жаловались лишь жители некоторых регионов, и мы решили, что это временные трудности местных провайдеров. Но вскоре выяснилось, что трудности со входом на наши ресурсы возникли по всей территории России.

В процессе поиска причины этих трудностей нам, наконец, удалось выяснить, что все наши ресурсы попали во внимание Роскомназора или Федеральной службы России по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций. При попытке выйти на наши ресурсы в разных регионах можно увидеть разную информацию, но суть у неё – одна и та же:

либо ресурсы не отображаются в принципе, как, например, на этой картинке:

Либо можно увидеть такую картинку, где написано, что адрес нашего ресурса содержится в реестре запрещённых:

Либо – можно увидеть картинку с более подробными надписями, как, например, — при попытке поиска нашего ютуб-канала, где сообщается о том, что в соответствии с федеральным законом, Роскомнадзор принял решение информировать пользователей наших ресурсов о том, что мы, как иностранное лицо, владеющее информационными ресурсами, являемся нарушителями законодательства Российской Федерации:

В некоторых регионах к этой  надписи  добавляются разъяснения, чем опасны свидетели Иеговы, например:

опасность  состоит в нарушении ими прав свободы каждого человека и независимости человеческой личности; ухудшения физического и морального состояния здоровья человека; разрушении основ культуры народа и норм общественной морали; разжигании вражды и ненависти, разложении родственных отношений и т.д. из перечня обвинений, разработанных в России для свидетелей Иеговы.

Таким образом, наши ресурсы на территории России заблокированы Роскомнадзором потому, что нас тоже причислили к запрещённой в России организации свидетелей Иеговы. Для нас, конечно же, это большая честь – быть заблокированными так же, как заблокирован и оф.сайт Общества Сторожевой Башни (ОСБ) — за то, что мы поклоняемся Иегове. А тем, что в ОСБ нас своими не считают и тоже запрещают — можно пренебречь.

Считаем нужным сообщить об этом, во-первых, для того, чтобы разъяснить причину трудностей попадания на наши ресурсы (много вопросов задают в связи с этим).

Во-вторых, — для того, чтобы разъяснить нашим читателям, что делать в связи со сложившейся ситуацией? Многие уже знают, что на наши ресурсы можно попасть теперь только через анонимайзер. Но кто-то может переживать — законно ли это на территории России?

Чем грозит обход блокировок запрещенных сайтов – простым интернет-пользователям? Смотрите скриншот сайта Госдумы:

Как сообщается на сайте Госдумы РФ – обход блокировок запрещенных сайтов — простым интернет-пользователям ничем не грозит, так как закон не содержит ни одного положения об ответственности простых интернет-пользователей за обход блокировок запрещенных сайтов. Ответственность несут только те, кто обеспечивает доступ к таким сайтам, т. е. владельцы «анонимайзеров» и операторы поисковых систем.

Поэтому использование анонимайзеров может помочь решить проблему трудностей попадания на наши ресурсы – для личного использования. А при желании делиться ссылками на наши ресурсы с другими – теперь стоит проявлять осторожность при общении с теми, кто знает вас лично и может донести на вас. Поэтому, если есть желание делиться какой-то информацией с наших ресурсов —  лучше это делать в интернете, где для аккаунта можно выбирать псевдоним, а не личные данные.

И, наконец, в-третьих: кто изучил базовую программу Ящика ответов  и ориентируется в разъяснении событий Откр.11:3-7 и 13:5-7, где сказано о последнем «звере» дьявола, «Иерусалиме-Содоме-Египте» и двух последних пророках, — тому будет полезна и дальнейшая информация (кто не в теме – тот просто ничего не поймёт из того, что мы сейчас скажем).

Итак, факт, что наши ресурсы заблокированы на территории последнего зверя дьявола или последнего царя северного НЕ означает исполнения Откр.11:7, где сказано об убийстве последних пророков.

Пример причины запрета наших ресурсов лишь может показать, каким образом деятельность последних пророков этого века может быть связана со «зверем» и улицами «Иерусалима Содома -Египта», где им предстоит действовать и быть убитыми перед 2м пришествием Христа (о том, что «Иерусалим- Содом-Египет»  — это беззаконник  храма Иеговы, обитающий в духовном Египте или во владениях современного Царя Южного (ЦЮ), то есть, в США, — см. видео 1.7а).

В данном случае неважно, кто окажется последними пророками, а кто – Царём Северным (ЦС) и ЦЮ: наш пример и опыт лишь доказывает, что, —
во-первых, в современности совсем необязательно обходить улицы «Иерусалима-Содома-» и территории последнего ЦСа – в буквальном смысле (не надо ехать в Уорвик или Вефили, как и – в резиденцию ЦСа). Чтобы попасть в зону внимания беззаконника и власти последнего ЦСа – даже не обязательно иметь миллионную аудиторию слушателей и быть всемирно известным оратором, так как сегодня с распространением информации прекрасно справляется интернет.

Главное для последних пророков, чтобы они нашли способ нести Библейскую весть. Она заденет уши беззаконника и властей последнего ЦСа, на что они отреагируют так, как предсказано в Библии – то есть, отвергнут пророков, что известно из Откр.11:3-8. А уж как именно информация пророков попадёт в их уши, вызвав в них негативную реакцию – то пророков не касается: Иегова и Христос Его посодействуют этому (ср. Гал.2:8; 2Фес.2:8).

Понимание данной сути событий поможет упростить поиск последних пророков, а именно: они должны поклоняться Иегове, плюс — на последних пророков должны отрицательно реагировать власти народа Иеговы и последнего ЦСа. А если не выполняется хотя бы одно из этих условий – значит, те, кого вы, допустим, считаете последними пророками – таковыми не являются (более подробные характеристики 2х пророков описаны в видео 1.27а).

Во-вторых, наш пример может помочь понять, как связаны между собой последние пророки, улицы «Иерусалима-Содома» и последний «зверь» дьявола или последний ЦС, что одно и тоже и о чём мы говорили в видео 1.25/б. Если значение хождения пророков по улицам «Иерусалима-Содома-Египта» — понять нетрудно (это означает, что их деятельность будет направлена на беззаконника) — то увидеть связь между последним ЦСом и улицами «Иерусалима-Содома-«, где он убьёт двух пророков – увидеть не так уж и легко. Поэтому мы и покажем, в чём она может заключаться.

Как уже знаем из видео 1.27а, — беззаконник, обитающий у  ЦЮ, будет возглавлять народ Иеговы – по всему миру, в том числе – и во владениях последнего ЦСа. Деятельность беззаконника вызовет раздражение ЦСа и будет оценена как посягательство на ценности его державы. Поэтому на своей территории ЦС запретит организацию народа Иеговы, считая её вражеской. А  заодно с запрещённой организацией  – рано или поздно пострадают и последние пророки (ср. Дан.7:25, 11:45; Откр.13:5-7; 11:2-7).

Но они пострадают не сами по себе (не потому, что будут пророками Бога). Почему же тогда? Последние пророки пострадают потому, что ЦС ополчится против «Иерусалима-Содома-Египта», а пророки окажутся на его улицах и попадутся ему «под горячую руку». То есть, пророки каким-то образом окажутся на территории влияния ЦСа и привлекут его внимание. Поэтому их тоже причислят к   вражеской организации народа Иеговы (хотя в самой организации пастыри народа Иеговы не примут их за своих и отвергнут их также, как в 1 веке отвергли Христа, Откр.11: 8).

А если Откр.11:7 сравнить с Дан.11: 45, то станет ясно, что ЦС к тому же доберётся до места жительства пророков и уничтожит их. В итоге – их деятельность совсем прекратится на малое время (либо их убьют в буквальном смысле, либо арестуют). Именно этот момент прекращения деятельности последних пророков и исполнит предсказание из Откр.11:7.

А теперь прослушайте краткое объявление. Из-за трудностей выхода на ресурсы ЯО текстовые варианты видео мы будем размещать в комментариях. А ссылки для скачивания толкования Библии, сайта и блога мы будем размещать в описании к нашим видео на ютубе. На данный момент все файлы для скачивания обновлены по дате  30 декабря 2023 года.

С любовью ко всем, кто ищет истину — в Библии.
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

Новый свет на бороду и странность обращения Руководящего Совета №8 за 2023 год

Информация данного ролика адресована, прежде всего, Руководящему Совету Общества Сторожевой Башни (РСу ОСБ). Однако, размышление над ней может принести пользу — и всем остальным служителям Иеговы (сИ), кто желает изменяться к лучшему. В этом видео речь пойдёт о новости из обращения РСа №8 за 2023 год, где  Стивен Летт открыл новый свет на то, уместно ли братьям-сИ носить бороду?

До сих пор в ОСБ это считалось неуместным, поэтому братьям -сИ запрещалось носить бороду. Но так как в последнее время в разных филиалах по всему миру прошла волна вопроса по теме бороды — РС, наконец, после долгих молитв исследовал Библию и понял, что Иегова не запрещает братьям отпускать бороды.
К тому же, если во многих странах крупные бизнесмены и чиновники высокого ранга стали носить бороду — значит, носить бороду могут также и старейшины народа Иеговы высоких рангов, и братья попроще.

Такие аргументы привёл Стивен Летт, объясняя, почему сИ по всему миру наблюдают, наконец, радостную сенсацию о снятии запрета РСа на ношение бороды. С этого момента РС ничего не имеет против бороды, стало быть, и в собраниях теперь перестанут притеснять тех братьев, кто решил отпустить бороду. А это не может не радовать.

Почему раньше при наличии Библии — братья из РСа запрещали то, что разрешает Иегова, и — почему при наличии Библии РС принимает решение, опираясь на внешность крупных бизнесменов и сановитых чиновников этого мира  – это, конечно же, интересно. Но, поскольку  ошибка по поводу бороды исправлена – не станем заострять на этом внимание, лишь отметим одну деталь, а именно:

выходит, для того, чтобы РС исследовал по Библии какой-то вопрос, нужна штормовая волна от филиалов сИ по всему миру. А на волны помельче – от рядовых сИ или старейшин собраний — РС не реагирует. Впрочем, в этом мы уже и сами убедились, поэтому, продолжаем поднимать Библейские вопросы, полагаясь не на волны от филиалов, а на помощь Иеговы (см. видео 4.1а).

Теперь вернёмся к вести о снятии запрета на бороды: это, бесспорно, радует, так как отныне отношение к бородатым братьям приведено в согласие с мнением Иеговы. Но сегодня мы поговорим о том, каким образом братья из РСа, сообщая эту радость, умудрились её омрачить.

Чем же она омрачается? Тем же самым, чем омрачилась радость речи Марка Сандерсона в 1й день Регионального Конгресса в 2017 г. Хотя сама речь была весьма радостной (в ней, наконец, братья из РСа признали ошибочными учения об ожидании Армагеддона в 1914, 1925 и 1975 годах) – однако, то, КАК Марк Сандерсен эти признания преподнёс, испортило всю радость. Поясним – почему:

вместо честного признания о том, что ошибки в учениях были допущены ответственными братьями ОСБ, возглавляющими собрания народа Иеговы – в речи брата Сандерсона груз ответственности за эти ошибки был ловко переложен на плечи рядовых членов собраний сИ.  Дескать, это НЕ РС учил, что Армагеддон будет в 1975 году и, что поэтому имеет смысл даже увольняться с работы – ради бОльшего участия в проповеди.

Марк Сандерсон объявил, что, оказывается, к разным датам Армагеддона почему-то привязывались некоторые неразумные сИ собраний — сами по себе. Из-за этого – они же и пострадали, так как зачем-то увольнялись с работы и продавали дома, и — зачем-то торопились больше сделать к той дате, которую они почему-то ожидали по своей инициативе.  В итоге – многие сИ остались без жилья и без работы, а новый мир так и не наступил. Но виноваты в этом – они сами, а не учителя ОСБ (подробности по речи Сандерсона см. в видео 3.5).

ТА ЖЕ САМАЯ тенденция (перекладывать ответственность вины за ошибки  — с учителей ОСБ на рядовых сИ)  – прослеживается и в данном новом свете на бороду, а именно:

так как вопрос по ношению бороды длится не одно десятилетие, и – поскольку  кто-то даже пострадал из-за попытки выяснить, почему в Обществе запрещают то, что разрешил Иегова – Рук. Совет  понимает, что новый свет на ношение бороды вызовет целую бурю чувств у тех сИ, кто был прав, отстаивая мнение Бога, но кто пострадал из-за того, что запрет  РСа не был основан на Библии. Стивен Летт сам обратил на это внимание.

Но вместо того, чтобы честно признать свои ошибки и извиниться за то, что в ОСБ зря притесняли тех братьев, кто был прав в вопросе ношения бороды  – Рук. Совет снова переложил груз вины за эту ошибку – на пострадавших братьев, а заодно – и на ап. Павла, кто в 1 Кор.1:10 призывал говорить одно, избегать разделений и быть едиными в мыслях и взглядах:

дескать те братья, кто не нашёл в Библии запрета Иеговы на бороду, должны были всё равно покоряться РСу, так как ап. Павел призывает их к единству. А кто из сИ выражает несогласие с указаниями РСа, настаивая на своём (???) мнении, —  тот виноват, так как вносит разделения.

О том, что источником проблемы на самом деле является запрет РСа, не согласованный с Библией – Стивен Летт не упомянул. Опустил он и тот факт, что братья,  побуждающие РС разобраться с запретом на бороды, отстаивали не своё личное мнение, а мнение Бога, взятое из Библии.

На этом фоне пример решения вопроса об обрезании язычников в 1 веке — звучал в устах брата Летта почти как издевательство: с одной стороны, он признал, что из-за разногласий по обрезанию язычников — РС 1 века не обвинял Павла в нарушении единства и не притеснял его, а исследовал Библию и принял мнение  ап. Павла, так как оно соответствовало мнению Иеговы, Де.15 гл). А с другой – брат Летт полностью оправдал то, что современный РС поступал иначе (притеснял и обвинял братьев, кто, подражая Павлу, просил рассмотреть вопрос  бороды – по Библии).

Конечно же, ясно, что вопрос бороды, галстуков, причёсок и других элементов внешности – не так важен, как вопрос обрезания язычников, и он не стоит того, чтобы из-за такого пустяка устраивать штормовой бунт против членов РС. Именно поэтому для большинства сИ не составляет труда подчиняться РСу в том, что принимается по их личному мнению и не является грехом. А так как отсутствие бороды грехом не является – большинству братьев совсем нетрудно было повиноваться РСу в этом вопросе.
В чём же тогда проблема?

Проблема в том, что РС, представляясь верным и благоразумным рабом Иеговы, — в случае с бородой (в малом пустяке) не учёл мнение Библии и запретил то, что разрешает Иегова. А если РС в малом не учитывал мнение Бога, возникает вопрос – а учитывает ли он мнение Бога — в бОльшем? И это — настораживает, так как касается качества Божьего раба (ведь, если раб пренебрегает мнением Хозяина и обременяет его овечек собственными ношами – стоит задуматься о его качестве: а вдруг он решит потребовать от овечек Иеговы чего-то неправильного? И тогда их привычка слепо повиноваться РСу — может для них плохо закончиться, ср. Мтф.24:48-51; Лк.16:10).

Но самих братьев из РСа пренебрежение Библией в малом — не смущает. Это ясно из того, что в обращении факт разногласий, возникающих в собраниях из-за не Библейских решений РС (как в случае с бородой) — преподносится НЕ как ошибка членов РСа, а как своеволие неразумных сИ, нарушающих единство народа Иеговы. А желание этих братьев придерживаться Библии — РС называет бегством впереди колесницы Иеговы (под чем подразумеваются решения и указания РСа). В устах Стивена Лета – этот момент прозвучал примерно так, напомню его:

Стивен Летт побудил тех сИ, у кого по решениям РСа возникают вопросы, напоминать себе, что земная часть колесницы Иеговы должна равняться на небесную её часть. А любой, кто пытается бежать впереди этой колесницы (то есть, кто ратует за перемены по слову Бога – до того, как этих перемен захочет РС) — тот не идёт в ногу с организацией Иеговы и подрывает единство. Дескать, братья, кто ранее пострадал из-за желания носить бороду, — сами виноваты, так как они, якобы, бежали впереди колесницы Иеговы и поэтому пострадали от вспышек её молний.

В этом побуждении есть несколько странностей, покажем их.
1я странность: призывая равняться на небесную колесницу Иеговы, РС при этом не разъясняет, что небесная колесница – это не решения РСа, а мнение Бога, записанное в Библии. Поэтому многим сИ трудно понять, что, если решение РСа не согласуется с Библией, как в случае вопроса с бородой, — значит, РС не движется за колесницей Иеговы, а идёт своим собственным путём. А если решения РСа не опираются на Библию, то у сИ есть полное право не поддерживать их (Де.5:29).

странность: призывая сИ к единству мнений и взглядов в Божьей организации, РС под этим подразумевает НЕ единство с мнением Иеговы, а согласие со своим собственным мнением. Но если РС учит, что для единства в собрании земная часть колесницы Иеговы должна равняться на её небесную часть — почему же тогда в случае с бородой – РС заставлял всех сИ отвергнуть мнение колесницы Бога – ради принятия своего — причём, не Библейского мнения?

С КЕМ, прежде всего, у сИ должно быть единство мнений и взглядов? Ясно, что с Иеговой. Поэтому, если рядовые сИ отстаивают точку зрения Библии, они бегут НЕ впереди колесницы Иеговы, а как раз в ногу с ней. А вот РС, отвергая мнение Иеговы в пользу своего собственного —  либо отстаёт от Божьей колесницы, либо едет совсем в другую сторону. Так выходит, если рассмотреть суть единства собрания с колесницей Иеговы – в свете Библии.

К какому же выводу мы пришли? Проблема РСа не в том, что иногда по недосмотру возникают ошибки и приходится их исправлять (это естественно для всех грешных потомков Адама). А в том, что-
во-первых, прослеживается тенденция нежелания РСа признавать свою вину и нести личную ответственность за ошибки в своих учениях и решениях. Это ясно из того, что вину за свои ошибки РС – как минимум, уже во второй раз перекладывает на рядовых сИ (делая это так же, как и в случае с ошибочными датами Армагеддона).

Во-вторых, РС не хочет приносить свои извинения за неудобства, причиняемые некоторым сИ из-за своих ошибок в учениях и решениях.

В-третьих, ставя своё мнение выше мнения Иеговы, РС как бы строит свою колесницу и выдаёт её за Божью, заставляя сИ принимать своё мнение, а не Библейское.

В-четвёртых, РС сам взялся за управление колесницей Иеговы, решая, когда, куда и как её двигать. Это ясно из того, что вопрос по бороде поднимался десятки лет. Но поискать в Библии мнение Иеговы по этому вопросу — РС решил только сейчас.

Когда проблема выявлена, можно понять и то, как исправить ситуацию к лучшему, чтобы приблизить поклонение Иегове — к Библейскому образцу. Перечислим 7 шагов. Например, РС должен научиться:
1) признавать свои ошибки и не перекладывать свою ответственность за них – на плечи  рядовых сИ (Прит.28:13);
2) приносить свои извинения за неудобства, причиняемые сИ — из-за своих ошибок (Мтф.5:23,24); 3) РС не должен ставить своё мнение выше мнения Иеговы и выдавать колесницу своих собственных решений – за Божью (Ис.55:8,9);
4) РС, в первую очередь, должен требовать от сИ единства с мнением Бога, изложенным в Библии. А во вторую – единства с мнением руководства организации, основанном на Библии (Ин.17:11; 1Пет.5:5);
5) если мнение РСа не основано на Библии, РС не должен выдавать его за мнение Иеговы, равно – как и не должен обвинять в отступничестве тех сИ, кто предпочитает мнение Библии (2Кор.4:2; Де.5:29);
6) РС не должен запрещать проверять свои учения и решения — по Библии (Де.17:11);
7) Если возникают вопросы – РС должен решать их по примеру 1 века – исследуя Библию и приводя Библейские аргументы (Де. 15 гл.)

Напомним: мы перечислили 7 шагов, благодаря которым РС сможет исправить ситуацию к лучшему и приблизить поклонение Иегове — к Библейскому образцу. Но если кто-то в описании портрета проблем РСа обнаружит и портрет своих проблем —  помощь 7ми шагов может принести пользу и в этом случае. Будем рады, если этот материал хотя бы кому-то пригодится.

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов».

Чем питался Израиль 40 лет в пустыне?

Адаптированный вариант текста к видео 3.31

Уважаемые братья из Руководящего Совета!
Это обращение касается рубрики «Вопросы читателей» из журнала «Сторожевая башня» за октябрь 2023 г. Там был задан вопрос: «Что израильтяне ели в пустыне, кроме манны и перепелов?». Ответ на этот вопрос нас смутил, и, когда в согласии с Де.17:11,- мы проверили его по Библии, – то обнаружили 2 странности, что и хотим показать сегодня. Сначала покажем первую странность, отметим главные её мысли из ответа рубрики «Вопросы читателей»:

на вопрос «Что израильтяне ели в пустыне, кроме манны и перепелов?» — прозвучал такой ответ: «основной пищей израильтян во время всех 40ка лет жизни в пустыне была манна (Исх. 16:35). Также в Библии записано два случая, когда Иегова накормил их перепелиным мясом (Исх. 16:12, 13; Чис.11:31). Но рацион народа не ограничивался только этой едой. На местах стоянок израильтяне питались тем, что там росло – например, финиками (Исх. 15:27).»
Что странного – в этих словах?

Поскольку речь в ответе идёт о 40ка годах наказания Израиля странствованием по пустыне, — стало быть, вопрос о питании касается периода наказания народа Иеговы за ропот после осмотра земли Ханаана, что описано в книге Чис.13:1-4; 26-34; 14:28-35. Так как Иегова определил для Израиля 40 лет наказания скитанием по пустыне, — значит, именно в этом периоде – и стоит выяснять, чем же всё это время Бог питал Свой народ в пустыне.

Если посмотреть хронологию выхода Израиля из Египта, то финиками и перепелиным мясом Иегова покормил Израиль ещё ДО наказания 40калетним скитанием по пустыне и ДО осмотра земли обетованной, а именно — через месяц и через год после их выхода из Египта, что известно из Исх.16й главы и Чис.9:1. Второй и последний раз Израиль наелся мяса перепелов в Киброт-Гаттаве, откуда они ушли в Асироф. А отправка мужчин для осмотра земли обетованной состоялась уже из Асирофа (это можно узнать из Чис. 11:4-8, 31-35; 13:1-4).

С тех пор Израиль питался только манной, это известно, например, из Втор.8:2,3, где сказано о том, что весь путь, которым Иегова водил израильтян сорок лет, был предназначен для усмирения Израиля. Иегова смирял этот народ, томил его голодом и питал его манною, чтобы приучить к послушанию. Поэтому в ответе на вопрос о 40калетнем питании Израиля в пустыне стоило бы ответить, что 40 лет Израиль питался манной, научившись использовать её — ещё до наказания:

они мололи манну в жерновах или толкли в ступе, варили её в котле и делали из нее лепешки, по вкусу напоминавшие лепешки с мёдом (это можно узнать из Исх.16:31; Чис.11:8). Как показано на схеме —  манна начала падать с неба ещё ДО наказания 40калетним скитанием по пустыне — через месяц после выхода Израиля из Египта. А перестала она падать после 40калетнего скитания по пустыне при Иисусе Навине – на другой день после того, как Израиль вошёл в землю обетованную и стал есть произведения земли Ханаана, что известно из Исх.16:15 и И.Н. 5:12.

Теперь покажем вторую странность этой же темы из журнала СБ за октябрь 2023 г. и рубрики «Вопросы читателей». В ответе о питании Израиля в течение 40калетнего скитания в пустыне — прозвучали и такие слова, процитируем их:

«Покидая Египет, израильтяне взяли в дорогу тесто, посуду для его заквашивания и, вероятно, зерно и масло. Конечно, этих запасов надолго не хватило….они повели с собой «мелкий и крупный скот — огромное стадо» (Исх. 12:34-39). Но из-за суровых условий в пустыне многие животные погибли….на протяжении всего времени, пока израильтяне жили в пустыне, у них был скот. Это видно из того, что́ сказал Иегова, когда они его ослушались: «Ваши сыновья будут пастухами в пустыне 40 лет» (Чис. 14:33). Логично предположить, что их стада давали им молоко и даже мясо. Но этого вряд ли было достаточно, чтобы 40 лет кормить народ, в котором насчитывалось примерно три миллиона человек.»

Что смущает в этой части ответа?
Во-первых, смущает то, что своё утверждение о 40калетнем питании Израиля мясом и молоком авторы ответа строят на логическом заключении, а не на рассмотренных выше текстах Писания, где ясно сказано, что Иегова питал их 40 лет только манной.

Во-вторых, если бы Израиль питался мясом и молоком, а, стало быть, и другими молочными товарами – маслом, сыром, творогом и т.д.- Иегова не мог бы сказать о том, что 40 лет Он смирял Израиль, томил его голодом и питал манною, чтобы приучить к послушанию (эти слова Бога можно прочитать во Втор.8:2,3).

В-третьих, авторы сами написали, что в тяжёлых условиях скитаний по пустыне многие животные погибли, что нетрудно понять:  воды, например, не хватало даже людям. Но неважно – погибли животные или могли быть съедены в течение первого года после выхода из Египта – важно понять, что животных у них не было уже к концу года продвижения к Ханаану (то есть, ещё ДО наказания).  Поэтому Израиль и жаловался на то, что они едят одну лишь манну и, что им сильно хочется мяса (эти сведения можно узнать из Чис.9:1; 11:6,32).

Когда Израиль роптал на  отсутствие мяса и возмущался, что одна лишь манна в глазах их, — Моисей в отчаянье произнёс, что даже если заколоть всех овец и волов земли и собрать для них всю рыбу морей – этого не хватит, чтобы прокормить многочисленный народ. Напомним: это происходило через год после выхода из Египта и ещё ДО наказания 40калетним скитанием по пустыне. Значит, весь их собственный скот был съеден в течение года или пал в пустыне. (Чис.11:6; 22).

Теперь покажем, что в-четвёртых:  4я странность смутила больше всего, поясним: авторы ответа из СБ построили логичность утверждения о том, что 40 лет израильтяне питались в пустыне мясом и молоком – на тексте из книги Числа 14:33, процитируем эти мысли из СБ:

«на протяжении всего времени, пока израильтяне жили в пустыне, у них был скот. Это видно из того, что́ сказал Иегова, когда они его ослушались: «Ваши сыновья будут пастухами в пустыне 40 лет» (Чис. 14:33). Логично предположить, что их стада давали им молоко и даже мясо»

Как видим, логика о 40калетнем питании Израиля в пустыне молоком и даже мясом — проистекает от текста из Чис.14:33 в варианте перевода Нового Мира (ПНМ).

Мы решили проверить текст перевода Библии Нового Мира о том, что израильтяне будут пастухами на протяжении 40калетнего скитания по пустыни, и сверили Чис.14:33 – в сравнении с другими переводами, покажем их в сравнении:

Чис.14:33 – в разных переводах:
1) Перевод НМ : Ваши сыновья будут пастухами в пустыне 40 лет: им придётся отвечать за вашу неверность*, пока последний из вас не умрёт в пустыне.
2) Синодальныйа сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести [наказание] за блудодейство ваше, доколе не погибнут все тела ваши в пустыне
3) Всемирный Библейский переводческий центр: Ваши дети сорок лет будут пастухами в этой пустыне и будут страдать из-за того, что вы не были Мне верны. Они должны будут страдать до тех пор, пока вы все не ляжете мёртвыми в этой пустыне.
4) Ветхий Завет в переводе Макария Глухарева/архимандрита Макария: Впрочем сыны ваши будут пастушескую жизнь вести в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше, пока не падут все тела ваши в пустыне.

Как видим, мнения переводчиков разделилось: либо израильтяне были пастухами 40 лет наказания в пустыне, либо они вели кочевой или пастушеский образ жизни, перемещаясь по пустыне с места на место, как перемещаются пастухи. Как же правильно понять этот текст  – были они пастухами животных или  сами кочевали с места на место, как пастухи?

Посмотрели Чис.14:33 в подстрочнике Винокурова . Там стоит греческое слово нeмóмeнoи (νεμόμενοι), это — производная от глагола нему (νέμω), что означает «распределять или пасти». Но стоит оно в тексте Писания –   в форме причастия и переводится словом пасущиеся. Это же слово в форме  причастия используется и в Песне Песней 4:5:

Чис.14:33 υἱοὶ сыновья́ ὑμῶν ваши ἔσονται будут νεμόμενοι пасущиеся ἐν в τῇ ἐρήμω̣ пустыне τεσσαράκοντα сорок ἔτη лет
Песн.4:5 δύο Два μαστοί сосца σου твои ὡς как δύο два νεβροὶ оленёнка δίδυμοι двойняшки δορκάδος антилопы οἱ νεμόμενοι пасущиеся ἐν в κρίνοις лилиях.

Как видите, и в том и другом случаях стоит слово нeмóмeнoи (νεμόμενοι) в форме причастия, что переводится словом «пасущиеся». Это означает, что израильтяне — не пастухи, а сами — пасущиеся люди (собирают манну с земли, переходя с места на место).

А теперь выясним, какие же варианты перевода больше подходят к сути наказания Израиля 40калетним скитанием в пустыне, о котором Иегова сообщает, что они если манну:

1й вариант по переводу Нового Мира отражён в ответе Сторожевой башни за октябрь 2023 г, что мы и рассматриваем в этом обращении. Согласно 1му варианту, Израиль, наказанный на 40 лет, скитается в  пустыне, пасёт при этом скот и питается мясом и молоком, а манна — это добавка к блюдам из молока и мяса – как бы на десерт (у неё вкус лепёшки с медом, Исх.16:31).

2й вариант показывает, что 40 лет наказания в пустыне Израиль ведёт кочевой образ жизни, как пастухи, переходя с места на место — и сам образно пасётся в пустыне, собирая  на земле манну от Господа.  Какой вариант выбрать?

Ранее мы выяснили, что скот Израиля пал или был съеден в течение первого года путешествия в Ханаан (ещё ДО наказания 40калетним скитанием в пустыне). Поэтому ясно, что пасти Израилю 40 лет в пустыне было некого.

Если учесть этот момент, а также — если учесть перевод рукописи из подстрочника Винокурова, где об Израиле сказано не как о пастухах, а как о пасущихся;  также — если учесть  слова Иеговы из Втор.8:2,3, переданные через Моисея, и добавить множество других текстов о том, что Иегова водил израильтян сорок лет, усмиряя Свой народ и питая его манною, — то будет нетрудно понять, что за основу перевода Чис. 14:33 следует взять перевод Архимандрита Макария или Синодальный:

2) Синодальный:  а сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести [наказание] за блудодейство ваше, доколе не погибнут все тела ваши в пустыне
4) Ветхий Завет в переводе Макария Глухарева/архимандрита МакарияВпрочем сыны ваши будут пастушескую жизнь вести в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше, пока не падут все тела ваши в пустыне.

Итак, исследование этого вопроса по Библии показывает, что  40 лет в пустыне Израиль НЕ пас скот, а САМ образно пасся – то есть, вёл кочевой образ жизни, перемещаясь с место на место и собирая манну от Иеговы – с земли. Напоминаем, почему напрашивается такой вывод:

1)  как написали сами авторы ОСБ – скот не смог бы выжить в тяжёлых условиях скитания по пустыни, где воды не хватало даже людям. Этот факт доказан и тем, что ещё ДО наказания 40калетнним скитанием по пустыне Израиль жаловался, что у них нет мяса и только манна в глазах их. Значит, к этому времени весь скот был либо съеден, что, впрочем, нетрудно понять (кормить надо было ок. 3 млн. человек).  Либо – часть скота пала от жажды.

2) Иегова Сам сказал о том, что 40 лет Он кормил Свой народ манной. Поэтому согласиться с тем, что израильтяне 40 лет наказания в пустыне были пастухами своего скота и питались мясом, молоком и другими продуктами животноводства – невозможно, так как этот вариант не согласуется со словами Самого Иеговы из Втор.8:1-4, а также – с другими местами Писания, например, Исх.16:35; И.Н..5:12, где ясно написано о 40летнем питании манной – до момента входа в землю обетованную.

3) В тексте Чис.14:33 должно стоять слово «пасущиеся», а не пастухи, как это слово переводит ПНМ (υἱοὶ сыновья́ ὑμῶν ваши ἔσονται будут νεμόμενοι пасущиеся ἐν в τῇ ἐρήμω̣ пустыне τεσσαράκοντα сорок ἔτη лет). Поэтому вариант ПНМ, где слово «пасущиеся» переведено словом «пастухи»  искажает картину происходящего (сыновья Израиля были не пастухами, а пасущимися, собирая манну с земли и кочуя с места на место).

Если эта информация хотя бы кому-нибудь пригодится – будем рады. С уважением, свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов».

***********
Примечание:
1) О том, что Израиль будет 40 лет кочевать по пустыне, а не пасти скот, сообщают и другие переводы:
Числа 14:33, Библейская Лига ERV:
Ваши дети сорок лет будут блуждать в этой пустыне подобно пастухам и будут страдать из-за того, что вы не были Мне верны. Они должны будут страдать до тех пор, пока вы все не умрёте в этой пустыне

Числа 14:33 под редакцией Кулаковых:
Дети ваши, словно пастухи с отарами, скитаться будут по пустыне сорок лет, страдая из-за неверности вашей, пока последний из вас не умрет.

2) У читателя возник вопрос: как Израиль мог бы приносить жертвы Иегове 40 лет, если бы у него не было бы скота?
Ответ: После того, как Израиль прогневил Иегову, Он сказал, что оставит их, чтобы они познали, каково это — жить без благоволения Бога. При этом — Бог не позволял, чтобы ноги их пухли и одежда изнашивалась, и — давал указания Моисею. И когда Израиль опомнился и захотел исправить свою вину пред Богом, решив направиться в землю обетованную — Моисей сказал им: не ходите, ибо нет среди вас Господа .

То есть, 40 лет в пустыне незачем было приносить жертву Иегове, так как Он наказал их и не принимал бы от них от них никаких жертв. Сам Иегова перенёс  жертвоприношения — на будущее время, КОГДА ОНИ ПРИДУТ в землю обетованную (Чис.15:1). К тому же, авторы СБ сами пишут, что в пустыне выжить скоту было бы крайне сложно. Как помните, воды не хватало даже людям.

Мысли о том, что Иегова оставил Израиль, наказав их на 40 лет (пока не вымрет род противящихся) — и перенёс время жертвоприношений на 40 лет — покажем:
Чис.14: 33 а сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести [наказание] за блудодейство ваше..34 .. дабы вы познали, [что] [значит] быть оставленным Мною . 39 И сказал Моисей слова сии пред всеми сынами Израилевыми, и народ сильно опечалился. 40 И, встав рано поутру, пошли на вершину горы, говоря: вот, мы пойдем на то место, о котором сказал Господь, ибо мы согрешили. 41 Моисей сказал: для чего вы преступаете повеление Господне? это будет безуспешно; 42 не ходите, ибо нет среди вас Господа чтобы не поразили вас враги ваши; 43 ибо Амаликитяне и Хананеи там пред вами, и вы падете от меча, потому что вы отступили от Господа, и не будет с вами Господа…

Чис.15:1 И сказал Господь Моисею, говоря: 2 объяви сынам Израилевым и скажи им: КОГДА ВЫ ВОЙДЁТЕ В ЗЕМЛЮ вашего жительства, которую Я даю вам, 3 и будете приносить жертву Господу ……. 4 ТОГДА приносящий жертвудолжен делать то-то и то-то…

То есть, жертвы должны были бы приноситься в Ханаане, а не в пустыне. Мысль о том, что 40 лет Израиль не приносил жертвы Богу, записана и у пророка Амоса 5:25:
Амос 5 :1 Слушайте это слово, в котором я подниму плач о вас, дом Израилев….
21 Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших…3 Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать. 24 Пусть, как вода, течет суд, и правда — как сильный поток! 25 Приносили ли вы Мне жертвы и хлебные дары в пустыне в течение сорока лет, дом Израилев?
Призывая Израиль риторическим вопросом вспомнить, как их предки служили Богу во время скитания по пустыне, когда не приносились никакие жертвы, в том числе – и хлебные, ибо и земля не возделывалась — Бог побуждает их понять, что не жертвами они были живы, а милостью Иеговы.

ИТОГО: согласно сообщений из Чис.14 и 15 глав и Ам.5:25 во время наказания  пустыне 40 лет Израиль не приносил жертву Богу. А, поскольку перед самым наказанием Израиль жаловался на отсутствие мяса, И Бог накормил их перепелами (Чис.11:33-35) — ясно, что к этому времени у Израиля уже не было чистого  скота (пригодного в пищу). Тем более — его не могло быть  в условиях 40калетнего наказания странствованием по пустыне, где могли выжить только верблюды, непригодные в пищу (нечистое животное).

33. Отмена часов в отчётах и пионерство – в свете Библии

Не так давно, в видео 4.40 мы говорили о снижении часов в пионерском служении свидетелей Иеговы (сИ) с марта 2023 г. (норма для пионеров снижается от 70 до 50-ти часов в месяц, что позволит замедлить отток пионеров и облегчить им жизнь).

А недавно по собраниям объявили, что с 1 ноября 2023 года в отчётах о проповеди простые возвещатели больше не будут писать часы. Лишь назначенцы Общества Сторожевой Башни (ОСБ) – миссионеры, районные старейшины с их жёнами и все виды пионеров продолжат отчитываться в часах и всём остальном, как и прежде.

Отметка о часах в отчёте будоражит умы многих сИ. Особенно много претензий предъявляют те, кто, не выдержав тяжести бремени отчёта, ушёл из собрания, оправдываясь тем, что в Библии нет ни отчётов, ни часов, ни пионерства, всё это — лишь гонка за часами и похвалой; и радость теряется — и т.д. в том же духе. Поэтому мы решили кратко затронуть и новость с её плюсами и минусами, и тему отчётов с часами, и явление пионерства, так как на самом деле для большинства бывших сИ — камнем преткновения оказался не сам отчёт, а пионерское служение, показывающее разницу в отчётах.

Начнём с новости об отмене часов в отчётах для простых возвещателей. У этой новости есть плюсы и минусы.

Плюсы и минусы новости.
К плюсам новшества относится ослабление давления на совесть тех сИ, кто мало проповедует. Некоторые старейшины и особо ревностные пионеры время от времени пытались стыдить малоактивных сИ, забыв, что главным судьёй совести всех является Иегова: пред Ним все Его служители и проповедуют, и стоят, и падают, и поднимаются, и силён Бог восставить их всех (Рим.14:4,12). Этот плюс может помочь остудить пыл неразумных активистов собрания и уменьшить отток тех сИ, кто не планирует много проповедовать, но опасается давления на совесть.

Теперь рассмотрим минус отмены часов проповеди в отчёте. Но для   этого надо сначала вспомнить о пользе от отчёта:

большинство возвещателей проповедовали мало — и до отмены часов в отчёте. Но сама по себе необходимость писать в отчёте хотя бы малое время участия в проповеди,- мотивировала их, сгоняя с диванов и отрывая от сериалов, вынуждая учиться правильно расставлять жизненные приоритеты и на первое место ставить всё-таки интересы Иеговы, а не свои личные. Ни для кого не секрет, что все потомки Адама — ленивы и склонны к тому, чтобы брать, а не давать, а блаженству давать другим – свидетелям Иеговы приходится учиться всю жизнь.

Отчёты же  помогают приучать себя к дисциплине и исправляться к лучшему. То есть, необходимость писать часы в отчёт – это что-то типа «исправительной розги», помогающей понять, как же благ Господь, побуждающий нас познать блаженство от даяний другим, а не приобретений для себя лично  (Пс.33:9; Де.20:35). Конечно, желательно, чтобы в проповедь нас, сИ, толкала любовь к Богу и к людям, а не чувство долга. Но это счастье не всем и не сразу выпадает. Поэтому, если в начале служения Иегове не у всех получается по примеру Христа любить Бога и людей, отучить себя от эгоизма и приучить к пути самопожертвования в пользу других, то чувство долга для таких случаев – это гораздо лучше, чем ничего.

Если вкусить и распробовать путь Христа, проповедующего практически 24 часа в сутки за минусом сна, то шансов испытать радость от проповеди, независимо от цифр в отчёте — гораздо больше, чем если сидеть и ожидать побуждений от вдохновения, что из-за тяжести скверной наследственности Адама может никогда и не посетить. Таким образом, необходимость отчитываться за то, как и чем ты служил Богу, служа людям весь этот месяц — многим сИ приносит огромную духовную пользу . Например, они побеждают эгоизм, учатся любить людей и узнают вкус величайшего блага Христова – давать другим и жертвовать личными интересами — ради их пользы.

Если не упускать из виду цель служения людям (и это — не часы, а сердца затерявшихся детей Иеговы, обращённые к Нему), и — если за цифрами отчёта видеть радость Бога за тех, кто проявил интерес к Библии — то обязанность сдавать отчёт в часах станет радостью, а не тяжким бременем. А кто так и не вкусил  счастья давать из-за каких-то личных комплексов, обид или попыток что-то кому-то доказать, тот, можно сказать, сам себя обокрал (растратился на суету и проколотил воздух впустую). К таким выводам мы пришли за 30 лет наблюдений положительных и отрицательных изменений в себе и соверующих — в зависимости от того, кто и как относится к отчёту о проповеди.

А теперь – самое время и показать минус отмены часов в отчёте. Нетрудно догадаться, что, если простые возвещатели проповедовали мало до отмены часов в отчёте, то отмена часов в отчёте расслабит их ещё больше, и немощь духовного младенчества рано или поздно победит в них желание духовно развиваться. Почему? Поясним: все заповеди Христа, как и — заповедь проповедовать и искать новых учеников – даны Иисусом для пользы христиан (Мтф.28:19,20). Участие в проповедническом служении помогает развиваться духовно, так как само по себе общение с разными людьми на Библейские темы способствует этому.

Тем сИ, кто искренне желает посвятить свою жизнь поиску учеников Христа, — не грозят ни лень, ни духовная распущенность, так как, чем больше христианин проповедует, тем больше у него шансов развить духовные мышцы самообладания, терпения, искреннего интереса к людям, доброжелательности и т.д. из христианских качеств плода святого духа, которые необходимы при общении с разными людьми (Гал.5:22). Да и в Библии они лучше ориентируются, поскольку постоянно приходится готовиться к проповеди. А с отменой часов в отчётах могут исчезнуть остатки мотивации сползать с диванов для участия  в проповеди и готовиться к ней по Библии, что неизбежно затормозит духовное развитие сИ.

Таков закон века несовершенства: если не стремиться к горнему или небесному и не заставлять себя духовно расти – тяга к земному и плотскому быстро затянет нас на дно мира дьявола, о чём можно узнать из Прит.22:13; 26:15; Рим.13:11; Кол.3:2; а подробнее говорили об этом в СБ за май 2023 г, разбираемой на неделе с 7 по 13 августа). Другое дело, если бы Руководящий Совет (РС) изменил критерии пионерства, чтобы пионеры назначались не по часам проповеди, а по количеству изучений Библии в месяц, ведь смысл проповеди — не в прогулках, а в поиске учеников Христа, желающих изучать Библию.

Замена часов на количество изучений Библии могла бы поднять эффективность проповеди у желающих быть пионером, а также — отсеять всех тщеславных и карьеристов, так как для большого количества изучений надо много трудиться, а не всего лишь прогуливаться. Но много трудиться тщеславные люди не любят. А отмена часов в отчётах для простых возвещателей может вместо улучшения – наоборот, ухудшить ситуацию.

Что же имеем в итоге – по плюсам и минусам отмены часов в отчётах – только для простых возвещателей? Это новшество, считаем, принесёт собранию больше вреда, чем пользы. Почему?

Потому, что странных старейшин и пионеров, давящих на совесть из-за отчётов, а также — тех сИ, кто комплексует по поводу маленького отчёта – в собраниях гораздо меньше, чем тех, кто мало проповедует. Из-за отмены часов в отчёте малоактивные сИ могут пожизненно остаться духовными младенцами – то есть, эгоистичными, ленивыми и неблагодарными Богу потомками Адама, кто не желает отыскивать потерявшихся овечек Иеговы и, кого рано или поздно дьявол переманит на свою сторону. Почему?

Потому, что чем меньше на сИ влияет СД – тем больше на него влияет нечистый дух дьявола. А если сИ не проповедует – он сам сокращает влияние святого духа на себя и увеличивает влияние дьявола (об этом влиянии см.  видео 1.99).

Теперь рассмотрим претензии к самой отчётности и пионерству. Как уже говорили, эти претензии предъявляют либо те сИ, кто не хочет проповедовать, либо — бывшие сИ, кто хочет сбить с толку неопытных. Они заявляют, что в Библии не написано о часах, планировании, отчётах и пионерстве. Разберём это по отдельности, и начнём с планирования и отчётности. В Библии на самом деле нет записи о том, что проповедь надо планировать и писать отчёты о её выполнении. Но, в ней нет, например, и заповеди ездить на машине на собрание, пользоваться смартфоном и т.д..

Однако же, никто из христиан сегодня  не ездит на ослёнке, как ездил Христос, никто не читает бумажные свитки, не моет ноги гостям и т.д. из того, что записано в Библии. Почему? Потому, что, кроме Библии, нужно пользоваться ещё и здравомыслием и тем из уклада этого мира, что приносит пользу в служении Иегове (ср.Ис.60:16). А принцип планирования какого-то дела и отчётности, чтобы понять, выполнил план или нет — лежит в основе порядка даже у мирских организаций. Тем более важен порядок в Божьем народе, ведь Иегова– это Бог порядка, а не хаоса (1Кор.14:33,40).

Он Сам сначала планирует и обдумывает Свой замысел, намечая  цель и очерёдность событий. А после — Бог действует по плану. Это видно хотя бы по тому, как Иегова творил миропорядок на Земле: 6 этапов Его труда не были хаотичными. Он спланировал всё до мелочей и последовательно придерживался Своего плана, производя работу каждого этапа в строгой очерёдности. А затем, выполнив Свой план по сотворению земного миропорядка – Он проанализировал итог выполнения Своего плана и Сам для себя отчитался, сказав: «ХОРОШО ВЕСЬМА». То есть, Он остался доволен тем, что цель Его действий по плану – достигнута, и сам план выполнен успешно (Быт.1:1-31).

Так же поступал и Христос: он  чётко знал, куда ему идти и сколько по времени ему надо участвовать в проповедническом служении. Проповедовать 3,5 года по всей территории Израиля и не ходить к язычникам – таков был план у Иисуса Христа в проповедническом служении (Мтф.15:22-24; Лук.4:43). А был ли какой-то план в проповеди — у учеников Христа? Конечно: ученики Христа шли на проповедь по плану Христа — туда, куда он планировал послать их с конкретной целью — для обхода и посева семян слова Бога в каждом доме жителей селений – это известно из Лк.10:1-17.Особенно полезно изучить эти тексты всем, кто отрицает Библейское основание для проповеди по домам.

Из Лк.10:1-17 ясно также и то, что Иисус не хаотично послал своих учеников куда-нибудь (лишь бы послать), а конкретно по тем местам, куда он заранее запланировал идти сам. И после того, как ученики достигли цель плана проповеди – они естественным образом были побуждены вернуться к Иисусу и рассказать, как они справились с поручением Христа. А справились они настолько хорошо, что даже бесы их слушали, не только люди. Это и есть отчёт о проповеди по домам – только не в письменном виде, а на словах, но суть – та же. И делились ученики Христа этим отчётом — с радостью, а не с недовольством.

А что можно сказать о часах проповеди? Иисус Христос, например, проповедовал 24 часа в сутки за вычетом времени на сон. А сколько проповедовали его ученики? Поскольку жатвы было много, а делателей мало – ученики обходили дома селений долго – по нескольку дней, поэтому им приходилось даже ночевать в домах, где принимали их проповедь и  не отказывали в ночлеге (Лк.10:1-17). А если бы, к примеру, ученики вернулись через час после того, как Иисус их послал, и оправдывались тем, что больше им ходить некогда из-за домашних и личных дел  – как бы реагировал Иисус? Нетрудно понять, что он удивился бы и не одобрил бы своих учеников.

То же самое – и сегодня: если кто-то из сИ желает проповедовать много, нет причин быть недовольным им и считать его нарушителем Библейских заповедей. Также, если отчёт об участии проповеди воспринимать как отчёт о выполнении задания Христа – никаких проблем не возникнет. Кого смущают часы – воспринимайте их как показатель вашего усердия в желании отыскивать учеников Христа. Ведь чем больше часов вы проведёте в проповедническом служении, тем большему числу людей вы сможете привить интерес к Библии. То есть, отчёты — это не просто цифры, а отражатели внутреннего рвения каждого сИ — в желании отыскивать учеников Христа.

Если инвалид, к примеру, или пожилой брат проповедует час в месяц – их стоит подбодрить похвалой за усердие. А если молодой здоровый брат сдаёт час в месяц —  это удивит любого сИ, не только старейшин. Для молодого брата, анализирующего свою духовную жизнь, был бы естественным вопрос: «Почему у меня только час проповеди? На что же я потратил всё остальное своё время жизни в этом месяце? Можно ли по моему отчёту сказать, что Иегова — на первом месте в моей жизни, как Он того от меня ожидает?» Если такой вопрос у молодого брата возникнет — хорошо, а если нет – значит, он пока что отстранился от жизни Божией, и это не может не удивлять соверующих. Но больше всего такой отчёт удивит Иисуса Христа.

Теперь рассмотрим явление пионерства: с него стартуют и все остальные назначения ОСБ. Словом «пионер в ОСБ  называют тех, кто желает много проповедовать. Слово «пионер» обозначает «разведчик, много ходящий пешком». Пионеры в служении Иегове в каком-то смысле на самом деле являются теми, кто много ходит пешком и разведывают духовную обстановку территорий своего обхода. То есть, ни слово «пионер», ни явление пионерства, ни  желание сИ много проповедовать – не нарушают Библейские принципы. Пионерство может причинять вред только в том случае, если его возглавляют недобросовестные пастыри (ср. Мтф.23:15).

Но даже в этом случае оно может навредить лишь тем сИ, кто становится пионером, будучи неопытным или — кто имеет неправильную мотивацию – например, кто тщеславен (для кого важно попасть в число элиты собрания); кто стремится к карьерному росту; кто хочет удачно пристроиться к бизнесу старейшин и т.д. – словом, кто об благочестия ищет не то, что угодно Христу, а прибыль для себя (Флп.2:21; 1Тим.6:5). Если сИ неопытные или тщеславные, они рискуют незаметно быть втянуты в сети хитростей системы управления Рук. Совета и стать его фанатиками, что причиняет огромный вред их и без того ущербной духовности с дефектом младенчества или тщеславия (см. видео 1.39).

То есть, само по себе явление пионерства с желанием искренних сИ много проповедовать – полезное. Но, поскольку в настоящее время народ Иеговы возглавляет беззаконник, искренним сИ лучше воздержаться от попадания в систему пионерства с преимуществами попасть в особую школу и по-особому быть отмеченными в собрании. Это поможет избежать фанатизма в преданности РСу и помнить, что повиноваться следует больше Иегове, чем потомкам Адама (даже, если они – главные пастыри народа Иеговы, ср. Де.5:29).

Если кто-то из сИ искренне желает много проповедовать, для этого необязательно получать назначение ОСБ: будьте пионерами не по бумаге, а по настрою сердца – по духу, что гораздо важнее и ценнее для Иеговы  (ср. Рим.2: 28,29).

Теперь рассмотрим претензии к самим пионерам: чаще всего звучат претензии к неправильной мотивации, и, что вместо радости – они становятся злыми и раздражительными. Что можно сказать о мотивации и обвинениях в том, что пионеры гоняются только за часами; что они приписывают себе их ради отчёта; что они движимы не любовью к Иегове и к людям, а какими-то своими корыстными целями?

Что ж, возможно, и есть такие пионеры. Но, во-первых, стоит вспомнить, что мотивацию никто из обвинителей пионеров знать не может, так как не видит сердец. Поэтому — какая у кого мотивация — каждый сИ определяет для себя сам, пред своим Господом пионеры стоят, падают и поднимаются, и силён Бог восставить их (Рим.14:4,12).

А во-вторых, чем бы ни были движимы в этом веке проповедники – любовью к Богу, соперничеством, завистью или какой-то личной корыстью — ап. Павел говорит, что польза делу Царства есть и от тех, и от других (то есть, — и от сИ с правильной, и от сИ с неправильной мотивацией). Почему? Потому, что, чем больше проповедуют сИ – тем больше у них шансов отыскать заблудившихся овечек Иеговы, вверяя  их Его заботе (1Кор.3:6). Сам Павел считал для себя большим горем, если он не проповедует. И пусть позиция ап. Павла из Флп.1:12-18 и 1Кор.9:16 утешит всех, кто недоволен пионерами.

А что можно сказать о том, что вместо радости  — пионеры обозляются, если им не хватает часов и, что они даже приписывают себе часы для отчёта? Приписки – это, конечно же, неправильно, так как являются обманом. Но кто может делать приписки? Только духовный младенец, не понимающий, что Иегова видит эту нечистоту. Если вы лично стали свидетелем приписки часов пионером – нужно поговорить об этом — с ним лично, а не сердиться на него за это и тем более – не обсуждать его проблему с третьим лицом – по принципу из Мтф.18:15. А если вы лично не видели приписку, но вам кто-то сказал и вы поверили нА слово – в этом случае не пионер, а вы неправы пред Богом (Прит.14:15).

Что касается раздражения и недовольства – вместо радости – во-первых, следует учитывать, что все сИ могут испытывать такие чувства и эмоции, не только пионеры. Они – тоже люди, поэтому  устают, болеют, огорчаются и испытывают давление мира дьявола, как и все вообще жители этого мира.  Быть пионером – очень тяжело, ведь, помимо проповеди, пионеры вынуждены тратить много сил и времени на быт и обустройство жизни в этом мире.

Ради того, чтобы искать учеников Христа по многу часов, они сокращают свои рабочие дни и время для отдыха, учась обходиться малым, но не всегда у них это получается. Поэтому иногда им не хватает даже на проезд или на хлеб – чему мы лично были свидетелями в своём собрании. Даже если кому-то из пионеров повезло и его обеспечивают другие члены семьи, ему все равно приходится жить экономно, брать на себя часть семейных обязанностей и испытывать те же проблемы из-за давления века несовершенства, что испытывают все вообще потомки Адама.

Именно потому, что быть пионером трудно, так как приходится идти на многие личные жертвы – далеко не все сИ готовы взять на себя эту ответственность, ведь если дать обещание Богу проповедовать, например, 50 часов в месяц – по норме пионера – то придётся напрягаться, а напрягаться лишний раз, да ещё и – в ущерб своим интересам — большинству потомков Адама не хочется. Так что, завидовать пионерам незачем. А если кто-то из сИ радость своей жизни ставит в зависимость от отчётов о проповедническом служении – бедна сила его, но он сам от этого в итоге и пострадает. То есть, нет повода возмущаться даже этим, но помочь таким сИ – можно:

Н-р, если научиться правильно относиться к служению Иегове и своему личному отчёту, не сравнивая себя с другими, как советует ап. Павел в  Гал.6:4 — то радость жизни не отнимется даже в пустыне, где  совсем некому будет проповедовать. Чего и себе, и всем искренне желаем!

С любовью ко всем, кто ищет истину в Библии.

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

 

32. Израиль в огне, но весь Израиль спасётся! (Рим.11:26).

Сегодня внимание всего мира переключилось с войны в Украине – на войну, начавшуюся  7 октября 2023 г. из-за нападения палестинских исламистов ХАМАС на Израиль. Сегодня украинцы, пожалуй, как никто другой, понимают, что именно чувствуют сейчас израильтяне  из-за внезапного нападения бандитской хунты – назвать современных террористов как-то иначе не получается. Поэтому мы выражаем свои искренние соболезнования и скорбим вместе со всеми,  кто страдает в этой войне, теряя своих родных и близких.

К этим событиям возникает немало вопросов и, думаем, сейчас они разбудят многих так наз. «пророков», кто связывает Библейские пророчества с буквальным Израилем по плоти, с буквальным Иерусалимом и буквальным восстановлением Иерусалимского храма, а именно – кто связывает пророчество из Дан.11:43-45 о нападении последнего царя северного на прекрасную из земель — с нападением на буквальный Израиль. В связи с этим мы и рассмотрим войну в Израиле – в свете Библии, затронув также и значение слов ап. Павла о спасении всего Израиля – из Рим.11:25,26. Сначала в двух словах и упрощённо покажем суть проблемы — с точки зрения политиков:

современный Израиль был более или менее стабилен за счёт того, что смог договориться с соседями. Последние дни он договаривается с саудитами (Саудовской Аравией). Если удастся – саудиты увеличат производство нефти, что обрушит на неё цену, и из-за чего Россия и Иран, наживающиеся на продаже нефти, вынуждены будут уменьшить свои воинственные амбиции из-за нехватки денег. В секторе Газа живут исламистские террористы, им заказывают и оплачивают вооружённые конфликты, когда кому-то из политиков это надо. Так как на данный момент цель — не допустить обрушения цен на нефть из-за договора Израиля с саудитами – предполагается, что эта война выгодна России и Ирану.

А теперь покажем события – в свете Писания. Как говорили в серии видео 1.22а по 1.25а о последнем ЦСе или звере дьявола, — Россия, развязав войну в Украине, открыла «ящик Пандоры», запустив распространение зла агрессии по всей Земле, что спровоцирует 2е горе с гибелью множества людей и завершение мира дьявола. Напомним кратко об этом: войны в мире дьявола, как известно, ведутся за политическое влияние. Если упрощённо – в этом мире есть два варианта решения проблем:
– это решение проблем по закону, когда с теми, кто нарушает международные нормы и правила — поступают по закону (суд, определение вины, определение меры наказания и т.д.- это называется верховенством права).

— это бандитский способ, когда при возникновении проблем более сильная и вооружённая сторона уничтожает более слабую (это называется верховенством силы). США и Запад желают, чтобы весь мир развивался по 1му варианту – т.е., чтобы все установили и соблюдали законы, и тогда прав тот, кто поступает правильно — по закону.

А Россия и её союзники желают действовать по бандитскому варианту, чтобы всё решалось с позиций силы и прав был тот, кто сильнее, а не тот, кто поступает правильно. При любой проблеме они игнорируют законы и угрожают забросать весь мир ядерными бомбами — вместо договорённостей и решений проблем по закону.

В Библии это разделение современного мира описано в виде железа и глины. Железо представляет бандитскую силу авторитарных правителей, к ним относятся Россия и её союзники. А глина представляет права и законы демократии, к ней относятся США, Запад и их союзники. После 2й мировой войны весь мир поделили на зону влияния США и Запада — и России (то есть, всех участников войны, обеспечивших победу над фашизмом). С тех пор — как только где-то какой-то правовой режим пытаются сломать бандиты (силовые структуры власти) — НАТО помогает законным правителям удержать власть закона и не допустить к власти бандитов.

Или наоборот: как только бандитский режим надоел какой-то стране и там хотят установить порядок закона и прав человека — все бандиты мира объединяются и воюют против этого. В итоге — возникают войны, а нечестивые, подкрепляющие свою мотивацию ложной религией,  проявляют себя во всей красе бурлящего моря, выбрасывающего в мир человеческий только смрад и грязь, так как ничему другому лжерелигии научить не могут (об этом говорили в видео 1. 99)

Война, что развязана Россией в Украине на данный момент, должна привести к тому, что часть мироустройства Земли, построенная на верховенстве права — начнёт разваливаться под нажимом верховенства силы. Вполне возможно, что  после череды военных конфликтов, возникающих повсюду между авторитарными и демократическими странами — окажется прав тот, у кого больше оружия, кто больше захватил и больше убил людей. Благодаря череде таких вооружённых бурлений мир дьявола и развалит сам себя окончательно (где верховенство силы, там мозги и рациональность полностью отключаются).

Пророчески этот момент описан в Дан.11:43-45; Откр.9:12-21; 17:11-13, 16,17. Война в Израиле – это естественное следствие и продолжение безумств последнего ЦСа: отголоски его агрессии подхватываются всеми авторитарными бандитами современного мира, теперь  они  повсюду будут поднимать свою голову, истребляя по ходу множество людей. Израиль в этом смысле тоже попал в проблемную зону, так как в Библии есть предсказания и для него: как помним, для Иерусалима, столицы древнего Израиля, в Дан. 9:26 было дано такое пророчество:

после того, как иудеи отвергнут Иисуса Христа и он будет убит, — Иерусалим и храм будут разрушены, и конец его будет как от наводнения, и до самого конца войны- будут опустошения. То есть, пророк предсказал конец существования буквального Иерусалима в качестве святыни Иеговы: некий вождь придёт после смерти Христа, что исполнилось на Риме, и разрушит храм Бога, а Иерусалим до самого конца этого века (или до завершения войны с дьяволом) будет постоянно опустошаем. Это пророчество исполняется до сих пор:

Иерусалима как столицы Израиля – с 70 г. н.э. не существует; а военные действия в нём не прекращаются, так как он, словно для пожизненного напоминания об этом пророчестве, — разделён между арабами и израильтянами, являясь причиной постоянных политических и религиозных конфликтов. А в самом городе, словно в насмешку – вместо храма Иеговы построено множество мечетей ислама и православных храмов. То есть, для себя следует ясно уяснить следующее:

с тех пор, как был разрушен буквальный храм Иерусалима — завершилась эра Ветхого завета (ВЗ), отменилась национальная исключительность буквального Израиля и открылась новая эра духовного Иерусалима и духовного храма – эра ХРИСТИАНСТВА, где не имеет значения ни национальность, ни пол верующих. Но имеет значение служитель Иеговы, принимающий Христа Его и приближающийся к Нему через жертву Иисуса (Де.17:24; Гал.3:28, подробнее о значении духовного храма говорили в видео 1.9а).

Поэтому, хотя многие пророчества были предсказаны в эре ВЗ — связывать их с буквальным Израилем современности нет смысла.   Иисус  Христос перенаправил все эти пророчества на последние дни этого века и повторил в книге Откровение, где описана эпоха завершения века правления дьявола. А так как буквальный храм был уничтожен и потерял свою ценность для Иеговы в 70 г.н.э. – ясно, что в конце этого века актуальным и ценным для Бога является лишь духовный храм Иеговы – то есть, собрания христиан всех национальностей, служащих Иегове.  Однако же, о буквальном Израиле сказано, что он ВЕСЬ спасётся:

это сказано в Рим. 11:25,26, и мы рассмотрим, что означает это пророчество? Здесь ап. Павел хотел, чтобы христиане из язычников   знали кое-что о великой тайне Бога. Это помогло бы им не превозноситься над отпавшими ветвями Израиля, отвергнувшими Христа в 1 в. н.э. Ап. Павел говорит христианам из язычников, что ожесточение в Израиле — не навсегда. Как только Бог наберёт для Себя нужное количество язычников для Своих намерений, то ситуация с Израилем по плоти — изменится. Сегодня уже не секрет, что это число – 144000 соправителей Христа, собранных из христиан многих национальностей, Откр.5:9,10; 14:1-5).

А в конечном итоге — придёт время и ВЕСЬ Израиль по плоти спасётся. Что это означает? ВЕСЬ Израиль – это не та его часть, которая жила в древности или во время прихода Христа. И не та, которая будет жить незадолго перед Армагеддоном. Это — ВЕСЬ ВООБЩЕ род потомков Авраама через Исаака и Израиля-Иакова, включая и самого Авраама с Саррой, так как и Авраам искуплен, и весь дом Иакова ( Ис.29:22, 41:14). Как возможно спасение ВСЕГО Израиля? Только путём принятия этим народом искупительной жертвы Христа.

А КАК возможно принятие Израилем искупительной жертвы Христа? Часть Израильтян, например, может принять Христа после его 2го пришествия (когда наберётся 144000) – то есть, до или после 7й трубы, когда будет организовано дополнительное духовное питание для народа Иеговы, к кому могут присоединиться все желающие (Откр.11:15; 12:14). Все остальные, кто жил в древности и умер до 7й трубы, могут принять Христа только после воскрешения Израиля по плоти в Миллениуме, что станет возможным для всего древнего и ожесточённого Израиля  — благодаря смерти Христовой.

Иных путей для спасения всего Израиля – не существует.

Теперь рассмотрим ещё одно пророчество, исполнение которого кто-то может приспосабливать под современный буквальный Израиль. Речь идёт о пророчестве сбора рассеянных израильтян и истреблении всех их врагов (Ис. 11:11-16). Кто-то может решить, что оно исполнилось в 1948 г., когда после 2й мировой войны евреям было предоставлено место для жительства на территории современного  Израиля. Почему неправильно считать факт возвращения евреев на историческую родину (как они говорят) – исполнением пророчества Исайи? По нескольким причинам, например:

1) Размеры исторической родины древнего Израиля и современности – очень сильно отличаются: современный Израиль намного меньше древнего. Это означает, что не Иегова вернул их на историческую родину, так как если бы Он возвращал свой народ, Он вернул бы им все исторические земли, а не крошечный кусочек территории современного Израиля, к тому же —  окружённый со всех сторон воинственными народами, которые не только не побеждены Израилем, но и – нападают на него (как видим на примере сектора Газа)

2) Библия говорит об Израиле как о потомках Авраама по родовой линии ТОЛЬКО Иакова -Израиля, а не обо всех евреях в принципе, так как Измаил – это тоже еврей от Авраама, и дети Авраама от Хеттуры — также евреи. Но к обетованию конкретно для ИЗРАИЛЯ –ИАКОВА — все эти евреи, как, впрочем, и множество евреев по линии Лота — никакого отношения не имеют, поскольку не тот Израиль, кто еврей и в современном Израиле живёт, но тот, кто произошёл от Иакова-Израиля по плоти.

3) Обрезание сегодня не является признаком принадлежности к потомкам Иакова-Израиля, так как и арабы, произошедшие от Измаила, обрезывают свой мужской пол. Мусульмане не семитских народов — также приняли обрезание для мужского пола. То есть, Израиль – это не тот, кто обрезан на плоти, но тот, кто произошёл по линии Иакова-Израиля.

4) При всём уважении к израильтянам стоит, однако же, заметить, что в настоящее время, как, впрочем, и к 1948 году — ни один житель буквального Израиля не может доказать, что он является потомком Иакова – Израиля по плоти, так как родословные свитки в Иудее были сожжены Римом в 70 г.н.э при разрушении храма Иеговы. Поэтому говорить, что пророчество для потомков Израиля исполняется на евреях неизвестного происхождения, стекающихся сегодня в государство Израиль – было бы неправильно.

Итак, мы показали, как стоит расценивать сегодняшнюю войну в Израиле – в свете Библии. Чем это закончится,  когда и сколько горя ещё принесёт людям – трудно сказать. Ясно одно: человечество вступило в завершающую фазу века правления дьявола, в Библии она описывается тремя последними горями – с апогеем в Армагеддоне, о чём мы говорили в видео с 1. 29а по 1.31а (Откр.8:13). Утешает лишь знание, что в жернова Армагеддона богобоязненные люди не попадут: все они, включая и весь Израиль по плоти, смогут выйти из могил  в Миллениуме и спастись от греха и смерти (Откр.14:13; 21:3.4).

С любовью ко всем, кто ищет истину в Библии.

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

31. Встречи в залах Царства — во время войны

Дорогие братья и сестры, свидетели Иеговы! (сИ)
Это видео может быть интересным, прежде всего,  нашим братьям и сестрам из Украины. А остальные наши соверующие смогут хотя бы краем глаза заглянуть в гости к тем, кто продолжает служить Иегове, оставаясь в Украине – несмотря на трудности войны (см. видео 2.27).

Сегодня мы обсудим два решения РСа и проблемы, связанные с ними:

решение касается возобновления проведения публичных встреч собраний свидетелей Иеговы в залах Царства. — касается запрета посещать местные собрания по ЗУМу– для тех сИ, кто переехал в другую страну из-за войны в Украине или гонений в России. Мы рассмотрим, как относиться к этим проблемам и что делать для их облегчения, чтобы и то и другое согласовывалось с Библией. Начнём с описания проблемы номер 1):

О возобновлении посещений встреч собраний в залах Царства было объявлено в обращении Руководящего Совета (РС)  № 8 за 2022 год, где было сказано о важности подстраиваться под движение колесницы Иеговы, под чем    подразумевалось решение РСа возобновить встречи в залах Царства – во всех странах, где есть сИ. Это распространилось и на Украину – страну, где на момент принятия данного решения шла война (она не окончена — и по сей день).

Как помним, ранее, в 2020 г. , из-за ковида все виды публичного служения Иегове, в том числе – и встречи собрания – были переведены на режим он-лайн (встречи – по ЗУМу, а проповедь – при помощи бесед по телефону или писем). После выхода обращения №8 какое-то время в Украине без проблем разрешалось продолжать проводить встречи собрания по ЗУМу, что было разумно из-за обстрелов и бомбёжек.

Однако, в последнее время свободу выбирать — идти ли на встречу или участвовать во встрече собрания по ЗУМу – резко ограничивают.   Возможно, РС дал старейшинам дополнительные указания срочно увеличить численность присутствующих в залах, или — старейшины сами восприняли рекомендации РСа как требование заставлять всех сИ ходить в залы Царства  — то нам неведомо, но это – не так важно, как важен результат:

как минимум, в Украине свидетелей Иеговы принуждают ходить на встречи собрания в залы Царства – не христианскими методами, больше похожими на скрытый шантаж. Никто не спорит с тем, что надо ценить возможность собираться вместе в Залах Царства, ведь, во-первых, собираться вместе – это заповедь Бога, а во-вторых, у каждого из нас есть возможность ободрять друг друга, особенно это важно во времена трудностей (Евр.10:24,25).

Однако требование РСа возобновить встречи в залах Царства — в Украине породило ряд проблем и неприятностей, покажем – какие именно:
во-первых, из-за частых воздушных тревог во многих городах Украины и запрета властей собираться публично во время тревог – очень часто сИ возвращаются со встреч несолоно хлебавши: воздушная тревога может прозвучать и по ходу продвижения к залу Царства, и – на подступах к залу, и —  во время встречи.

Особенно это проблематично для тех, кто живёт далеко от залов, так как во время тревоги сИ вынуждены возвращаться домой. Если воздушная тревога начинается во время встречи — старейшины не ведут овечек Иеговы в укрытие, а сами уезжают по домам на своих машинах. При этом — их не волнует, что многие овечки Иеговы живут далеко от залов, машин не имеют, и дорога у них — не лёгкая.

А если воздушная тревога закончилась примерно через полчаса или час, когда все уже успевают доехать домой, — старейшины требуют от сИ, чтобы они снова  вернулись в зал Царства на встречу. И этот цикл абсурда повторяется от встречи к встрече, на последнем конгрессе — в том числе. Поясним: чтобы заставить сИ прийти в зал, в некоторых городах Украины участникам встреч по ЗУМу не дали ссылки на запись регионального конгресса (они должны были бы смотреть запись с экранов зала Царства, подключившись к встрече).

Но так как воздушная тревога неоднократно разгоняла посетителей зала, возвращающихся туда после отмены тревоги – естественно,  вместо конгресса по ЗУМУ удалось посмотреть лишь то, как в зале собираются люди, и — как они уходят из-за тревоги, выключая свет, аппаратуру и т.д.. И ясно, что пользы это никому из сИ не принесло – ни тем, кто между тревогами пытался посмотреть конгресс в зале, ни тем, кто ждал его по ЗУМу.

И лишь тогда, когда 1й день конгресса был сорван из-за тревог и прошёл впустую – старейшины дали ссылки на запись конгресса (видимо, сжалились над сИ и дали им возможность посмотреть конгресс дома – во время, удобное для них).

Во-вторых, иногда воздушная тревога объявляется после взрыва (такое случается при обстреле высокоскоростными баллистическими ракетами). А если учесть, что ракеты попадают в гражданские объекты, в том числе — и в здания массового скопления людей, особенно, если в этих местах есть ещё и наводчики —  один такой обстрел может за одну секунду уничтожить всех сИ, сидящих в зале. И поэтому тоже — сИ, живущие в Украине, боятся ездить в залы из-за обстрелов, что вполне естественно.

В-третьих, для того, чтобы увеличить численность присутствующих в зале, старейшины прибегают к прессингу тех, кто смотрит встречи по  ЗУМу, причём — не жалеют даже пожилых. С одной стороны, со сцены как бы говорят, что понимают пожилых, но с другой — на самой встрече из зала могут пристыдить любого, кого пожелают (дескать, ай-я-яй — отстаёшь от колесницы Иеговы, маловер)

В-четвёртых, по комментариям стали спрашивать тех, кто приехал в зал. Сначала спрашивали и тех, и других. Но теперь в ЗУМе почти перестали показывать поднятые руки и говорят, что, если вы хотите дать комментарий —  приезжайте в зал. Также организаторы ЗУМа всё чаще забывают включить звук песни или речи брата со сцены. А потом говорят: «Вот видите, как плохо слушать встречу в ЗУМе. А если бы вы приехали в зал, такого не было бы».

В-пятых, — из-за публичного отчитывания и помех, создаваемых для тех, кто пользуется ЗУМом, — претыкаются те редкие новенькие, кого сИ иногда удаётся пригласить послушать встречу хотя бы по ЗУМу, потому что в зал Царства они боятся ехать из-за обстрелов.

В-шестых, проводя пастырские посещения тех сИ, кто пользуется ЗУМом, — старейшины, побуждая их ходить в зал, — отчитывают и подавляют (вместо того, чтобы подбадривать и успокаивать).

В-седьмых, в местных потребностях и при посещении районного надзирателя – со сцены активно давят на совесть, принуждая всех сИ ходить в залы потому, что они – современные храмы Иеговы. Говоря так, докладчики забывают,   что современный храм – это не здание зала Царства, которые ОСБ  активно распродаёт, а живые люди, кто служит Иегове. И неважно, где они находятся, поклоняясь Иегове — в квартире участвуя во встрече по ЗУМу,  или сидят в зале Царства (о продажах залов Царства см. видео 4.22)

Также навязчиво со сцены звучит мысль о том, что если РС  решил вернуть всех в залы Царства, значит, это — воля самого Иеговы, поэтому не надо бояться обстрелов, ведь в залах Царства — защита Бога и с сИ ничего не случится. РС, видимо, уже забыл, что когда в Мариуполе несколько тысяч сИ были окружены и попали под бомбёжки – их не спасали залы Царств, так как они тоже разрушались от взрывов бомб и ракет – наряду со всеми остальными домами. В общем, картина из-за 1го решения РСа — в Украине печальна до слёз.

Как к этому правильно относиться?
К этому нужно относиться так же, как и к любой другой очередной странности в народе Иеговы, происходящей из-за пастырей (см. видео 1.38а). То ли РС совсем оторван от реалий; то ли в РС развели такую же бюрократию, как в мире, и поэтому- статистика для них важнее людей; то ли старейшины сами проявляют такое неуместное рвение – это неясно. Однако, ясно, что прежде, чем принимать такие решения — братьям из РСа стоило бы самим пожить, например, в Харькове, и на практике показать, как проводить встречи собрания в залах Царства – на фоне воздушных тревог и обстрелов.

Но РС под бомбёжками не живёт, потому ответ на вопрос «Что делать в такой ситуации?» – поищем в Библии.
1) Надо помнить о том, что в трудностях может помочь только поддержка Иеговы, а Он помогает, прежде всего, дав нам разум, умение рассуждать здраво, предвидеть беду и уклоняться, как написано в Притчах 2:10,11 и  22:3.

2)  До тех пор, пока братья из РСа официально не запретят ЗУМ на встречах (а мы думаем, что они его не запретят) – научитесь не обижаться на бездумное усердие пастырей увеличить численность поголовья паствы на пастбищах залов Царства. Почему?

Старейшины, в отличие от вас и нас – это люди подневольные и потому — несчастные. С них спрашивают вышестоящие братья; их ругают за то, что они не могут улучшить статистику отчётности для РСа и даже – угрожают снять с должности старейшин, если залы Царств их районов будут пустовать. е

3) Если вас сильно будут грузить давлением на совесть, можете просто спросить у старейшин: а разве РС запретил использование ЗУМа? Если я это пропустил – не подскажешь, где РС объявил о запрете использования ЗУМа на встречах собрания?

Чем это поможет? Тем, что после такого вопроса — старейшина перестанет на вас давить, опасаясь обвинений в самоуправстве, ведь до тех пор, пока нет официального запрета на ЗУМ, они не имеют права воспринимать рекомендации РСа о посещении залов Царства – как запрет ЗУМа.

Теперь смотрим проблему 2): она касается запрета для беженцев посещать свои собрания по ЗУМу.

Сами мы с этим не сталкивались, так как остаёмся в Украине, но в письмах нам пишут и об этой проблеме.  С этим запретом РСа столкнулись те сИ, кто переехал в другую страну из-за войны в Украине или гонений в России. Например, беженцев из Украины распределили в Португалию, а РС запрещает  им участвовать во встречах своего родного собрания (украинского) по ЗУМу, так как нарушается порядок проведения встреч собраний, учреждённый РСом при разделении территорий стран — на теократические участки.

Опустим шок таких сИ от войны и от чужбины, а также — опустим и их потребность видеть родные лица и слышать родные голоса (хотя, конечно же, РС  мог бы и понять, как сильно беженцы нуждаются в поддержке своего собрания). Но, допустим, РС рассчитывает на радость приёма португальцев, что может ободрить сИ-беженцев. И допустим, беженцы-сИ ходят в  португальское собрание.
Вопрос: какая в этом польза для них, если они не знают языка и ничего не понимают из того, о чём говорится на встрече и что происходит там?

Не для того ли РС переводит свои публикации на сотни языков, чтобы сИ могли понимать сказанное и извлечь пользу из встреч собрания, слушая их на родном языке? Почему же тогда для беженцев создаются искусственные языковые барьеры? Почему бы РСу не усложнять и без того тяжёлое положение беженцев и не разрешить им хотя бы чередовать встречи в своём собрании и португальском?

Разве люди должны служить теократии участков, а не теократия должна приносить пользу людям? (ср. Мар. 2:27 о служении фарисеев субботе). Этот вопрос остаётся открытым.

Как относиться к этому запрету для беженцев?
Так же, как и к указанию сидеть в залах Царства во время войны – то есть, как к ещё одной очередной странности, которую пока что РС исправлять не планирует.

Что же делать в таких ситуациях?
Кто уехал из Украины с целью остаться в Европе или кому легко даются языки, тем проще: они легко изучают язык и приспосабливаются. А кто выехал временно, и кому плохо даются языки, тем просто нужно настроиться на поддержку Иеговы и продолжать изучать Библию, готовиться к встречам и общаться по интернету с теми из своего родного собрания на родном языке, кто желает вас поддерживать и ободрять.

Ну а португальское собрание можно воспринять как временное и интересное приключение, если, конечно, хватает средств и здоровья на то, чтобы доехать до местного зала Царства: не у всех беженцев хватает того и другого, так как залы расположены чаще всего далеко и в горной местности, из-за чего приходится ехать по серпантину (у кого слабое здоровье – те не выдерживают таких поездок).

А если терпеть все эти трудности  — с досадой на неудобства, то накапливаются чувство недовольства и разочарование, что образно «иссушит ваши кости» и может дать повод дьяволу, ищущему повод сломать веру сИ – при удобном для него случае (1Пет.5:8; 2я часть  Прит.17:22).

Каждому из нас полезно напоминать себе о том, что при условии полного доверия Иегове – переносить трудности помогает лишь правильный духовный настрой. Если настроиться на то, чтобы извлекать пользу из любых обстоятельств – трудности будут восприниматься как возможность приблизиться к Иегове в доверии Ему и возрасти духовно, закалив свою веру, что известно из Иак.1:1-7.

Чего и себе, и всем, дорогие, желаем!
С любовью ко всем, кто ищет истину — в Библии.

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

 

Проблема авторского права в Обществе Сторожевой Башни

Уважаемые братья из Руководящего Совета!
Это обращение посвящено тому, какой вред делу Царства может причинить Ваше щепетильное отношение к авторскому праву, из-за чего Вы запрещаете распространять материалы сайта Общества Сторожевой Башни (ОСБ) и видео встреч собраний — через ресурсы свидетелей Иеговы, не относящиеся к официальному сайту. Поясним, в чём дело:

из-за гонений в России, а также – из-за войны в Украине многие свидетели Иеговы (сИ) либо рассеялись, переезжая в другую местность; либо оказались на оккупированной территории; либо — насильно вывезены из Украины в Россию. Поэтому некоторые действующие сИ, а также те, кто в прошлом был неактивным или исключённым из собрания, но, кто теперь решил вернуться — не имеют возможности найти собрание или заходить на официальный сайт ОСБ, так как свободного доступа к сайту в России – нет, а искать сИ в настоящее время – в этой стране проблематично.

Раньше при отсутствии возможности посещать встречи собраний, такие сИ могли хотя бы виртуально поклоняться Богу с соверующими – на образном «пороге Дома Бога», слушая теократическую программу  встреч собраний – на ютуб-канале или в телеграмме (Пс.83:11).

Но из-за запрета, активно проявившегося почему-то в 2023 году, эти программы вдруг одновременно исчезли, оставив сИ украино- и русскоязычного сектора без поддержки. Возможно, этот запрет имеет благие намерения и приносит пользу пастырям из Руководящего Совета (РСа). Однако часть паствы Иеговы из-за этого явно пострадает.

Поскольку пастыри должны пасти паству, а не себя самих, а все решения РСа должны, прежде всего, приносить пользу народу Иеговы – мы решили выяснить,  согласуется ли запрет РСа на проповеднические сайты сИ — с Библией? (Иез.34:2-6;  Де.17:11).

Если окажется, что этот запрет согласуется с Библией – что ж, сИ должны будут перестать нарушать этот запрет (1Петра 5:5). А если нет, то — либо этот запрет нужно снимать; либо те сИ, кто его снова нарушит и выложит материалы сайта Общества ради помощи соверующим —  могут делать это с чистой совестью.

Итак, проверяем — согласуется ли запрет РСа на проповеднические сайты сИ — с Библией?
Для обоснования запрета размещать материал организации на сайтах сИ или в социальных сетях — в СБ от 04. 2018 г. в рубрике «Вопросы читателей» на стр. 30,31 показаны 5 аргументов, перечислим их:

1) Авторское право; 2) угроза скачивания материала ОСБ с других ресурсов сИ; 3) Задание давать духовную пищу получил лишь «благоразумный раб»; 4) из-за комментариев на сайтах сИ есть риск услышать негатив об ОСБ, что может подорвать доверие сИ к организации; 5) знакомить людей надо лишь с сайтом jw.org, иначе сИ не смогут вносить вклад в распространение «благой вести» и показывать, что духовную пищу можно получить только через «верного и благоразумного раба».

Чтобы понять, согласуется ли с Библией данный запрет или нет, предлагаем рассмотреть все аргументы  — в свете Библии,  и начнём мы с 1го аргумента:
1) Авторское право. Заявляя об авторском праве, РС говорит о логотипе jw.org, связывая его с фирменной торговой маркой (брендом) ОСБ  и беспокоясь о том, что этот логотип могут использовать враги Иеговы  для рекламы и продажи своих товаров. Дескать, ели разрешить сИ использовать логотип jw.org для продажи различных товаров, то, в случае если что-то будет продавать не сИ, а какая-нибудь мирская коммерческая фирма, то у ОСБ могут возникнуть трудности в суде.

Опустим здесь факт, что ОСБ использует истинное поклонение для торговли и рекламы (допустим, для века сатаны это нормально, просто мы в тонкостях купли-продажи не разбираемся). Однако, как аргумент в пользу запрета сайтов сИ с Библейским материалом – он звучит весьма нелепо. Почему?

Во-первых, потому, что размещение на ресурсах сИ Библейского материала сайта ОСБ и видео-записей со встречами собраний для бесплатного пользования – в принципе не имеет никакого отношения ни к торговле, ни к рекламе товаров, предлагаемых на продажу. Но, допустим, РС опасается, что сИ припишут авторство выставленных публикаций – себе. Однако, это – тоже нелепость. Почему?

Потому, что, если ресурс делает  сИ, то, как правило, там всегда стоит ссылка на оф.сайт, а присвоить себе авторство публикаций Общества – ни одному сИ даже в голову не приходит. Но если кому-то из сИ и придёт в голову воровать авторство РСа и выдавать публикации Общества – за свои, к нему можно применять такие же меры, как и к мирским воришкам.

Поэтому, если кто-то из мирских людей или сИ будет использовать логотип jw.org с целью торговать своими товарами быта, недвижимостью или Библейским материалом – можно спокойно судиться с ними, если в этом будет необходимость.

Во-вторых, поскольку Автором Библии и Вдохновителем рабов, открывающих Библейскую истину, является Иегова, а не Руководящий Совет ОСБ – следовательно, вся Библейская информация в истинном поклонении Богу является собственностью Иеговы и достоянием всего собрания Христа (всех сИ).
Поэтому ни о каком авторском праве РСа на духовно-просветительный Библейский материал – не может быть и речи.

Авторство на торговую марку, например, на какие-то товары, на проекты недвижимости или на личные сочинения и книги, не имеющие отношения к Библейской истине – заявлять правомерно, с этим спору нет.

А  вот Автором Библейской информации ОСБ, предназначенной для прославления Бога, — является Иегова. Поэтому РС не должен брать власть над авторским правом Иеговы, присваивая его себе и запрещая сИ пользоваться духовно-просветительным Библейским материалом на своих ресурсах — для бесплатного использования с целью проповедовать, помогать другим людям приближаться к Богу и и общаться с сИ.

Все побуждения, связанные с созданием страничек в интернете для прославления истинного поклонения —  от Иеговы, а не от ОСБ, ведь это Бог  даёт Своим служителям – и желания, и возможность действовать в Его интересах (Фил.2:13). Поэтому было бы неправильно запрещать сИ то, к чему их побуждает дух Иеговы.
Что имеем в итоге по авторству? Иегова, являясь автором Библии, не столь щепетилен в Своём авторском праве, как щепетилен РС. Бог оставил Библию — всему человечеству и не следит за тем, кто и как ею пользуется — искажает её или использует не по прямому назначению. Бог отпустил Свой хлеб по водам и не контролирует каждый шаг тех, кто им пользуется.

Иегова доверяет Своим служителям, несмотря на их несовершенство – в надежде, что они постараются бережно относиться к Его слову и не станут искажать его ради своей корысти. А если кто-то исказит Библию или отвергнет её  –  что ж, в веке правления дьявола Иегова допускает даже это; а разные предпочтения людей и их свобода в выборе наставников помогает Богу выявлять Своих – тех, кто ценит именно Его истину. (2Тим.4:3,4; см. видео 1.63 о замысле Иеговы для этого века).

Теперь смотрим 2й аргумент для запрета:
2) Есть угроза брать материал ОСБ с других ресурсов сИ.
К угрозе, как поняли, относится реклама, которая может появляться при просмотре видео на ресурсах сИ, а также –  опасность, что под видом информации ОСБ – с-лям И-вы могут подсунуть отступнические идеи (дескать, если духовная пища поступает не через оф. сайт, то нет гарантии, что она не искажена). Что не так – с этим аргументом?

Во-первых, звучит нелепо угроза от рекламы, так как сИ сталкиваются с рекламой на каждом шагу и научены отвергать всё, что мешает им служить Богу.

Во-вторых, угроза скачивания материала ОСБ с ресурсов сИ – ну тоже как бы надуманная, так как ЕСЛИ сИ выставляют материал с сайта ОСБ и дают ссылку на первоисточник, то они его точно не искажают. К тому же, по содержимому сайта и его оформлению большинству сИ нетрудно отличить, где – настоящие сИ, а где – фальшивые.

А если, допустим, сИ сами хотят бродить по интернету и читать всё подряд из того, что им попадается – это их право выбора. Все сИ предупреждены об опасности пользоваться интернетом и риском отравиться пищей врагов Иеговы. Значит, те сИ, кто, несмотря на предостережение, решат, что им можно питаться всем подряд –  в случае возникновения проблем будут нести личную ответственность перед Богом — за это.

Нет смысла удерживать сИ на цепи контроля РСа и следить, чем они занимаются вне собрания, что читают и на какие сайты заходят. Ни Иегова, ни  Иисус Христос никого никакими цепями не удерживают и о количестве поклонников не пекутся (ср.Ин.6:66,67). Их интересует, прежде всего, качество членов собрания, которое зависит от любви к Иегове и доверия к Его слову.

А в количестве, как правило, заинтересованы те пастыри, кто думает  лишь о деньгах (чем больше народу, тем больше пожертвований с них можно собрать). Таким обр., и 2й аргумент не является Библейским основанием для  запрета сИ распространять публикации ОСБ через свои сайты.

Теперь смотрим 3й аргумент:
3) Задание давать духовную пищу получил только «верный и благоразумный раб».
То есть, выходит, что РС запрещает распространять Библейский материал и записи встреч собраний потому, что все остальные сИ, кроме РСа, не получали задание раздавать пищу.

Допустим. Но в таком случае РС должен сам распространять всю свою литературу и должен запрещать сИ распространять её в проповеди по домам, и служении со стендами.

А если в этих случаях РС не запрещает распространять свою литературу, то и – нет основания запрещать её распространять и через сайты сИ: сайты сИ – это, по сути, то же самое, что и – служение со стендом. Поэтому было бы неправильно подозревать всех сИ в мошенничестве при использовании материалов сайта: если Иегова доверяет Своим несовершенным служителям, то и РС не должен унижать их таким явным недоверием. Это во-первых.

Во-вторых, давать пищу вовремя и распространять её – это разные понятия: давать пищу, что действительно поручено лишь рабам Бога, означает правильно разъяснять слово Бога.
А распространять пищу – означает передавать другим то, что приготовлено рабом. Это ясно из  2Тим.2:2.

А уж каким способом распространится эта пища — не имеет значения, ведь Иегова заинтересован  в распространении Библейской информации – всеми возможными путями и способами. Надо отпускать Библейский хлеб по ЛЮБЫМ водам, и пусть себе плывёт этот хлеб свободно, не надо пытаться контролировать, куда он заплывёт и в какой образно «канаве» его кто-то найдёт, чтобы съесть. Иегова Сам позаботится о том, чтобы Его хлеб непременно доходил до алчущих (это известно из Еккл.11:1; Лук.19:13; 2Кор.9:6).

Божий хлеб получен от Бога даром. Поэтому даром его и отдавать нужно — так сказано в Матф.10:8 обо всём, что касается духовных даров от Иеговы, к чему относится и Библейская информация. Духовная пища рабов Иеговы не должна удерживаться никем! Это неправильно – придумывать предлоги для запрета отдавать то, что есть возможность отдать другим (Прит.3:28).

Как видим, Библия показывает немало принципов, согласно которым нельзя запрещать использовать Библейскую информацию – для распространения любыми способами (через интернет, в том числе). Тем более, что Библейская истина, записанная в публикациях Общества, является собственностью Бога, а не РСа (кроме, конечно, ошибочных учений, которые не соответствуют Библии: вот эти учения — точно являются собственностью Рук. Совета).

Есть лишь два случая в Библии, когда духовное богатство Бога было удержано и не имело продвижения дальше:
– это случай  с лукавым рабом, кто спрятал богатство хозяина. – это случай, когда Иисус не стал говорить многое людям потому, что они не смогли бы его понять на тот момент  (Мтф.25:26-30; Ин.16:12).

Во всех остальных случаях Библейская пища должна распространяться без ограничений. Вспомним один пример: однажды апостолы запретили мужчине распространять духовный дар Бога – лишь потому, что тот к числу апостолов Христа не относился и не ходил с ними на встречи собрания. Как отреагировал на это Иисус? Иисус не считал, что преимущество распространять Божий дар принадлежит лишь апостолам. Поэтом запрет с того мужчины  был снят (Лк 9:49,50).

Значит, если бы во времена Иисуса был интернет — он не запретил бы распространение духовной пищи – через сайты как примерных сИ, так и тех, кто не ходит пока что на встречи собраний.

Теперь смотрим 4й аргумент:
4) РС опасается, что из-за комментариев на ресурсах сИ многие смогут услышать негатив об ОСБ, а это может подорвать доверие к организации.
Что не так с этим аргументом?
Во-первых,  комментарии можно отключать.
Во-вторых, если сайт сделан сИ, и он желает, чтобы участники его сообщества общались – он обязательно включит режим премодерации и не пропустит то, что   порочит ОСБ.

В -третьих, негативную информацию об организации и отступнические идеи можно прочитать и в интернете, и услышать в проповеди по домам, и- во время служения со стендом, и от своих неверующих родственников, и на работе – это обычная практика сИ.

Иисус не сказал, что для служения христиан Иегова создаст идеальные и стерильные условия, напротив – всем свидетелям Иеговы надлежит служить Богу в гуще мира сатаны (Иоан.17:15). Поэтому им нужно развивать духовный иммунитет — учиться проповедовать, отстаивать свои убеждения и защищать их на основании Писания – в разных условиях и обстоятельствах. Только и всего. И учиться этому в интернете – ничуть не опаснее, чем в проповеди по домам, на работе, в школе и т.д..

А  если сИ покинет организацию всего лишь из-за плохого отзыва о ней – значит, на данный момент он пока что не развил близких отношений с Иеговой. Такая возможность у него появится в Миллениуме, если он, конечно, — не окажется богопротивником в конечном итоге. Таким обр.,  РСу не надо следить за тем, за чем наблюдает Иегова (1Кр.3:6).

Теперь смотрим  5й аргумент:
5) знакомить людей надо лишь с сайтом jw.org, иначе сИ не смогут вносить вклад в распространение «благой вести» и показывать, что духовную пищу можно получить только через «верного и благоразумного раба».

Этот аргумент  тоже не объясняет, почему надо запрещать сайты сИ и видео-записи встреч собраний: во-первых, вклад в распространение благой вести можно вносить даже в том случае, если совсем не упоминать о сайте ОСБ. Это успешно делали все сИ, служившие Иегове с Библией в руках — во времена, когда ещё не было сайта ОСБ.

Во-вторых, если сИ размещают на своих сайтах публикации ОСБ – они дают ссылку на  jw.org. А если в этом есть сомнения – можно обязать их ставить ссылку на jw.org. – руководящими указаниями от РСа.

Таким обр., говорить о том, что сайты сИ мешают знакомству с сайтом ОСБ и не вносят вклад в распространение «благой вести» — в корне неправильно: читатели сайтов сИ могут знакомиться с оф. сайтом, пройдя на него по ссылке. Остальное – от сИ не зависит: либо  читатель заинтересуется духовной пищей раба ОСБ, либо нет. И, если он не заинтересуется сайтом ОСБ, то странички сИ в интернете – уж точно в этом виноваты не будут.

Итак, рассмотрев аргументы, какими РС обосновывает запрет распространять духовную пищу организации  народа Иеговы через неофициальные сайты сИ, — мы увидели, что ни один из них не является Библейским основанием для этого запрета, а некоторые – даже идут против интересов Бога.

Ну и, стоит сказать о главном недостатке этого запрета ОСБ: в нём совершенно нет любви к людям – ни к тем, кто имеет возможность проповедовать в интернете и получать радость от творчества, старательно украшая свою страничку Библейской информацией. Ни к тем, чей фитиль веры поддерживался пока что лишь, благодаря  неофициальным ресурсам сИ. Лишать и тех и других духовной отдушины в бедственные времена – это не только не по любви, но и – жестоко.

Также этот  запрет невольно делит людей на 2 группы: на достойных питаться со стола господ сайта ОСБ и недостойных.  Дескать, кто достоин – у тех есть доступ (они посещают все встречи, и им дают нужные ссылки). А кто не посещает встречи — те недостойны пищи РСа. Это похоже на шантаж — на один из рычагов управления массами: хочешь пользоваться сайтом в стране гонений ? Посещай все встречи. И тогда получишь доступ к официальному питанию.
Сравните этот подход ОСБ с Мтф.15:21-28, где Иисус позволил питаться со стола господ – хананеянке, то есть, женщине, которая ни Иегове не поклонялась, ни на встречи собрания в синагоги не ходила.

Кроме того, запрет сайтов сИ похож на принудительный рост просмотров: если пищу смотрят на сайте ОСБ — у них регистрируется просмотр, и они могут рекламировать увеличение просмотров (рост заинтересованных в оф. сайте). А если материал ОСБ читают или слушают с ресурсов сИ – количество просмотров оф. сайта не регистрируется, и создаётся впечатление падения популярности оф. сайта. Может, конечно, это и является проблемой для РСа. Однако же, решать свою проблему за счёт ущемления интересов паствы – было бы неправильно.

Вот и выходит, что, издавая  запрет на ресурсы сИ, пастыри из РСа по факту больше пасут самих себя и защищают свои интересы, а не паствы (Иез.34:2-6; Фил.2:21). Если данный запрет вредит хотя бы кому-то из тех, кто хочет поклоняться Иегове, но не имеет возможности пользоваться оф. сайтом и посещать встречи собрания – значит, нет в этом запрете духа Божия (духа любви и заботы о немощных заблудших овечках Иеговы).

Надеемся, эта информация будет полезной для размышления, и братья из РСа пересмотрят своё отношение к распространению духовно-просветительных материалов Общества – через сайты сИ.

С уважением, свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

 

 

 

 

Материал по «Косово-Белград» к видео 1.25/2 (последний царь северный: 11я глава Даниила)

На момент исследований (до 26. 02.2023 г) ссылки, приводимые нами, были активны. Сегодня на некоторых источниках материал «подчищен». Поэтому мы скопируем то, что было до «чистки».

ИСТОЧНИКИ:

1) Википедия. ру. С 22.02.223 г. материал изменён.
То, что почищено, выделим синим цветом, копируем в первоначальном варианте:
************
Изначально, Россия активно поддерживала деятельность НАТО на территории Югославии, в том числе голосуя за все резолюции СБ ООН по Югославии[169][170], что изначально вылилось и в поддержку большей части предложений НАТО по Косово[171]. Так, Виталий Чуркин, будучи представителем РФ на переговорах, заявил, что «Сербов охватило военное безумие»[172], а также, будучи представителем России по вопросам бывшей Югославии, неоднократно заявлял о том, что «только совместными силами американцев, британцев, русских и других можно добиться мира в Югославии»[173]. Ярким ознаменованием политики России в ситуации по бывшей Югославии ознаменовала резолюция СБ ООН № 1199 (и связанные с нею другие резолюции), которая, будучи активно поддерживаемой Россией, напрямую обвиняла Югославию в совершении массовых военных преступлений и чисток, а также, подтверждая нарушения международных соглашений со стороны Югославии, требовала немедленного перемирия и прекращения огня[174][175][176]. В том числе, это демонстрировал и МИД (до января 1996 года), а также политический деятель Андрей Козырев[177].

Однако, в связи со сменной аппарата МИД РФ, а также назначением антизападника-державника Евгения Максимовича Примакова на должность премьер-министра, (10 сентября 1998 года президент Борис Ельцин предложил Примакова на пост председателя Правительства России[61]. 11 сентября 1998 года кандидатура Примакова была утверждена Госдумой[22])   —  политика РФ кардинально перевернулась, равно как и ситуация по перемирию в Югославии[178]. Как итог, Россия демонстративно отвергла резолюции ООН по Косово, спровоцировав правительство Милошевича на более агрессивные действия, в том числе, позволив тому отказаться от соглашений в Рамбуйе и отхода от перемирия за счёт получения поддержки России, а следовательно и вето в СБ ООН[179][180].
Таким образом, как считается рядом исследователей, в том числе и самим НАТО, причиной бомбардировок в том числе можно считать и резкую смену риторики России из-за смены премьер-министра[178][179].

После окончания бомбардировок, Россия вновь вернётся на курс поддержки НАТО после отставки Примакова с поста премьер-министра, приняв резолюцию ООН 1244 которая закрепит итоги бомбардировок, приведёт к выводу войск Югославии и вводу контингента войск НАТО в Косово, тем самым де-факто легитимизировав действия НАТО[179][181

2) Соглашение в Рамбуйе 
Рамбуйское соглашение — предложенное мирное соглашение между Союзной Республикой Югославией и делегацией, представлявшей албанское большинство населения Косова. Оно было составлено Организацией Североатлантического договора (НАТО) и названо в честь замка Рамбуйе, где было первоначально предложено. Значение соглашения заключается в том, что Югославия отказалась его принять, что НАТО использовало в качестве оправдания для начала операции «Союзная сила»

18 марта 1999 года албанская, американская и британская делегации подписали так называемые «Рамбуйские соглашения»[3], а сербская и российская делегации отказались их подписать. Соглашения провозглашали Косово автономной провинцией в пределах Югославии; предполагали размещение 30 000 военнослужащих НАТО для поддержания порядка в Косове; беспрепятственное право прохода для войск НАТО по югославской территории, включая Косово; и иммунитет НАТО и его агентов к югославскому законодательству.

3) Би-Би-Си, Москва  Операция Allied Force: отчего погибла единая Югославия

15 лет назад, 24 марта 1999 года, авиация НАТО нанесла первые удары по объектам на территории Сербии.
Наряду с боями в Венгрии в 1956 году (советское вторжение в Чехословакию в 1968 году обошлось без выстрелов), это был крупнейший вооруженный конфликт в Европе после Второй мировой войны.

Цель операции, продолжавшейся 78 дней, состояла в возвращении в Косово беженцев, которых к тому времени насчитывалось 230 тысяч из двухмиллионного албанского населения края.

Беженцы отказывались возвращаться, пока на территории Косова действуют сербская армия и полиция. С другой стороны, все понимали, что их вывод будет неизбежно означать отделение Косова.

Запад говорил о гуманитарной катастрофе. Официальный Белград, а также многие российские политики и СМИ утверждали, что косовары побежали без достаточных причин, чтобы спровоцировать США и Европу на вмешательство.

На протяжении всего конфликта телезрители видели на своих экранах разные картинки: россияне — последствия авианалетов, европейцы и американцы — нескончаемые колонны и лагеря беженцев, взывающих о помощи.

Косовары, так же, как боснийские мусульмане, исповедуют ислам. С началом конфликта сугубый интерес к происходящему начал проявлять Иран. На Западе возобладало мнение, что чаяния босняков и косоваров следует удовлетворить, чтобы удержать их под влиянием свободного мира и не допустить возникновения на Балканах очага фундаментализма.

Старые счеты
Распад бывшей Югославии начался в Косове, и там же закончился. Исторические счеты между народами, населявшими страну, созданную после Первой мировой войны Антантой под предводительством Сербии и ее королевского дома, уходят вглубь столетий.

Сербы считали «Косово и Метохию» колыбелью своей нации.

Там сформировалась сербская автокефальная церковь и находится большое количество православных монастырей и святынь.

Там же произошла в 1389 году знаменитая битва с турками на Косовом поле, являющаяся в сербском национальном сознании Полтавой, Бородиным и Сталинградом вместе взятыми.

Разница в том, что Россия свои великие сражения выиграла, а Сербия проиграла, и в результате почти на пять веков оказалась в составе Оттоманской империи.

Народы обычно не любят вспоминать о поражениях. Но сербы чрезвычайно гордятся Косовской битвой.

Из двух известных царей — Стефана Душана, при котором средневековая Сербия достигла пика могущества, побеждала болгар и византийцев и территориально расширялась, и Лазаря, погубившего при Косове армию и страну — они больше чтят последнего. Практически в каждом городе есть улица или памятник Лазарю, самая дорогая элитная водка называется «Царь Лазарь».

Непонятная другим логика кроется в особенностях национального менталитета. Как говорят сербы, не стыдно проиграть, коли силы неравны, стыдно уклониться от драки.

Турецкое иго не шло ни в какое сравнение с монгольским игом на Руси и австро-венгерским господством в Хорватии и Словении.

Золотая Орда мало вмешивались во внутренние дела побежденной страны, ограничиваясь правом утверждать на престоле великих князей и взиманием дани, составлявшей примерную стоимость одного килограмма хлеба на человека в год. В Австро-Венгерской империи неравенство сводилось в основном к невозможности для славян занимать высшие должности, и то в Вене, а не у себя дома.

Османы заняли Сербию своими гарнизонами, обложили население огромными налогами, забирали мальчиков, чтобы воспитать из них янычар. Любой протест кончался сожжением деревень и массовым сажанием на кол.

Старую сербскую знать турецкие власти вывели под корень, а возникновения интеллигенции не допускали. Первый правитель созданного в 1815 году Сербского княжества Милош Обренович был крестьянином, разбогатевшим на торговле скотом.

Оккупация сформировала, во-первых, мечту о собственном сильном государстве, во-вторых, комплекс жертвы, на которую несправедливо ополчился весь мир.

В 1990-х годах сербы говорили, что их страна — церковь на дороге: всем мешает. Оппоненты ехидно спрашивали, почему именно церковь, а не дом, или, того хуже, пень.

Как сказал кто-то из великих, чтобы стать палачом, нужно ощутить себя жертвой.

Когда Албания, последней среди балканских стран, получила в 1912 году независимость от Турции, в Белграде немедленно вознамерились ликвидировать «искусственное государство», чтобы получить выход к морю, которого Сербия на тот момент была лишена.

В ходе полузабытой Второй балканской войны в 1913 году сербская армия сожгла 35 албанских сел и уничтожила несколько тысяч человек. В одном Люмском районе Албании в один день были убиты около 500 жителей. В Белграде утверждали, что это албанские солдаты закрывались в домах и открывали огонь, вот и приходилось стрелять.

Была создана международная следственная комиссия, в которой Россию представлял лидер кадетов Павел Милюков, но поработать она не успела — началась мировая война.

В годы нацистской оккупации косовские албанцы разбились на три течения: одни воевали с немцами вместе с партизанами Тито, другие создали националистическую организацию «Балли Комбетар», боровшуюся со всеми подряд за «великую Албанию», третьи пошли на службу Третьему рейху, сформировавшему из них дивизию Waffen SS «Скандербег».

Сербы тоже делились на «московских», «лондонских» и «берлинских», которых возглавляли соответственно Тито и генералы Михайлович и Недич.

После войны Тито поговаривал о передаче Косова Албании, планируя затем вовлечь ее, вместе с Болгарией, в некую федерацию под своим началом. Когда из-за противодействия СССР замысел не осуществился, он о своих обещаниях забыл. Не забыли албанцы.

Харизматический лидер, единственный восточноевропейский правитель, получивший власть не от Сталина, а отвоевавший ее у вермахта и пользовавшийся уважением западных союзников, правил железной рукой 35 лет, компенсируя жесткое подавление всякого инакомыслия, включая национализм, от кого бы он ни исходил, свободой эмиграции и высоким уровнем жизни.

По всем практическим вопросам, особенно касавшимся выезда советских граждан, Югославию рассматривали в СССР как капиталистическую страну. Специально ради нее были придуманы два термина: «социалистический лагерь» и «социалистическое содружество», включавшее всех участников «лагеря» плюс СФРЮ.

Умело балансируя между Москвой и Западом, Тито получал от последнего инвестиции и валютный туризм, а от Советского Союза — дешевую нефть.

Во всех частях бывшей Югославии, особенно на селе, до сих пор можно услышать: «Добар живот био за Титом!» («Хорошо жилось при Тито!»)

Российский историк Леонид Млечин убежден, что распад Югославии можно было предотвратить, если бы она, как другие страны Восточной Европы, в конце 1980-х годов встала на путь демократизации и рыночных реформ. Но партийная номенклатура и генералитет, боявшиеся утраты власти, решили канализировать накопившееся недовольство в русло радикального национализма, что в условиях Балкан было нетрудно.

По оценкам исследователей, все были виноваты в одинаковой мере. Но физическая сила находилась на стороне сербов. Поскольку они составляли костяк армейского и полицейского офицерства, югославские силовые структуры легко и плавно превратились в сербские, обладавшие, особенно на начальном этапе конфликта, подавляющим превосходством в артиллерии и танках.

Хорваты, боснийские мусульмане и косовары выглядели страдающей стороной.

Националистический режим, подавлявший в собственной стране оппозицию и свободу СМИ и сквозь пальцы смотревший на коррупцию и семейственность, был Западу морально чужд и несимпатичен.

Новой России любить Слободана Милошевича тоже было, вроде, не за что. Из зарубежных политиков лишь Саддам Хусейн, Ясир Арафат и Милошевич успели направить поздравительные телеграммы ГКЧП.

Однако немалая часть российского общества и элиты видели ситуацию иначе: Сербию наказывают за то, что она «не прогибается перед Вашингтонским обкомом».

Разговоры о «православной солидарности» звучали особенно странно из уст КПРФ, чьи предтечи семьдесят с лишним лет проводили политику государственного атеизма. Дело было в другом.

В 1991 году Сербия и Россия оказались в одинаковом положении: империи распались, немалое число представителей бывшей государствообразующей нации оказались в новых государствах на положении не слишком желанного меньшинства.

Россия Ельцина нашла в себе силы смириться и заняться внутренними реформами. Милошевич решил, что сможет подавить всех силой, и провозгласил знаменитый лозунг: «Сербы не останутся на чужбине!»

С точки зрения российских националистов, он действовал правильно и непременно должен был победить, чтобы подать благой пример Москве. Того, что ему этого не позволили, они не могут простить Западу по сей день.

«Что ты наделал, Слобо!»
Тито сформировал федеративную Югославию из шести республики и двух автономных краев в составе Сербии — Воеводины, населенной венгерским меньшинством, и Косова.

Конституция 1974 года гарантировала косоварам право на образование, прессу и телевидение на албанском языке. В Приштине открылся албанский университет, Косово получало экономические вливания, главным образом, за счет более развитых Хорватии и Словении.

Но косовары все равно были недовольны: почему значительно меньшая по территории и числу жителей Черногория — республика, а у них всего лишь край?

Благодаря высокой рождаемости в мусульманских семьях демографический баланс непрерывно менялся в их пользу. К моменту начала конфликта в Косове жили два миллиона албанцев и двести тысяч сербов.

Безработица среди косоваров превышала 50%. На этом фоне направление на работу в край специалистов-сербов, которым выплачивалась повышенная зарплата, вызывало у них крайнее раздражение. Сербы занимали доминирующее положение в администрации и силовых структурах, но жили во всевозрастающей изоляции. Две общины имели каждая свои магазины и кафе, и старались свести общение к минимуму. На почве бытового национализма происходили столкновения и драки.

В марте 1981 года, меньше чем через год после смерти Тито, когда в остальной Югославии еще царили мир и спокойствие, в Приштине произошли массовые волнения. Начали студенты, недовольные скученностью в общежитиях, потом появились сепаратистские лозунги.

Центральное правительство подавило выступления, введя в Приштину бронетехнику и установив комендантский час. Был уволен ряд неугодных преподавателей и усилен контроль за содержанием лекций и учебников.

В августе 1983 года умер бывший шеф титовской госбезопасности Александр Ранкович, известный жестким отношением к нацменьшинствам. Сербы превратили его похороны в политическую манифестацию. «Сербия еще восстанет!» — восклицали ораторы.

Напряженность росла. Сербы начали массово уезжать из Косова. Власти и сербская интеллигенция забили тревогу, прозвучало слово «вытеснение».

В 1986 году в прессе было опубликовано воззвание, которое подписали две тысячи общественных деятелей и интеллектуалов во главе с академиком Добрицей Чосичем, в котором говорилось о «физическом, политическом и культурном геноциде сербского населения Косова и Метохии».

В апреле 1987 года разбираться с ситуацией в крае послали молодого перспективного политика, лидера сербской республиканской компартии Слободана Милошевича. Прежде он выступал с позиций традиционного интернационализма, но тут ощутил, куда дует ветер.

Милошевич вышел на балкон дома культуры в Приштине, где совещался с местным руководством. На площади волновалась толпа местных сербов. «Албанцы нас избивают!» — прокричал кто-то. «Братья, больше никто не посмеет вас бить!» — ответил Милошевич.

По мнению историков, именно этот день предопределил распад Югославии. Цивилизованный политик должен был сказать: «В нашем государстве никто никого бить не будет».

Под восторженные крики «Слобо!» и «Сербия!» Милошевич держал такую речь: «Настало время не печалиться, а сражаться! Мы выиграем битву за Косово! Выиграем, несмотря на то, что внешние враги вместе с внутренними врагами вступили против нас в заговор!»

Университетский друг и многолетний покровитель Милошевича, председатель президиума Сербии Иван Стамболич пришел в ужас.
«Что ты наделал, Слобо! — сказал он при встрече. — Что станет с нашей страной?»

Через несколько месяцев на пленуме Союза коммунистов Сербии Милошевич сверг Стамболича, а в 1990 году стал президентом Сербии.

1 февраля 1990 года он направил в Косово армию, ввел комендантский час и особый порядок управления. Местное руководство было арестовано, его место заняли начальники, присланные из Белграда. Обучение на албанском языке было прекращено, закрыли Академию наук и искусств.

28 сентября Скупщина Сербии изменила конституцию, упразднив автономию Косова и Воеводины.

Руководство федеративной Югославии не решилось возражать «национальному герою», в поддержку которого в Белграде шли массовые митинги.

По оценкам историков, Словения, Хорватия, а чуть позднее Босния и Герцеговина поспешили объявить о независимости, в том числе и потому, что боялись разделить участь Косова.

Применительно к краинским и боснийским сербам Белград проповедовал право наций на самоопределение, когда речь заходила о Косове, упирал на принцип территориальной целостности.

Развязка
В первой половине 1990-х годов ситуация в крае находилась в тени драматических событий в других республиках бывшей Югославии.

1 сентября 1996 года, после подписания Дейтонского соглашения по Боснии, Милошевич, стремившийся на том этапе примириться с Западом, восстановил косовскую автономию и национальные институты. Впоследствии на одной из встреч с американцами он с сарказмом поинтересовался, имеют ли негры в США свою академию наук.

Но было поздно. Жестоко обиженные пятью годами прямого правления из Белграда, не доверявшие Милошевичу и насмотревшиеся на пример Хорватии и Боснии, косовары не хотели ничего, кроме независимости.

Еще в 1981 году эмигрант-косовар убил в Брюсселе двух сотрудников югославского консульства. Теперь возникла подпольная Армия освобождения Косова, нападавшая на сербских полицейских.

В марте 1998 года Милошевич начал в Косове военно-полицейскую операцию по «восстановлению конституционного порядка», жертвами которой стали около тысячи местных жителей. Только в деревне Дреница в ходе ликвидации одного из лидеров АОК Адема Яшари заодно погибли 82 человека, в том числе 24 женщины и ребенка.

В январе в деревне Рачак сербские силы, по словам албанской стороны, расстреляли 45 местных жителей. По версии Белграда, это были «террористы», погибшие в бою.

230 тысяч человек бежали в соседние страны, прежде всего, в Македонию, где ООН организовала для них временные лагеря.

Терпеть такую ситуацию до бесконечности мировое сообщество не могло. Требования вывести из Косова войска и допустить туда международных миротворцев Милошевич отверг. Дискуссии в Совете безопасности ООН ни к чему не привели из-за позиции России.

В принятии решения важную роль сыграл один человек — тогдашний генсек НАТО Хавьер Солана. Его должность считалась технической, но яркий энергичный испанец, в молодости увлекавшийся марксизмом и боровшийся против диктатуры Франко, видел себя самостоятельным политиком.

Встречи с косовскими беженцами, встречавшими его, как Христа, убедили Солану в необходимости действовать.

Впервые западные державы предупредили Белград о предстоящем применении силы 30 января 1999 года. 24 марта началась воздушная операция Allied Force («Союзная сила»). В ней участвовали 14 стран и в общей сложности 639 ударных и 365 разведывательных и вспомогательных самолетов.

Авиация совершила 35219 вылетов, сбросив более 23 тысяч бомб и ракет. Кроме того, американцы и британцы выпустили 238 крылатых ракет морского базирования. Югославская авиация выполнила всего 11 вылетов.

Точечные удары наносились по военным целям, объектам энергетики и связи и мостам. Натовское командование предупреждало о них заранее, чтобы люди могли покинуть опасные места. Были уничтожены, в частности, здание министерства обороны Югославии, штаб-квартира Социалистической партии Сербии и личная резиденция Милошевича, 93 танка, 153 бронемашины и 389 артиллерийских орудий.

Авиация Альянса по ошибке разбомбила пассажирский автобус на мосту близ Приштины, в результате чего погибли 23 человека, и китайское посольство в Белграде.

По официальным югославским данным, число жертв за время операции составило 1002 человека, в том числе 576 военных и полицейских, часть из которых погибла в столкновениях с косовскими боевиками. Коалиция потеряла двоих (экипаж американского вертолета, разбившегося в ходе тренировочного полета в Албании).

Действия НАТО в обход Совбеза ООН Россия расценила как агрессию. Возник самый серьезный кризис в отношениях Москвы и Запада после распада СССР.

Премьер Евгений Примаков, в день начала операции направлявшийся с визитом в США, в знак протеста отменил его, совершив знаменитый «разворот над Атлантикой».

Антиамерикански настроенная молодежь несколько дней забрасывала посольство США в Москве яйцами и помидорами.

Российские СМИ практически единодушно пророчествовали, что мужественных сербов бомбежками не сломить, а наземная операция станет для американцев вторым Вьетнамом, и связывали политику США с личными проблемами президента Клинтона, страдавшего в то время от скандала из-за его отношений с Моникой Левински.

Генералы, рупором которых стал начальник управления международного сотрудничества минобороны, бывший помощник Дмитрия Язова Леонид Ивашов, предлагали передать Белграду истребители-бомбардировщики «Су» и зенитные комплексы «Бук» и «Тор». Но специалистов для их обслуживания Югославия не имела, а отправка российского персонала означала бы прямое участие в вооруженном конфликте с НАТО.

Кроме того, доставить военные грузы было технически невозможно, поскольку Румыния и Венгрия закрыли свое воздушное пространство, а югославские порты находились под контролем отделившейся к тому времени Хорватии.

14 апреля президент Борис Ельцин назначил своим спецпредставителем по югославскому урегулированию бывшего премьера Виктора Черномырдина, но существенных результатов его усилия не принесли.

3 июня Слободан Милошевич, не поставив в известность Россию, неожиданно согласился со всеми требованиями НАТО.

Для Москвы это стало полной неожиданностью. Ельцин созвал экстренное заседание Совета безопасности РФ.

Решили сделать хорошую мину при плохой игре. Выступая в Госдуме, министр иностранных дел Игорь Иванов заявил, что это, оказывается, Россия спасла Югославию от наземного вторжения.

20 июня последний сербский силовик покинул Косово.

Почти 10 лет Косово формально оставалось частью Сербии, но фактически стало международным протекторатом. Значительная часть сербского населения покинула край. Сербы, компактно проживающие на севере Косова, до сих пор не признают его юрисдикции. Из-за опасности новых межэтнических столкновений в крае остаются наблюдатели ООН.

17 февраля 2008 года Косово официально провозгласило независимость. В настоящее время дипотношения с ним поддерживают 108 из 193 государств мира. Сербия, Россия и Китай, а также Израиль и один член НАТО — Испания, имеющая проблемы с собственными сепаратистскими движениями, государственности Косова не признают.

Из-за позиции России как постоянного члена Совета безопасности представители Приштины не могут занять место в ООН.

Российская сторона регулярно ссылается на косовский прецедент в оправдание своих действий в отношении Абхазии, Южной Осетии, а теперь и Крыма. Правда, к непризнанным и полупризнанным самопровозглашенным государствам мир, более или менее, привык, а случаев перехода территории из одного государства в другое не было со времени окончания Второй мировой войны.

4) Уничтожение албанского культурного наследия в Косово

5)  Максим Кац, видео Из-за чего НАТО бомбило Югославию
Это видео мы увидели после того, как наш материал по Косово для видео 1.25/2 —  был готов

 

30. Снижение нормы часов пионерам

Сегодня кратко обсудим новость для свидетелей Иеговы всего мира, полученную из 1го Обращения Руководящего совета в 2023 году.

В этом обращении сообщалось о некоторых достижениях Общества Сторожевой Башни (ОСБ) — например, о том, что число изучений Библии значительно возросло; что в 2023 году конгрессы и все виды теократических школ ОСБ будут проходить вживую, а также — о том, что грандиозный строительный проект в Рамопо  (мультимедиацентра)  продвинулся с благословения Иеговы настолько, что свидетелям Иеговы уже разрешено приступить к вырубке леса на запланированном строительном участке.

Кроме этого, Рук. Совет сообщает о новости, ради которой мы, собственно, и решили выпустить данное обращение к свидетелям Иеговы. Как бы странно это ни звучало, но эту новость мы считаем нужным зафиксировать для отслеживания истории формирования армии беззаконника, возглавляющего современный духовный храм Иеговы или собрания Его народа (2Фес.2:1-4; Откр.9:1-11, см. видео 1.31 а).

Кто-то из соверующих, слушая нас сейчас, может возмутиться, дескать, мы опять несправедливо придираемся к Рук. Совету и хотим очернить его благие намерения из-за того, что крайне испорчены критическим складом ума. Однако, прежде, чем делать такие выводы – советуем всё же прослушать это видео до конца и поразмыслить над тем, о чём мы здесь скажем. Для начала кратко сообщим о сути тех нововведений из ожидаемых в 2023 году,  которые заинтересовали нас:

речь идёт о сокращении нормы часов для общих, подсобных и спец. пионеров, служащих в собраниях свидетелей Иеговы. Кто стал свидетелем Иеговы (сИ) до 1999 года и служил общим пионером, тот помнит, что тогда пионер должен был посвятить проповеди 90 часов в месяц. В те годы быть пионером было о-очень трудно, но подбадривала тема Армагеддона, ожидаемого тогда:

рвение было необычайным, многие даже увольнялись с работы в те годы и продавали квартиры (дескать, не сегодня-завтра – Армагеддон, вся эта мирская суета нам больше не пригодится)

Но время шло, Армагеддон не приходил, и пыл пионерства постепенно стал угасать (уж если Арм. откладывается, то нет смысла так надрываться). Чтобы выправить ситуацию, в январе 1999 года в ОСБ В ОСБ уменьшили норму часов до 70ти, объясняя это тем, что из-за тяжести условий жизни пионеры вынуждены работать и уже не тянут 90 часов, сильно страдая из-за ухода из рядов пионеров. Ради их блага — чтобы они не страдали  — норма часов для них снижается, что побудит многих продолжать пионерское служение.

В настоящее время наблюдается очередная волна покидания рядов пионеров свидетелями Иеговы: уже и 70 часов в месяц стало тяжкой ношей для многих.  Поэтому с  1 марта 2023 года норма часов – изменена для всех видов пионеров ОСБ: общие пионеры теперь могут служить в проповеди 50 часов в месяц; подсобные — 30 часов в месяц или 15 часов (в периоды посещения рай.над.ов или особых проповеднических кампаний). Спец. пионеры или миссионеры – теперь будут служить 100 или 90 часов в месяц (в зависимости от пола и возраста сИ)

Как объявлено в обращении – такие изменения, якобы, наглядно дают понять, как Иегова оказывает огромную любовь и нежную заботу к Своим служителям. То есть, братья из Рук. Совета делают всё возможное – ради блага тех сИ, кто имеет горячее желание быть общими пионерами, но не тянет 70 часов в месяц. Поэтому Рук. Совет с радостью идёт им навстречу.

Те, кто ценит преимущество быть общим пионером, конечно же, благодарят Рук. Совет за такие благодатные перемены. Почему? Потому, что напрягаться придётся гораздо меньше, а почёт и преимущества – останутся те же.

Но мы обратили внимание не на блага для общих пионеров, а на то, почему в ОСБ желают, чтобы в собраниях было как можно больше общих пионеров? Ведь если действительно жалеть сИ и учитывать тяжесть условий их жизни, вполне можно отменить пионерство как не Библейский проект и дать проявить каждому сИ — свою истинную любовь к Иегове и людям, побуждающую проповедовать столько, сколько желает духовное сердце. Но вместо этого снижают лишь нормы для пионеров. Почему?

Кто-то может спросить: как мы можем определять причину данного новшества, если мы  не служим в Рук. Совете и не видим сердец братьев? Ответ таков:
сама по себе тенденция готовности Рук. Совета снижать норму часов ради увеличения числа пионеров говорит о том, что на первом месте у этого явления – увеличение численности общих пионеров.

Эта тенденция показывает, что если пионеры, к примеру, охладеют к пионерству и при норме в 50 часов в месяц – её снова снизят. То есть, на самом деле для Рук. Совета не так важно, сколько часов проповедует общий пионер. Гораздо важнее для него, чтобы каждый проповедующий сИ –  был общим пионером (кстати, когда районный надзиратель проверяет собрания, он обращает пристальное внимание на количество общих пионеров. Если роста в этом не наблюдается или он снижается — старейшине собрания даже могут «выписать порицания» за плохое руководство).

Итак, зачем Рук. Совету общие пионеры? Сегодня не будем говорить о явлении пионерства, его плюсах и минусах для самих сИ – об этом, дай Бог, поговорим как-нибудь в другой раз. В этом видео мы напомним о том, почему в ОСБ заинтересованы в росте количества общих пионеров. Сначала напомним о том, что в последние годы в ОСБ наблюдается общая тенденция по ужесточению требований для сИ в том, чтобы они безоговорочно доверяли Рук. Совету:

любое инакомыслие или свободомыслие по Писанию пресекается на корню, а общие пионеры – это главные помощники старейшин собрания по отслеживанию свободомыслия в собрании. В 2019 г. требование  безоговорочно доверять Рук. Совету ввели даже на этапе для желающих креститься — см. видео 4.27 о дополнительном 14м вопросе.

А теперь напомним о том, что общими пионерами назначают только тех, кто готов безоговорочно  доверять Рук. Совету (эта готовность отражена ещё на этапе  заявления на общее пионерство). Если у кого-то  из сИ возникают вопросы к Рук. Совету по Библейским учениям или по руководству – таких сИ   никогда не назначат общим пионером.

После написания заявления на пионерство – сИ ожидает назначения. А после назначения — каждый общий пионер должен пройти дополнительно обучение в школе пионеров, где их продолжают обучать безоговорочно доверять Рук. Совету, преподнося статус преданного пионера — как особо почётную категорию сИ в глазах Иеговы. Именно это преимущество, надо сказать, согревает многих пионеров всю оставшуюся жизнь (см. видео 1.39 а о методах управления в ОСБ).

В итоге Рук. Совет приобретает в лице общих пионеров – армию верноподданных служителей Иеговы, преданных, в первую очередь — себе. А, поскольку Рук. Совет приравнивает себя к Иегове – каждый пионер уверен, что, если он предан Рук. Совету – значит, он предан Иегове. По этой причине Рук. Совет и заинтересован в акции «пионеризации» свидетелей Иеговы:

чем больше в собрании общих пионеров, тем больше в собрании людей, безоговорочно преданных Рук. Совету, и — тем проще ими управлять. А каждое последующее уменьшение норм часов проповеди для общий пионеров — можно преподносить как рекламу великой заботы Иеговы, которую отображает Рук. Совет, снижая нормы часов общим пионерам – по их просьбам и исключительно ради их блага. И со стороны эта трогательная забота небесных верхов о нуждах земных низов выглядит особо потрясающе.

Что не так в этой картинке? Невольно вспоминаются времена СССР: там использовали такой же подход, поясним: если руководству партии надо было провести какие-то свои цели в предстоящих переменах – как правило, по телевизору начинали так: «по многочисленным просьбам зрителей и ради их блага партия вводит те или иные перемены». Этот метод помогал внушить телезрителям, что всё, что делает партия – она делает НЕ ради СВОИХ целей, а исключительно ради блага народа, который сам просит у партии данных перемен.

Тот же самый подход наблюдаем и в ОСБ для сИ, а именно: многие изменения, намеченные в Рук. Советом, проводятся, якобы, по многочисленным просьбам сИ и ради их блага, а не по потребностям самого Рук. Совета. Такое преподнесение любых новшеств помогает убедить с-лей Иеговы в том, что эти новшества – нужны не Рук. Совету, а им самим (дескать, Рук. Совет всё делает ради блага народа Бога и по его многочисленным просьбам). Вспомните, например, как обосновывали уплотнения залов Царства, когда ОСБ понадобилось их продать?

Уплотняем — ради вас, дорогие ! (сообщали в ОСБ), так как к нам поступили многочисленные просьбы от собраний решить проблемы простаивающих залов; неудобства добираться или обслуживать залы и т.д. (о продаже залов см. видео 4.22).

А как в ОСБ обосновывали увольнение вефильцев, продавая недвижимость Вефилей? Это тоже делали под видом заботы о сИ и улучшений в работе организации (дескать, перевод вефильцев в полевое служение общими пионерами принесёт огромную пользу — и им самим, и собраниям, нуждающимся в ободрении уволенных вефильцев). Ну и — то же самое видим теперь и в решении ОСБ уменьшить норму часов для пионеров (а точнее — остановить отток пионеров и увеличить их численность).

Итак, в противовес новости о снижении количества часов для всех видов пионеров, преподнесённой Рук. Советом в виде радостной вести и благословений от Иеговы — мы показали другую сторону этой «медали» в виде потребности Рук. Совета в увеличении рядов сИ, преданных ему (напомните себе об этом, посмотрев видео 1.31а). А какая из сторон покажется вам более правдоподобной – решайте сами.

Материал подготовлен свидетелями Иеговы сайта «Ящик ответов»

 

Иисус Христос — посредник не для всех? (1Тим.2:5)

Уважаемые  братья из Руководящего Совета!

Обращаемся к вам по поводу вашего толкования текста из 1 Тим.2:5,  цитируем его в контексте 1Тим.2:3-6 и в переводе Синодальной Библии (с Библией ПНМ перевод этого текста принципиально ничем не отличается).
1Тим. 2: 3-6 3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, 4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. 5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус…предавший Себя для искупления всех.

Один из читателей обратил внимание на то, что текст из 1 Тим. 2:5 о посредничестве Христа между Богом и всеми людьми (так как он искупил всех) — разъясняется так: Иисус является посредником только между Богом и помазанниками, а не всеми людьми.

Читая разъяснения этих текстов в публикациях Общества Сторожевой Башни (ОСБ), мы выяснили, что это разъяснение можно назвать новым, так как раньше его не применяли так категорично  -только лишь к помазанникам. Процитируем понимание текста 1Тим.2:5 в варианте СБ за 1991 год от 15 февраля, из статьи «Вы куплены дорогою ценою» на стр. 15-20,  абз. 8:

w 91 15/2 с. 15—20, абз. 8:  «Таким образом искупительная жертва является непременным условием нового союза, посредником которого есть Иисус. Павел писал: «Ибо один Бог, один и посредник между Богом и людьми, Человек Христос Иисус, давший Себя как выкуп за всех: это — свидетельство в положенное время» (1 Тим. 2:5, 6, ..). Эти слова в особенности относятся к 144 000, с которыми был заключен новый союз» 

Здесь видим, что в 1991 г учили, что Иисус является посредником между Богом и, прежде всего помазанниками:  выражение «в особенности» хотя бы отдалённо подразумевает и наличие остальных, кто не такой особенный, как помазанники, но, кто хотя бы во вторую очередь после помазанников может надеяться на посредничество Христа между ними и Богом.

А современное толкование из Понимания Писания (ПП), размещённое по слову «Посредник», — уже подразумевает ТОЛЬКО и исключительно помазанников, цитируем из ПП значение слова «посредник» — применительно ко Христу:

«Те, для кого Христос — Посредник. Как сказал апостол Павел, есть «один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус, который отдал себя как соответствующий выкуп за всех», за иудеев и людей из других народов (1Тм 2:5, 6). Он служит Посредником нового соглашения между Богом и теми, кто участвует в этом соглашении, собранием духовного Израиля (Евр 8:10—13; 12:24; Эф 5:25—27). Христос стал Посредником, чтобы призванные «получили обещание вечного наследства» (Евр 9:15). Он помогает не ангелам, а «потомству Авраама» (Евр 2:16). Он помогает тем, кто становятся участниками нового соглашения, получить усыновление и войти в семью духовных детей Иеговы; в конце концов они как братья Христа окажутся на небе и вместе с ним станут частью потомства Авраама (Рм 8:15—17, 23—25; Гл 3:29). Иисус передал им обещанный святой дух, печатью которого они отмечены и который служит залогом грядущего, их небесного наследства (2Кр 5:5; Эф 1:13, 14). Согласно Откровению 7:4—8, число окончательно и навсегда отмеченных печатью составляет 144 000

По мыслям о том, что Иисус является посредником между Богом и участниками Нового Завета (144000)– нетрудно понять, откуда в ОСБ взялось это новое понимание: это разъяснение тянется от ошибки из учения ОСБ о том, что Иегова заключил Новый Завет только с помазанниками (РС пока что не различает Новый Завет от Завета на Царство, см. видео 3:21 и 1.14).

Поэтому и  выходит, что посредничество Христа распространяется, якобы, только на помазанников. Покажем, какие проблемы – у этого учения, но сначала – напомним смысл посредничества Христа:

Посредник – это лицо, содействующее заключению какого-либо договора (завета или соглашения) между двумя заинтересованными сторонами. К примеру, если хозяин завода находится в Таиланде, а завод – в Греции, то посредник между ним и желающими работать на заводе, ходатайствует пред хозяином об устройстве на работу — за каждого работника и содействует заключению трудового договора.

Услуги посредника, как и — обязательства хозяина завода — НЕ распространяются на тех, кто НЕ заключает договор с ним  и НЕ работает у него. Думаем, это несложно понять.

Суть посредничества Иисуса в заключении Нового Завета с Богом — ничем не отличается: будучи посредником между Богом , живущим на небесах, и теми жителями Земли, кто желает образно «устроиться на работу» к Иегове – Иисус ходатайствует пред Богом за каждого из них и содействует заключению образного «трудового договора» между верующими и Богом.

Эти мысли отражены в Евр.9:15-22, где сказано, что Иисус – это  ходатай за христиан и посредник Нового Завета, пришедший на смену Моисею (ходатаю пред Богом за буквальный Израиль и посреднику заключения с этим народом Ветхого Завета).

В отличие от Ветхого Завета, Новый Завет Бога с христианами гарантирует им получение вечного наследия — благодаря его жертвенной смерти (вечное наследие – это вечная жизнь в Царстве Бога 1Ин.2:25).

Ветхий/устаревший/ Завет при посредничестве Моисея был заключён со ВСЕМ народом Израиля (с помазанным священством и с народом, имеющим земные наделы; Евр.8:8,9,13; 9:19). Поэтому ВЕСЬ народ обязан был исполнять заповеди Иеговы, а взамен – получал благословения от Бога (возможность приближаться к Богу, молиться, получать ответы на молитвы и помощь в виде поддержки и разных благ, см. видео 1.15а).

Те, кто Иегове не служил и не заключал с Ним образный «трудовой договор» — не обязаны были исполнять Его заповеди,  да и Бог им ничем обязан не был (от тех, кто Ему не служил —  Он был далёк, поэтому ни молитв их не слушал, ни благами никакими им не воздавал, Прит.15:29; ср. Еф.2:12).

Точно так же при посредничестве Иисуса Христа Новый Завет Бог заключил со ВСЕМИ христианами, служащими Иегове – с помазанниками и народом с земной надеждой.

И те и другие от небесного Бога ожидают вечного наследия – жизни вечной в Его Царстве в качестве усыновлённых детей Бога (кто-то сможет жить вечно на небе, а кто-то – на Земле, Рим.8:21-23; Откр.21:3,4,7, подробнее об этом говорили в видео 1.15а).

А  от тех, кто не заключил с Иеговой новый завет или образно — новый «трудовой договор» — от тех Бог далёк и ничем им не обязан (по принципу из Прит.15:29; ср. Еф.2:12).

А теперь – перечислим проблемы учения ОСБ о посредничестве Христа, пойдём от обратного:

допустим, служители Иеговы (сИ) с земной надеждой НЕ вступили с Иеговой в обязательства Нового Завета (не заключили с Иеговой новый образный «трудовой договор», действующий в эре христианства). Это означает, что:
1) Иегова от них далёк, а Иисус не ходатайствует о них (они отчуждены от Иеговы);
2) их усилия в проповедническом служении и все их надежды на благословения от Бога – совершенно напрасны, ведь Иегова берёт на себя обязательства только по отношению к тем, с кем Он заключил договор. Нет договора – нет и никаких обязательств с Его стороны. Всё справедливо.

Значит, сИ с земной надеждой НЕ имеют возможности приближаться к Богу и надеяться на прощение грехов и примирение с Богом, так как Иисус за них не ходатайствует. По этой же причине они не могут надеяться и на отклик Бога по молитве и на Его помощь в трудностях. Абсурд?

Конечно, но это ещё не всё: абсурдно так же и учение Рук. Са о том, что сИ с земной надеждой должны молиться к Иегове — через Иисуса Христа. Какой же смысл молиться Иегове через Иисуса Христа, если по учению РСа Иисус не является посредником между ними и Богом и не ходатайствует пред Иеговой – о них?

Что имеем в итоге? Учение Рук. Совета о посредничестве Иисуса между Богом и только помазанниками – во-первых, не соответствует Библии.
А во-вторых, оно наводит тень на деятельность Рук. Совета: ведь если Рук. Совет уверен, что Иегова НЕ заключал завет с сИ с земной надеждой, то зачем же возлагать на них бремя обязанности исполнять заповеди Иеговы, проповедовать, посещать собрания, делать пожертвования?
Если между ними и Богом нет никакого завета, то ни они Богу ничем не обязаны, ни Он им ничем не обязан.

В итоге рисуется неприглядная картина: Рук. Совет, выходит, эксплуатирует труд и материальные средства сИ с земной надеждой, привлекая их напрасными надеждами на блага от Бога – зная, что Бог от них далёк, так как они не состоят с Ним ни в каком союзе.

Мы так не думаем. Но так выходит из учения Рук. Совета о том, что Иисус является посредником и ходатаем пред Иеговой – только за помазанников, так как в эре христианства — только они состоят с Иеговой в новозаветных отношениях. Чтобы исправить эту  картину – надо исправить и это учение:

Библия учит, что Иисус умер за ВСЕХ богобоязненных потомков Адама; поэтому за ВСЕХ  из них он является посредником и ходатаем пред Богом – как за тех, кто пока что ещё ищет Бога , так и — за тех, кто уже служит Ему (независимо от того, кого и куда разместят в Царстве Бога для вечной жизни).

Благодаря посредничеству Христа — Иегова и отвечает на молитвы тех, кто пока ещё лишь ищет Бога и не является сИ, посылая к ним в помощь Своих служителей (Ин.3:16; Де.10:22-31; 2Кор.5:15; 1Тим.2:13-15).

Надеемся, эта информация окажется полезной.
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

29. Мобилизация в России и Даниил 11:43-45.

Здравствуйте, дорогие друзья, слушатели и читатели ресурсов сайта «Ящик ответов»! 21 сентября 2022 г. в России была объявлена так наз. «частичная мобилизация», которая коснётся каждой семьи в России, где есть мужчины – старше 18 лет и младше 70 ти. Мы не будем здесь анализировать само решение г-на Путина о мобилизации (о том, насколько оно усугубляет и без того тяжёлое положение в мире из-за войны России в Украине — сегодня уже понимают многие россияне, что ясно по протестам из-за мобилизации).

Наша цель – во-первых, выяснить, что делать нашим соверующим в случаях объявления мобилизации – в свете Библии, чтобы решения, принимаемые братьями, были согласованы со словом Бога. Во-вторых, мы хотим ответить на всё чаще задаваемый вопрос по исполнению Даниила 11:43-45, в котором ожидается успех последнего царя северного и проблемы для царя южного, что предсказано, но чего не наблюдаем в настоящее время.

В Обществе Сторожевой Башни (ОСБ) этот момент тоже не разъясняют, несмотря на то, что об исполнении Россией пророчества Дан. 11:25-45 было заявлено на официальном сайте после того, как 24 февраля 2022 г.  Россия напала на Украину (см. на сайте статью «Россия нападает на Украину», а также видео «Исполнение пророчества из 11 главы Даниила»). Кроме общих фраз о победе Христа над всеми притеснителями и о проблемах из-за гонений сИ на территории РФ –  на оф. сайте пока что нет никаких других разъяснений, поэтому вопрос об исполнении Дан.11:43-45 остаётся повисшим в воздухе, и было бы неплохо на него ответить.

Ну и в-третьих, мы хотим подбодрить всех тех наших соверующих, кто не имеет возможности по разным причинам покинуть зоны боевых действий и пережидать трудности заграницей;  кто сталкивается с трудностями из-за мобилизации или гибели своих родных и близких. И пусть Иегова поможет нам в этом!

Итак, начнём с 1го вопроса: что делать нашим соверующим в случаях объявления мобилизации – в свете Библии, чтобы решения, принимаемые братьями, были согласованы со словом Бога?

Прежде всего, хотим предупредить наших дорогих братьев из России:   правительство объявило о том, что мобилизация будет ЧАСТИЧНОЙ (то есть —   в первую очередь, ЯКОБЫ, призовут военнослужащих запаса и имеющих боевой опыт). Для понимания, кого призовут в первую, вторую и т.д. очередь — даже создан такой наглядный материал по призыву:

Эти картинки на словах нацелены на то, чтобы хоть как-то подавить панику. Однако, судя по тому, что происходит уже сейчас, этим словам правительства верить не стоит: скорее всего, будут насильственно принуждать идти воевать в Украину — всех подряд, кого только удастся выловить.  Так как  далеко не все свидетели Иеговы (сИ) в России были успешными бизнесменами или авторитетными сИ — поэтому далеко не все из них смогли уехать от преследований заграницу. Многие братья-сИ с семьями и родителями до сих пор проживают в России, и мобилизация может коснуться также и вас, а в первую очередь тех из вас, кто проходил альтернативную службу.

Более того: поскольку власти РФ мечтают избавиться от всех предателей Отечества, к кому они относят любые организации, возглавляемые из-за рубежа – свидетели Иеговы в этом смысле могут стать вполне подходящей массой, которую   послать на убой – не только не жалко, но и – необходимо, чтобы зачистить Россию от сомнительных элементов общества, разрушающих умы россиян  своими  Библейскими учениями, не подходящими для идеологии политической власти этого гос-ва.

У нас, в Украине, некоторые братья уже тоже столкнулись с мобилизацией и побывали в военкоматах. Сами понимаете, что в условиях войны братьям не пришлось рассчитывать на защитные справки из Вефилей, но это – во благо: без справок все они учатся искать защиты у самого Иеговы, а Его защита – непревзойдённая. Как нам известно, в большинстве регионов Украины к позиции братьев отнеслись с пониманием. Братья просто говорили, что я – свидетель Иеговы, и на войне от меня пользы не будет, так как я не возьму оружие в руки. Но, к примеру, на работах по восстановлению разрушенных городов и другой службе, помогающей гражданам Украины справляться с трудностями, я готов служить. И пока что большинство братьев отпущены по домам, их просто отметили в военкоматах (мы слышали лишь о единичных случаях возбуждения уголовных дел из-за отказа воевать).

Но в России такой лояльности и понимания позиции свидетелей Иеговы ожидать не приходится: из-за ужесточения закона о военной службе для мобилизованных граждан,  уголовная ответственность предусмотрена для случая, если брат придёт в военкомат по повестке и окажется воевать. За неявку без уважительной причины по врученной повестке и уклонение – предусмотрен штраф. Если же повестка не была вручена тебе в руки (отправлена через почту, например) —  ничего за неявку не будет, но ясно, что надеяться на «авось в руки не вручат» — было бы неразумно.
Что же делать?   

Самый первый ответ для служителя Иеговы – это не паниковать и на случай, если повестку вручат — готовиться морально к тому, что Иегова непременно поддержит, если вам придётся пострадать из-за отказа воевать в Украине. Опыт тех братьев – сИ, кто уже отсидел по 6 лет в колонии за нарушение запрета деятельности сИ, может послужить для вас ободрением: если выдержали они, значит, Иегова непременно поможет выдержать и вам, и не даст умереть с голоду вашей семье, если она у вас есть.

Как говорит Иегова через апостолов Христа в 1Петра 4:12-16 и Откр.2:10, не стоит бояться огненных испытаний из-за тюремного заточения: это лишь закалит вас, укрепит доверие Богу, сделает вас духовно сильнее и прославит Иегову.

Второй ответ на вопрос «что делать?» —  можно найти в Притче 22:3: благоразумный видит беду и уклоняется. Лишь неопытные попадают в большие проблемы. То есть,  вариант  уклоняться от получения повестки в руки под роспись – также уместен. Но он возможен только для тех, кто может себе позволить уволиться с работы, послав, например, по почте заявление на увольнение по собственному желанию заказным письмом (на всякий случай — сохраняйте квитанцию почты с описанием содержимого письма).

После этого можно сменить место жительства, если есть такая возможность и искать какие-то подсобные работы, где прописку не спрашивают. По поводу увольнения с работы: повестки под роспись могут раздавать и на работе, а в Минобороны РФ уже подтверждают решение увольнять с работы тех, кому пришла повестка. Значит, очевидно, что, если вам придёт повестка — с работы вас уволят. Поэтому, если есть какой-то запас денег или родственники, готовые вам помочь — лучше уволиться самому, не дожидаясь вручения повестки под роспись.

Пожалуй, для здоровых братьев возраста с 18 по 70 лет других вариантов решений, кроме этих двух – в Библии найти не получится. Участие в массовых протестах – это, естественно, не для сИ. Думаем так. Если у кого-то возникнут ещё какие-то Библейские предложения для сИ – будем рады прочесть их в комментариях под этим ютубом. Или, если прав-во России примет, к примеру, закон об откупе от мобилизации – можно будет воспользоваться им (что, впрочем, маловероятно). Также — посмотрите ещё видео Максима Каца «Вам нельзя на войну!» — возможно, у него вы сможете найти что-то, что вам поможет принять правильное решение у себя по месту жительства.

Теперь ответим на вопрос по Даниила 11:43-45:
43 И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним.
44 Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих,
45 и раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придет к своему концу, и никто не поможет ему

Согласно этих текстов, для последнего царя северного (ЦСа) ожидается успех, а для царя южного (ЦЮ) – проблемы. Поскольку в видео 4.38 мы говорили о том, что в настоящее время исполняется пророчество из Дан.11:43- 45 о нападении последнего царя северного на прекраснейшую землю и расположение его шатров между морем и горою святилища – у некоторых сИ возник вопрос, почему же мы не видим обрушения экономики царя южного (США в нашем разъяснении) и  успеха царя северного (России)?

В видео 1.25 о последнем ЦСе исполнение Дан.11:43-45 мы объясняли так, напомним кратко: какие-то сторонники США обратятся на сторону России. И последствия конфликта ЦС и ЦЮ будут иметь, прежде всего, экономический характер: действия ЦСа как-то пагубно повлияют на экономику США и, как следствие — пострадает также мировая экономика. А РФ – останется в выигрышной позиции, но ненадолго.  Это – наши разъяснения Дан.11:43.

Но ситуация сегодня, как известно, для ЦСа складывается не лучшим образом – головокружительного успеха в войне против Украины не только не наблюдается, но и – армия России отступает по некоторым направлениям и терпит поражение не только на фронте, но и – в экономике. Где же, спрашивается, предсказанный Даниилом  успех ЦСа и провал ЦЮ -США? Проясняем это пророчество Даниила:

Как знаем, события из Дан.11:43-45 будут происходить перед звучанием 7й трубы – перед вмешательством Христа в дела Земли при его воцарении (Дан.7:25-27; 12:1-3; Откр.11:15).

Также в этом периоде времени ( то есть, перед воцарением Христа при 7й трубе) — ожидаются и события 2го горя – война, которая унесёт много жизней (Откр.9:12,18-21; 11:14,15, см. видео 1.31/а о значении 1/3 погибших). Для начала войны, развязанной ЦСом, послужат слухи с востока, что известно из Дан.11:44.

А теперь фиксируем, дорогие, время исполнения того, что происходит сейчас, для наглядности будет использована простая схема, где показаны и события, и перекрёстные ссылки на эти события — из других книг Библии:

Так как слухи с востока, о чём мы говорили в видео 1. 52а, —  уже прозвучали и побудили ЦСа развязать войну в Украине (против США/НАТО, как утверждает сам ЦС) – значит, в настоящее время исполняются события из Дан. 11:44,45 о ярости ЦСа и его желании губить многих.
А Дан. 11:43 о проседании экономики США и выигрышном положении России – стало быть, уже ушли в прошлое.  Покажем кратко, как и когда исполнилось ушедшее в прошлое пророчество из Дан.11:43, понимая, что на данном этапе исполняются тексты из Дан.11:44 ,45 о ярости ЦСа и его желании губить многих (из-за слухов с востока ЦСом уже развязана война).

Итак, предсказание Дан. 11:43 о проседании экономики США и выигрышном положении России.  Мы считаем, что период успеха ЦСа и проблем у ЦЮ уже ушёл в прошлое, когда России удалось переманить союзников США на свою сторону (Германия, Франция, Италия, например), из-за чего и в НАТО, и в G7 наблюдался определённый разлад, а развалить НАТО и привлечь на свою сторону Европу г-н Путин хотел всегда.

Экономику США мы не изучали и не сильны в этом предмете, поэтому не судите нас строго за то, что в поисках сведений мы обратились к справочникам из интернета.

Из них можно узнать о том, что с 2008 г. начался мировой экономический кризис (смотрите 1ю колонку на схеме). Начался он именно с США и именно США существенно в нём пострадало. Как пишут в справочниках, «если не по глубине, то по масштабам и последствиям этот кризис сопоставим лишь с Великой депрессией 1930-х годов. В 2009 году мировой ВВП впервые со времён Второй мировой войны показал отрицательную динамику». Спад экономики США и еврозоны закончился во втором квартале 2009 года, однако в 2011 году в еврозоне началась вторая рецессия, продолжавшаяся до 2013 года и ставшая самой длительной в её истории.

Спрашивается, причём тут ЦС-Россия? Противостояние между претендентами на мировое лидерство всегда приводит к колебаниям в мировой экономике, и США в этом противостоянии пострадало больше прочих гос-в. А противостояние между РФ и США усилилось с 2003 после проблем в Ираке, куда вмешались США и их союзники с целью свергнуть режим Саддама Хусейна. С этого времени отношения РФ и США резко обострились и началось противостояние. В марте 2004 года в ходе расширения НАТО в альянс, вопреки дипломатическим усилиям России, были приняты семь восточноевропейских стран, в том числе граничащие с Россией Эстония, Латвия и Литва.

Расширение НАТО на восток ещё в 2004 году Путин воспринял как «личное предательство» Дж. Буша и премьера Британии Блэра, кого Путин считал своими друзьями (здесь вспоминаются совместные ужины, но коварный исход из Дан.11:27). С 2008 года новый виток противостоянию России и США дало вторжение РФ в Южную Осетию и Абхазию. К этому времени экономическая депрессия обвалила экономику, прежде всего, США, а Россия продолжила захватническую политику — далее последовало вторжение в Крым в 2014 году и Донбасс (смотрите 2ю колонку на схеме). На этом фоне — последующее официальное притеснение народа Иеговы с 2017 г. — на территориях влияния РФ, включая захваченные территории — Осетию, Абхазию, Крым и Донбасс (согласно Дан.7:25 ).

Что имеем в итоге? Сможет ли кто-то исполнить картину Библейских пророчеств на ЦСа и ЦЮ — более ярко, чем РФ и США? Это — решать вам ( всем, кто исследует Писание и наблюдает за событиями в мире). Мы же считаем, что успех, предсказанный для ЦСа/ России и проседание экономики ЦЮ/США — уже в прошлом (2008-2013 годы). На данном этапе или на этапе Дан.11:44, 45 (при войне в Украине) — ЦС приходит к своему закату, а далее ожидается 2е горе, где ЦС грозится применить ядерное оружие и уничтожить много людей (смотрите 3ю колонку на схеме).

Следом за 2м горем —  произойдёт то, что записано в Дан.7:26,27 и 12:1-3 (вмешательство воцарившегося Христа, которое положит конец бесчинству последнего ЦСа, всё это отражено в 4й колонке схемы).

Напомним: всё, о чём мы сказали только что – это всего лишь размышление о происходящем — в свете исключительно Библейских пророчеств. Почему? Потому, что в экономике, военных процессах и прочих политических противостояниях мы – люди некнижные, и эти науки не изучали. Но если у кого-то из вас есть желание разобраться в этом вопросе ещё и с научной точки зрения, то о том, как исполняется на России Дан.11:43-45 — лучше спросить у старейшин, а те — пусть задают этот вопрос в ОСБ (там достаточно аналитиков-профессионалов в разных областях жизнедеятельности мира дьявола).

И последнее, о чём мы хотим сказать в этом видео о мобилизации в России: конечно, времена для сИ, оказавшихся в зоне военного конфликта, предстоят непростые. И испытания будут серьёзными. Кто-то из живущих в Украине или России может с сожалением думать о том, как повезло тем братьям и сестрам, кто живёт в Европе и США или, кто смог туда переехать.
И, конечно, это лучше – жить подальше от войны и преследований, спорить с этим было бы глупо.

Но с другой стороны, дорогие, во-первых, у тех, кто остался здесь, есть редчайшая возможность находиться в самой гуще исполнения Библейских пророчеств и оказаться в числе тех, кому надлежит прославить Иегову, не кланяясь последнему зверю дьявола ( см. видео 2.29).

А во-вторых, если будет применено ядерное оружие, то нет такого места на Земле, где можно было отсидеться в безопасности и перейти через Армагеддон живыми (о том, почему Арм никто не переживёт – см. видео 1.51а).

Поэтому, дорогие, держите всегда в памяти уверенность в том, что Иегова непременно поможет всем нам выдержать всё то, что предстоит выдерживать каждому – неважно, ужасы ли то войны, смертельное заболевание,  трудности  тюремного заточения и т.д.

Многими скорбями, а  не сытостью комфорта и безмятежности — надлежит всем нам входить в Царство Бога  (Деян.14:22).

Как знаем из 1Петра 4:12-16 и Откр.2:10 – все огненные испытания лишь закалят нас, укрепят наше доверие Богу, сделают духовно сильнее и прославят Иегову на деле! Всегда держитесь за крепкую руку Бога: она не коротка, чтобы избавить нас от трудностей. И есть сила в руке Иегове, чтобы спасать нас. Чего и себе, и всем, дорогие, желаем! Крепитесь и ещё усерднее исследуйте Писание! Иисус Христос – близко, при дверях!


Материал подготовлен свидетелями Иеговы сайта «Ящик ответов» — с огромной любовью ко всем, кто ищет истину в Библии.

28. Война в Украине. Обращение свидетелей Иеговы сайта «Ящик ответов»

Текстовый вариант обращения 4.38

Дорогие наши слушатели и читатели, друзья и не очень – словом ВСЕ, кто каким-то образом пересекался с ресурсами Ящика ответов и как-то на них реагировал!

Как вы уже все знаете, сегодня, 24 февраля 2022 г. ранним утром  последний царь северный, как и предсказано по Библейским пророчествам, начал войну  в Украине, объявив об этом в своём ночном обращении и, назвав нападение на Украину «специальной военной операцией».
Нас разбудили взрывы в 4.30 утра, и на данный момент мы не знаем, как обстоятельства будут складываться дальше. Поэтому мы решили обратиться ко всем вам, дорогие, и с кратким напутствием и пожеланиями.

Во-первых, хотим сказать, что если Бог позволит, вскоре выпустим заключительное видео обучающей программы по углублённому исследованию Писания: оно запланировано как заключительное уже давно, однако, какие-то текущие потребности постоянно отодвигали его выход. Впрочем, всё, что происходит – происходит во время своё. И вот, наконец, мы начали его делать, чтобы выпустить на следующей неделе. Если Бог позволит его сделать и успеть выставить, оно выйдет на следующей неделе и называется «Найдёт ли Иисус веру на Земле, когда вернётся?»

Во-вторых, хотим успокоить всех вас, дорогие, и подбодрить:
если вы внимательно следили за разъяснением Библейских пророчеств на наших ресурсах о событиях, которые должны привести век правления дьявола к концу, то война, развязанная последним царём северным этого века – не должна вас удивлять. Она предсказана в Дан.11:43-45 и, как видите, не отменилась.

И возбуждена эта война как раз по причине предсказанных слухов с севера и востока, а именно, как говорили в видео 1.52 – по причине беспокойств царя северного об усилении северо-восточного корпуса НАТО.

Также из пророчеств вам уже давно известно, что на территории влияния последнего царя северного должны были бы действовать два последних пророка. И последний царь северный так или иначе – а должен их уничтожить, а значит – он должен каким-то образом добраться до них. Это предсказано в Откр.11:3-7. Как именно это произойдёт – или они будут убиты в буквальном смысле во время военных действий, или, царь северный захватит территорию их проживания и начнёт в Украине преследовать свидетелей Иеговы – пока неясно. Ясно лишь то, что это пророчество тоже исполнится и близко к исполнению.

Так вышло, что часть Ящика ответов оказалась на данный момент в зоне боевых действий последнего царя северного. Вторая часть Ящика живёт на территории России, примыкающей к Украине. Если кто-то из нас пострадает —  деятельность Ящика продолжаться не сможет. Неизвестно, как события будут  развиваться дальше и будет ли связь в дальнейшем. В связи с этим мы и обращаемся к вам, дорогие, чтобы успокоить вас и подбодрить:

как бы события ни развивались дальше, помните — всё, что предсказано, непременно исполнится и не отменится! У каждого из вас есть возможность внимательно изучать те Библейские пророчества, которые разъяснены в наших  1м  и 2м  разделах обучающей программы – это и плейлисты на главной странице нашего ютубканала. Или — можете читать это в текстовом варианте на Блоге ЯО — по оглавлению всех уроков.
Ссылки на текстовые варианты всех уроков вы сможете находить в описании к каждому видео.

Библейская очерёдность событий – такова:
война, развязанная последним царём северным, по предсказанию о 2м горе из Откр.9:12-21, видимо, станет 2м горем и оповестит об окончании звучания 6й трубы. Дальше, как понимаете – человечество перейдёт в фазу 3го и заключительного для этого века горя, начало 3й фазы конца этого века оповестит 7я и заключительная труба (Откр.11:14,15).

В этот момент Иисус Христос явится во 2м пришествии за своей духовной невестой – за 144000 (1Фес.4:16,17; 1Кор.15:52). После ухода всех соправителей Христа на небеса – для народа Иеговы начнутся не простые, но благодатные дни:

В ОСБ ожидается раскол по учениям, убеждениям и организационной деятельности (Откр.11:13). После этого Иегова на 3,5 года поможет организовать для остатка Своего народа  дополнительное духовное питание: это поможет многим нашим соверующим очнуться от одурманивания беззаконником и предпринять необходимые духовные изменения к лучшему, чтобы Иегова мог сохранить их от зла Армагеддона — так же, как Он сохранял всех праведников древности, То есть – в покоях смертного сна, как это было, например, с Енохом (Откр.12:14; 14:13; Ис.57:1,2).

Помните: ВСЕ богобоязненные люди этого века будут выведены из зоны истребления нечестивых и сохранены Иеговой для воскрешения к жизни в тысячелетнем правлении Христа. Поэтому, дорогие, неважно, как будут дальше разворачиваться события – важно понимать, что Иегова и Его слово не дают никаких поводов для излишних беспокойств:

держитесь за Него и Его слово – до самого конца, зная о том, что все страдания века правления дьявола — для человечества скоро завершатся. А в Миллениуме вас будут встречать на прекрасной Земле —  Иисус Христос, царь Иеговы, и все его соправители! Разве не об этом все мы мечтали всё это время, что ходим в истине?

Значит, дорогие, самое время всем нам – воспрять духом и благодарить Иегову за то, что дал дожить до исполнения главных Библейских пророчеств, которые положат конец веку дьявола и откроют на Земле эру вечного Царства Бога.

А нам остаётся воздать хвалу и благодарность Иегове, нашему небесному Отцу, за то, что дал нам возможность всё это время трудиться над исследованием Его слова и отдавать всё это – вам, дорогие наши слушатели и читатели!

Хвала и благодарность нашему Богу также за благословения встреч в этом веке — с каждым из вас, кто всё это время был с нами и поддерживал нас своей любовью и своим интересом к исследованию Писания!

Пусть Иегова благословит вас мужеством, терпением и неугасающим интересом к Библии и праведности! Пусть наш небесный Отец сохранит каждого из вас, дорогие, для Своего нового мира!

А мы пока что планируем продолжать свою деятельность – в штатном режиме. Хотя основную обучающую деятельность мы уже практически завершили (дай Бог нам выставить последнее обучающее видео)  – однако же, у нас остаётся ещё текущая работа по выпуску видео на иностранных языках и озвучиванию основного Библейского курса. Пусть Иегова благословит нас возможностью завершить начатое в том объёме, в каком мы запланировали свою деятельность!

Это обращение, как и всегда, подготовлено свидетелями Иеговы сайта «Ящик ответов» — с огромной любовью ко всем, кто ищет истину – в Библии!

 

 

НОВЫЙ СВЕТ НА ГРЕХ

Обращаемся к братьям из Руководящего Совета!
Это обращение касается нового света ОСБ в понимании вопроса о повторном браке брата свидетеля Иеговы, который заключён после развода с первой женой — не по Библейской причине (то есть, не потому, что его первая жена  совершила прелюбодеяние). Изложен новый свет на этот вопрос – в журнале СБ за апрель 2022, в рубрике «вопросы читателей». Считаем, что в этом нововведении есть две проблемы, которые нужно исправить, а именно:

1я проблема – этот новый свет исказил слово Иеговы в части отношения к христианину, который развёлся с женой не из-за её измены и вступил в новый брак.

2я проблема – этот новый свет исказил дисциплинарные меры для таких случаев в собрании. Теперь кратко покажем каждую проблему отдельно.

1я проблема: в чём  новый свет исказил слово Иеговы?
Прежнее понимание было таким: если брат разводился с первой женой не по вине прелюбодеяния супруги — и вступал в новый брак, то это в Обществе Сторожевой Башни  рассматривалось как прелюбодейный брак (не действительный пред Богом). А супружеские отношения в таком браке считались грехом безнравственности, свидетельствуя о том, что брат совершает прелюбодеяние с другой сестрой и не раскаивается в этом, так как он не только не прекратил греховные отношения, но и совершает их на постоянной основе под видом нового брака. Поэтому раньше за это исключали из собрания (по принципу 1Кор.5:11)

Прежняя точка зрения на повторный брак для таких случаев, считаем, полностью соответствовала  ясным разъяснениям Иисуса Христа и ап. Павла: в Матф.19:9 Иисус учил, что, если муж развёлся не по Библейской причине и жЕнится на другой — он прелюбодействует. Стало быть, и его отношения в новом браке — это безнравственность (прелюбодеяние). А в Рим.7:2,3 ап. Павел с учётом слов Христа разъяснял, что если жена выйдет замуж за другого при живом муже, не виновном в супружеской измене, – она считается прелюбодейцей.

Эти знания предостерегали свидетелей Иеговы от того, чтобы легкомысленно относиться к заключению брака, и, наметив новую пару, — бросать своих первых брачных спутников, чтобы вступать в повторные браки.

Теперь, по новому свету в ОСБ на этот вопрос, — повторный брак, заключённый после развода не по Библейской причине, должен считаться законным браком – действительным в глазах Иеговы. Поэтому и отношения в таком браке – больше безнравственностью в ОСБ не считаются.

Другими словами, новый свет Рук. Совета перечёркивает слова Иисуса Христа: Иисус учит, что брат, разведённый не по причине измены супруги, и вступивший в новый  брак, является прелюбодеем. А Рук. Совет учит, что такой брат не является прелюбодеем – его новый брак действительный, и отношения в новом браке – не греховные, а законные. А если законные, значит, выходит – что они праведные.

Теперь показываем 2ю проблему: она проистекает из 1й. Так как раньше такие браки считались прелюбодейными и отношения – безнравственными или греховными, то братьев, бросающих своих жён с детьми и вступающих в повторный брак, наказывали исключением из собрания по принципу 1Кор.5:11. Ну а, поскольку теперь новым светом Рук. Совет объявляет такие браки законными, и отношения – не безнравственными, а праведными, —  ясно, что исчезает и причина для исключения из собрания за это: нет греха – нет и основания для исключения из собрания.

Может, мы, конечно, неправильно поняли эти разъяснения. Однако же, объясняя новый свет, братья не ссылаются на 1Кор.5:11 и не сообщают, что по новому свету за прелюбодейные браки предусмотрено исключение из собрания. НАОБОРОТ!!!: Рук. Совет. Разъясняет, что отныне – с момента выхода нового света на повторный брак без Библейского основания — новые отношения неправильно называть безнравственностью.  А в качестве наказания за это, —  хотя и созывается правовой комитет за супружескую неверность, но брата всего лишь лишают преимущества…… исполнять задания в собрании!

Таким образом, брат, бросивший жену и детей и вступивший в новый брак,   теперь будет оставаться действующим свидетелем Иеговы, но без права выполнять задания и поручения по собранию. Так выходит из разъяснения нового света из СБ за апрель 2022 г. Чтобы не быть голословным, приведу основные выдержки оттуда – смотрите на экран:

Итак, СБ за апрель 2022, рубрика «вопросы читателей»:

Вопрос: Если христианин развёлся не имея на то библейского основания, а затем женился на другой, как собранию следует расценивать его прежний и нынешний брак?

Ответ: С того момента, как христианин женился повторно, в глазах собрания его прежний брак перестаёт существовать, а новый считается действительным. На каком основании делается такой вывод? Чтобы разобраться в этом вопросе, давайте рассмотрим слова Иисуса о разводе и повторном вступлении в брак……

Дальше расписана огромная цепь пространных и запутанных рассуждений в пользу нового света, позволяющего братьям разводиться и вступать в повторные браки – практически безнаказанно. Но, считаем, не имеет значения количество аргументов «за» — если самый главный аргумент разъяснений Христа и ап. Павла — это аргумент ПРОТИВ. А вот итог аргументации ОСБ по новому свету на разводы:

Если брат развёлся не имея на то библейского основания, а затем опять же вопреки Библии повторно женился, он стал виновным в супружеской измене и его дело будет рассматривать правовой комитет. (Если его новая жена — тоже Свидетель Иеговы, то и по её делу будет создан правовой комитет на основании обвинений в супружеской измене.) 

И вот – главная мысль нового света:
Пусть даже его отношения с новой женой и не будут расцениваться как сексуальная безнравственность, этому мужчине многие годы не будут доверять никаких особых заданий в собрании. Уж точно это не произойдёт до тех пор, пока он вновь не приобретёт доброе имя и его гнусный поступок не останется для братьев и сестёр в прошлом. Прежде чем поручить такому брату какие-то задания в собрании, старейшинам нужно будет также учесть то, был ли  у него коварный умысел избавиться от жены, бросил ли он несовершеннолетних детей и, если да, в каком состоянии они сейчас находятся (Мал. 2:14—16).

Итак, хотя на словах поступок, когда брат разводится с первой женой и бросает своих несовершеннолетних детей, — в ОСБ называют гнусным, однако же на деле — его гнусным не признают, позволяя такому брату спокойно оставаться в собрании и дальше в качестве действующего сИ, наказывая всего лишь запретом выполнять ответственные задания, что больше похоже на издевательство над брошенными супругой и детьми, — нежели на наказание.

Считаем этот новый свет прямым нарушением разъяснений Иисуса Христа и ап. Павла – по этому вопросу. Если Иисус сказал, что, кто разводится не из-за прелюбодеяния супруга и женится повторно, тот ПРЕЛЮБОДЕЙ – значит, такой брат является прелюбодеем, а его отношения в браке – это безнравственность,  заслуживающая исключения из собрания – НЕЗАВИСИМО ОТ ТОГО, сколько аргументов в защиту таких братьев придумало ОСБ в новом свете.

Невольно возник вопрос: чем была вызвана необходимость пересмотреть ясные разъяснения Иисуса Христа и ап. Павла – с целью заменить их на новую мутную «истину» в кавычках? Ведь это — не пророчество, чтобы его уточнять или изменять по причине прояснения каких-то событий. А всего лишь плотские житейские дела, по которым есть ясные разъяснения Иисуса Христа и ап. Павла – в  Матф.19:9 и Рим.7:2,3. Зачем же понадобилось это менять? Также невольно напрашивается и ответ: видимо, в ОСБ назрела необходимость расширять для некоторых сИ «врата в рай».

Возможно, в собраниях сИ участились случаи разводов и повторных браков: мода разводиться со своими первыми жёнами и вступать в повторные браки с более молодыми вполне может проникать и в собрания народа Иеговы.  А этот «свет» ОСБ сделает такие поступки как бы менее грешными и позволит оставаться в собрании безнаказанно (лишение преимуществ исполнять ответственные задания —  не имеет никакого отношения к Библейскому наказанию для таких случаев, ср. 1Кор.5:11; Гал.5:19).

Как бы там ни было – может, мы, конечно, и ошибаемся в определении причины введения этого нового света на разводы и повторные браки в собраниях сИ – однако, сути проблемы это не изменит:

как выразилась одна наша сестра «Даже страшно представить, что сейчас начнётся в собрании, раз дали зелёный свет на то, чтобы оставлять семью, детей и развлекаться: хоть каждый год меняя себе спутника. Главное, — не забывать разводиться и официально регистрировать каждый новый брак».

Но есть нечто, гораздо более страшное:  такой «новый свет» в кавычках – даст ещё больше повода злословить свидетелей Иеговы и хулить имя Бога, которому мы служим.

Считаем, что Рук. Совету либо следует дать дополнительные пояснения по этому вопросу и более ясно изложить дисциплинарные меры для таких случаев, согласовывая отношение к таким проступкам – со словами Иисуса Христа и ап. Павла. Иначе братья могут воспринять этот новый свет как разрешение бросать своих жён по любой причине и безнаказанно вступать в новый брак – по примеру фарисеев в Израиле (сравните с Матф.19:3).

Либо, если мы всё –таки правильно поняли это нововведение – нужно отменить его и вернуться к прежнему пониманию.

Надеемся, эта информация пригодится тем братьям из ОСБ, кто пожелает когда-нибудь отстаивать истину из слова Иеговы – Библии.

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

Дам совет и наблюдаю

Дорогие братья из Руководящего Совета!
Это обращение касается перевода  Пс.32:8 в Библии Нового Мира, а также – использования этого текста на правовых комитетах.

Кратко покажем суть проблемы, которую, считаем, стоит исправить.

Цитируем перевод Псал.32:8 в переводе Библии Нового Мира:
Я наделю тебя проницательностью и наставлю на правильный путь, Дам тебе совет и буду наблюдать за тобой

Обратили внимание на то, что этот текст используется старейшинами собраний, которые беседуют со свидетелями Иеговы, попавшими на заметку (проще говоря – с кем назначают собеседования, предшествующие исключению из собрания).

Конечно же, — нет никакого криминала в том, чтобы давать исправительные советы: старейшины,  давая совет тем свидетелям Иеговы, в ком заметили духовные проблемы, имеют полное право делать это и наблюдать за тем, прислушивается ли к ним соверующий, стараясь  исправляться – или нет.

Проблему видим лишь в том, что Псал.32:8 в варианте ПНМ применяется старейшинами на комитетах — в формате, искажающем смысл наставления Иеговы в данном Псалме.

Покажем, в чём же суть проблемы Пс.32:8 – в варианте ПНМ, а для этого — приведём для сравнения другие переводы этого Псалма, смотрите на экран: в других переводах этот Псалом имеет другой номер – 31:8: (перемени картинку и пусть стоит до конца)

Пс.31:8  Современный перевод WBTC:
Господь говорит: «Я вразумлю тебя и выведу на путь, которым тебе следует идти, Я — твоё око и твоя охрана».

Библейской Лиги ERV:
Господь говорит: «Я вразумлю тебя и научу, как праведную жизнь прожить. Я буду пастырем тебе и охраной».

СинодальныйВразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою

ПНМ Пс.32:8 Я наделю тебя проницательностью и наставлю на правильный путь+,Дам тебе совет и буду наблюдать за тобой

Как видим, в варианте ПНМ слово «око», присутствующее в рукописи на иврите, заменено на слово «наблюдать».  В таком варианте Псалом говорит о том, что Бог как бы даёт совет Своим служителям и использует Своё око, чтобы наблюдать, выполнят они Его советы или нет . Если не выполнят, то будут наказаны, а если выполнят – не будут наказаны.

Именно такую цель наставления Иеговы в этом Псалме по варианту ПНМ показывают старейшины на комитетах, тем самым —  придавая собеседованию более солидный вес (дескать, Сам Иегова повелел нам давать советы на комитетах и наблюдать за тем, как ты их будешь исполнять. Если не будешь – мы исключим тебя из собрания).

В остальных же переводах Библии смысл наставления Иеговы через псалмопевца сводится к тому,  что Иегова — это наставник верующего, а Его око — всегда над Его народом с целью помогать и поддерживать, когда это необходимо. То есть, смысл наставлений Иеговы в варианте, преподносимом по Библии ПНМ и в других переводах – отличается.

Понять суть этих отличий можно на простом примере: когда мама учит своего ребёнка, ходить, то, отпуская его – она непрестанно наблюдает за ним (око мамы постоянно на ребёнке). Зачем?

Если судить по варианту ПНМ, преподносимому старейшинами, — то затем, чтобы проверять, применяет ли он её советы или нет, фиксируя его падения и наказывая за это. В этом случае мама выступает в роли наёмного надзирателя. А если судить по другим переводам, то мама выступает в роли любящей и заботливой мамы – она  наблюдает за ребёнком лишь для того, чтобы помогать ему при угрозе падения и вовремя поддерживать его (ср.Ин. 10:11,12).

Именно эту мысль  о том, что Иегова – любящий и заботливый Отец, а не бездушный надзиратель за нами – показывает Пс.31:8, интересующий нас в этом обращении (или 32:8, ПНМ).

Поэтому его применение на комитетах в том «ключе», в каком применяют старейшины – не только неуместно, но и – искажает смысл наставления Иеговы в этом Псалме. Если смотреть в контекст Библии, то о том, что око Иеговы пребывает над верующими – с целью поддержать их, говорит, например, и Псалом 32:18,19 (Син.), цитирую его:

Пс.32:18,19  Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его,  что Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их.

Также и сам контекст интересующего нас Псалма 31:8-10 говорит о заботе Иеговы, а не наблюдении надзирателя за тем, будет ли наставляемый исполнять Его совет или нет – с целью наказать, если совет принят не будет:

Иегова, давая советы, ожидает, что люди сами  должны понять разумом и признать, насколько Его советы – лучше их собственного мнения. Поэтому Он просит, а не требует довериться Ему и убедиться в Его заботе о верующих – вместо того, чтобы противиться Богу, как противятся упрямые ослы, и попадать из-за этого в неприятности (Пс.31:8-10).

Например, когда Лот бежал из Содома, Иегова через Своего ангела дал совет спасаться на гору, но Лот не захотел следовать этому совету, а решил бежать в Сигор. Наказал ли Иегова Лота за непослушание? Нет: Он прислушался к мнению Лота и не стал настаивать на своём  (Быт.19:17-23).

Также – случай из Де.10:10-16: когда Иегова трижды спускал с небес сосуд с нечистым и давал указание «Ешь!» (а не всего лишь советовал), — ап. Пётр трижды отказался следовать Его указанию. Был ли Пётр за это наказан? Нет: Иегова не требует слепого повиновения – без понимания в разуме, зачем и почему нужно делать то или иное (Матф.22:37, 2 часть стиха). А когда пришло время, ап. Петр и сам догадался, почему Бог предлагал ему есть нечистое.

Итак, ещё раз обращаем внимание на проблему, показанную в этом обращении: было бы неправильно применять Пс.32:8  в варианте ПНМ на комитетах, вкладывая в него искажённый смысл: дескать, мы, старейшины, так же, как и Иегова – даём тебе совет и теперь будем наблюдать, исполнишь ты его или нет. Если не исполнишь – значит, мы тебя исключим из собрания. Почему?

Этот Псалом отражает настрой Иеговы НЕ в качестве бездушного надзирателя, подсматривающего издалека за тем, как попавшие на замечания члены собрания исполняют Его советы  (что изображают на комитетах старейшины). А — в качестве любящего и заботливого Отца, дающего полезные советы Своим служителям для  того, чтобы жить им было радостней и служить Ему было легче (ср. Прит.27:9: Как елей и фимиам радуют сердце — так же приятен и друг, дающий искренние советы).

А если есть желание у старейшин на комитетах  придать вес своим советам и побудить попавших на замечание исполнять их, то делать это можно без этого Псалма. Например, можно объяснять, что  процедура собеседования проводится по Мтф.18:15-17, поэтому исправительные советы, как и — наблюдение за реакцией образного «подследственного» свидетеля Иеговы  — предусматриваются по этой процедуре  естественным образом.

Поэтому, считаем, что, либо нужно исправить сам перевод, чтобы он отражал ЗАБОТУ Иеговы о наставляемых, а не задавал цель наблюдать за получившими совет и образно «отстреливать» тех, кто поступает по-своему.

Либо – нужно объяснить старейшинам, что они не должны применять Пс.32:8 на комитетах в таком формате — дескать, Сам Иегова повелел нам давать тебе советы на комитете и наблюдать за тем, как ты их будешь исполнять. Если не исполнишь – мы исключим тебя из собрания.

Если кому-то это покажется мелочью – вспоминайте слова Христа из Лук.16:10: верный в малом – верен и во многом. Тем более это касается наставничества, где даже малое искажение смысла Божьего слова может привести к огромной духовной катастрофе – как наставников, так и наставляемых (Матф.15:14).

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

Успокойтесь: Бог не осуждает Своих служителей. Так ли это?

Дорогие братья из Руководящего Совета!
Это обращение касается понимания Обществом Сторожевой Башни (ОСБ)  текстов из 1Иоан.3:19-22 о том, что Бог больше нашего сердца, а также —  учения, построенного на них. Покажем проблему разъяснения этих текстов для сИ – в данном обращении.

Сначала напомним сами тексты, сравнив Синодальный перевод Библии и перевод Нового Мира (ПНМ) 2007 и 2021:

Итак, 1Ин.3:19-22 — в сравнении Синодального перевода и ПНМ 2007/ 2021 г, основные проблемные мысли подчеркнём:

Синодальный: 19 И вот по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши 20 ибо ЕСЛИ сердце наше осуждает нас , [то тем более — Бог], потому что Бог больше сердца нашего и знает все. 21 …а  ЕСЛИ сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу.. 22 и получим всё, что попросим, так как соблюдаем заповеди Его ..

ПНМ 2007: 19 И так мы узна’ем, что мы от истины, и уверим свои сердца в его одобрении, 20 в чём бы наши сердца ни осуждали нас , потому что Бог больше нашего сердца и знает всё.21 Дорогие, ЕСЛИ наши сердца не осуждают нас, мы имеем свободу речи перед Богом.  Чего бы мы ни попросили, получаем от него, потому что соблюдаем его заповеди …

ПНМ 2021: 19  Так мы узна́ем, что мы от истины, и убедим себя* в том, что Бог любит нас. 20  Даже ЕСЛИ наши сердца за что-то нас осуждают, Бог больше нашего сердца и знает всё . Мои дорогие, ЕСЛИ наши сердца не осуждают нас, мы можем свободно обращаться к Богу . 22  Чего бы мы ни попросили, мы получаем от него, потому что соблюдаем его заповеди …

Сначала проанализируем смысл этих текстов в целом: как видим по контексту, Иоанн говорит здесь о неких доказательствах тому, что мы, христиане, служащие Иегове, находимся в истине. И главное доказательство нашего нахождения в истине – это возможность молиться и получать ответ на молитву (1Ин.3:21,22). Однако же, в Синодальной Библии и в переводе Нового мира сами доказательства нахождению нас в истине — не просто отличаются: они — диаметрально противоположны. Поясним, в чём тут дело:

обратите внимание на то, что и Синодальный, и ПНМ используют союз «ЕСЛИ». Этот союз применяется в случаях противопоставления ситуаций, когда соблюдаются или не соблюдаются определенные УСЛОВИЯ: если они соблюдаются – ситуация одна, а если не соблюдаются – ситуация другая.

Рассмотрим применение союза «ЕСЛИ» — сначала в Синодальной Библии, и начнём с конца – с 21 текста – так будет понятнее, о чём говорит контекст слов ап. Иоанна.

Итак, смотрим на 1 Ин.3:19-22 – в Синодальном переводе: в этом варианте выходит, что, если наше сердце нас НЕ осуждает, то у нас нет препятствия в молитвах, мы обращаемся к Нему свободно (имеем дерзновение к Богу) — в уверенности, что Иегова нас  слышит и поможет по молитве. А если наше сердце осуждает нас ( текст 20), то такой свободы речи у нас нет, ведь если  нас осуждает даже наше крошечное и несовершенное сердце, то тем более наши проблемы заметны совершенному и великому Иегове, из-за чего и может возникнуть препятствие для молитвы, и Он не ответит на неё (для того, чтобы показать этот смысл, в Синодальном использована вставка «тем паче» или «тем более», что одно и тоже)

То есть, по Синодальному переводу, ап. Иоанн противопоставляет две разные ситуации в связи с состоянием сердца или совести христианина, от чего зависят наши с Иеговой отношения: 1я ситуация – это, когда наше сердце, обученное истиной, может быть спокойно пред Богом (совесть чиста и не осуждает ни в чём христианина), поэтому наши отношения с Богом не нарушены и нет преграды для общения с Ним.

Во 2й ситуации  наше сердце не спокойно (совесть – беспокоится,  осуждая христианина в чём-либо). В этом случае стоит крепко призадуматься, ведь если даже наша несовершенная совесть нас беспокоит – то тем более, может обеспокоиться нами совершенный Иегова, так как Он реагирует более чувствительно на наши  действия, чем мы сами (Он больше нашего сердца).

Именно этот факт, что сердце или совесть христианина, обученная истиной, становится чувствительной, является ПРЕИМУЩЕСТВЕННЫМ доказательством тому, что мы – в истине.  Она реагирует осуждением, если мы что-то делаем не так, побуждая нас исправляться, чтобы не было препятствия в молитве.

Что имеем в итоге по наставлению Иоанна в Синодальном переводе?
В 19 тексте по   ап. Иоанн говорит: вот по чему узнаем, что мы от истины ….. А далее — в текстах 20 по 22 – он перечисляет условия для распознавания того, что мы – в истине: если мы в истине, то осуждение совести помогает исправлять нас, чтобы нас не осудил Иегова и отношения с Ним не были испорчены, иначе – молитвы наши не будут услышаны (ср. Евр.10:26,27, см. видео 2.26 о хуле на святой дух).

А теперь посмотрим, чем же от Синодального перевода отличается ПНМ, анализируя этот перевод: Как видим, ПНМ 2007 и 2021 г. тоже показывает в этих словах ап. Иоанна ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ УСЛОВИЙ, обозначенных союзом ЕСЛИ (если сердце осуждает – это одно, а если не осуждает, то имеем свободу речи), особенно это заметно в ПНМ 2021 г.

Однако, при этом, авторы ПНМ, в отличие от Синодального, показывают, что не имеет значения, правильно ли мы действуем или нет: если осуждает нас сердце и, если НЕ осуждает — Бог нас, дескать, в любом случае НЕ осуждает, так как Он больше нашего сердца. Этим все мы и должны успокаиваться, ведь мы же служим Иегове и находимся в истине. А Богу этого, якобы, достаточно. Поэтому беспокоиться нам, сИ, не о чем – ДАЖЕ ЕСЛИ НАС БЕСПОКОИТ СОВЕСТЬ (осуждает сердце).

В общем, авторы ПНМ почему-то проигнорировали ситуацию, что ЕСЛИ сердца нас осуждают – это не может нравиться Богу, ведь Иегова нас одобряет только при одном условии – ЕСЛИ мы поступаем по Его заповедям, и ПОЭТОМУ — имеем чистую совесть пред Ним (наше сердце нас не осуждает). Именно это мы и обещаем Иегове перед крещением, что будем стараться иметь чистую совесть (1Пет.3:21)

Для наглядности выделим данный парадокс мыслей из ПНМ об игнорировании голоса совести, смотрим на экран:   меняй картинку
2007:   уверим свои сердца в его одобрении-  в чём бы наши сердца ни осуждали нас

2021убедим себя* в том, что Бог любит нас —  Даже если наши сердца за что-то нас осуждают

Согласитесь, что вариант ПНМ 2021 г убедим себя* в том, что Бог любит нас —  Даже если наши сердца за что-то нас осуждают  —  очень похож на призыв заглушать голос совести, если она нас начинает беспокоить — вместо того, чтобы реагировать на её голос и исправлять ситуацию.

Увидев этот парадокс, мы решили, что это – всего лишь случайная проблема перевода на русский язык. Однако, проверив, как этот текст используется в учениях Общества, мы пришли к выводу, что данный призыв игнорировать голос совести используется и в учениях для наставления свидетелей Иеговы (сИ), покажем и эту проблему:

На переводе НМ построено учение о том, чтобы сИ не реагировали, если совесть их беспокоит. А сам голос совести сведён лишь к тому, что совесть у сИ, дескать, слишком критична и чрезмерно беспокоит их, на что по совету Иоанна, якобы, не стоит обращать внимание. Так выходит по наставлению ОСБ.
Например, цитируем w08 1/4 с. 9 из статьи «Тот, кто знает нам цену» — место, где авторы разъясняют интересующий нас текст из 1Ин.3:19-22:

НАШЕ сердце может осуждать нас, и Библия подтверждает эту мысль. Порой оно побуждает нас слишком критично относиться к себе и думать, что мы не достойны Божьей любви и заботы. Однако Библия заверяет: «В чем бы наши сердца ни осуждали нас… Бог больше нашего сердца и знает все» (здесь сноска на текст сегодняшнего обращения – на 1 Иоанна 3:19, 20). Бог знает нас лучше, чем мы сами знаем себя, и его мнение может очень сильно отличаться от нашего. А какую цену мы имеем в глазах Бога Иеговы?….

А дальше по тексту статьи ОСБ доказывает, что мы очень ценны для Иеговы (ценнее воробьёв), поэтому, дескать, пусть совесть вас  не беспокоит. А если всё же беспокоит – успокаивайте себя тем, что Иегова вас всё равно одобряет: Ему достаточно того, что  вы Ему служите. И всё это построено на основании 1 Ин.3:19, 20 в переводе НМ.

Возможно, конечно, что авторы этой статьи хотели подбодрить тех сИ, кого мучает совесть по каким-то причинам. Однако же, считаем, что для ободрения в таких случаях есть более подходящие Библейские тексты, разъясняющие, например, что критичное к себе отношение – это НЕ недостаток христианина, а преимущество: с точки зрения Библии критично относиться к себе означает постоянно испытывать себя и проверять, в вере ли мы или уже отошли от истины (2Кор.13:5). Если относиться к беспокойствам своей совести в таком ключе, тогда у христианина есть повод для радости, а не уныния.

Понимая, что мы – не самые умные, решили проверить другие переводы текстов из 1Ин.3:19-22 и, увы, обнаружили, что подобием перевода НМ, побуждающим христиан заглушать голос совести, перевели и другие переводчики, смотрим примеры:

Всемирный Переводческий центр Так мы узнаем, что принадлежим истине, и даже когда наши сердца осуждают нас, мы всё же можем обрести мир перед Богом ибо Бог больше сердца нашего и знает всё.

Кассиан По этому мы узнаем, что мы — от истины и успокоим пред Ним сердце наше, в чём бы ни осуждало нас сердце; ибо Бог больше сердца нашего и знает всё.

В. Кузнецовой: Вот как мы можем узнать, что мы принадлежим истине и успокоить свою совесть перед Ним, когда она уличает нас, потому что Бог больше, чем наша совесть, и знает все.

Как видим, и эти переводы рекомендуют успокаивать себя – усыплять бдительность совести христианина: дескать, ничего, что совесть нас беспокоит, ведь мы находимся в истине и служим Богу, поэтому Он нас прощает даже с беспокойной совестью. Абсурд так думать? Конечно: христианин должен благодарить Бога за чувствительную совесть, ведь именно она помогает реагировать на наши неправильные мысли и дела, сохраняя себя в послушании Иегове. Тем христиане, находящиеся в истине, и отличаются от остальных:  они прислушиваются к голосу совести, обученной по истине, и чутко реагируют на него, анализируя своё поведение — с целью исправиться (чтобы понять, чем же их совесть обеспокоена).

Почему же тогда многие переводчики не отразили смысл ПОЛЬЗЫ мучений совести – для христианина, а перевели наоборот — так, чтобы не обращать внимание на совесть и заглушать её голос ради своего спокойствия? Посмотрели на  вариант рукописи в подстрочниках, и увидели, что буквальный текст сложен и напоминает бессвязный набор слов – такое впечатление, что какой-то информации не хватает. Прочитаем, как звучит на русском языке набор греческих слов в подстрочнике Винокурова — наиболее спорного 20 текста, смотрим на него:

 20 ὅτι потому что ἐὰν если καταγινώσκη̣ осуждает ἡμῶν нас ἡ καρδία, сердце, ὅτι потому что μείζων больше ἐστὶν есть ὁ θεὸς Бог τῆς καρδίας се́рдца ἡμῶν нашего καὶ и γινώσκει знает πάντα всё

Согласитесь, — понять, что здесь написано – нелегко. Чтобы понять смысл этой части рукописи, нужно вникнуть, во-первых, в ВЕСЬ КОНТЕКСТ наставления Иоанна, призывающего любить Бога не словом и языком, но делом и истиной, не согрешая, — что никак не побуждает заглушать голос совести (1Ин.3:1-18). А также – нужно вникнуть и в весь контекст Библии, открывающей, в каких случаях Иегова слышит наши молитвы, а в каких – нет.

Например, о препятствии в молитве говорит и ап. Пётр – для случаев, если христиане мужья будут неправильно обращаться с жёнами (1Пет.3:7). Именно поэтому и другие апостолы тоже побуждают христиан иметь непорочную (чистую) совесть пред Богом и людьми: она может осуждать нас, если мы неправы в чём-то, и — оправдывать, если мы поступаем правильно  (ср. Деян.24:16; 1Пет.3:16; Рим.2:15)

То есть, смысл всего контекста отношения Иеговы к христианам из НЗ — в том, что нечистая совесть и беспокойство сердца христианина – это полезная часть христианства, это — сигнал к тому, что мы что-то делаем не по истине, отсюда – и препятствию в молитвах. Сам сигнал совести побуждает к пересмотру своего поведения и исправлении, чтобы беспрепятственно и свободно говорить с Богом. И этот контекст  – ОЧЕВИДЕН.

А во-вторых,  для того, чтобы понять это место Писания, нужно вникнуть в весь контекст самого ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЯ двух разных условий, показанных ап. Иоанном при помощи союза «ЕСЛИ», а именно: ЕСЛИ сердце осуждает – отношение с Богом портятся, а ЕСЛИ НЕ осуждает и совесть наша чиста пред Богом – то отношения с Ним хорошие.

В общем, мы показали 2 проблемы по текстам 1Ин.3:19-22: 1я – по переводу, где, считаем искажён смысл наставления ап. Иоанна (вместе того, чтобы побуждать прислушиваться к голосу совести – ПНМ побуждает заглушать её голос); 2я – по использованию искаженного смысла наставления ап. Иоанна — в учениях сИ (дескать, не имеет значения, осуждает нас совесть или нет – якобы, Иегова в любом случае нас одобряет и слышит).

Считаем, эти 2 проблемы нужно исправить.
Также считаем, что Синодальный перевод более корректно отразил смысл 1Ин.3 с 19 по 22: несмотря на то, что в нём используется вставка «тем более» или «тем паче» (Бог осудит, если наша совесть осуждает) – эта смысловая вставка, считаем, соответствует контексту наставления Иоанна о препятствиях в молитвах для христиан – в случаях,  если их беспокоит совесть (если совесть нечиста).

Надеемся, этот материал окажется полезным для всех, кто ищет истину – в контексте всей Библии.

С уважением, сИ ЯО

27. Свидетелям Иеговы России: гонения ослабевают?

Дорогие наши соверующие, друзья и читатели — словом, все, кто бодрствует над происходящим – в свете Писания! Очень надеемся, что появились первые признаки того, что притеснение свидетелей Иеговы (сИ) в России может ослабеть, поясняем:

28.10.2021 состоялся Пленум Верховного суда РФ, где было принято постановление № 32  «О внесении изменений в некоторые постановления Пленума Верховного Суда Российской Федерации по уголовным делам». По каким-то причинам (это не поясняется), Верховный суд решил уточнить смысл статьи 282 ч.1 и ч.2 – по поводу того, что считать организацией экстремистского сообщества или экстремистской деятельности, а что – нет.

Все сИ, кто столкнулся с обвинениями по этой статье и кто уже отбывает наказание в колониях — в основном, обвиняются по статье 282 УК РФ.  Если это новое постановление Верховного суда (ВС) России будет принято во внимание всеми судебными инстанциями (мы, к сожалению, не знаем юридических тонкостей прохождения пути новых постановлений ВС — от теории к практике), — то сИ в РФ смогут проводить совместные встречи собраний на законных основаниях. Правда, для этого им придётся соблюдать некоторые условия, не нарушающие принципы Библии. Но это – уже второй вопрос, пока что покажем, как эту новость сообщают разные Российские СМИ. Например, встречаются такие сообщения, просто перечислим :

«ВС сообщил о некотором смягчении условий для членов  Свидетелей Иеговы»; или — «ВС рекомендовал разрешить Свидетелям Иеговы мирно собираться для обрядов»; также —  «ВС рекомендовал разрешить сИеговы мирные богослужения»;  и далее — «ВС решил облегчить участь запрещенных им сИ»; «Совместные молитвы перестанут считаться криминалом»; «Постановление Верховного суда может приостановить репрессии против иеговистов» и т.д. (гугл в помощь). Мы ознакомились с этим постановлением и сразу скажем, что, хотя конкретно о сИ речь в нём не шла, — тем не менее,  те СМИ, кто решил подать эту информацию с заголовками о послаблении притеснения сИ –   видимо, просто применили все изменения Верховного суда — к служителям Иеговы.

(надеемся, ссылки всё ещё будут актуальны на момент выхода этого материала). А мы кратко поясним суть изменений, пользуясь цитатами самого постановления. Если кратко процитировать выдержки из СМИ, то получится следующее:

в рекомендации изменений Верховного суда сказано, что, если участники объединения, признанного в России экстремистским, собираются вместе для своих богослужений, то их действия сами по себе не образуют состава преступления. И силовикам теперь нужно будет доказать, что верующие совершили «конкретные общественно опасные действия», а также – доказать, что мотивы этих действий были направлены на причинение вреда интересам России. 

Подробнее об этом сообщает Информационно-аналитический центр  «Сова», цитируем: «самой важной поправкой стала рекомендация, касающаяся преследования за причастность к деятельности организаций, признанных экстремистскими. Она гласит: «При производстве по уголовному делу о преступлении, предусмотренном статьей 282 2 УК РФ, судам следует устанавливать, какие конкретные общественно опасные действия совершены виновным лицом, их значение для продолжения или возобновления деятельности организации, в отношении которой судом принято и вступило в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремизма, а также мотивы совершения данных действий.

В случае признания религиозной организации — экстремистской и ее .. запрета …- действия лиц, не связанные с продолжением или возобновлением деятельности этой экстремистской организации и состоящие исключительно в реализации своего права на свободу совести и вероисповедания, в том числе — посредством индивидуального или совместного исповедования религии, — совершения богослужений …сами по себе не образуют состава преступления, предусмотренного частью 2 статьи 282 2 УК РФ» — напомним, это — выдержки АИЦ «Сова. Если коротко, то сами по себе встречи собраний сИ не нарушают законы власти в РФ, если у встреч нет цели вредить интересам России.

Теперь российские суды получают возможность, ссылаясь на это разъяснение ВС, избежать хотя бы наиболее абсурдных приговоров за продолжение религиозной практики, прямо нарушающих конституционное право на свободу вероисповедания, что в настоящее время особенно актуально в судебных процессах над сИ. Например, 25 октября 2021 года Трусовский районный суд Астрахани приговорил трёх наших братьев к 8 годам, а жену одного из них — к 3,5 годам отбывания в колонии.

Это — самые длительные сроки, которые  суды РФ в последние годы назначали сИ за то, что они продолжают поклоняться Иегове – в своих обстоятельствах, пользуясь правом статьи 28 Конституции РФ исповедовать индивидуально или совместно с другими свои убеждения и действовать в соответствии с ними.

А теперь процитируем ту часть постановления ВС №32 от  28.10.2021, которая касается непосредственно статьи 282, осуждающей за экстремистскую деятельность на территории России.  Нас будет интересовать пункт 9 , стр.12 и 13, цитируем основное:

9) пункт 20 изложить в следующей редакции:

…..В случае принятия судом и вступления в законную силу решения о ликвидации или запрете деятельности .. религиозного объединения .. в связи с осуществлением экстремистской деятельности — последующие действия лиц, не связанные с продолжением или возобновлением деятельности соответствующей экстремистской организации и состоящие исключительно в реализации своего права на свободу совести и свободу вероисповедания (в том числе посредством индивидуального или совместного исповедования религии), совершения богослужений или иных религиозных обрядов и церемоний, сами по себе, если они не содержат признаков экстремизма, не образуют состава преступления, предусмотренного частью 2 статьи 2822 УК РФ.

Итак, если это постановление Верховного суда РФ будет воспринято серьёзно, у сИ в России может появиться возможность проводить встречи собрания, правда — без использования запрещённой литературы, но это – не критично: как говорили в видео 4.18, можно готовиться дома, а на совместных встречах пользоваться только Синодальной Библией и обсуждать то, что запомнили по памяти — при домашней подготовке.

Если будет разрешено сИ законно встречаться вместе хотя бы по ZOOM (в режиме видеоконференции из-за пандемии), это будет само по себе большим облегчением для всех наших братьев и сестёр из России. А нам — большим ободрением, так как исполнится ещё одно Библейское пророчество, чего ожидаем мы и все сИ, бодрствующие над происходящим – в свете Писания. Дай Бог, пусть, наконец, исполнятся пророчества из Дан.7:25 и Откр.13:5-7!

Даже если в ОСБ не разрешат сИ России готовиться дома, чтобы на встречах НЕ использовать запрещённую литературу и ПНМ (дома в РФ можно читать всё, что угодно)   – тем не менее, само по себе постановление ВС может привести к ослаблению давления властей на сИ. Почему? Потому, что а) ВС НЕ считает совместные встречи соверующих –  незаконными и б) ВС обязует судей опираться на намного более существенную доказательную базу из конкретных фактов нарушения статьи 282, нежели это делается сейчас. Поэтому и суровые приговоры судьям будет выносить сложнее.  Думаем так.

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

Бродкастинг за октябрь 2021 г. о богоугодных пожертвованиях

Уважаемые братья из Руководящего Совета (РС), это обращение – по поводу разъяснений в бродкастинге за октябрь 2021 г о том, какие пожертвования – приятны Богу, а какие – нет. В целом полностью согласны с тем, что в желании делать пожертвования в Общество Сторожевой Башни (ОСБ) на нужды дела Царства – не надо быть фанатичными и проявлять щедрость ценой ущемления интересов своей семьи, если таковая имеется. Мы остановимся лишь на проблемах самого первого примера, демонстрирующего богоугодный и не богоугодный взгляд на пожертвования: считаем, что этот пример стОит проанализировать в свете Писания.

Напомним этот пример: приятная и не приятная Богу жертвы показаны на примере противопоставления решения христианской семьи из Коринфа, в которой 5  детей, эта семья была показана на картинке, с которой мы сделали скриншот – для облегчения понимания, о чём мы говорим:

В основу сюжета положены слова ап. Павла,  2Кор.8:12, напомним их в переводе Нового Мира (ПНМ) и Синодального:
ПНМ: Ведь если кто-то даёт охотно, это приятно Богу, потому что Он ожидает, что человек будет отдавать то, что может, а не то, что не может
В Синодальном переводе текст из 2Кор.8:12 звучит немного иначе – без упоминания того, что приятно Богу: если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет.

Как видим, согласно Синодальному переводу, речь идёт не о приятности для Иеговы, а о принципе Его разного подхода ко всем жертвам христиан (как к материальным, так и к духовным). То есть, глядя на жертвы Своих служителей, Он обращает внимание, во-первых, на усердие – на личное желание охотно жертвовать, и если его нет – жертвы бесполезны, так как лишь доброхотно дающего любит Бог (2Кор.9:7).

А во-вторых, Иегова всегда учитывает обстоятельства и возможности каждого христианина, не требуя и не ожидая от своих служителей того, чего у них нет. Именно поэтому две лепты бедной вдовы — для Него ценнее сотен килограмм серебра богатых сИ 1 века (Марк.12:41-44).

Примечание по ходу: во 2Кор.8:12  слов о том, что приятно Богу – в рукописи нет, они добавлены авторами ПНМ по смыслу.

Теперь возвращаемся к примеру семьи из Коринфа: в ответ на сообщение ап. Павла о том, как глубоко нищие христиане из Македонии стараются помогать материально апостолам Иерусалима, что известно из контекста 1Кор.16:3; 2Кор.8:1-4, — эта семья держит совет и принимает решение о пожертвованиях. А далее в бродкастинге показаны критерии, как определить, будет ли приятна Богу их жертва или нет: если семья откладывала деньги на осленка и на ремонт жилья, но решила пожертвовать эти средства — это хорошо и угодно Богу.

А если семья откладывала деньги на еду, и решила пожертвовать их — это неугодно Богу. На основании чего в бродкастинге сделан такой вывод? Дескать, ремонт в доме и ослёнок для многодетной семьи – это излишки (то есть, не такая уж и необходимая потребность для семьи), а вот питание – это необходимая потребность для семьи.

Теперь покажем три проблемы, скрытые в этом, казалось бы, безобидном примере.
1) Хотя этот пример показан здесь с благородной целью (не надо быть фанатиком в желании жертвовать средства в ОСБ, что соответствует истине), однако же братья из Р.Са не могут не знать, что данный пример все сИ  воспримут, как руководство к действию, а именно:

если они хотят, чтобы Иегова был ими доволен, то все отложенные средства на что-то, кроме еды, имеет смысл жертвовать в ОСБ. А если кто-то осмелится откладывать деньги на ремонт жилья в то время, как в ОСБ звучит призыв жертвовать на новые строительные проекты —  то Иегова будет ими недоволен.

Такого рода ненавязчивые руководства к действию – встречаются в ОСБ не первый раз: вспомните побудительные сообщения из рекламных видео конгрессов о том, как мальчик молодец, что копил деньги на корову, а пожертвовал на дело Царства в ОСБ. И девочка – тоже молодец: мама дала ей деньги на мороженое, а она пожертвовала их в ОСБ (см. видео 3.6).

Из таких побудительных примеров ОСБ все свидетели Иеговы (сИ) должны понимать, что средства на  ремонт жилья, приобретение образного «осленка» (чем сегодня может быть стиральная машина, например),  и т.д. из того, что не относится к пропитанию в семье  — это излишества, их лучше жертвовать на проекты ОСБ, ведь там лучше знают, что – в интересах Иеговы, а что – нет.  Неслучайно в настоящее время из средств собрания изымаются все вообще излишки на счетах – в пользу пожертвований в ОСБ (рекомендуется оставлять лишь средства, необходимые для оплаты коммунальных услуг и, если нужен ремонт залу Царства).

Итак, суть 1й проблемы такова, что требование братьев из РС жертвовать в ОСБ все излишние средства семей сИ (к которым НЕ относятся лишь расходы на питание, ну, может быть, на одежду и проезд до работы или учебных заведений)  —  братья из РС завуалировали непринуждённостью примеров косвенного воздействия на совесть сИ (прямых указаний в этом видео нет, но побудительный пример подобран так, чтобы все сИ сделали вывод, нужный братьям из РСа).

В современном мире, если говорить простым языком, такое ненавязчивое воздействие на совесть подчинённых при помощи побудительных примеров такого рода — называется приёмом психологического программирования, когда, с одной стороны, нет прямых указаний делать то или иное (руководитель снимает с себя ответственность за давление на подопечных). А с другой стороны – психология косвенного побуждения давит на совесть тех, кто поступает иначе, чем показано в побудительных примерах.

И, хотя при желании в скрытом психологическом воздействии можно обвинить даже Иисуса Христа, рассказывавшего притчи, — однако же, некоторым бывшим сИ удаётся отсудить у ОСБ приличные суммы по возмещению морального ущерба — за это  самое психологическое программирование, которое действительно используется в ОСБ и пример которого показан в бродкастинге (о том, как многодетная семья жертвует средства, отложенные на ремонт жилья и  покупку ослёнка,  – братьям из Иерусалима, см. пример такой победы над ОСБ у бывших сИ г. Тараза из Казахстана, в примечании скопируем кое-что — на случай, если материал по ссылке исчезнет)

Теперь покажем 2ю проблему примера пожертвований многодетной семьи:

2) в бродкастинге, считаем, неправильно разъяснено, в чём же смысл богоугодного и небогоугодного пожертвования. В ОСБ считают, что, если, например, сбережения на образно «ремонт дома или осленка» (кроме предназначенных для питания) – отданы в качестве пожертвований для ОСБ, то они – богоугодны. А если пожертвованы сбережения, предназначенные для пропитания, – то жертвы неугодны Иегове. Что здесь не согласуется с Писанием? Рассмотрим.

Невольно приходит на память пример вдовы, которая пожертвовала две лепты – не просто средства, отложенные на пропитание, а СУММУ ВСЕГО СВОЕГО ПРОПИТАНИЯ. Сказал ли Иисус, что её жертва неприятна Богу? Нет – как раз наоборот: Иисус сказал, что Иегова одобряет её жертву — более других (Марк.12:41-44). То есть, как видим из Писания, богоугодными могут быть и пожертвования, сберегаемые на пропитание, если человек искренне верит, что его пожертвования — важны для интересов Бога и хочет сам отдать эти средства, будучи готовым к тому, чтобы терпеть какие-то лишения — ради пользы дел Иеговы.

Из этого нетрудно определить критерии богоугодности жертв для Иеговы: это – благочестие жертвующего + личное желание жертвовать + уверенность в том, что жертва принесет пользу интересам Иеговы + полное доверие Иегове. Если сИ ведёт богоугодный образ жизни, какой вела благочестивая вдова; и если он желает жертвовать и искренне верит в то, что его жертва поможет поддержать интересы Иеговы, доверяя Ему заботу о себе – то эта жертва богоугодна независимо от количества материальных или духовных жертв, куда могут входить как деньги, выделяемые на еду, так и часы проповеднического служения; и наши силы; и наше личное время; и здоровье и т.д. из того, что мы имеем возможность задействовать для служения Иегове.

А если сИ НЕ уверен, что его пожертвования идут для пользы интересов Иеговы (например, он НЕ считает, что Иегова заинтересован в строительных проектах ОСБ);  или — если его вынуждают жертвовать при помощи давления на совесть, — то не имеет значения, от ремонта дома эти средства или от избытка материальных доходов, — такие пожертвования Богу неугодны (лучше не жертвовать в таких случаях на то, во что не верите).

Итак, из описания проблемы 2) ясно, что критериями богоугодности жертвы является не предназначение жертвы: неважно, от питания она отделяется или ещё от чего-то. Важно —
а) быть благочествивым;
б) желать жертвовать на дело Иеговы;
в) верить  в то, что эта жертва принесёт пользу интересам Иеговы;
г) довериться Богу в том, что Он непременно поможет прожить и без средств, отданных для пользы Его интересов.

Теперь покажем третью проблему:

3) в бродкастинге РС не показывает полноту картины причины увещевания ап. Павла о пожертвованиях. То есть, от сИ как бы утаивается полнота картины пожертвований, предназначенных для помощи бедным братьям из Иерусалима 1 века, что является символом современного Уорвика (головной офис организации сИ в США). Считаем, что, уж если в бродкастинге  и опираться на послание Павла в Коринф, то следовало бы показать более полные сведения из этого послания, так как полнота картины может изменить представления о нуждах «Иерусалима» современности.

Итак, в послании для христианского собрания из Коринфа  апостол Павел увещевал собирать средства на нужды ОБНИЩАВШИХ братьев, у кого не хватало средств на самое необходимое, ведь в 1 веке апостолам Христовым очень часто даже есть было нечего (1Кор.16:3; 2Кор.8:1-4; 9:12; 11:27). А если посмотреть на братьев из РСа, то они не производят впечатление обнищавших и голодающих. А то, что сегодня в ОСБ считается делом Бога — снятие фильмов, например, или строительство новых штаб-квартир и другие строительные проекты – очень не просто считать интересами Иеговы. Почему?

Согласитесь, очень сложно сегодня представить картину, что апостолы Иерусалима сидят в дворцах; имеют прислугу; поваров для приготовления обильного угощения; огромные парки для авто; центры для медицинского обслуживания и т.д. – и при этом не только говорят о том, что нуждаются в помощи, но и – принимают в свою казну копейки, еле-еле собранные от обнищавших Македонян.

То есть, сегодня не создаётся впечатление, что наши дорогие братья из РСа – «Иерусалима» современности – так скудно живут и питаются, что нуждаются  в материальной помощи у сИ со всего мира.

Никто не спорит с тем, что на духовно-просветительные проекты нужны средства, и мы, сИ, не отказываемся в этом помогать. Но в таком случае, не стоит приводить для побуждения жертвовать в ОСБ – пример скудости апостолов Иерусалима, для кого ап. Павел увещевал делать пожертвования во 2Кор.8:12. А также – не стоит говорить о том, что средства, отложенные в семьях на ремонт жилья или на приобретение чего-то, что облегчило бы семье ведение дел   –  гораздо нужнее для обеспечения всех строительных проектов Общества, чем семьям сИ.

Ну и, конечно же, не стоит говорить о том, что все строительные проекты ОСБ – это дело Иеговы:  факт, что Иегове нужны дорогостоящие офисы, студии для кинофильмов, автопарки и т.д. – недоказуем. Лучше, считаем, в таких случаях говорить о том, что все эти проекты – это дело ОСБ, которое, как думают братья из РСа, помогут продвижению интересов Иеговы по всему миру. Этот вариант – более скромен и больше соответствует действительности.

Это – всё, о чём нас побудил задуматься пример из бродкастинка за октябрь 2021 года о многодетной семье, которая собралась для принятия решения о пожертвованиях для нищих братьев из Иерусалима. Будем рады, если он хотя бы кому-то пригодится.

С уважением. Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

Примечание: копируем информацию о событиях в Казахстане, где судом доказан вред психологического воздействия ОСБ — на сИ(на случай, если эта информация исчезнет):
**********************************************
Супруги из Тараза, Максат и Алина Бекбембетовы, отсудили у местной христианской общины «Свидетели Иеговы» более 2 миллионов тенге за моральный вред их психическому здоровью. Начиная с подросткового возраста они сами являлись членами собрания религиозной организации и жили по ее «писаным» законам, но однажды они покинули общину и подали на нее в суд.

За потрепанные нервы

История семейной пары из Тараза впервые получила огласку на казахстанском информ-портале newtimes.kz. Как поделился Максат Бекбембетов с журналистами издания, пять лет назад он изменил свое отношение к религии, несмотря на то, что большую часть жизни придерживался взглядов «Свидетелей Иеговы». Его спутница Алина впервые попала в общину вместе с матерью еще в десятилетнем возрасте. Родственники Максата придерживаются аналогичных взглядов.

По его словам, последней каплей для выхода его из общины стал частый «апгрейт учений». Он утверждает, что в общине около пяти раз передвигали дату прихода Армагеддона (битвы Иеговы с Сатаной), а в зависимости от этого учения дата конца света то отдалялась, то приближалась. Заметив, что Судный день все никак не настает, он начал задавать «неудобные» для общины вопросы. Однако, по его словам, критика в рядах «Свидетелей Иеговы» считается и воспринимается как прямой бунт, и после этих вопросов его попытались выгнать.

Как вспоминает мужчина, когда он решил идти своим путем, с ним перестали общаться все его родные: мать, сестры, братья. Отчасти и это подтолкнуло его отстоять свои права в судебном порядке. И ему это удалось: сначала городской суд Тараза присудил ему компенсацию за моральный вред пребывания в общине и чтение литературы, а в сентябре Верховный суд Казахстана поддержал вынесенное решение относительно денежной компенсации, ведь адаптироваться в реальном мире семейной паре действительно стоило усилий.

Согласно судебному решению Таразского городского суда, у четы Бекбембетовых обнаружили абсолютно идентичные психические заболевания «в виде обсессивно-компульсивного расстройства с формированием психической зависимости от пребывания в церкви, что носит длительный характер — более 19 лет». Также им диагностировали неврастению в результате «тяжелого стресса и нарушения адаптации в виде смешанной тревожной и депрессивной реакции». По заключению двух психиатров и психолога, у Бекмембетовых выявлено «состояние измененного сознания, что, в свою очередь, приводит к психическому расстройству или обострению психических заболеваний». Произошло это, по мнению суда, из-за посещения общины и долгого чтения литературы «Свидетелей Иеговы». Также в рамках суда была проведена и комплексная психолого-психиатрическая экспертиза религиозной литературы (16 разных книг) на предмет воздействия на личность.

Там врачи подтвердили, что им нужна серьезная реабилитация и Бекбембетовы нуждаются в серьезном лечении.

По мнению независимого психиатра Екатерины Мироновой, теоретически у супругов могут быть два одинаковых заболевания. Их заболевания не относятся к категории психотического уровня, они могут вести обычную жизнь.

Такое уже было

Дело Бекбембетовых далеко не единственное в Казахстане. Свои судебные претензии к «Свидетелям Иеговы» в 2019 году выразили бывшие прихожане Ергали Абишев и его жена Ирина Кван. Они также получили через суд моральную компенсацию за так называемое пребывание в общине в 1 миллион тенге. В их деле также обнаружили «вред психическому здоровью». Абишев стал соучредителем Бекбембетова по организации TERRA LIBERA и на конференции ОБСЕ в Варшаве рассказывал о неспособности Правительства Казахстана привлечь к ответственности руководителей общины.

Ергали и его адвокат смогли обосновать исковые требования, опираясь на литературу культа, умело задавая вопросы свидетелям, привлеченным стороной ответчика. Как бывший старейшина, Ергали мог легко предсказать, как именно будут отвечать обученные сектой свидетели, поэтому для получения правдивых ответов мог применять нестандартные подходы, к которым те не были готовы.

Важную роль в решении суда заняла экспертиза культовой литературы, проведенная Республиканским государственным казенным предприятием «Центр судебных экспертиз Министерства юстиции Республики Казахстан».

Экспертиза, в частности, установила, что «общая направленность деятельности в религиозных материалах содержит скрытые команды на полное подчинение и выполнение всех необходимых рекомендаций и приказов со стороны старейшин и руководителей «Свидетелей Иеговы». Судебные психиатры отметили также, что «психологическое воздействие предоставленных на исследование материалов приводит к изменению настроения или же к его модификации, в целом к нарушению личностной конструкции и может стать причиной социальной дезадаптации и невротизации личности».

Помимо этого анализ предоставленных материалов выявил процесс, осуществляемый с применением последовательной смены и сочетания различных методик психологического и психотерапевтического воздействия. Для этого были использованы техники: провоцирование когнитивного диссонанса, нейролингвистический рефрейминг, моделирование и информационная перегрузка. В связи с этим эксперты заключили, что комплексное применение указанных техник может прямо или косвенно способствовать появлению у участников действий измененного состояния сознания, что, в свою очередь, приводит к психическому расстройству или обострению психических заболеваний.

Противоположное мнение

Как отреагировал на разбирательство между «Свидетелями Иеговы» и семьей Бекбембетовых представитель международного религиозного объединения «Христианская община свидетелей Иеговы» юрист Владимир Воеводин: «Подобные суды свидетельствуют о существовании за кулисами определенных сил, которые хотят вернуть Казахстан в 1930-е годы, когда вера в Бога и смелость иметь личные убеждения могли привести человека к заключению в лагеря на долгие годы».

По данным международных отчетов правозащитных организаций, Казахстан находится в списке стран, где нарушают свободу вероисповедания граждан. Согласно этим данным, практика преследования религиозных объединений пришла в РК еще со времен СССР. И почти из года в год происходят подобные истории.

Воеводин также считает решение Таразского городского суда «в корне ошибочным, так как было допущено неправильное применение закона — необъективное, несправедливое и необоснованное». Также, по его мнению, «это открытое нападение на добропорядочную религиозную группу, исковые требования иррациональны, и истцы не предоставили убедительные доказательства». Чтобы подкрепить свои слова, он ссылался на отсутствие психиатрической экспертизы по данным гражданам.

По его словам, решение было основано исключительно на предполагаемом проведенном психолого-психиатрическом исследовании (что недопустимо), изготовленном и оплаченном по заказу представителя истцов. Помимо этого смутило юриста и то, что истцы не принимают никаких прописанных лекарств от психического расстройства, они трудоспособны и социально адаптированы. Что, по его мнению, идет в разрез с окончательным решением суда. При этом религиозный деятель отметил, что члены общины предоставили суду аргументированные заключения ведущих медицинских специалистов, лингвистов, психологов и психиатров Казахстана, которые в один голос говорили о необоснованности и абсурдности заявлений истцов и научной несостоятельности предоставленных ими «заказных исследований». Но суд, как утверждает юрист, просто проигнорировал эти документы.

После не значит вследствие

В любой сфере, где взаимодействует человек с человеком, есть опасность замаскированной манипуляции и психологического насилия. Чтобы разобраться, насколько сильное влияние некоторые религиозные объединения оказывают на сознание граждан, «МК» опросил бывших представителей таких организаций.

Как призналась одна читательница из Нур-Султана, после посещения общины «Свидетели Иеговы» у нее развилось маниакальное расстройство. Далее она прошла принудительное лечение в психиатрической клинике. Сейчас женщина до сих пор «сидит на таблетках».

Другая читательница, россиянка Арина (имя изменено), рассказала «МК» о своем состоянии после пребывания в тоталитарной секте «Ашрам Шамбалы» (ее последователи существуют как во многих странах СНГ, так и далеко за их пределами). По ее словам, за девять лет ей нанесли не только психологический, но и физический ущерб. После ухода из секты она имела набор психических расстройств и помимо этого — пищевое расстройство и покалеченную ступню, так как организаторы секты не позволяли ей обратиться за квалифицированной медицинской помощью.

Таким образом, можно сделать вывод, что практически любой человек в определенных обстоятельствах может подвергнуться насилию над своей личностью. Важно знать факторы, указывающие на пагубное воздействие какой-либо организации на личность.

Однако, по словам некоторых экспертов, установить подобную причинно-следственную связь достаточно сложно. Этому способствует убежденность в том, что существуют конкретные психологические тестовые методы, позволяющие выявить воздействие на человека с помощью НЛП, гипноза. По факту такие способности не признают суды многих стран мира, поскольку они не признаны научными. Поэтому, чтобы доказать, что какое-либо влияние все же было оказано, у «манипулятора» на руках должен быть как минимум специальный сертификат. В связи с этим утверждение, что деформация восприятия произошла именно во время пребывания в специальной организации, может быть ошибочным. Возможно, проблемы со здоровьем адептов могли возникнуть гораздо раньше.

Кто прав?

Библия перевода Нового Мира 2021 г. — плюсы и минусы

Это обращение посвящено обсуждению исправлений
в Библии перевода Нового Мира (ПНМ) 2021 года на русском языке. На  региональном конгрессе 2021 г. «Вера делает нас сильными» был дан краткий обзор изменений в ПНМ выпуска 2021 г — по сравнению с ПНМ 2007г.  Напомним, что в 2013 г. ОСБ выпустило пересмотренный ПНМ на многих языках, кроме русского. И вот, наконец, по мнению Общества, — русскоязычное население планеты имеет возможность пользоваться наиболее точным и наиболее буквальным переводом, которому уверенно можно доверять (именно так сказал о Библии ПНМ 2021 г. член  Рук. Совета Кеннет  Кук).

Изменения в Библии перевода Нового мира 2021 г. — мы и рассмотрим в этом обращении, отметив как положительные его стороны, так и отрицательные.

Сразу заметим: отрицательные стороны ПНМ 2021 года покажем не с целью умалить труд тех, кто работал над его пересмотром, а, как и всегда — исключительно для того, чтобы в последующих пересмотрах Библии можно было бы устранить и оставшиеся проблемы (судя по тенденции, ПНМ 2021 — это не последний пересмотренный вариант ПНМ).

Следует отметить и то, что переводчики ОСБ использовали не рукописи на иврите и греческом языках, а Библию ПНМ на английском языке. К тому же, среди переводчиков ПНМ 2021 года  не было помазанников. Откуда мы, сИ ЯО, это знаем? Поясним:

1) в Писательский комитет (откуда набраны переводчики) — с 1992 г. набираются сИ с земной надеждой;
2) переводчикам  предоставили спец. обучение, компьютерные программы и, что немаловажно, — возможность задавать вопросы Руководящему Совету (Р.Су) по поводу того, КАК переводить (об этом известил Кеннет Кук). Если переводчик – помазанник, то помощь при переводе ему оказывает святого духа (СД, ему не нужно спрашивать у членов РСа, КАК перевести те или иные тексты Библии, чтобы не исказить смысл слова Иеговы, ср. Де.2:4-11; 1Ин.2:20,27; 2Тим.3:16, 17). А если переводчик спрашивает у членов РС о том, КАК ему переводить тексты Библии – значит, сам он не движим СД, и его перевод передаст мнение членов Р.Са, а оно, как показывает практика, не всегда совпадает с мнением Иеговы (то есть, не всегда соответствует слову Бога, Библии, см. видео раздела 3 «Обращение к руководству ОСБ»).

Но для того, чтобы никто в народе Бога не считал этот перевод результатом труда переводчиков, передающих мнение членов Р.Са, Кеннет Кук сообщил, чтобы все сИ считали этот перевод достоверным СЛОВОМ Иеговы. Вывод из этих слов Кеннета Кука напрашивается не очень хороший: все сИ должны считать мнение Р.Са — мнением Иеговы, что подтверждает предсказания из 2Фес.2:2-4 (так выходит из слов Кеннета Кука).

А теперь — переходим к краткому обзору Библии ПНМ на русском языке, пересмотренной в 2021 г.. Сначала скажем о положительных изменениях. Радует, что кое-что в пересмотренном переводе, считаем, исправили в лучшую  сторону.

Положительные стороны ПНМ 2021

Самый первый крупный плюс заметен на обложке Библии ПНМ 2021г.: теперь эта книга называется просто «Библия» (нет надписи «перевод Нового мира», раздражающей жителей россии из-за гонений на свидетелей Иеговы, сИ). Также, порадовало, что, если открыть сайт «Ящик ответов» (ЯО), можно увидеть, что много проблемных текстов, рассмотренных в разделе «издержки ПНМ«, – исправлено (ссылку на этот раздел дадим в описании к видео). Примеры проблем ПНМ 2021 г. выделим знаками вопроса и приведём пояснения:

Иез.38:16, ПНМ 2007 :… я приведу тебя .., чтобы народы узнали меня, когда я освящусь в тебе????, о Гог, перед их глазами (Бог не может освятиться в дьяволе, так как дьявол – неподходящее место для присутствия в нём Иеговы, ЯО).
Теперь эту проблему исправили: ПНМ 2021: 16 .. я приведу тебя…, чтобы народы узнали меня, когда я явлю им свою святость через то, что сделаю с тобой, Гог‘“. Далее:

2Кор.8:21, ПНМ 2007:  Так как мы распоряжаемся имуществом???? честно не только перед Иеговой, но и перед людьми (слово «имущество» придумали в ОСБ, его нет в рукописи ЯО).

Вот исправленный вариант:
ПНМ 2021  Ведь мы стараемся всё делать честно не только перед Иеговой, но и перед людьми. Как видим, здесь убрали слово «имущество», тем — приблизив смысл слов ап. Павла – к истине. Далее:

Лк 14:23, ПНМ 2007: Господин сказал рабу: Выйди на
дороги и … заставь ????? людей прийти, чтобы мой дом наполнился
(Иегова никого не заставляет приходить к Нему, Он может лишь увещевать, ЯО). Теперь исправлено так:
ПНМ 2021 ..Пойди на дороги и просёлки и уговори людей прийти, чтобы мой дом был полон.  Далее:

Флп.2:5, ПНМ 2007:  .. хотя (Иисус) и был в образе Бога, не помышлял о посягательстве — о том, чтобы быть равным Богу??? (Иисус был равен Богу по происхождению, так как был духом, но не был равен по положению, ЯО).

Теперь исправлено на более правдоподобный вариант:
ПНМ 2021(Иисус), хотя и был подобен Богу, даже не думал о том, чтобы занять место, которое ему не принадлежит, и стать равным Богу. Далее:

Прит. 11:15, ПНМ 2007 .. кто ненавидит  рукопожатие ???  — живёт беззаботно (речь идёт не о рукопожатии, а о ручательстве за других, ЯО). Теперь по смыслу исправлено верно, и речь в Пр.11:15 перевода НМ 2021 г идёт именно о вреде ручательства за других. Далее:

2Кор.9: 12, ПНМ 2007 Потому что служение, которое вы совершили, должно не только с  избытком???? удовлетворить нужды святых..(святые 1 в. не требовали удовлетворения своих нужд с избытком – они обходились малым, ЯО). Теперь исправлено:
ПНМ 2021 ..это служение нужно не только для того, чтобы удовлетворить нужды святых…. Этот вариант больше соответствует истине Бога. Далее:

Откр.1:6; 5:10: ПНМ 2007: сделал нас/людей царством??? и священниками (вместо- царями и священниками, ЯО). Этот перевод защищал учение ОСБ о том, что Царство – это, якобы, небесное правительство (дескать, небесные священники – это царство и есть). А в ПНМ 2021 исправил это: сделал .. царями и священниками. Далее:

Лк. 21:36, ПНМ 2007 поэтому бодрствуйте, … чтобы вы смогли избежать всего, что должно произойти, и остаться стоять ??? перед Сыном человеческим (этот вариант защищает учение ОСБ о том, что сИ переживут Арм . — все погибнут, а сИ останутся стоять перед Иисусом. А по сути надо переводить так: «бодрствуйте…, чтобы предстать пред Христом», имеется ввиду – для суда, ср. Рим.14:10, ЯО).   В ПНМ 2021 г. это учтено и исправлено .

В общем, если вы просмотрите тексты издержек ПНМ 2007 г. с сайта ЯО, то сами увидите, что многое учтено и исправлено на более приемлемый смысловой вариант (ссылаемся на перечень указанных нами проблем ПНМ для того, чтобы было проще проследить изменения, а не потому, что считаем, будто ОСБ учло наши замечания. Хотя, не скроем, — были бы этому рады).

Недостатки ПНМ 2021
Теперь поговорим и о недостатках ПНМ 2021 г., и первое, что бросается в глаза из речи Кеннета Кука – это то, что в ОСБ не перестали вести политику расхваливания своего перевода и уничижения других переводов. И это – при том, что многие тексты и в ПНМ 2021 года так и остались, считаем, без отражения истинного смысла рукописей (без духа Иеговы).

Например, Прит. 14:17: по-прежнему считаем Синод. вариант более приближенным к истине Иеговы: Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен (то есть, если вспыльчивый сделает зло — это ещё куда ни шло, простительно. Но если зло запланировано — это отвратительно в глазах Бога. Именно этот смысл, считаем, правильный). А теперь смотрим, что в ПНМ:

Прит.14:17, ПНМ 2007: Кто скор на гнев, тот сделает глупость, но человек, обладающий мыслительными способностями, ненавидим ??? Так как в притчах излагается мнение Бога, то создаётся ложное впечатление, что Иегове  не нравятся мыслящие люди (ЯО). В ПНМ 2021 исправили на такой вариант: Вспыльчивый ведёт себя глупо, а человека, который всё старательно обдумывает (в сноске «рассудительного») — ненавидят.
То есть, хотя перевод исправлен на то, что рассудительных ненавидят люди, а не Бог —  однако, смысл сказанного так и остался искажённым, и проблема злоумышленников, обдумывающих злые деяния, — сокрыта в ПНМ 2021 так же, как она была сокрыта и в ПНМ 2007. Далее:

Лк. 22:17 ПНМ 2021 оставил как и в 2007г., защищая порядок проведения вечери у сИ, где большинство не принимают от символов, а передают их друг другу:
Взяв чашу, он поблагодарил Бога и сказал: «Возьмите её и передавайте друг другу.
А смысл слов Христа — таков:  примите чашу и разделите вино между собою (ЯО). Далее:

текст Еф.4:8 в ПНМ 2021 немного видоизменили, однако смысл оставили в том виде, в каком проще учить о дарах в виде старейшин, сравним:
Син. Библия, Еф.4:8: Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам  — далее по контексту указывается, какие именно духовные дары Иисус дал людям – апостольские, учительские, пророческие и т.д. (Еф.4:8,11). А теперь — смотрим ПНМ 2007 и 2021:

Еф.4:8, ПНМ 2007: Поднявшись на высоту, увёл пленников, дал дары в виде людей.
ПНМ 2021: Поднявшись на высоту, он увёл пленников, дал людей, которые стали дарами от него.
То есть, и в ПНМ 2021 г. несовершенный пастырь – это, якобы, дар Иеговы (дескать, ему, как к дару Бога — особое почтение), чего не может быть,  так как все  дары Иеговы – совершенны (Иак.1:17).

Далее покажем более крупные недостатки:  некоторые тексты в ПНМ 2021 изменены так, чтобы ещё ярче подтвердить какое-то учение ОСБ, например, 1Фес.4:16,17: в ОСБ учат, что  с весны 1918 гг. началось 1е воскресение (дескать, кто из помазанников умирает, начиная с весны 1918 г., те сразу уходят на небо – вплоть до сего дня, СБ от 1.01.2007, стр.28 в абз.12).

Контекст же Библии учит иначе: 1е воскресение начнётся при 7й /последней трубе, и все 144000 уйдут на небо одновременно одной группой, как это отражено в Син. Библии (мы, оставшиеся   в живых, вместе с ними восхищены будем на  облаках  в  сретение Господу на воздухе, 1Фес.4:16, 17; 1Кор.15:52; Отк.11:12,15). Здесь можно ясно увидеть, что все 144000 поднимутся ко Христу все вместе и одновременно.

В ПНМ 2007 убрали слово «вместе», но, тем не менее, смысл одновременного ухода на небо всех 144000 – ещё оставался, цитируем 1Фес.4:16,17, ПНМ 2007: Потом мы, живущие, оставшиеся в живых, будем унесены с ними в облаках, чтобы встретить  Господа в воздухе (и умершие до 7й трубы и дожившие до неё – все вместе преображёнными уйдут на небо).

А вот ПНМ 2021 года уже переведён так, чтобы у сИ даже и мысли НЕ возникло об одновременном уходе на небо 144000 (о том, что учение Общества о 1м воскресении с весны 1918 г.- неправильное): они не только убрали слово «вместе», но и – изменили сам смысл, цитируем ПНМ 2021:
Потом те из нас, кто ещё будет жив, поднимутся К НИМ  в облаках, чтобы встретиться с Господом на небе…

Здесь вместо смысла «уйдём С НИМИ» вставлен смысл «уйдём К НИМ»- дескать, дожившие до 7й трубы уйдут на небо К ТЕМ, кто, якобы, уже живёт на небе с 1918 г. в образе 24х старцев из Отк.4:4). Так ПНМ 2021 г. убрал все вообще «улики», разоблачающие их неправильное учение о якобы постепенном уходе 144000 на небо с весны 1918г.

Точность и буквальтность перевода.
Теперь – о точности и буквальности ПНМ 2021: на самом деле, например, вариант перевода «и будут двое — одно целое» — это смысловой перевод. Буквальный перевод Быт.2:24 звучит так: «и будут двое — одна плоть».
То же самое – и в Евр.11:1 (Вера — это осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом): в ПНМ 2021 г. добавлены слова по смыслу, но их нет в рукописи (см. подчеркнутые): вера— это твёрдая убеждённость в том, что наша надежда осуществится, ясное доказательство существования того, что невидимо (подчеркнутых слов нет в рукописи).

То же самое —  и в Мтф.25:46, смотрим нумерацию Стронга в Синод Библии: И пойдут сии в  муку 2851 вечную, а  праведники  в  жизнь вечную. А что мы видим в ПНМ 2021?

В ПНМ 2021 выражение «муку вечную» заменили на  «вечное уничтожение» с пояснением «смерть» — несмотря на то, что среди значений слова 2851 (переведено словом «мука») нет значения «уничтожение»! (у слова 2851 — значения наказание, кара). Подстрочник Винокурова тоже даёт в значении — «наказание«, а НЕ уничтожение.

Как видим, ПНМ — это не буквальный, а смысловой перевод, сделанный с учетом учений сИ. А смысловой перевод, если его делает не помазанник – это  ВСЕГДА РИСК НЕПРАВИЛЬНО передать смысл слова Иеговы и исказить его в пользу защиты учений своей конфессии. Переводчики же должны придерживаться значения слов, используемых в рукописи, а не заменять их на те, что более подходят по смыслу – по мнению Р.Са ОСБ.

То есть, как видно по переводу из приведённых примеров, переводчики не ставили цель перевести слово Бога ТОЧНО, но ставили цель перевести тексты Писания так, чтобы сИ был понятен именно ТОТ СМЫСЛ, который вложил в него Р.С ОСБ, согласовывая перевод — с учениями сИ (ОСБ).

Сноски в ПНМ 2021
Далее интересен факт, что в ПНМ 2021 г. некоторые тексты, буквальный смысл которых разоблачает какие-то учения ОСБ, переводчики скрыли в сноске. Например, против учения о том, что сИ переживут Армагеддон, мы часто приводим факт, что, умирая, верные сИ (Иисус Навин и Давид, например), говорили: «я ухожу в путь ВСЕЙ земли» (И.Н.23:14; 3Цар.2:2). Т.е., эти помазанники точно знали, что все потомки Адама смертны и ни один житель этого века не избежит смерти первой (что подтвердил и ап. Павел, Евр.9:27).

ПНМ 2007 ещё использовал этот смысл, смотрим И.Н.23:14 Сегодня я отправляюсь в путь, в который предстоит отправиться каждому на земле (в сноске они дают ссылку на  1 Цар. 2:2  «Я отправляюсь в путь, в который предстоит отправиться каждому на земле).

А вот ПНМ 2021 , о котором говорится, что он – точный и буквальный, скрыл буквальный перевод в сноску, заменив его смысловым, цитируем:
И.Н.23:14 : Скоро я умру * (в сноске букв.»Я отправляюсь в путь всей земли»). В выражении «я умру» нет сообщения о том, что через смерть в этом веке проходит каждый потомок Адама.
Сноски читают далеко не все сИ, поэтому Обществу проще поддерживать учение о том, что сИ переживут Армагеддон, ведь в ПНМ 2021 уже скрыты сведения о том, что смерть в этом веке  — это путь всех землян без исключения.

Итак, в важных текстах ПНМ 2021 г. буквальный перевод, помогающий видеть суть, спрятан в сноске. А в не столь важных буквальный перевод вынесен в текст, а  пояснение смысла спрятано в сноску, н-р: 1Тим.5:22: Рук ни на кого поспешно не возлагай — это буквальный перевод, а в сноске – пояснения: никого не назначай поспешно. Или — 1Тим.5:23: Воду больше не пей… — это буквальный перевод (в сноске  — «пей не только воду…»).

Почему в ПНМ 2021 —  местами смысловой перевод, а местами буквальный —   мы так и не поняли: нет единого алгоритма перевода, хотя это – неправильно.  Перевод может быть либо буквальный, как например, Одинцова Белинского, где показан лишь набор слов рукописи. Либо он может быть смысловым. А ПНМ заявлен как буквальный, однако на самом деле, это — смесь буквально-смыслового перевода (где хотим – переводим буквально, а где нам надо – переводим по смыслу).

Ясно одно: важные тексты, разоблачающие сомнительные учения ОСБ, спрятаны в сноску.
А маловажные показаны буквальным переводом. Именно это (некоторые маловажные тексты буквального перевода) — и позволяет Обществу рекламировать ПНМ 2021 как буквальный и точный перевод.

Пояснения к переводу.
И, наконец, последнее, на что обратили внимание:
в Библии ПНМ 2021 года очень много включено ПОЯСНЕНИЙ к переведённым текстам. Невольно возникает вопрос: если ПНМ — лучший для понимания и самый точный, то зачем к понятным текстам приводить ещё и множество толкования? На этот вопрос каждый пусть ответит себе сам.

Надеемся, этот материал окажется полезным для тех, кто желает видеть смысл в пересмотрах переводов Библии Общества Сторожевой Башни.

С уважением, свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

26. 3,5 года уже прошли, а в России — без перемен. Снова обман?

Текстовый вариант видео 4.36

Хотя нам пишут многие из тех, кто наблюдает за  гонением на свидетелей Иеговы в России и читает наши разъяснения по поводу происходящего, — это обращение касается, прежде всего, наших соверующих – свидетелей Иеговы (сИ). Напомним: мы считаем, что гонения сИ в России – это исполнение пророчеств из Дан.7:25,26 и Откр.13:5-7 (то есть, — это последние гонения на народ Иеговы в этом веке, после чего прозвучит 7я труба и власть над миром сатаны будет, наконец, передана Иисусу Христу, Откр.11:15; ср. Дан.7:25,26). Общество же Сторожевой Башни (ОСБ) учит, что гонения в России перерастут в гонения сИ по всему миру, и затем придёт Армагеддон, который все сИ переживут (что, как мы считаем, с Библией не согласуется).

В итоге на данный момент сИ могут ознакомиться с двумя вариантами развития событий, завершающих век правления дьявола:
1) это разъяснения сайта «Ящик ответов» (никто Арм. не переживёт, а гонения на народ Иеговы в РФ – ослабнут согласно Дан.7:25,26). И —
2) версия ОСБ (скоро сИ будут преследовать во всём мире, но Иисус вступится за них и переведёт через Армагеддон).
Во что верить? Каждый сИ должен решать сам, тщательно исследуя Писание, пользуясь мерой своего собственного удостоверения ума и личной ответственностью пред Богом (Рим.14:1-6; 22.23).

Главный вопрос наших читателей в том, почему  вопреки предсказанию — 3,5 года с момента запрета сИ в России уже прошли, а власти России всё ещё лютуют по отношению к сИ и не ослабляют этого давления? (как помним, запрет на деятельность Упр. Центра сИ  в первой инстанции был оглашён 20 апреля 2017 года, а утверждён после апелляции – Верховным судом 17 июля 2017 г).

«Как же так?» — спрашиваете вы, наши дорогие читатели, – «уже прошло более 4х лет, а предсказания Ящика об ослаблении притеснения сИ через 3,5 года — до сих пор не сбываются. Снова у сИ очередной обман?!» (имеется ввиду, что, например, пророчества о конце века в 1914, 1925 и 1975 г., объявленные свидетелями Иеговы ОСБ, тоже не сбылись).  Вопросы эти – совершенно естественны (мы и сами бы всполошились, если бы что-то из предсказанного не сбылось), и за эти вопросы – мы благодарны каждому из вас, так как ваши вопросы побудили нас дать один ответ –  всем сразу и расширить его для тех сИ, кого интересует не только исполнение Откр.13:5-7 (притеснение народа Иеговы зверем дьявола — 42 месяца).   Но и – исполнение Откр.11:1,2 (притеснение святого «Иерусалима» / остатка верных помазанников Бога —  свидетелями Иеговы с земной надеждой из внешнего двора, подробнее о значении дворов храма Иеговы см. видео 1.10).

Для упрощения материала приведём два основных ваших вопроса и ответим на них: 1) Когда начались 42 месяца попирания святого Иерусалима или остатка помазанников из Откр.11:1,2 – свидетелями Иеговы из внешнего двора? 2) Почему 3,5 года притеснений сИ в России после запрета – уже прошли, а давление на них со стороны властей – всё ещё не ослабевает?
Сначала ответим на вопрос 1) Когда начались 42 месяца попирания святого Иерусалима или остатка помазанников из Откр.11:1,2 – свидетелями Иеговы из внешнего двора?
(подробнее о проблемах внутреннего и внешнего духовных «дворов» в храме Иегове или в собраниях сИ – см. видео 1.11). Отвечаем на 1й вопрос:

Для того, чтобы попирать или притеснять помазанный остаток внешним двором и исполнить Откр.11:1,2 — нужно сначала дать полномочия старейшинам с земной надеждой (главным представителям внешнего двора храма Иеговы). СБ за июнь 2009 г стала первой ласточкой, позволяющей старейшинам исключать из собраний всех, кто не согласен с какими-то учениями и задаёт много вопросов (до этого к вопросам в Обществе относились нормально и приветствовали их).

СБ за июль 2013 г (новый свет о верном рабе) — во-первых, закрепила понятие верного раба (раньше им считались все помазанники, теперь — только РС). Во-вторых, — приструнила всех остальных помазанников (они должны сидеть тише воды, ниже травы в собраниях и помалкивать, слепо доверяя Рук. Совету ОСБ, иначе их выгонят); и, в-третьих, — уравняла помазанников с земными сИ по количеству святого духа и, что само важное — разрешила старейшинам с земной надеждой исключать из собраний сИ, задающих вопросы, даже если они принимают от символов (считаются помазанниками).

Эта СБ за июль 2013 г. , можно сказать, и стала началом притеснения помазанного остатка – в принципе. Но, конечно же,  ясно, что далеко не все сИ из задающих вопросы – помазанники (иногда, надо сказать, задаются и глупые, и провокационные вопросы – особенно теми, кто решил покинуть собрание, но желает сделать это как герой под видом гонимого за правду). Однако, ясно и другое: если в собраниях сИ есть помазанники, они непременно будут задавать вопросы старейшинам на несоответствие Писанию каких-то учений Общества, за что и будут исключены, благодаря этой июльской СБ.

Фиксируем, дорогие: в настоящее время  практически все старейшины собраний  – это сИ с земной надеждой (представители внешнего двора из Откр.11:2). А СБ за июль 2013 года дала старейшинам полномочия  исключать из собраний тех сИ, кто по их мнению не похож на помазанника — в понимании ОСБ (кто задаёт много вопросов по учениям и по Библии — вместо того, чтобы сидеть тихо, помалкивать или безропотно поддакивать Рук. Совету Общества).

А теперь предлагаем вашему вниманию небольшие расчёты: с июля 2013 года, благодаря указаниям СБ для старейшин из духовного «внешнего двора», — идёт притеснение помазанников, не согласных с учениями ОСБ (о том, что их исключают из собраний, если они где-то есть — никто из сИ даже и не знает). По хронологии событий Откр.11:1-7; 13:5-7 –  42 месяца притеснения помазанников внешним двором храма Иеговы  (сИ с земной надеждой) — должны смениться временами притеснения народа Иеговызверем дьявола (Откр.13:5-7) и деятельностью 2х пророков (согласно Откр.11:3-7, пророков уничтожит последний зверь, а 42 месяца – это грубо 3,5 года).

Теперь считайте эту очерёдность: с марта 2016 года зверь дьявола начал притеснять сИ России указом Минюста о приостановке деятельности УЦ Солнечное, за 2016 год закрыл 10 МРО, а в апреле 2017 — запретил деятельность сИ. Отсчитайте от июля 2013 г — время до апреля 2017 г – и  получится, что  притеснение помазанников в собраниях народа Иеговы  с июля 2013 г —  через примерно 3,5 года плавно перешло в притеснение свидетелей Иеговы зверем дьявола – и притом, на той территории, где надлежит трудиться 2м последним пророкам (если последний зверь – это Россия, то пророки должны трудиться на территории его влияния, иначе он не сможет «достать» их, чтобы убить по Откр.11:7, см. видео 1.24 о значении зверя).

Можете, конечно, считать этот плавный переход от притеснения верного остатка помазанников сначала в собраниях народа Иеговы (святого Иерусалима из Откр.11:1.2) с июля 2013 года  — а затем и к притеснению народа Иеговы в России последним зверем  с апреля 2017 года — простым совпадением. Мы и сами с трудом соглашаемся с тем, что всё, что происходит с народом Иеговы в настоящее время — совпадает с тем, что записано в Писании (сначала открылся предсказанный беззаконник в храме Иеговы, потом гонения в России). Верить в это просто не хочется, так как до сих пор сложно поверить, что народ Иеговы управляем беззаконником (2Фес.2:1-4 и Откр.9:1-11) . Но пока что всё идёт по предсказаниям из Библии, поэтому приходится верить в исполнение предсказаний Библии на народе Иеговы современности, хотя это и нелегко.

В связи с этим мы и говорили о том, что по логике исполнения Дан.7:25,26 и Откр.13:5-7 — в конце 2020 года (или чуть больше, так как оф. запрет вступил в силу с июля 2017 по решению Верховного суда) следует  ожидать и окончания 3,5 лет притеснения народа Иеговы в России. Однако, на дворе – уже июль 2021 года, а притеснение сИ в России – не ослабевает.  По этой причине многие из вас интересуются — стоит ли считать наши разъяснения пророчеств из Откр.11 главы и Дан.7:25,26 —  пустыми баснями? Это узнаем из ответа на 2й вопрос:

2) Почему 3,5 года притеснений сИ в России после запрета – уже год как прошли, а давление на них со стороны властей – всё ещё не ослабевает? Отвечаем: Во-первых, напомним, что предсказания об ослабевании давления гонений на народ Иеговы последним зверем дьявола – это НЕ НАШИ предсказания: НЕ МЫ ( сИ «Ящика ответов») это предсказываем, а слово Иеговы – Библия, читайте Дан.7:25,26, где сказано о последнем притеснении народа Иеговы в ЭТОМ ВЕКЕ — в течение 3,5 лет, так как после притеснения власть над Землёй будет передана небесному правительству (Дан.7:25,26).
А также – читайте Откр.13:5-7, где сказано о притеснении народа Иеговы перед Армагеддоном в течение 3,5 лет, а также – Откр.11:7, где сказано, что последний зверь (языческая держава, согласно Даниила 7й главе) – убьёт последних пророков, после чего прозвучит 7я труба и власть будет передана Христу и его соправителям (все 144000 поднимутся на небо ко Христу – тоже при 7й или последней трубе, Откр.11:7,15; 1Фес.4:16,17; 1Кор.15:52).  

То есть, преследования народа Иеговы последней в ЭТОМ ВЕКЕ державой зверя дьявола (Россией) в течение 3,5 лет – предсказаны НЕ Ящиком ответов, а Писанием. Мы, сИ ЯО лишь милостью Бога показали, как соединить предсказания книги Даниила с предсказаниями книги Откровение – в определении пророческих событий. А во-вторых, если и считать что-то баснями, то можете считать баснями  наши предположения о том, что давление зверя дьявола на народ Иеговы в России ослабнет к концу 2020 года или в начале  2021 года, так как это давление не ослабело до сих пор (в июле 2021 года).

Фиксируем, дорогие: баснями можно считать лишь НАШИ ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ о том, что 3,5 года притеснений сИ истекут к началу 2021 года, а НЕ ПРЕДСКАЗАНИЯ ИЗ БИБЛИИ: пророчества из Дан.7:25,26 и Откр. 13:5-7; 11:7 – непременно исполнятся, это – не басни, а слово Иеговы.

А вот ПОЧЕМУ давление в России на сИ не ослабевает до сих пор, несмотря на то, что с 2017 года уже прошло 4,5 года (хотя пророчески притеснение ожидалось в течение 3,5 лет ) –  на это точного  ответа пока нет, так как может быть несколько вариантов, перечислим их:
а) неправильно определён последний зверь дьявола из Откр.13:5-7 и Дан.7:25,26;
б) неправильно определён народ Иеговы;  в) неправильно отсчитывается срок в 3,5 времени – например, по графику  ОСБ, где тщательно отслеживается каждый сИ, гонимый в России, срок массового притеснения народа Иеговы указан с марта 2018 года (а не с апреля 2017, как мы предполагали), смотрите скриншот этого графика:

Также со сроками в Писании не всегда всё совпадает, например, Иисус говорил о себе, что пробудет в сердце земли 3 дня и 3 ночи. Если считать, что он говорил о своей смерти, то в могиле он пробыл всего лишь ночь пятницы плюс день и ночь субботы, так как в понедельник утром он воскрес. То есть, пророческий срок в 3,5 суток его смерти не исполнился (по факту он был мёртв 1,5 суток, Мтф.12:40; Ин.19:31; 20:1).  Поэтому те, кто следил за словами Христа, могли заявить, что он обманул слушающих, однако же, скорее, стоит говорить о том, что мы неправильно понимаем смысл пророческих слов Христа, нежели, что он обманул слушающих, ожидающих —  3 дня  и 3 ночи.

Также причиной тому, что давление в России на сИ не ослабевает до сих пор, может быть и то, что —
г) Иегова откладывает сроки, ожидая, когда последние пророки закончат свою деятельность, учитывая их немощь (ведь пророки должны ЗАКОНЧИТЬ свою деятельность, и только после этого ожидаются события их убийства последним зверем, а затем — и послабления для народа Иеговы, Откр.11:7, Дан.7:25,26).
д) Иегова откладывает сроки, так как видит какие-то изменения в сердцах тех, за кем  Он наблюдает (по принципу пророка Ионы или Иер.18:7-10).

Как видите, причин тому, что притеснения на сИ в России не ослабевают вопреки пророческим ожиданиям – может быть несколько, выбирайте любой вариант, только старайтесь согласовывать свой выбор с Писанием, и тогда риск ошибиться будет  гораздо меньше.  Подробнее о том, почему иногда сроки Библейских пророчеств не выдерживаются в точности – рассматривали в видео 1.84. 

Если же говорить о нас, то мы, сИ ресурсов «Ящик ответов», уверены, что народ Иеговы и храм  поклонения истинному  Богу найден нами правильно – в соответствии с Библией, и это — свидетели Иеговы. Также мы уверены, что последний зверь-притеснитель народа Иеговы из Откр.13:1-7, кому сначала была нанесена смертельная рана, а после она исцелилась (СССР распался и переформатировался в Россию с союзными гос-вами) – тоже определён правильно. Стало быть,  и  пророчество Иеговы о притеснении Его народа последним зверем дьявола (Россией) с последующим ослаблением его власти и передачей правления над Землёй небесному правительству Христа  — непременно исполнится и не отменится, даже если Иегова и замедлит его исполнение (Авв.2:3; Дан.7:25,26; Откр.11:7,15; 13:5-7).

Ну а во что станете верить вы – в версию ОСБ или в версию Ящика (в то, что Россия – это последняя держава века правления дьявола, притесняющая народ Иеговы перед воцарением Христа над Землёй/2м пришествием Христа при звучании 7й трубы по Откр.11:15), или — во что-нибудь совсем другое  – решайте сами. И пусть тщательное исследование Библии поможет в этом – и вам, дорогие, и нам, и всем, кто ценит слово Иеговы – больше слов человеческих!
И дай Бог нам сложить в единую картину причину, по которой Иисус сказал: «Сын человеческий, придя, найдет ли веру на Земле?» — для того, чтобы это видео, которое мы планируем выпустить вскоре, стало пищей вовремя для подкрепления всех, чьё доверие Иегове расшатывается множеством трудностей этого века, ожесточением преследований сИ в России вместо ослабления – в том числе (сроки наказания отбыванием в колонии возросли от 6 до 7,5 лет).

С любовью ко всем, кто ищет истину в Библии.
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов».

 

ОШИБОЧНОСТЬ УЧЕНИЯ О ТОМ, ЧТО АВАДДОН — ЭТО ИИСУС ХРИСТОС

Это обращение касается учения Общества Сторожевой Башни (ОСБ) о том, что Аваддон из Отк. 9:11- это Иисус Христос:
Откр.9:11: Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион.
Согласно учениям ОСБ, Аваддон или Аполлион символизирует Иисуса Христа, возглавляющего войско саранчи. А саранча — это современный народ Бога (свидетели Иеговы, сИ). Хотя понимание конницы саранчи  — в ОСБ недавно изменилось (она не является больше прообразом сИ , так как смысл её явления – негативный, а не позитивный), однако, понимание саранчи из Отк. 9 гл. в ОСБ изменять не стали: она по-прежнему символизирует сИ современности — в позитивном смысле (ср.Иоиль 2:1-9; см. видео 4.29).

Многие из тех, кто был воспитан на Синодальной Библии и крещён в СССР,  удивлялись, почему же Аваддон – это Иисус Христос, если с Аваддоном в Библии связаны могила, смерть, царство мёртвецов, разруха  и т.д. (то есть всё то, что входит в состав царства дьявола в этом веке и соответствует его целям). Так как Иисус в конечном итоге разрушит все ценности Аваддона, сам он Аваддоном быть не может, и, казалось бы,  это – несложно понять (Евр.2:14). На вопросы о том, как Иисус Христос может представлять царство дьявола и его интерес – получали ответ: «Дождитесь перевода нового мира,-   (ПНМ), — тогда вам всё будет понятно. А пока что просто доверьтесь». И мы ждали ПНМ. А в ПНМ, как оказалось, с использованием слова «Аваддон» — есть проблемы. Их мы и опишем в этом обращении.

Прежде, чем показать эту проблему, –  покажем, почему у читателей Синод. Библии Аваддон ассоциируется не с Иисусом Христом, а с дьяволом. Приведём некоторые тексты Син. Библии с использованием слова «Аваддон»:

Пр.27:20 Преисподняя и Аваддон — ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие
Иов 26:6 Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону (не скроется от Бога Аваддон – лишён покрова, пер. Кулаковых)
Иов 28:22 Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней (о мудрости, см. Иов 28:20 ( в переводе Кулаковых: Скажут о (мудрости) Аваддон и Смерть: «Мы слышали о ней лишь краем уха»).

Согласитесь, в Аваддоне  очень непросто узнать Иисуса Христа. Почему? Потому, что  Иисус – само олицетворение мудрости; ему не надо прятаться от Иеговы и, в отличие от Аваддона, Иисус ассоциируется с жизнью, а не смертью  (Ин.14:6). Как же о нём можно сказать, что он знает о мудрости совсем немного (лишь краем уха) и желает скрыться от Иеговы?  Или – как об Иисусе Христе можно сказать, что он – жаждет смерти людей так же, как и преисподняя, не могущая насытиться мертвецами? Понятно в связи с этим – почему у сИ, читающих Синодальную Библию, возникали вопросы к учению о том, что Аваддон – это Иисус Христос, ведь он больше похож на дьявола, чем на Иисуса Христа.

А теперь переходим непосредственно к проблеме ПНМ: как оказалось, слово «Аваддон» в книгах Ветхого Завета (ВЗ или еврейских Писаний) — из ПНМ изъято, о чём мы узнали случайно, прочитав Прит.27:20 в варианте ПНМ, на что обратил наше внимание один из наших читателей. Покажем текст этой притчи в сравнении с Синод. переводом:

ПНМ: Пр.27:20 Шео́л* и место уничтожения+ ненасытны+, ненасытны и глаза человека+
Синодальный и другие переводы:
Пр.27:20 Преисподняя и Аваддон — ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие.

Как видим, слово «Аваддон» заменено в ПНМ на выражение «место уничтожения».
До этого не уделяли внимания проверке по ПНМ мест Писания с использованием слова «Аваддон», потому – не обращали внимания и на то, что из Пр.27:20 это слово  изъято. Но когда сравнили все остальные места ВЗ, где в Синод. Библии и в большинстве других переводов есть слово «Аваддон», — тогда и обнаружили, что в Библии Перевода Нового Мира слово «Аваддон» изъято ИЗ ВСЕХ МЕСТ книг ВЗ (еврейских Писаний). Процитируем найденные тексты в сравнении с Синодальной Библией, где есть слово «Авадон»:

Иов 26:6, ПНМ: Обнажён шео́л* перед ним+,И место уничтожения не укрыто.
Син. Б.: Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону.

Иов 28:22, ПНМ : Уничтожение и смерть говорят: „Своими ушами мы слышали весть о ней.
Син. Б.: Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней. Кулаковых: Скажут о (мудрости) Аваддон и Смерть: Мы слышали о ней лишь краем уха“.

Прит.15:11, ПНМ: Шео́л* и место уничтожения+ открыты перед Иеговой+, тем более сердца сыновей человеческих+.
Син. Б.: Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.

Обратите внимание! на следующее:
во всех этих местах, как и в Притче 27:20, есть слово «Аваддон» אֲבַדּוֹ (ab-ad-don) или его производная אֲבַדּוֹן‎ (ab-ad-done’). Смотрим их значения в нумерации Стронга – на примере Пр.27:20; Иов 28:22; 26:6 (Стронг присвоил слову «Аваддон» номера 011 или 010):

Пр.27:20 Преисподняя 07585 и Аваддон 011 אֲבַדּוֹן‎ 08675 010 אֲבַדּוֹ‎- ненасытимы
Иов.28:22 Аваддон 011 אֲבַדּוֹן‎ и смерть 04194 говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней.
Иов 26:6  Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону 011 אֲבַדּוֹן

Итак, слово под номером 011, אֲבַדּוֹן‎ (ab-ad-done’) – это производная от слова 010 «Аваддон» אֲבַדּוֹ (ab-ad-don) и имеет значения: имя ангела —Аваддон, истребление, тление, преисподняя.
Слово под номером 10, אֲבַדּוֹ‎ (ab-ad-don) — Аваддон, имеет значения: Аваддон, преисподняя, место разрушения, бездна.
Как видим, со словом «Аваддон» связано тление, разрушение, истребление, могила/ преисподняя,  что несёт одинаковую смысловую нагрузку губителя жизней. В связи с этим ясно, почему слово «Аваддон» из Синод. и других переводов Библии ассоциируется с дьяволом, ангелом смерти или владельцем державы смерти (царства смерти — могил). А Иисус Христос, как говорили ранее, будет эту державу смерти дьявола   – разрушать (Евр.2:14). Стало быть, он никак не может быть Аваддоном

Но, допустим, переводчики ПНМ решили, что слово 011  אֲבַדּוֹן (ab-ad-done’) лучше переводить словом «уничтожение» (имеют право выбрать то, что им кажется более разумным).  В таком случае, это же слово в Отк.9:11 — по логике решения переводчиков ПНМ должно звучать так: Его имя по-еврейски — Уничтожение* (в сноске — «уничтожение»), а по-гречески Аполлио́н*+ (губитель).

Однако, ПНМ перевёл Откр.9:11 — иначе, словом «Аваддон», смотрим цитату: ПНМ, Его имя по-еврейски Аваддо́н* (в сноске — «уничтожение»), а по-гречески Аполлио́н*+ (губитель).
Так как Откровение написано на греческом, Аваддона называют греческим вариантом – Аполлионом, что одно и то же, смотрим в сравнении Синодальный перевод с нумерацией Стронга (понимаем, что всё это непросто удерживать в голове, но для вывода  эти выкладки важны):

Отк.9:11 Царем  над  собою она имела ангела  бездны 12; имя  ему  по-еврейски Аваддон (3 Ἀβαδδών), а  по-гречески  Аполлион (623, Ἀπολλύων).
Стронг в Отк.9:11 к слову «Аваддон» на греческом с номером 3 (Ἀβαδδών-абаддон) показывает полное соответствие Аваддону на иврите: ангел разрушитель/ангел смерти – на греческом  пишется «Апполион» с номером 623  (Ἀπολλύων). Стронг от слова 3 даёт сноску на слово 011 (אֲבַדּוֹן‎ ab-ad-done’) – в варианте иврита. Смотрите скриншот перекрёстных ссылок в нумерации Стронга к Откр.9:11:

То есть, если переводчики ПНМ выбрали по еврейским Писаниям значение слова 011 (אֲבַדּוֹן‎ ab-ad-done’) с иврита — «уничтожение», а НЕ «Аваддон», то и в Откр. 9:11 они должны были бы перевести слово 3, ссылающееся на слово 011 в варианте иврита,  — словом «уничтожение», а не Аваддон. Но нет: ПНМ вставляет в Откр.9:11 слово «Аваддон», изъятое из всех мест книг ВЗ.

Что же из всего этого выходит? А выходит то, что из ПНМ изъят смысл «Аваддона» как имеющего державу смерти, несущего смерть — ангела смерти, тления, могил, разрухи и т.д., в ком явно просматривается дьявол – тот самый ангел-губитель, которые сеет разруху и смерть на Земле, и чью державу разрушит Иисус Христос (Евр.2:14).

Благодаря изъятию слова «Аваддон» из всей остальной Библии, Обществу удаётся поддерживать учение о том, что Аваддон – это Иисус Христос,  возглавляющий саранчу (сИ — в позитивном смысле) и, якобы, — уничтожающий нечестивых. Но никто не видит, что саранче запрещено причинять вред только имеющим печати Бога – то есть, остатку помазанников из 144000: этот остаток от разрушительной деятельности саранчи не пострадает  (ср. Отк.9:4; 7:3).

Поэтому никто из сИ не думает о том, что, следовательно, саранча будет причинять вред сИ с земной надеждой, так как на них не стоит печать, отмечающая лишь 144000. Возможно ли от Иисуса Христа, чтобы он вредил сИ с земной надеждой? Естественно, невозможно. То есть, и по этой причине – Аваддон, возглавляющий вредителей сИ с земной надеждой, не может быть Иисусом Христом.

Если бы ПНМ перевёл слово 011 (אֲבַדּוֹן‎ ab-ad-done’) как «Авадон» — и в книгах еврейских Писаний (не только в Откровении) – было бы очень трудно в Аваддоне – ненасытимом ангеле смерти, не знающем о мудрости Иеговы и желающем скрыться от Бога – увидеть Иисуса Христа (Пр.27:20; Иов.28:22).
А в таком варианте, когда слово «Аваддон» стоит только в Отк.9:11, пагубный смысл Аваддона незаметен (он как бы сокрыт, припрятан).

Намеренно авторы ПНМ изъяли слово «Аваддон» из еврейских Писаний, оставив его только в Отк.9:11, или нет – то нам неведомо. Ясно одно: изъятие слова «Аваддон» (011 אֲבַדּוֹן‎ ab-ad-done’) из еврейских Писаний (или книг ВЗ) в Библии ПНМ и его использование  в Отк. 9:11 — не даёт возможности членам Рук. Совета и другим сИ, читающим лишь ПНМ, видеть в «саранче и Аваддоне» – губительное для народа Бога явление падшей звезды (беззаконника в храме Иеговы), которое причинит вред всем сИ, кроме остатка 144000, отмеченных печатью Бога (Отк.9:4, ср. Отк.7:3). Почему?

Потому, чтовсе из 14400 верны Богу и повинуются Ему больше, чем людям. Стало быть, губительное явление саранчи, наблюдаемое в народе Иеговы перед 2м пришествием Христа, не причинит им духовного вреда (Де.5:29; Отк.9:1,4; 2Фс.2:1-4; 8-12). Именно поэтому перед 2м пришествием Христа  2 последних пророка Иеговы будут избраны из верного помазанного остатка 144000, ведь остальные сИ будут испорчены падшей звездой — беззаконником (Отк.3:1-12; 9:1-4; 2Фес.2:1-4; 9-11).

Надеемся, когда настанет время исправления учений в ОСБ, что известно из Откр.11:13; 12:14 — эти исследования пригодятся, дай Бог, для работы над ошибками!

С уважением, свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

Примечание: Думаем, читателям интересно будет проследить хронологию изменений учений об Аваддоне — в ОСБ (выдержки, полезные для сИ, взяты у автора everbible):
1) Чарльз Рассел Аваддона считал дьяволом, цитата: «Имя которого на еврейском языке – Авадон и он в полнее точно «губитель»- 2 Коринфянам 4:4. Но на греческом языке его имя Аполлион, что означает разрушитель. Но на простом английском языке это имя сатана, дьявол » (Окончательная мистерия, 1918 год, стр.159).  То есть, в начале XX века Общество считало, что Аваддон — сатана и аргументировало это тем, что значение данного имени является «губитель». 2) В 1930 г. об Аваддоне ОСБ говорило так: «Слово Аваддон происходит от еврейского губитель и применено к Иегове , Которой Единственный что «может спасти и погубить». Иегова уничтожит тех кто ненавидит Его» (Свет т.1, 1930 год, стр.145). Поняв, что Иегова не может быть Аваддоном хотя бы потому, что Аваддон описан как ангел, а не Бог — это учение подправили такой заменой —
3) цитата: «Откровение 9:11: «Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион.». Иисус Христос и есть этот Царь и по существу Он руководит Его организацией, и Он приносит наказание, которое является злом для сатанинской организации » («Иегова», 1934 год, стр.44).

Это учение актуально в ОСБ до сих пор.

БИБЛЕЙСКИЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ОШИБОЧНОСТИ УЧЕНИЯ ОБЩЕСТВА С.Б О 1914 ГОДЕ

Текстовый вариант видео 3.22

ОБРАЩЕНИЕ К РУКСОВЕТУ.
Цель этого обращения – при помощи Библии показать ошибочность учения о 1914годе — как дате невидимого воцарения Иисуса Христа на небе. Если исправить ошибку 1914 г., то отпадут и другие ошибки в учениях, базирующиеся на нём, например, – учения о 2йном пришествии Христа (сначала в 1914 г. в качестве царя., а потом – перед Арм-ном в качестве Судьи); о 2х поколениях помазанников, пересекающихся при жизни во времени после 1914 г (Мтф.24:34); о начале 1го воскресения (с весны 1918 г); о назначении верного раба с 1919 г. и об очищении собрания Христа с 1914 до 1918 г. В итоге – Библейская истина очистится, а духовным достоянием истинного поклонения Иегове станет неизменяющийся образец здравого учения (правильных ОСНОВ Библейских учений, 2Тим.1:13, см. видео 2.17).

Покажем краткий обзор несоответствия Писанию тех основных аргументов, которые в ОСБ «охраняют» учение о 1914 годе. Мы насчитали 9 аргументов. И даже, если их может быть больше — для размышлений над ошибками, считаем, достаточно и 9ти. Начнём с 1го аргумента, охраняющего учение о 1914 годе:

1) аргумент ОСБ: отсчёт на 1914 г. следует вести с 607 г. до н.э. (начало времён язычников). Библейская же хронология НЕ выводит на 607й г. до н.э. Покажем это на примере всех пророчеств Библии, упоминающих о 70ти годах запустения земли Иуды, по которым ОСБ выходит на 607 год, отнимая 70 лет от 537 года – года возвращения иудеев в Иудею после плена Вавилона. Начнём с пророчества из 2Пар.36:19-21.

Пророчество из 2Пар.36:19-2119 И сожгли дом Божий, и разрушили стену Иерусалима, и все чертоги его сожгли огнем, и все драгоценности его истребили. 20 И переселил он оставшихся от меча в Вавилон, и были они рабами его и сыновей его, до воцарения царя Персидского,
21 доколе, во исполнение слова Господня, [сказанного] устами Иеремии, земля не отпраздновала суббот своих. Во все дни запустения она субботствовала до исполнения семидесяти лет.

Это пророчество показывает, что а) отсчёт субботствования или запустения земли Иудеи начинается со времени сожжения храма. Почему? Хотя переселение в Вавилон началось на 1м году Нав-ра при Иоакиме (Иер.25:1; 4 Цар. 24:1,2; Дан.1:1-4), земля Иуды ещё не была в запустении, так как её обрабатывал остаток иудеев. Как только последние иудеи были переселены в Вавилон после сожжения храма на 19м году Нав-ра, некому было возделывать землю, она стала субботствовать или отдыхать за все годы, что иудеи не давали ей законного покоя (Лв.25:2-4; 4Цар.25:8).

б) что запустение/субботствование земли Иуды должно было продлиться 70 лет и закончиться при Кире Персидском, свергнувшем власть Вавилона над Иудой в 539 г. до н.э (эта дата совпадает в светских источниках и у ОСБ).

Вывод по 2Пар.36:19-21 (70тилетнему запустению земли Иуды): явление Кира Персидского, связанное с окончанием субботствования земли иудеев, выпадает на 539 г. до н.э. То есть, власть Вавилона над Иудой закончилась в 539 г. до н.э. Отнимаем от 539г.- 70 лет, предсказанных для запустения земли Иуды, получаем 609 год – дату сожжения Иерусалима и храма:
-539 -70= — 609. То есть, в летоисчислении до н.э. — 607го года, как видим, нет.

Далее. 70 лет субботствования/запустения земли Иуды и служения царю Вавилона предсказал и Иеремия в 25:11,12 и 29:10. Сначала смотрим Иер.25:11,13: вся земля эта будет пустынею .. и народы сии будут служить царю Вавилона 70 лет… когда исполнится 70лет, накажу царя Вавилона.

Из п. 1.а) знаем, что запустение в Иуде началось с сожжения храма (некому было эксплуатировать землю, нарушая МЗ), а 70 лет запустения закончились в 539 г. до н.э., благодаря Киру Персии.
Вывод: так как 70 лет запустения земли Иуды закончилось наказанием Вавилона в 539 г. до н.э., значит, начались эти 70 лет с 609 г.до н.э. (-539-70 = — 609 г.до н.э.). Как видим, 607 г. нет и у Иер.25:11,12 . Теперь смотрим Иер.29:10:

Иер.29:10: когда исполнится вам в Вавилоне 70 лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие. Здесь также предсказан 70тилетний период нахождения иудеев в Вавилоне и посещение их Богом через Кира Персии, кто в 539 г. до н.э. захватил Вавилон: к этому времени 70 лет над ними в Вавилоне закончились, поэтому Бог и посетил их через Кира.

Положив конец власти Вавилона в 539г., Кир издал указ о возвращении пленников в Иудею (Ездра 1:1,2). Вывод: и по этому пророчеству 70 лет над иудеями начались в 609 г.до н.э (если 70 лет закончились в 539г. до н.э., благодаря Киру, значит, начались они в 609 г.до н.э.). В этом пророчестве тоже нет 607 года до н.э..

Далее. Даниил также говорит об окончании 70ти лет наказания Иуды В Вавилоне, выводя на 609 г, смотрим Дан.9:2:

Дан.9:2: в 1й год царствования (Дария Мидийского) я, Даниил, сообразил по книгам … что 70 лет исполнятся над опустошением Иерусалима.
Даниил находился в Вавилоне при захвате города Киром Персидским в 539 г.до н.э. и принятии царства Вавилона — Дарием Мидийским, наместником Кира — они вместе были правителями в Вавилоне:

Кир правил как царь, Дарий — как его наместник, поставленный Киром над Вавилоном в ночь падения Вавилона (Дан.5:30,31). То есть, Даниил по пророчествам Иеремии  понял, что пророчества Иеремии о завершении плена иудеев в Вавилоне в течение 70ти лет (Иер.25:11,12; 29:10, мы их только что рассмотрели) — исполнились в 1й год правления Дария в Вавилоне — т.е., в 539 г. до н.э. Значит, начались эти 70 лет — в 609 г. до н.э. Здесь тоже нет 607 г. Теперь рассмотрим два пророчества Захарии:

Зах.1:12 и 7:5:  1:12 Доколе Ты не умилосердишься над Иерусалимом и над городами Иуды, на которые Ты гневаешься вот уже 70 лет?
7:5 скажи (иудеям): когда вы постились и плакали в пятом и седьмом месяце, притом уже 70 лет, для Меня ли вы постились?

Как видим, Захария тоже упоминает о 70ти годах гнева Иеговы на Иудею, в течение которых они были наказаны Вавилоном. Захария написал свою книгу в 520-518 г. до н.э. — см. ПНМ «Таблица библейских книг». По пророку Захарии указана дата завершения написания его книги, стр.1575 — 518 год до н.э. (охваченное время 520-518. Эта датировка его книги совпадает с оной в светской истории.) Значит, о 70 ти годах осуждения иудеев Захария говорил примерно в 518 г. до н.э. — почти через 20 лет после возвращения иудеев в Иудею!!! (они вернулись в 537 г., Ез.1:1,2,11; 2:70). То есть, в глазах Бога 70тилетний период опустошения Иерусалима всё ещё длился даже в 518 г.до н.э . Длился он и в глазах иудеев, постившихся 70 лет. Почему?

Потому, что храм в Иерусалиме всё ещё не был восстановлен. В понимании Писания Общества С.Б. (см. «храм») сообщается о том, что после возвращения из плена в 537 г. до н. э. иудеями был поставлен жертвенник, а в следующем году было заложено основание храма (Езд 3:7). Но примерно 15 лет спустя работы по восстановлению храма прекратились (Езд, гл. 4).Поэтому во втором году правления другого царя Дария Персидского Великого (не Мидянина, а Гистаспа) — в 520 г. до н. э. — Иегова послал пророков Аггея и Захарию, чтобы они подняли дух иудеев и те возобновили строительство. Иудеи снова взялись за работу и закончили дом Иеговы в 6-м году правления Дария Великого (в 515 г. до н. э.).

Вывод по Захарии:  70 лет гнева Иеговы на Его народ на самом деле не закончились даже с возвращением иудеев из Вавилонского плена в 537 г.до н.э. (эта дата совпадает в светской истории и у ОСБ). Иначе пророк не мог бы говорить в 518г. до н.э. о том, что эти гневные  образные «70» лет над ними всё ещё длятся. То есть, земля Иеговы была опустошена не только потому, что иудеи были уведены в плен. Но, главное, потому, что на ней не было храма Иеговы — места Его обитания. При Захарии Иерусалим без храма и без Иеговы, обитающего в храме — был пуст, даже при множестве народа, вернувшегося из плена. Эти «70» лет запустения земли Иудеи в глазах Бога должны были закончиться только тогда, когда восстановится храм, и Бог снова станет обитать в нём, что произошло ок.  515/516 г. до н.э. (эта дата совпадает у ОСБ и в светской истории). 607 года, как видим, у Захарии тоже нет.

Итого по 1) аргументу — по всем пророчествам о 70ти годах запустения, ни одно из которых НЕ выводит на 607 г.до н.э.: если 70 лет определять по 2Пар.36:19-21; Иер. 25:11,12; 29:10 и Дан.9:2, то конец 70ти лет – в 539 г. до н.э., начало – в 609 г до н.э., в этом же году сожжён Иерусалим и храм Иеговы. А если 70 лет вычислять, опираясь на Зах.1:12 и 7:5, то конец 70ти лет — в 516/515 г. до н.э. (в момент восстановления храма в Иерусалиме).
А начало, стало быть, в 586/585г. до н э. (это — дата разрушения храма в светской истории). Других вариантов по 70-летнему промежутку времени — ни у Иеремии, ни у Даниила, ни у Захарии — нет и быть не может. И среди них нет 607 года. (Подробности по аргументу 1) — см. в статье )

Кроме этого — легко убедиться и в том, что 607 года нет и во 2м аргументе ОСБ, охраняющем 1914 год,  рассмотрим его:

Аргумент ОСБ 2) с 607 г. Иегова перестал назначать Своих царей — начались времена язычников.
Допустим, даже если бы 607 год до н.э. и был в истории иудеев как дата разрушения Иерусалима на 19м году Нав-ра (4Цар.25:8), то назначение Иеговой царей для Иудеи закончилась гораздо раньше: на царе Иосии. Почему? Потому, что последующих царей на престол воздвигали языческие цари: фараон Египта и царь Вавилона, читаем 4Цар.23:34: И воцарил фараон Нехао Елиакима, сына Иосиина, вместо Иосии, отца его,... Иер.37:1 Вместо Иехонии, сына Иоакима, царствовал Седекия, сын Иосии, которого Навуходоносор, царь Вавилонский, поставил царем в земле Иудейской. Иер.25:1: Иоаким, воцарённый Нехао, столкнулся с Навух-ром на 4м г. своего правления: тогда был 1й год правления Навуходоносора .

 То есть, если по Писанию определять начало времён язычников, то власть язычников над народом Иеговы начала свой отсчёт за 19 лет до сожжения храма (как помним, храм был сожжён на 19м году Навух-сора, 4Цар.25:8). Вывод: если и вести отсчёт временам язычников для народа Иеговы при наличии, допустим, 607 г.до н.э. в качестве года сожжения храма в Иерусалиме — то вести их надо не от даты сожжения Иерусалима, а от даты воцарения Иоакима фараоном Египта: примерно от 630 г.до н.э, покажем для летоисчисления в хронологии лет до н.э.: — 607 г. (допустим, дата сожжения храма) –19 лет (1й год Наву.) – 4 г (1й.г. Иоакима) = примерно 630 г. до н.э.
Как видим, 607й год не соответствует Библейскому варианту событий – и в этом случае. (Подробности по аргументу 2) — см. в статье)

Аргумент ОСБ 3) Времена язычников закончились в 1914 году. Если, допустим, «времена язычников» действительно закончились в 1914г (с момента воцарения Христа и установления царства Бога), — следовательно, после 1914 г. НЕ следует ожидать, что святой Иерусалим будет ещё раз попираться некими язычниками. Однако, согласно книги «Откровение…апогей…» стр.162-163, абз.7,9. святой Иерусалим (помазанники) — даже после окончания времён язычников в 1914 г. ещё раз попирался язычниками в период с 1914 по 1918 г.г.

Вывод: так как доказательства ОСБ об окончании «времён язычников» в 1914г противоречат доказательствам ОСБ о «временах язычников» с 1914 по 1918г.г. из книги Апогей, -следовательно, они не могут быть Библейской истиной.

Аргумент ОСБ 4) Нав-р – это символ господства Иеговы (d.p.стр.19-21). Что здесь не по Писанию?
а) Языческий царь Вавилона, подчиняющийся владычеству дьявола и не «сидящий на престоле Господнем» по линии Давида, не может быть символом правления Иеговы: Его правление отражает только святой Иерусалим и цари, сидящие на престоле Давида.
б) В своём сне НЕ Нав-р «рубил дерево владычества Иеговы» над Иудой (как ожидается от язычников, которым надлежит «срубить» власть Иеговы и занять Его «престол» на сем времён), — а наоборот: Навуходоносор сам был срублен Иеговой на 7 времён — лишён языческой власти в Вавилоне на период своего сумасшествия.
в) Бог сам разъяснил Даниилу значение сна царя Вавилона о 7ми временах, сказав, что всё это исполнится конкретно на Навуходоносоре (Дан.4:15-22). И это действительно исполнилось на Нав-ре (Дан.4:25, подтверждается историками). Подробности по аргументу 4) — см. в статье.

Аргумент ОСБ 5): Воцарение Христа в 1914.
Если бы, допустим, Иисус воцарился в 1914г, значит, 7я труба уже прозвучала (Откр.11:15). Из Откр.11:1,2 известно, что перед воцарением Христа — ДО звучания 7й трубы — на Земле действует храм Иеговы, состоящий из 2х духовных дворов – внутреннего (помазанники) и внешнего (земные сИ). Однако, в 1914 г. из духовного храма Иеговы действовал лишь внутренний двор (помазанники): внешний двор или сИ с земной надеждой открылись Рутерфорду в 1933-35 г.г. Но так как Иисус воцаряется во времени, когда действует храм с 2мя дворами – Иисус НЕ воцарился в 1914 г по той простой причине, что в 1914 г. ещё не было внешнего двора (сИ с земной надеждой были открыты гораздо позже – в 1933-35 г.г.).

Аргумент ОСБ 6) 7 времен равны 2520 дней.
Допустим, что 7 времён – это правильное определение окончания времён язычников и отсчитывать их надо от 607 года. Но и в этом случае – в ОСБ допущена хронологическая ошибка. Поясним: В книге «Рассуждение» на стр. 127 (рамка) есть схема «КАК ВЫЧИСЛИТЬ СЕМЬ ВРЕМЕН. «Семь времен» = 7 Х 360 = 2 520 лет. Библейское «время», или год, = 12 Х 30 дней = 360 дней (Отк. 11:2,3; 12:6, 14).
В ..пророчестве о «7ми временах» один день равен 1 году (Иез. 4:6; Чис. 14:34 ). От октября 607 г. до н. э. (по ОСБ — это дата разрушения Иерусалима) до … начала октября 1914 года (по ОСБ — это дата воцарения Христа в 1914г) — 2 520 лет».
Фиксируем: Библейский год равен 360 дням

По логике этого метода, для определения даты окончания 7ми времен язычников в ОСБ должны были бы отсчитать от октября 607 г. 2520 раз по 360 дней (учесть продолжительность пророческого года, указанного в Откр.12:6,14 — в днях). А они этого не сделали, считая 7 лет по обычному году в 365 дней. Покажем разницу в определении пророческой даты и даты ОСБ:

1) пророческое количество дней из расчёта, что в 2 520 годах каждый пророческий год состоит из 360 дней, как указано в Откр. 12:6,14. В этом случае полу чается такой расчёт: 360*2 520= 907 200 дней. То есть, от 607 г. надо было бы отсчитать 907 200 дней и мы вышли бы на правильную пророческую дату воцарения Христа.

2) количество дней, посчитанное в ОСБ обычными годами без учёта пророческого года, из расчёта, что в 2 520 годах каждый год состоит из 365 дней: 365*2 520= 919 800 дней. Разница в искомой дате воцарения Христа составляет 919 800 — 907 200 = 12 600 дней или 12 600/365= 34 года!!
Если бы мы так, к примеру, вычисляли дату потопа, то нас затопило бы на 34 года раньше ожидаемого 1914 года.

То есть, пророческая дата прихода Христа (если бы она была бы действительно предсказана в сне Навуходоносора) отличалась бы в сторону уменьшения от даты, посчитанной Обществом — от  1914 года – на 34 года!!!! (1914 – 34 =1880 г), покажем это на схеме для наглядности:

Подробности по аргументу 6) — см. в статье 

Аргумент ОСБ 7) — 2 пророка из Откр.11:3-7 были убиты весной 1918 г.
По учению ОСБ заточение братьев ОСБ в тюрьму произошло весной 1918г. – после воцарения Христа в 1914 г. (кн. «Откр. — Апогей», стр.167, абз.21 и 169, абз.23.24).
То есть, по учению ОСБ, СНАЧАЛА воцарился Иисус в 1914 г., а ПОСЛЕ– образно убили 2х пророков: весной 1918 г. посадили в тюрьму Рутерфорда и других братьев. А Библия учит как раз наоборот: СНАЧАЛА «убьют» 2х пророков, а ПОСЛЕ — воцарится Иисус (просто прочтите Отк.11:7,15 и увидите эту последовательность). То есть, если по логике Писания, то Рутерфорд и другие братья должны были бы быть «убиты» (брошены в тюрьму) – ДО 1914 года, а не после 1914 г. (не весной 1918г, как учит ОСБ). Смотрим и эти отличия на схеме:


Подробности этой ошибки см. в видео 3.7

Аргумент ОСБ 8) Пароусия – невидимое присутствие, а не пришествие Христа (придет он перед Армом, а с 1914 года — он лишь невидимо присутствует на небе в качестве царя).

Согласно Писания, то, что ОСБ называет «невидимым присутствием» Христа, выделяя слово пароусиа, – это и есть 2е пришествие Христа, причём – конкретно за невестой, чтобы забрать её на небо. И это пришествие ещё не наступило до сих пор: как только Иисус придёт во 2й раз (пароусия) при 7й трубе, так вся невеста в составе 144000 – и будет собрана к нему на небо (Отк.11:15; 14:1-5; 1Фес.4:16,17; 1Кор.15:23; 52).

А до тех пор, пока остаток от 144000 ещё живёт на Земле (Р.С. считает остатком себя) — «присутствие» Христа ещё не наступило. Откуда это известно?

Обратите внимание! Во 2Фес.2:1, где речь идёт о возвращении  или о 2м пришествии Христа и сборе к нему 144000, стоит точно такое же слово παρουσία – пароусиа (по Стронгу — номер 3952), как и в в Матф.24:3, что в ОСБ связывают с невидимым присутствием Христа с 1914 г.

Но так как в 1914 г. сбора 144000 ещё не было, значит, в 1914 г. пароусия Христа (его пришествие) — ещё НЕ состоялось, это событие – ещё впереди. То есть, «присутствие» (пароусиа) Христа связано конкретно с его воцарением над Землёй и началом 1го воскресения – со сбором всей группы из 144000 на небо, которое начнётся при 7й (последней) трубе (Отк.11:15; 2Фс.2:1; 1Фс.4:16,17; 1Кр.15:52).

К тому же, у слова 3952, παρουσία 2 значения:
1. пришествие, прибытие; 2. присутствие. В словаре Вайна сказано: «Пароусия.. буквально «присутствие» указывает как на прибытие, так и на последующее (за прибытием) присутствие«.
Буллингер Э.У: «пароусиа означает «состояние присутствия, которое несёт в себе идею постоянного пребывания с момента прихода«.
То есть, пароусиа подразумевает чьё-то присутствие где-то ПОСЛЕ пришествия/прибытия: невозможно присутствовать там, куда не прибыл/не пришёл.
Вывод: пароусиа – это 2е пришествие Христа за невестой при 7й трубе и воцарении над миром людей (а не на небе, как учит ОСБ, см. Откр.11:15).
С этого момента он будет постоянно присутствовать в человеческой среде как царь над Землёй и глава небесного правительства над человечеством.

Итого по аргументу 8): учение о невидимом присутствии Христа с 1914 г., которое ОСБ связывает со словом «пароусиа» — не Библейское, как и — ожидание двойного прихода Христа (в 1914 г и перед Армом): ни то, ни другое Библии не соответствует. Слово «пароусиа» означает пришествие/прибытие Христа  в пределы Земли — во 2й раз и, как следствие — его постоянное присутствие с этого момента в человеческой сфере. Состоится пароусиа один раз — при воцарении и во время звучания 7й трубы: Иегова даст, наконец, сидящему одесную Иисусу -царский «жезл» для царствования над Землёй, и он вернётся за верной невестой для завершения этого века – в соответствии Пс.109:1,2; Евр.12:2; Луки 19:12; 1Фес.4:16,17 и Откр.11:15-18.

Аргумент ОСБ 9) Дьявол сброшен на Землю с 1914 г. — в связи с воцарением Христа.
Ещё в книге «Познание» учили, что «горе живущим на Земле» началось с 1914 г., когда Христос, якобы, воцарившись, сбросил дьявола на Землю. По учению ОСБ резкое «горе» (масштабные смерти, голод, эпидемии и проч.) — началось из-за 1й мировой войны. Но, так как 1я мировая война разразилась в июле 1914г, а Иисус по подсчётам ОСБ воцарился в октябре  1914 г. , ясно, что 1я мировая война никак не связана со сбрасыванием дьявола в 1914г.
Хотя аргумент про 1ю мировую уже изъят практически из всех публикаций (видимо, в ОСБ, наконец, увидели это несоответствие истории с 1й мировой), однако, было бы лучше, если бы исправили ошибку учения о 1914г, а не всего лишь исправляли в публикациях нестыковку с 1й мировой войной.

Надеемся, этих аргументов из Писания, публикаций ОСБ, истории Израиля и истории 1й мировой войны вполне достаточно для того, чтобы убедиться в ошибочности учения о воцарении Христа на небе и его невидимом присутствии — с 1914 года. И дай Бог братьям из Руководящего Совета хотя бы когда-нибудь пожелать исследовать этот вопрос по Библии — более основательно, чем он исследован на данный момент!

С уважением. Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

Утреннее поклонение перед Вечерей 2021 года

Текстовый вариант видео 3.21

Дорогие братья из Руководящего Совета!

Обращаемся к вам по поводу утреннего поклонения, которое запланировано проводить перед Вечерей (27.03.2021). Брат Стивен Летт в этой речи к утреннему поклонению разъяснил значение текстов Рим.8:16 и 1Ин.2:20,17, и — то, какое отношение они имеют к 14 нисана. К разъяснению, озвученному братом Стивеном Леттом, возник ряд вопросов, что мы и решили показать в преддверии Вечери: считаем, что понимание Обществом этих текстов не соответствует Библии. И эти ошибки тоже нужно исправить. Поясним:

1) Рим. 8:16: Сей дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Бога.
ОСБ учит, что этот текст относится только к помазанникам. А что говорит Библия?
Известно, что в семье Бога, как и в любой другой семье, есть маленькие дети (духовные «младенцы») и взрослые дети (более зрелые христиане), и все они без исключения — дети Бога (ср. Мтф.19:14; Рим.14:1-6). К 1 в. в Израиле народ Иеговы относился к Богу как к своему Владыке и Начальнику, а не как к своему Отцу. Иисус пришёл объяснить, что Иегова – это их ОТЕЦ, а не начальник над ними. Поэтому Иегову нужно любить, как сын любит своего отца, а не бояться (1Ин.4:18).

Мгновенно перейти на близкие отношения с Богом и ощутить в себе привязанность сыновей к небесному Отцу — ученикам Христа было невозможно, а нести  весть о том, что Иегова — это ОТЕЦ, было необходимо (Ин.20:17). Поэтому понимание о том, что Иегова — их Отец, а не начальник — первые христиане обретали чудом СД (святого духа). Именно СД помогал им ОЩУЩАТЬ близость отношений между Богом и ими, как бы ускоряя возникновение духовной сыновней связи с Ним, что помогало развивать им привязанность к Иегове как к небесному Отцу и быстрее понимать, что Он ожидал от них как от Своих сыновей.

Благодаря чуду СД, ученики Христа могли более чётко осознать, что Иегова – это Личность, в котором они признают СВОЕГО Отца, так как Его характер, настрой, цели, стремления, миропонимание и т.д. –  совпадает с их личными внутренними «настройками». То есть, СД помогал им понять, что они едины с Иеговой по духу и восприятию всех основных ценностей жизни, как и должно быть у детей со СВОИМ Отцом (с чужими отцами такой тесной связи нет).  Но это чудо раскрытия отеческой и сыновней привязанности при помощи СД — закончилось в 1 веке вместе с чудом схождения СД:

когда умерли апостолы и была дописана Библия, СД для людей, изменяющим их самих и их отношение к Богу, стало СЛОВО БОГА (Ин.6:63; Евр.4:12; 2Тим.3:16,17). Сегодня люди определяют, является ли их Отцом Иегова или нет — по Писанию: если их не устраивает такой Бог, как описан в Библии — они не являются Его детьми (не считают, что хотят быть Его детьми). А те, кто, изучая Библию и знакомясь с Иеговой, видят сходство с Ним в своих «внутренних настройках» (стремлениях, миропонимании и т.д.) и жаждут раскрыть объятья этому Богу как Своему Отцу — для тех Он становится Отцом.

А говорит им о том, что Иегова – это их небесный Отец — не что иное, как СД, исходящий ОТ СЛОВА ИЕГОВЫ — из Писания (Ин.6:63: слово Христа, передаваемое им от Иеговы — это и есть животворящий СД; Евр.4:12; 2Тим.3:16,17). То есть, слова Рим. 8:14-16 все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. .. вы не приняли духа рабства, чтобы жить  в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»  Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии – относятся не только к помазанникам, как учит ОСБ, а КО ВСЕМ, кто полюбил Иегову и водим по жизни Библией, сделав её своим единственным руководством для жизни (ведь слово Бога сегодня — это СД для всех, Ин.6:63).

И если говорить о силе привязанности детей к Отцу, то, заметим, что привязанность младенцев к родителям по внутренним ощущениям «это МОИ родители»  — гораздо сильнее, чем у взрослых. Попробуйте предложить годовалому младенцу перейти в чужие руки и посидеть на руках у чужих тёти или дяди, что будете наблюдать? Истерику категоричного отказа идти к чужому. А у более взрослого сына — реакция на предложение побыть у соседей, пока придут родители — совсем другая и спокойная. Почему? В чём отличие младенцев от взрослых?

В ОСОЗНАНИИ того, что для них значат родители: младенцы прилипают к ним неосознанно — не понимая  ответственности пред родителями и откуда такая привязанность к маме с папой — на эмоциях и чувствах, имея инстинктивную (плотскую) потребность в близости родителей. Без родителей малыши не чувствуют себя защищёнными, и это их сильно беспокоит . А старшие дети уже разумом осознают, почему они любят родителей, кто такие родители и какая на них ложится ответственность за отношение к родителям, за послушание, поведение и т.д.. Старшие дети знают, что даже на расстоянии они защищены заботой родителей.

То же самое — и дети Иеговы: духовные «младенцы» прилепляются к Нему эмоциями и чувствами, боясь оказаться незащищёнными и остаться без Него – на уровне инстинктов. Они могут Его в чём-то не понимать и чего-то не знать из Библии, но им необходим Бог для того, чтобы в жизни они чувствовали себя защищёнными и более спокойными (им не столько знания важны, сколько защита Отца). Взрослые же дети Иеговы осознанно не желают остаться без своего Отца, так как узнали Его, приняли Его сущность и Его истину — всем сердцем:

для них близкие отношения с Отцом — стали главным
в жизни, потому они и осознают всю ответственность пред Ним  — как за своё отношение к Нему, так и за послушание, и за поведение и т.д. Взрослых детей Иегова и может призвать помазанием, доверив им какой-то участок «семейного дела» (чего Он не может доверить «младенцам», см. видео  1.41). В этом — отличия духовных «младенцев» от более «взрослых» сИ, но все они — ЕГО ДЕТИ, и всех Он любит одинаково, и за ВСЕХ их умер Иисус. Просто Иегова ожидает от каждого Своего земного ребёнка – то разное, что соответствует их духовному возрасту (Рим.14:1-6; 22,23, Флп.3:15).

Теперь покажем проблему 2) из речи для утреннего поклонения: это — разъяснение 1 Ин.2:20,27.

Начиная с 2016 г (W 2016. 01 стр.19) в ОСБ начали использовать то странное понимание, что озвучено в этом видео. А в последние годы это понимание стали продвигать более навязчиво, и слова «вы имеете помазание и знаете всё, и не имеете нужды, чтобы вас кто-то ещё учил, так как вас учит всему СД» —  в ОСБ разъясняют так, что будто здесь речь идёт об уверенности помазанников в небесной надежде (дескать, им не нужен никто из людей, чтобы убедить помазанника в его помазании и небесной надежде).

Это разъяснение помогает ОСБ поддерживать версию о том, что если сИ не уверен в том, что пойдёт на небо, значит, он не помазанник (в б-ве  христианских религий адепты уверены, что пойдут на небо, но это – не признак призвания Иеговой). Так в ОСБ держатся за возможность защищать  привилегию помазанников принимать от символов на Вечере. А если кто-то из земных сИ будет принимать от символов – их участь плачевна: они не войдут в число «других овец» -жителей райской Земли (об этом устрашении завуалировано объявлено в СБ  01.2021, нед. 15-28.03 2021 г. о великом множестве, аб.5, а также – всё чаще звучит в речах).

А что же говорит Библия о значении помазания СД — в 1Ин.2:20,27? Зачем Бог даёт СД — для заверения в небесной надежде или для правильного понимания слова Бога?
а) Примеры апостолов показывают, что, получив СД, они не нуждались в человеческих школах, а учили истине Божией — правильно при помощи СД, а не человеческих учителей. Например, ап. Павел после призвания помазанием на служение язычникам, не пошёл к первоапостолам в Иерусалим за советом, правильно ли он намеревается учить или нет. А сразу же пошёл в Аравию в уверенности, что СД его во всём наставляет правильно (Гал.1:15,16).

То есть, ап. Павел получил СД не для того, чтобы быть уверенным в небесной жизни, а для того, чтобы он мог правильно наставлять язычников, не обучаясь у человеческих учителей.

Б) Сам Иисус разъяснил СМЫСЛ помощи СД для учеников: Ин.14:26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
Ин.16:13 Когда же приидет Он Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам

Итак, Библия сообщает, что СД даётся помазанникам не для того, чтобы убедить их самих в небесной надежде. А для того, чтобы помазанники могли и сами правильно понимать истину Бога, и правильно наставлять ЛЮДЕЙ
в понимании Его слова (ср. 2Тим.2:2).

Теперь проблема 3) Смотрим Лк.22:42 в ПНМ: Отец,  если ты хочешь,  удали от меня эту чашу. Впрочем, пусть будет не моя воля, а твоя.
То есть, с одной стороны Иисус говорит здесь, что пройти мимо чаши смерти богохульником — это его желание. А с другой, он говорит, что если Бог хочет, то то Иисус избежит этой чаши.

По сути Иисус говорит здесь, что ОН САМ НЕ ХОЧЕТ так умирать, как ему предстоит, а не предлагает Богу захотеть пронести мимо него эту чашу. Примерно так можно по смыслу записать его мольбы:

О, Боже, как бы я хотел, чтобы Ты не дал мне умереть богохульником, пусть бы все поняли, что я не богохульник, а Твой сын! Но если Ты считаешь, что я должен умереть в позоре богохульника — пусть будет Твоя воля, я готов покориться воле Твоей!

Сравним с Синодальным:

Лк.22:42  говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет  Считаем его более удачно передающим смысл просьбы Христа.

4) Ну и не можем пройти мимо комментария, данного к обсуждению (в ОСБ ввели новое особое преимущество — позволение дать комментарии к обсуждению текста в преддверии Вечери). Понятно, что комментарий здесь —
это своего рода «политический ход»: он повторил ту часть речи, которую ОСБ решило ЗАФИКСИРОВАТЬ В УМАХ ЗЕМНЫХ сИ — о том, что помазанники, согласно, якобы,  1Ин.2:20,27, точно знают  про свою небесную надежду и уверены в ней. Запомнив эту главную мысль речи, земные сИ, кто не хочет на небо,  будут бояться принимать от символов (иначе, как их запугивает Общество, они не попадут в новый мир — даже для жизни на Земле, дескать, будут причислены к козлам, Мтф.25:31-46).

Считаем, что запугивать сИ с земной надеждой — это не по Писанию и безнравственно: за них, как и за помазанников, Иегова отдал в жертву Своего сына (1Тим.4:10). Жертва Христа открывает всем желающим возможность вступить с Иеговой в НЗ и ожидать благословений от участия в НЗ. И так как на Вечере символами Иисус учредил эру Нового Завета (а не небесные престолы), значит, ВСЕ сИ должны принимать от символов жертвы Христа. Завет же на небесные престолы был оглашён им позже – да и только для тех, кто пройдёт путь страданий Христа (будет убит за слово Бога, а не жить припеваючи, Лк.22:20,28,29; ср.Отк.6:9-11; 11:7).

Всё, что связано с НЗ совершено по прообразу сИ древности (Евр.10:1): ВЗ был заключён со ВСЕМ народом Бога, а завет со священством – это отдельный завет (Исх. 19 гл; Вт.18:1,2, см. видео 1.15а). Поэтому нет никаких Библейских оснований исключать сИ с земной надеждой из участия в Новом Завете с Иеговой и запрещать им принимать от символов жертвы Христа, как это делается в ОСБ.

Надеемся, дай Бог! И эта ошибка когда-нибудь будет в Обществе исправлена.

С уважением, свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

Новые потёмки книги «Чистое поклонение.. восстановлено» (по книге Иезекииля)

Текстовый вариант видео 3.20

Это обращение – по поводу книги «Чистое поклонение, наконец, восстановлено!», которую в настоящее время по всему миру изучают свидетели Иеговы.

Уважаемые братья из Руководящего Совета!
Это обращение посвящено проблемам книги «Чистое поклонение ..восстановлено», 2018г., г. (по книге пророка Иезекииля). Удивляет, конечно, что ок. 140 000 сИ РФ выведены из единой программы духовного обучения (на русский язык, один из самых распространённых — книга «Чистое поклонение».. не переведена). Однако, даже из переводов книги с других языков ясно, что удивляться содержимому изменений в понимании пророчеств Иезекииля — следует ещё больше.

Проблемам разъяснения вами пророчеств Иезекииля — и посвящено это обращение: хотим обратить внимание на те места, которые не согласуются либо с Писанием, либо —  между собою в разных главах публикации «Чистое поклонение восстановлено» (ЧПВ). Всё это, считаем, тоже стоит привести в согласованность между собою и с Писанием (как и всё остальное, о чём пишем в разделе «обращение в ОСБ» на своём ютуб-канале). Изложим всё по порядку, но сначала — о тех изменениях, что не могут не радовать:

Во-первых, радует, что Рук. Совет (РС)., наконец, снял с себя полномочия определять, на ком из людей ставить спасительный знак, а на ком — нет (кого «занести в списки овец», а кого причислять к «козлам»), хвала Иегове за этот свет! Напомним: в прошлом вы поясняли, что в видении из Иез.9 гл человек с прибором писаря в современном исполнении – это остаток помазанных христиан (а точнее — верный раб или Р.С. современности: кто откликается на проповедь, исходящую от Общество Сторожевой Башни (ОСБ), те получают знак, а кто нет – не получают. Так учили раньше).

Теперь милостью Бога открылась истина о том, что, так как, судить людей доверено Иисусу – значит, он и будет ставить печати спасения (определять, кто «овца», а кто «козёл», Мтф. 25:31-46). Иисус, как и Иегова, ищет в людях хотя бы что-то доброе и смотрит на сердца людей, а не только на то, как они относятся к проповеди сИ (1Цар.16:7; 3Цар.14:13; 2Пар.12:12). И это – не может не радовать, ведь в настоящее время иногда люди не могут откликнуться на проповедь сИ не потому, что их сердца – злы и отвергают Библейскую весть. Почему же тогда? Поясним:

Сегодня, в век интернета и доступности информации, от поклонения Иегове может отталкивать  много чего другого. Например, информация о странностях в ОСБ (о психологическом насилии или о том, что лидеры сИ, как и лидеры других религий, богаты, любят роскошь, живут за счёт пожертвований адептов, но финансовые отчёты о приходе пожертвований и на что их расходуют  – ОСБ утаивает). Даже если эта информация преувеличена усилиями бывших сИ — она отталкивает от желания присоединяться к ОСБ и становиться служителем истинного Бога.

Также, изучая Библию со сИ, люди сегодня задают больше вопросов по учениям ОСБ, о чём докладывается старейшинам, а им — это не нравится. Поэтому сегодня Библейские изучения могут прекратить по указанию старейшин, а не потому, что человек сам отказался от изучения Библии (якобы, не расположен к благой вести). А кто-то может преткнуться  на каких-то негативных качествах самих сИ и т.д. (Мтф.18:6). Как видим, причин отсутствия сегодня отклика на проповедь и отказа от изучения Библии со сИ – немало, но это не говорит о том, что отказавшийся — непременно «козёл»: его могут преткнуть и странные учения ОСБ, и сами сИ или  лидеры ОСБ.

Во-вторых, очень порадовали сообщения из Вставки 16А к главе 16 книги ЧПВ. Мы много лет задавали вопросы старейшинам,  в Вефили и в ОСБ по поводу того, почему в учениях ОСБ не верный Богу Иерусалим – это символ ложных христианских религий (отождествлён с Вавилоном), если во все времена Иерусалим был местом истинного поклонения Иегове? (даже во времена отступничества Иегова называл его «Иерусалимом-Содомом», но с Вавилоном никогда Иерусалим не отождествлялся, Иер.23:14).

Рады, что и Р.С., наконец, пришёл к выводу, что нет никаких Библейских оснований считать отступнический Иерусалим — символом общепризнанного христианства (номинального или ложного — согласно мнения ОСБ). Это теперь ясно разъяснено Рук. Советом во Вставке 16А к главе 16, где сообщается примерно следующее (переводили с других языков):

«Ранее в наших публикациях говорилось, что отступнический Иерусалим является прообразом номинального христианства. А теперь мы так не думаем, так как Иерусалим во все времена был местом истинного (чистого) поклонения. Поэтому на вопрос «есть ли веские библейские основания считать неверный Иерусалим прообразом общепризнанного христианства?» – ответ: «нет — библейских оснований этому нет».

То есть, надо понимать, что не верный Иегове Иерусалим – это символ неверного народа Иеговы, а не ложного христианства.

А от этого нового света — недалеко и до другого света о значении духовного «Иерусалима-Содома», где сядет беззаконник в храме Иеговы — перед 2м пришествием Христа и сбором на небо 144000 . Т.е — в современности (храм Иеговы всегда находился в Иерусалиме, Отк.11:8; 2Фес.2:1-4). Значит, нетрудно будет понять и то, что к ложной христианской религии пророчество о беззаконнике в духовном храме «Иерусалима» современности — не  имеет никакого отношения. Вот поэтому нас и порадовали изменения во вставке 16А.

Но радость наша была недолгой: по мере знакомства с книгой ЧПВ мы поняли, что эти изменения сделаны не для того, чтобы пролить свет на истину Иеговы и понять, что же на самом деле означает Иерусалим и храм Иеговы в Иерусалиме – для современности. Для чего же тогда сделано это изменение? Для того, чтобы не получилось противоречий между названием книги, говорящим о восстановлении истинного поклонения, и — значением Иерусалима. Поясним:

если говорить о восстановлении Иерусалима и связанного с ним истинного поклонения, а под Иерусалимом понимать ложные христианские религии, как было раньше – то получится, что ложные религии (отступнический Иерусалим в прежнем понимании ОСБ) станут истинным поклонением. И абсурд в этом случае получился бы даже бОльший, чем отказ частичновсего лишь во вставке 16А новой книги —  признать Иерусалим местом истинного поклонения. Говорим частично – не случайно:

во всех остальных главах книги ЧПВ, кроме вставки 16А  (насколько это удалось выяснить при беглом просмотре) — отступнический Иерусалим и народ Иеговы Иерусалима, не верный Богу, по-прежнему отождествляется с ложными христианскими религиями, со злым родом людей этого мира, с грешниками и с Вавилоном – то есть, с чем угодно, только не так, как сказано во вставке 16А — НЕ с местом истинного поклонения и не с народом Иеговы. Покажем эту несогласованность  остальных глав книги ЧПВ – с пониманием значения Иерусалима во вставке 16А:

Глава 16, с. 180, после абз.20, где повествуется о наказании Иерусалима из Иез.9 гл., — сказано: «Очевидно, во время уничтожения Вавилона Великого не погибнут все, кто принадлежит к ложной религии..(Зах. 13: 3-6)». 

Вопрос: и причём же здесь Вавилон и спасение некоторых из ложных религий, если в Иез.9 главе сказано о гибели Иерусалима и о неверном народе Иеговы истинного поклонения ? Здесь нужно  сделать совсем другой вывод, а ложная религия или Вавилон – вообще не должны иметь к этому выводу никакого отношения:

применительно к концу этого века следовало бы сравнить эту ситуацию в Иерусалиме из Иез.9 главы — хотя бы с неводом Иеговы из притчи Иисуса (символом сИ, собранных в организацию народа Иеговы — на благую весть). Или — хотя бы с судом Иеговы, который в конце этого века начнётся с Дома Иеговы, разъясняя ситуацию, например, так: так как суд с Дома Иеговы начнётся, —  нам, сИ, нужно постараться не попасть в разряд плохих «рыб» и тех сИ, кто не получит печать спасения, а будет выброшен за борт «невода Иеговы» (Его Дома) и уничтожен вместе с плохими рыбами тьмы этого мира (сравните Иез.9:4-7; Мтф.13:47-50; 1Петра 4:17,18).

Далее, в главе 5, абз. 8 сказано, что  иудеи-отступники в современности — это номинальный христианский или  злой мир, а не народ Иеговы, отступивший от Бога, цитируем перевод:

Абз. 8 Какое значение имеет вид Иезекииля на символ ревности на наш день? (в храме Иерусалима). Отступник Иудеи, несомненно, напоминает нам о христианском мире. …Поскольку Иегова не меняется, мы можем быть уверены, что христианский мир, отступник Иуды, вызвал его праведный гнев  (Иак. 1:17). Истинно, Господь, далек от этой искаженной формы христианства»

Далее, глава 5, 22 абз, цитата перевода: « Как Иегова поступил со Своим неверным народом? ..Иегова сказал пророку «Я буду действовать с яростью» (Иез. 8:17, 18). Нам стоит узнать, что Иегова сделал с неверной Иудеей. Но такой же суд ожидает и сегодняшний злой мир.»

Далее, глава 6, абз. 9,10:  «Как это случилось с древним городом Иерусалимом, Иегова будет использовать светские силы для совершения..нападения на все ложные религиозные организации на земле. (Откр.17:16-18)»

Как видим, под понятие «отступнический Иерусалим» в значении не верного народа Иеговы, что разъяснено во вставке 16А  — авторы ЧПВ подставляют ложные религии. Что это, как не новые потёмки и хитросплетения?

И т.д. — по всей книге ЧПВ, кроме вставки 16А: образы неверной Иудеи и Иерусалима, состоявших в завете с Богом, но отступивших от Него — применяются Р.Сом к тем, кто НИКОГДА НЕ СОСТОЯЛ в завете с Богом (с миром и ложными религиями Иегова в завете никогда не состоял. Значит, они и ОТСТУПИТЬ от Него не могут – в отличие от народа Иеговы).

А если учесть учение ОСБ о том, что в завете с Иеговой состоят только сИ помазанники (по мнению ОСБ земные сИ не состоят с Иеговой в НЗ) – значит, «Иерусалимом -Содомом» и беззаконником в современном храме Иеговы (перед 2м пришествием Христа и сбором на небо 144000) станут «столичные»помазанники (верховные правители современного народа Иеговы, 2Фес.2:1-4; Отк.11:8).

Итак, учитывая то, что теперь РС НЕ считает ложный христ. мир отступническим Иерусалимом (они никогда не служили Иегове, значит, и отступить не могут от Него), теряет смысл и утверждение РС, что человек беззакония» в храме Иерусалима перед концом этого века — это отступник, сидящий в своем, им самим называемом «Божьем храме». Обратите внимание: для того, чтобы «спрятать» суть символа храма Иеговы современности, в ОСБ учат, что ап. Павел во 2Фес.2:1-4 говорит не о храме Иеговы, а, якобы, о том «доме», что ложные религии будут называть своим храмом,  цитируем из «Понимание Писания»,  слово «Храм»:

Понимание Писания. Храм. Самозванец. «Предупреждая о грядущем отступничестве, апостол Павел сказал о «человеке беззакония», который «сядет в Божьем храме, выдавая себя за бога»» (2Фс 2:3, 4). Этот «человек беззакония» — отступник, лжеучитель, поэтому он сидит лишь в том, что он сам лживо называет Божьим храмом  И спрашивается: с чего бы это ап. Павлу называть ложные религии — храмом Бога?

Но в связи с новым светом на Иерусалим, где был храм истинного поклонения, интересно, как же теперь в ОСБ будут это переобъяснять? Или, может, члены Р.С. надеются, что никто из сИ не заметит эти хитросплетения?

 Но это ещё не всё: покажем ещё одно интересное «сияющее» место — о 2х потоках: вставка 19А к 19 гл, цитируем: «Потоки благословений от Иеговы»: Пророк Захария (14:8) написал, что из Иерусалима потекут живые воды: половина их к морю восточному (Мёртвого моря) и половина — к морю западному (Средиземному). Что это означает? Потоки показывают, что Иегова в раю благословит 2 группы верных Иегове людей — тех сИ, кто переживёт Армагеддон (символ Средиземного моря, живого) и тех сИ, кого воскресят (символ Мёртвого моря)». 

К этому свету невольно возникает вопрос: а как же это разъяснение согласуется с Библейским значением Мёртвого моря? Ведь оно символизирует нечестивых, а не тех сИ, кто умер до Армагеддона. Мёртвое море – это символ Содома и Гоморры, а не верных сИ. Если и говорить о символике омовения 2мя потоками 2х видов морей – мёртвого и живого, так это, скорее, больше похоже на омовение истиной Иеговы в 1000летии Христа — всех воскресших: праведных (образно духовно живых, как Средиземное море, так как они служили Иегове ещё при жизни в этом веке) и неправедных (они были как Мёртвое море — духовно мертвы, не служили Иегове в этом веке). Именно об этих двух группах говорил ап. Павел, когда благовествовал о воскресении (Де.24:15).

Итого по книге ЧПВ, что все сИ, кроме сИ РФ, изучают в 2021 г.: считаем, что книгу следует доработать для того, чтобы:
1) все её главы были согласованы со вставкой 16 А (с новым пониманием о том, что Иерусалим — это символ истинного поклонения Иегове, стало быть, отступнический Иерусалим — это символ неверных руководителей народа Иеговы, а не ложного христианства, а Иудея соответственно – это символ народа Иеговы, а не адептов ложных религий);
2) значение 2х потоков во вставке 19 А было согласовано с Библией, а именно: 2 потока истины Бога в 1000летии Христа омоют Мертвое море (воскресших неправедных, а не умерших сИ) и Средиземное -живое море (воскресших праведных, а не тех сИ, кто, якобы переживёт Арм., Зах.14:8; Де.24:15).

С уважением, сИ ЯО

25. ВАКЦИНАЦИЯ, ЧИПИЗАЦИЯ и 5G — В СВЕТЕ КНИГИ «ОТКРОВЕНИЕ»

Дорогие наши братья и сёстры по вере, а также — все, кому интересны мировые проблемы из-за COVID-19!
В последнее время на просторах интернета активизировались любители конспирологии — те, кому интересно или, может, в чём-то даже и выгодно вести информационное «оболванивание» народных масс россказнями о теории заговора — в связи с пандемией из-за COVID-19. А точнее – в связи со всемирными карантинными мерами, планируемой вакцинацией и выдачей COVID-паспортов.

Вся эта шумиха оформляется страшилками по Библейской тематике Отк.13й главы о якобы новом мировом порядке, который предполагает насильственное уничтожение масс при помощи сетей 5G и вакцины с наночипами, через что мировая элита будет посылать нужные ей сигналы в не нужных ей 7 млрд. людей. В результате на Земле останется “золотой” миллиард, который будет жить припеваючи, а остальными — ловко сманипулируют, и COVID-паспорта в этом деле, якобы, сыграют не последнюю роль.

К информации о заговоре конспирологи добавляют и страшилки о ДНК-вакцине. И всем этим, к сожалению, стали интересоваться даже некоторые наши соверующие, сИ, и покой их утерян.  Для того, чтобы всё время не повторяться с ответами на один и тот же вопрос по теме «заговора “золотого” миллиарда», решившего уничтожить 7 млрд. населения планеты, – мы и составили это обращение. Сначала покажем, почему вакцинация не имеет никакого отношения к Библии, а после – покажем, как проводить ликбез всем любителям конспирологии..

Начнём с 1) Почему вакцинация не имеет никакого отношения к пророчеству  Библии из Отк.13:15-18? (на что ссылаются так наз. «христиане», верующие в теорию заговора).

а) Здесь речь идёт о звере, который преследует только народ Иеговы, а не весь мир в целом (Откр.13:5-7). То есть, у зверя нет цели уничтожить 7 млрд. населения:  его интересуют лишь сИ. Даже если считать народом Иеговы всех христиан (допустим это на минутку), — то их во всём мире ок. 2,2 млрд., а не 7 млрд.

б) Если бы зверь планировал уничтожить народ Бога при помощи COVID-19, вирус убивал бы только народ Иеговы. А он убивает всех подряд без разбора, не глядя на вероисповедание.

в) Отк.13 гл. разъясняет события 11й гл.: цель зверя – убить 2хПП (последних пророков Иеговы, Откр.11:3-7). Этим моментом завершается 2е горе 6й трубы – наряду с гибелью 1/3 людей,  о чём сообщает Отк.9:18-21; 12 (ср. Отк. 11:7,14).  Но это – РАЗНЫЕ события: преследование народа Иеговы зверем – это одно, а конница от Евфрата с огненными эффектами дыма и серы изо рта и от хвостов – это другое.  Эти события всего лишь совпадут во времени истории человечества и завершат 2е горе 6й трубы: после гибели 2 ПП и 1/3 части людей – зазвучит 7я труба (Отк.11:7,8,14-18), что ознаменует  воцарениеХриста, сбор 144000, начало подготовки к Арм-ну  и переход человечества в этап 3го горя.

Хотя конница, считаем, напоминает войну, но, допустим, что 2е горе — это COVID-19, и что 1/3 населения – это старшее поколение людей, кого вирус убивает наиболее активно (как выяснили, в мировой статистике людей делят на 3 части: 1. младше трудоспособного — младшее поколение 2. Трудоспособное —  взрослые 3. Старше трудоспособного — старшее поколение, кого вирус губит в  первую очередь, это и может быть 1/3 из Отк.9:18).
Что выходит в таком случае?

Тогда COVID-19  – это конница от Евфрата с серой, дымом, огнём изо рта и язвами в хвостах. Похоже это на вирус? Допустим, похоже (дым, сера и огонь – символ гибели, передаётся через рот и имеет «хвостатые»/длинные  последствия, допустим, что и это возможно, ведь ковид влияет на весь мир).

Но обратите внимание, КЕМ выпущена эта губительная конница? Разве она выпущена по заговору немощного и неразумного человечества? Нет: она приготовлена на определённый час – Иеговой. По Его плану может быть  собрана в могилы 1/3 — старшее поколение, это ок. 700 млн. чел. (гугл — в помощь, см. число пенсионеров в мире), а не 7млрд., как планируют конспирологи. Так что даже, если конница — это явление COVID-19,  пророчества Библии из Откровения о звере и коннице – НЕ ИМЕЮТ НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ к теории заговора мировой элиты: даже у «золотых» гениев не хватит ума создать вирус, целенаправленно убивающий лишь 1/3 (в основном — старшее поколение).

Итого по вопросу 1) проблемы COVID-19 не имеют никакого отношения к теории «заговора золотого миллиарда». А вакцинация не имеет никакого отношения к пророчеству о якобы новом мировом порядке зверя из Откр.13й главы.
Главное во всём этом – понимать:
а) по событиям мирового значения следует определять, как они вписываются в пророчества Библии, для чего и нужно бодрствовать над происходящим — в свете Писания;
б) если Иегова решил, что пришло время настать 2му горю – значит, ждите не только гибель 1/3 части населения планеты от некоего губительного явления «конницы», но и – гибель 2х ПП от деяний зверя (после их гибели человечество перейдёт в 3е горе, Откр.11:7,14,15-18). И алгоритм этих 2х событий 2го горя (гибель 1/3 и 2х ПП)– неизменен: в каком бы времени истории 2е горе ни произошло,  в нём ожидайте  эти 2 пересекающиеся события.

То есть, для 2- го горя — 2 пророка должны быть в наличии. Если вы считаете, что их нашли, и они погибнут на фоне проблем из-за COVID-19 – значит, COVID-19 – это конница Иеговы, выпущенная от Евфрата (то есть, это — следствие безумия правителей этого мира, «Вавилона» дьявола, кто «игрался» с вирусами и доигрался). Иегова воспользовался их безумием и допустил, чтобы вирус, сидевший где-то в глубинах Его природы, попал в био-лаборатории по воле безумствующих политиков, вышел случайно наружу и с 2020 года стал губить 1/3  -старшее поколение планеты (в итоге останется современное молодое поколение с весьма свободными нравами и сомнительными ценностями: в целом Земля будет готова к Арму, Отк.9:18-21; 11:14-18, и лишь сИ получат ещё один шанс обратиться, Отк.11:13; 12:14; 14:13).

Если те, кого вы считаете 2мя пророками, не исчезнут по желанию зверя на фоне проблем из-за COVID-19 , значит — время для деятельности 2х пророков и 2го горя – ЕЩЁ НЕ ПРИШЛО: значит, оно – ещё впереди. А пока что ведётся подготовительная работа по созданию предпосылок — как для деятельности 2х последних пророков, так и – для исполнения 2го горя с дымом, серой и огнём (2е горе может оказаться и войной, а не COVID-19 — время покажет точнее (ср. Дан.11:44,45, 12:1-3). Вариант 2го горя с конницей из COVID-19 – мы только что показали, и он тоже возможен: ведь это тоже — «война», только она разрушила покой мира без единого выстрела). Закрепим эту информацию в схеме:

Как показано на схеме – события по гибели 1/3 людей конницей Иеговы и 2х последних пророков – это разные события и описаны они разными главами Откровения. Но они совпадут на времени исторической прямой.

Чем окажется конница – война или  КОВИД? Покажет время. Главное во 2м горе понимать, что  на фоне конницы и гибели 1/3 населения — с подачи зверя должны пострадать  ещё и 2 пророка. Этим закончится 2е горе. После их ухода на небо вместе со 144000 при 7й трубе  – ожидается 3е горе.

Теперь – ликбез о вакцинации. Кто обладает хотя бы минимумом знаний в сфере медицины, тот понимает, что страшилки о вакцинации создаются для необразованных масс населения (чей кругозор ограничивается только знаниями о том, как удовлетворить насущные потребности). Эти страшилки отвлекают народные массы от каких-то более крупных проблем – внутригосударственных или политических.

Но, дорогие, ведь времена дремучести давно прошли, просвещайтесь из НАУЧНЫХ источников медицинской литературы, а не из конспирологических, что пишется по заданию тех, кому нужна массовая истерия (Гугл — в помощь, например).

Вакцинация в случаях опасных эпидемий — это обычная медицинская практика с 1796 г. (погуглите «вакцина» и почитайте историю). Оспа, дифтерия, полиомиелит, коклюш, сибирская язва, тиф, эбола и т.д. — все эти заболевания удаётся «гасить» при помощи вакцины. И то, что медики имеют возможность находить способы лечения таких болезней, это — благо для человечества, а не вред. К тому же, вакцину делают из белка возбудителя болезни, а не человека, и — с целью убить вирус, а не поработить человека.

Даже ДНК-вакцины (с 1950х г. их изучают, но ими ещё не лечат) — это всего лишь ЛЕКАРСТВО от особо тяжёлых болезней – онкология, сахарный диабет, аутоиммунные заболевания и т.д.. Вакцина и ДНК-вакцина никак не влияют на внутреннюю сущность человека — то есть, после вакцинации, например, противоопухолевой вакциной, если таковую применяют, больной «Ваня» не станет тупым орудием в чьих-то руках. А вот  болезнь, возможно, его организм сможет победить. Также бредни об управлении человеком при помощи нановакцины и чипирования  – это даже «ниже дремучести каменного века»:

наночип — это лишь носитель информации, а не пульт управления человеком. А нановакцина с наночипом — это не одно и то же. Читайте разъяснения сведущих в физике людей и узнаете много интересного о наночипах и 5G (например, здесь). Информацию  конспирологов о том, что при помощи наночипа можно оболванить человечество и подчинить воле золотого миллиарда – учёные физики или био-физики серьёзно даже не воспринимают: что разумного можно ожидать от дилетантов– конспирологов и тех, кто повторяет их глупости для пиара или по заданию каких-нибудь политиков?

Далее – о насилии принудительной вакцинации: по информации ВООЗ, в Беларуси, например, уже начался 1й этап вакцинации от коронавируса, и она – ДОБРОВОЛЬНАЯ  (не хочешь – не делай). В Украине и России вакцинация тоже добровольная. Израиль привил от ковида уже 1 млн. чел, и первый среди них – президент (Израиль — не та страна, чтобы дать себя обвести вокруг пальца  каким-то «языческим» олигархам). Никто из них не боится влияния Билла Гейтса на них через чипы и 5G (этот ужастик — тоже из теории конспирологов).

Далее – Ковид-паспорта: правительство любой страны обязано решать проблемы, связанные с распространением смертельно опасного вируса. Кто   уже прошёл через  «долину смерти ковида», болея мучительно или теряя близких, тот уже понял, что меры властей по борьбе с коварным вирусом — это не игры.

Но так как народные массы похожи на «непослушное стадо»,  для того, чтобы снизить распространение инфекции, властям и приходится заставлять их насильно делать то, что облегчит ситуацию в мире (тем, кто ещё не болел, сложно перестроиться на изоляцию и осознать риск от ковида). Отсюда – и карантинные меры методом проб и ошибок, и предложение ковид-учёта   (паспорт со сведениями о прививке). Но это тоже – всего лишь пробная попытка уменьшить риск распространения вируса, хотя есть и противники этой идеи из-за нестабильности иммунитета и мутации вируса (нет гарантии, что владелец паспорта не заболеет вновь).  И без ошибок в борьбе с вирусом, захватившим весь мир — не обойтись. Это надо понимать.

И только время покажет, насколько эта мера – эффективна.  Те, кто находится в зоне риска (те, у кого нет возможности работать удалённо — врачи, работники пищевой промышленности и т.д.) – совсем даже непротив, чтобы рядом работали привитые коллеги (риск заразиться  — меньше). На случай, если кто-то из сИ решит сделать прививку от ковида и переживает о его составе – ОСБ информирует о том, что, как минимум,  вакцины COVID-19 компании Pfizer и BioNTech (COVID-19 мРНК Vaccine BNT162b2) не содержит крови или фракций крови и, что медицинское обслуживание — это вопрос личного выбора  (дело – добровольное). ОСБ не пытается ни влиять на выбор сИ , ни  делать этот выбор за других (хотите — прививайтесь, нет — нет).

Далее. То, как решают проблему COVID-19 в мире дьявола — показывает лишь неспособность правителей этого мира решать проблемы мудро. Этот мир так или иначе должен прийти к концу. Бог допускает, чтобы решения правителей «Вавилона» приводили к всё бОльшим и бОльшим проблемам. Пока, наконец, цари этого века совсем не обезумеют и не приведут мир к краху. Обратите внимание: предсказано, что люди будут издыхать не столько от бедствий, сколько ОТ СТРАХА И ОЖИДАНИЯ бедствий (Лук.21:26). Значит, кто-то непременно будет распространять слухи-ужастики, запугивая необразованные народные массы и распространяя массовый психоз — на людей всего мира (что мы и видим в стараниях конспирологов).

Поэтому, считаем, что пора прекратить всеобщую истерию и думать лучше о том, что если Иегова допустил конец проповеди — значит, крах века правления дьявола с безумными мерами в решении разных проблем, ковида — в том числе, — БЛИЗКО. Поэтому надо не страшилки мирские смотреть, а переключиться только НА ПИСАНИЕ : думайте о том, чтобы угождать Иегове — хотя бы в остаток времени. Только Он может  дать Вам спокойную  жизнь в настоящем, несмотря на проблемы,  и — в будущем. И только Он может помочь вам правильно ориентироваться в происходящем — благодаря наблюдению за событиями — в свете Писания.

И напоследок напомним, что говорит Иегова — Cвоему народу:
Ис.8:19,20 И когда скажут вам: обратитесь к …чародеям, к шептунам и чревовещателям (конспирологам), — тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? 20 [Обращайтесь] к закону и откровению [Бога]. Если  [предсказатели] не говорят, как [Его] слово, то нет в них света.

Надеемся, эта информация хотя бы кому-то пригодится.

С любовью ко всем, кто ищет истину в Библии.

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов».

Проблемы картины «великого бедствия», разъяснённой Обществом Сторожевой башни

Текстовый вариант видео 3.19

Это обращение касается темы «значение великого бедствия». Очень рады, что, наконец, значение «великого бедствия» систематизировано и показано одной целостной картиной на сайте ОСБ в рубрике «Библейские учения» с названием «Что такое великое бедствие? Библейский ответ.» Оформлено оно вот такой картинкой:

До этого было не совсем  ясно, что именно следует понимать под «великим бедствием» (то ли это — бедствие  Армагеддона, то ли — 7ми чаш гнева Иеговы или других событий). Ранее мы уже говорили о проблеме этого учения в связи с тем, что в ПНМ тексты Мтф.24:21 и Отк.7:14 переведены одинаковым словом «бедствие»,  что позволяет ОСБ объединять события Мтф.24:21 и Откр.7:14 — в одно и то же бедствие, и на этом — строить учение о том, что сИ переживут Армагеддон (Арм). Однако речь в этих текстах идёт о бедствиях совершенно разных периодов истории человечества:

Мтф.24:21,29-31 описывает бедствие для народа Иеговы, но при 7й трубе (с приходом Христа во 2м пришествии и сбором 144000 на небо) – оно закончится. После него начинается другое бедствие – для всех остальных жителей Земли (кроме 144000): они попадут в 3-е и последнее горе, завершающее век правления дьявола Арм.ом (Отк.11:14-18; 16-19 гл.). А бедствие из Откр.7:14 –  это все те бедствия, через которые прошли жители Земли перед входом в вечное Царство Бога, в том числе — и через последнее (после 1000летия Христа,    Отк.20:7-10, см. видео 3.16). Покажем эти отличия схемой:

Как видим, все три бедствия — это разные бедствия и исторические этапы. Поэтому  объединять бедствия из Мтф.24:21,22 и Отк.7:14 – в одно (что делает ОСБ) – НЕПРАВИЛЬНО.

Сегодня мы покажем ВСЕ проблемные места учения ОСБ о великом бедствии (ВБ), состоящем из 5ти событий (мир и безопасность почему-то сюда не вошли): когда показана целостная картина, проблемы проще увидеть и исправить. Будем цитировать разъяснения ОСБ и сразу показывать, что в нём не согласуется с Библией. Жирным шрифтом выделим основные 5 событий ВБ, показанные Обществом, а  нумерация цитат будет соответствовать количеству проблем в учении о ВБ. Цитата из публикации будет показана курсивом, наши пояснения – обычным шрифтом. Итак, 1е проблемное место:

Проблема 1) «Великое бедствие станет тяжелейшим периодом в истории человечества. .. оно произойдет в «последние дни» или во «время конца» (2Тим.3:1;Дан.12:4)»
Здесь, считаем, важно указать, что период «последние дни» — и «время конца» — НЕ один и тот же отрезок времени, поэтому их неправильно соединять союзом ИЛИ. Например, в начале отрезка «последних дней» для века правления дьявола — ожидалось, что поклонение Иегове восстановится (Мих.4:1,2). То есть, начало  периода «последних дней» для века правления дьявола — это примерно 20й век  н.э..

А период ВБ – это конец периода «последних дней», он и завершит век правления дьявола. Этот конец описывают события книги Откровения. Мы живём в 21 веке, значит, период «последние дни» с 20 века, как минимум, растянулся уже на 100 лет, а ВБ пока ещё нет. То есть, выражение ОСБ «ВБ произойдет в «последние дни» или во «время конца» – некорректное. Лучше его обозначить хотя бы так: «ВБ произойдёт в конечном отрезке периода «последних дней», отведённых для завершения века правления дьявола»

Проблема 2) «Те дни будут днями такого бедствия, какого не было от начала мира.. и уже не будет  (Мрк.13:19; Дан. 12:1; Мтф 24:21, 22).События, которые произойдут во время великого бедствия: Уничтожение ложной религии (Л.Р.). Л.Р.будет уничтожена … (Отк.17:1, 5; 18:9, 10, 21). Это сделают политические силы, представленные ООН.. (Отк.17:3, 15-18).»
Что здесь не так? Помимо того, что Вавилон — это не Ложная религия (см. видео.1.8), здесь ОСБ (проблема выделена) объединило бедствия Мтф.24:21 и Отк.17,18 гл. (Вавилон гибнет при 6й и 7й чашах Отк.16:16-21, а 17 и 18 гл.– это увеличенный фрагмент событий 6й и 7й чаш гнева).

А между тем,  объединять Мтф.24:21 и Отк.17,18 — неправильно: бедствие Мтф.24:21,22, как помним,  закончится  при 7й трубе (Мтф.24:29-31). То есть, события Мтф.24:21,22 закончатся ЗАДОЛГО ДО ТОГО, как Вавилон погибнет в 6 и 7й чашах гнева. Между периодами звучания 7й трубы и 6,7 чаш гнева Бога, где погибнет Вавилон, пройдёт много времени и произойдёт немало событий, покажем это наглядно в схеме:

На схеме наглядно видно, что бедствие из Мтф.24:21,22 ЗАКОНЧИТСЯ задолго до гибели Вавилона. То есть, говорить, что Вавилон погибнет ВО ВРЕМЯ бедствия из Мтф.24:21,22, как учит ОСБ  – НЕПРАВИЛЬНО: Вавилон погибнет НЕ во время, а ПОСЛЕ бедствия из Мтф.24:21,22.  

Проблема 3) «Нападение на истинную религию. Коалиция наций -…»Гог из земли Магог», предпримет попытку уничтожить тех, кто исповедует истинную религию. Однако Бог вступится за своих служителей (Иез.38:1,2,9-12, 18-23)»
Здесь, считаем, ОСБ следовало бы учесть, что в конце этого века ожидается 2 нападения на сИ:

1е- ДО 7й трубы со сбором 144000 (Дан.7:25,26; Отк.13:5-7; 11:7,15), а 2е — ПОСЛЕ 7й трубы (после ухода на небо 144000 и сбрасывания дьявола, Отк.12:12-17). Следует разделять два этих нападения, поясняя, в чём их отличия для сИ. А Гог нападёт на сИ- после 1000летия Христа (Отк.20:7-10, см. видео 1.53).

Проблема 4) «Суд над жителями земли. Иисус отделит людей ..как пастух отделяет овец от козлов (Мтф 25:31-33). Он будет судить каждого человека на основании того, поддерживал ли тот братьев Христа, которым предстоит править с ним на небе (Мтф.25:34-46).«
Что смущает здесь? Суд над людьми, как и гибель Вавилона – тоже будет происходить ПОСЛЕ бедствия из Мтф.24:21,22, а не ВО ВРЕМЯ, как учит ОСБ (это бедствие ЗАКОНЧИТСЯ при 7й трубе и сборе 144000 на небо, Мтф.24:21, 22, 29-31. А разделение людей начнётся ПОСЛЕ сбора 144000 на небо: Мтф. 25:31 показывает, что все святые  — 144000 меньших братьев — будут с Христом на небе).

Проблема 5) «Сбор тех, кто будет править в Царстве. Верные служители Бога, избранные для того, чтобы править вместе с Христом, завершат свой земной путь и воскреснут к жизни на небе (Мтф.24:31; 1 Кор. 15:50-53; 1 Фес. 4:15-17)».
Здесь как бы скрыто, что сбор избранных (144000) будет ПОСЛЕ великого бедствия, показав лишь текст Мтф.24:31. Если его видеть в контексте – Мтф.24:29-31, то будет ясно, что приход Христа и сбор 144000 начнётся ПОСЛЕ великого бедствия, а НЕ во время его, как учит ОСБ, цитируем Мтф.24:29-31 из ПНМ (он тоже хорошо показывает, когда будут собраны 144000):

Мтф.24:29, ПНМ [Сразу же] после бедствия, которое будет в те дни, солнце потемнеет..30 Тогда на небе появится знамение Сына человеческого и все племена земли.., станут бить себя в грудь и увидят Сына человеческого, идущего на небесных облаках ..31 Под громкий звук трубы он пошлёт своих ангелов, и они соберут его избранных (144000) от четырёх ветров, от одного края небес до другого.
Слово «сразу же» — добавлено в ПНМ, но даже оно не мешает видеть, что сбор 144000 будет ПОСЛЕ бедствия из Мтф.24:21, а НЕ во время оного.

Проблема 6) «Армагеддон. .. Тех, кому Христос вынесет ..приговор, ждет гибель (Соф.1:18; 2 Фес.1:6-10). Уничтожена будет и мировая политическая система, представлена в Библии зверем с семью головами (Отк. 19:19-21). »
Здесь стоит знать, что зверь – это тот, кто преследует народ Иеговы 3,5 года ДО 7й трубы и убивает 2х  последних пророков Бога (2ПП,Откр.13:5-7; 11:7,15). Зверь по ОСБ – это политические силы ООН (Организация объединённых наций, см. проблему 2). Что из этого следует?

А то, что до 7й трубы (до сбора 144000) народ Иеговы будет преследовать ООН, убив 2х ПП. Возможно ли это? Время 7й трубы – близко, а сИ сегодня преследует  Россия. Так как других преследований народа Иеговы перед 7й трубой и сбором 144000 на небо — не будет,  можно ли сказать, что это преследование сИ на территории РФ организовала ООН? (так выходит из разъяснения ОСБ о том, что 7миглавый зверь, преследующий сИ, это — ООН). Думаем, всем понятно, что – нет: ООН как раз защищает права сИ в России и осуждает власти РФ за гонения народа Иеговы в этом государстве.

То есть, разъяснение значения зверя в ОСБ и картину гонения сИ ДО 7й трубы – тоже следует исправить: его преследует не ООН, а последний царь северный (ЦС-РФ, что в ОСБ уже признали). Это же преследование народа Иеговы перед сбором 144000 показано и в Дан.7:21,22,25,26. Значит, Рог и зверь – это один и тот же субъект: последний ЦС (ср.Отк.13:5-7;11:7,15 и Дан.7:25,26). ОСБ же учит, что в одном и том же гонении сИ, Рог – это Англо-Америка, а зверь – это ООН. Ошибку о значении Рога из Дан.7:25,26 и зверя из Отк.13:5-7 – тоже надо исправить.

Для закрепления материала приведём сравнительные схемы событий великого бедствия, перечисленных ОСБ, — и событий конца этого века, перечисленных в Библии:

Обратите внимание:  события с 1 по 5, перечисленные вв 1й схеме великого бедствия по ОСБ, происходят якобы ВО ВРЕМЯ великого бедствия из Мтф.24:21,22. Причём, в расстановке событий Обществом совершенно не учтена хронология очерёдности звучания труб и чаш (в ОСБ считают, что сначала выльются чаши гнева на Вавилон, а после – прозвучит 7я труба, хотя это — неправильно, ср.Откр.11:7; 16 гл).

А вот во 2й сравнительной схеме очерёдность этих событий показана в соответствии с хронологией книги Откровение. И здесь наглядно видно, что ВО ВРЕМЯ великого бедствия из Мтф.24:21,22 произойдёт лишь одно событие из 5ти, предложенных Обществом, а именно – нападение на народ Иеговы последним царём северным (кого в ОСБ считают Гогом). Четыре остальных события конца этого века произойдут ПОСЛЕ великой скорби из Мтф.24:21,22.

И в заключении – информация для тех, кто до сих пор не понимает, зачем мы размещаем обращение к Рук. Совету, и – для тех, кто возмущён тем, что мы указываем ошибки в учениях ОСБ. Поясним, для чего мы это делаем:
во-первых, для того, чтобы самим не путаться в том, где истина Иеговы, а где – мнение братьев ОСБ, которое может изменяться по мере исследования Библии (и потому не может относиться к неизменным столпам Библейской истины).
Во-вторых, мы делаем это на случай, если в ОСБ однажды решат  всё же больше внимания уделить Писанию и перепроверить все учения – на соответствие слову Иеговы. Если, дай Бог, это когда-нибудь произойдёт — систематизация всех проблемных мест учений Общества, что мы делаем в обращении к Рук. Совету, может облегчить братьям труд по работе над ошибками.

По крайней мере, поскольку некоторые изменения в учениях уже делаются после выпуска наших видео (новый свет на саранчу, например) – у нас есть хотя и слабая – но надежда на то, что любящие истину смогут воспользоваться нашей систематизацией ошибок — и в дальнейшем. Ну а если нет – хотя бы сами для себя исследуем Библейскую картину происходящего.

С уважением ко всем братья из Руководящего Совета.
Свидетели Иеговы сайта Ящик ответов.

24. Фильм «Страшный суд» от «Радио-Свобода» о свидетелях Иеговы в России

Текстовый вариант видео 4.34

«Радио Свобода», признанное иностранным агентом в России, сняло фильм под названием «Страшный суд» о деятельности запрещенной в РФ организации «Свидетели Иеговы» (сИ). Виталий Романюк (NEW INFORM) считает этот фильм — неоднозначным: дескать, его актёры поведали зрителям о «пользе» участия в экстремистской организации (так автор обозначает сИ) и называют отношение российского законодательства к деятельности сИ — беспочвенными преследованиями.

Так же, картина перечисляет «преимущества» организации: сИ не участвуют в политической жизни, а также отказываются от оружия и участия в боевых действиях. Однако, считает В. Романюк, в ней умалчивается о том, что  организация сИ получила статус экстремистской из-за реальной угрозы обществу (приводятся примеры смерти сИ из-за отказа от мед. помощи – скорее всего, речь идёт об отказе от переливания крови, ЯО). Поэтому «Радио Свобода» могут проверить на предмет оправдания экстремизма в этом фильме о  сИ (нечего сказать: в РФ с этим строго).

Но мы будем говорить не о строгости властей РФ: посмотрев этот фильм, обратили внимание на то, что ни один из обвиняемых сИ не признаёт свою вину в том, что нарушает запрет властей РФ и продолжает свою деятельность в качестве сИ (что действительно имеет место: запрещённая в РФ деятельность сИ- продолжается, хотя и не в открытой форме).  Впрочем, это — естественно: хотя сИ законопослушны, однако, если подчинение властям означает прекращение исполнения воли Иеговы – в таких случаях действует  принцип из Де.5:28,29 (сИ имеют право слушаться больше Бога, а не человеческие власти, что и происходит в РФ).

В этой тактике отказа от вины, (предложенной, видимо, с подачи наших уважаемых братьев из ОСБ), — считаем, тоже есть некая неоднозначность: с одной стороны, понятно, что сИ – это мирные и законопослушные граждане, которые на экстремистов в общепринятом понимании —  не похожи (лишь в формулировке экстремизма в РФ — им есть, что вменять в вину, см. видео 4.10). А с другой – так как сИ всё же действительно продолжают свою деятельность по личному выбору, несмотря на запрет (что можно понять), возникает вопрос:

а правильно ли с точки зрения Библии отрицать неповиновение властям РФ и продолжение запрещённой деятельности сИ? Прославляет ли такая поведенческая тактика Иегову?
Покажем своё мнение: написали, как сами бы поступали в ситуации ареста — в соответствии со своей совестью и пониманием принципов Иеговы (допускаем, что далеко не у всех сИ будет такое же понимание Рим.14:1-5; 22,23).

Итак – что мы думаем по поводу поведенческой тактики сИ на судах в РФ, которая может быть одобрена Иеговой (тем более, что, несмотря на подполье, власти РФ прекрасно знают о продолжении деятельности сИ).

В ситуации, когда каждый сИ добровольно и сознательно идёт на нарушение запрета РФ в деятельности сИ, и продолжает поклоняться Иегове по методологии ОСБ — считаем, стоит придерживаться другой поведенческой тактики — Библейской. Она оговорена в Де.5:28,29 и означает, что 1) отнекиваться — это неправильно и 2) если власти требуют от христианина что-то, что противоречит требованиям Бога — в таких ситуациях сИ имеет полное правоподчиняться больше Ему, а не власти. И это право дал Своему народу — Иегова в Де.5:29. Почему так думаем?

Потому, что организация сИ в РФ запрещена не в части всего лишь запрета УЦ в Солнечном как юридического лица, а ПО ПРИЧИНЕ неугодной властям РФ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ сИ.  Это разъяснил В.Лебедев, Председатель Верховного суда РФ: «Преследование участников религиозной организации Свидетели Иеговы обусловлено НЕ религиозными мотивами, а незаконной деятельностью»

Так как мы, сИ, эту деятельность продолжаем (хотя и в «подполье», чтобы лишний раз не раздражать власти) — то, отказываясь признаваться в продолжении служения Иегове привычным нам способом (используя методологию запрещённой ОСБ и всю её литературу для проведения встреч собраний в электронном виде) — мы, выходит, ОБМАНЫВАЕМ судей и уклоняемся от личной ответственности за нарушение закона запрета.

Другое дело, если бы мы сменили форму поклонения (перестали бы применять методы ОСБ, его литературу и перешли на индивидуальное вероисповедание с Синод. Библией, что в РФ не запрещено). Тогда аресты действительно были бы необоснованны. А если мы продолжаем привычный метод поклонения в уверенности, что, нарушая запрет, поступаем правильно — тогда следует признать и то, что наказание от власти за нарушение запрета — обосновано.

А тактику, которая не соответствует принципу Де.5:28,29 и направлена на уход от ответственности пред властями за отказ повиноваться им РАДИ послушания Иегове — наш небесный Отец, считаем, не может одобрять. Почему? Потому, что а) мы этим показываем, что не готовы страдать за Него; б) мы обвиняем власть РФ в несправедливости, игнорируя Рим.13:1-6, а себя обеляем невиновностью (хотя мы действительно виновны, так как нарушаем запрет на продолжение деятельности сИ). Всё это не прославляет ни Иегову, ни нас как христиан (ср.1Пет.4:15,16). Так выходит, если смотреть в корень проблемы.

Не говорим сейчас о  странности мер наказания – понятно, что уравнивать сроки наказания за вероисповедание и сбыт наркотиков, например (за что тоже дают 4-6 лет колонии) – как минимум, странно. Но странности мирских властей – это нормальное явление для века правления дьявола. Мы же должны вести себя правильно – даже если власти ведут себя странно (Рим.13:1-6). Итак,  если следовать Библейской поведенческой тактике , то, считаем, правильно было бы объяснять свою позицию на суде — примерно так:

«Всё верно, я знаю о запрете деятельности сИ. Но, поскольку, этот запрет властей запрещает мне делать то, что от меня ожидает Иегова — то, конечно же, я принимаю решение повиноваться Иегове — больше, чем человеческой власти, запрещающей мне исполнять служение Богу по Библейскому образцу христиан 1 века. Я осознаю, что мой отказ повиноваться власти повлечёт наказание. Но я согласен лучше терпеть наказание от власти РФ, чем нарушить заповеди Иеговы и обмануть Его ожидания насчёт меня: от каждого служителя Он ожидает преданности Ему.

Отвечаю за себя лично — таковы мои личные убеждения: если кто-то из власти заставляет меня перестать исполнять волю Иеговы — я однозначно выбираю повиноваться Богу больше, чем человеку — в согласии с Де.5:28,29. То есть, конечно же, я признаю право власти запрещать всё то, что чуждо её идеологии, наказывая меня, сИ, за отказ брать в руки оружие, убивать и т.д. Но если я посвятил свою жизнь Иегове, а вы мне запрещаете исполнять Его волю – могу ли я ослушаться Владыку мироздания? Нет, не могу. Потому я и выбираю – лучше быть наказанным вами, нежели Богом».

Раз уж в РФ приходится стоять пред судом за выбор пути служения Иегове – то, думаем, такой ответ на суде больше прославил бы Иегову и поклонение Ему, нежели попытки обвинить власти России в несправедливости, заявляя о своей полной невиновности в нарушении запрета ДЕЯТЕЛЬНОСТИ сИ – при том, что мы осознанно этот запрет нарушаем (напомним: власть РФ запретила ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ сИ, а не всего лишь закрыла офис УЦ Солнечное и ликвидировала это юр.лицо).

В итоге рисуется неприглядная картина: с одной стороны, преследование сИ в РФ – это исполнение пророчеств (Дан.7:25,26; Отк.13:5-7; Мтф.24:9; Ин.15:20): то, чему учил Христос, и о чём проповедуют сИ – не нравится этому миру, цель которого- захватить и украсть побольше — обманом, идя «по головам» более слабых и даже — убивая их (Мтф.5:38-44; Ин.18:11; ср. 1Пет.4:15). А с другой – для сИ важно ПРАВИЛЬНО РЕАГИРОВАТЬ на гонения, чтобы прославлять Иегову и служение Ему:

путь по Де.5:29 (готовности открыто признать отказ от повиновения власти – ради угождения Богу) прославляет Иегову и служение Ему. А если, нарушая запрет власти, заявлять о своей невиновности – это НЕ прославляет Иегову и служение Ему: выходит, что мы намеренно обманываем и порочим власть, имеющую право наказать нас за неповиновение  (Рим.13:4). А главное — мы отказываемся от шанса открыто и на весь мир объявить о нашей готовности не повиноваться власти – РАДИ угождения Иегове и лучше терпеть наказание за верность своему Богу, чем предать Его — ради угождения Его противникам (Ин.16:33; Де.5:29).

Мы, как сИ, должны ясно понимать: с точки зрения Бога запрет деятельности сИ – незаконен. НО!!! с точки зрения власти РФ – этот запет законен: они имеют полное право формировать СВОЮ идеологию в государстве и запрещать всё то, что с ней не согласуется, служение сИ — в том числе. Именно эту мысль и стоит доносить на суде, раз уж приходится там стоять. Только такого рода ответы прославят Иегову — по Де.5:29: «Хотя ваш запрет законен с точки зрения власти РФ — он НЕ законен с точки зрения Иеговы. Поэтому я выбираю лучше послушание Иегове, чем послушание вам, и я готов за это терпеть наказание от вас».

Что касается обвинений в экстремизме: с точки зрения законов РФ любой, кто возвышает свою религию и принижает другие — в РФ экстремист (кроме разрешённых религий — иудаизма, православия, протестантов, мусульман и буддистов — им можно говорить о превосходстве своих религий, и с этим решением властей стоит считаться). А в литературе ОСБ очень часто восхваляется исключительность религии сИ, что, хотя и естественно с позиций защиты истинности поклонения Иегове, — однако, является нарушением законодательства РФ в части закона об экстремизме (см. видео 4.19).

Чтобы в России НЕ попасть под статью экстремизма, мы показали, как нельзя говорить на духовные темы —  в этом государстве, см.  видео 4.10, как упоминали ранее. Будем рады, если это наше обращение побудит глубже размышлять над происходящим в РФ – хотя бы одного нашего соверующего: свидетеля Иеговы.

С любовью ко всем, ищущим исину – в Библии.
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

23. Свидетелям Иеговы: в Общество Сторожевой Башни ГРЯДУТ ПРОБЛЕМЫ

Текстовый вариант к видео 4.33

В Российских СМИ (ссылки на них и на все последующие ресурсы – см. в примечании) прошла информация о том, что суд в Цюрихе обязал власти Швейцарии принять меры против  сИ. Почему? Суд Цюриха оправдал эксперта-сектоведа Регину Шписс, против кого организация сИ подавала иск за клевету:

ещё в июле 2019 года эксперт-сектовед Регина Шписс (доктор философских наук), обвинившая организацию сИ в психологическом насилии и попрании прав своих адептов, была полностью оправдана (суд признал правоту её обвинений против филиала ОСБ в Швейцарии).

СИ в течение года могли подать апелляцию, но не сделали этого. Поэтому, как сообщили в пресс-релизе от 8 июля 2020 г. организация JZ.HELP (Ассоциации поддержки пострадавших от действий сИ)- решение суда вступает в силу.

В частности, суд подтвердил правдивость и обоснованность публичной критики Регины Шписс о негативной стороне практики сИ по лишению общения (ЛО, исключения из собрания), которая нарушает права человека и конституцию Швейцарии. Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии — право, которое сИ требуют для себя, но не предоставляют своим членам, оказывая на них психологическое давление (насилие).

Суд установил, что у сИ действительно создана и поощряется система социально-психологического давления в практике ЛО, а также — давления на родных, друзей и близких. В пресс-релизе также сказано, что до этого Швейцария была толерантна к религиозным доктринам сИ. А сейчас им приходится учесть решение суда о нарушении сИ основных прав своих адептов и подрыве их здоровья.

Обвинения против сИ, как понимаете, серьёзные и они доказаны судом Цюриха. На сайте ОСБ такой информации нет (такого рода информацию они выставляют только в случае, если выигрывают судебные процессы и ПОСЛЕ  того, как выиграют, пример – суд в Швеции, см. видео 4.30). А СМИ РФ доверия нет. Но проверка показала, что эту информацию подтверждает и Süddeutsche Zeitung (серьезная южногерманская газета, где глупости не встречались), сообщив об этом 16 июля 2020 г.

Если сложить всю информацию об этом, то картина по суду в Цюрихе выглядит так: в 2015 г. сИ подали на Регину Шписс в суд за диффамацию (клевету) и проиграли. В июле 2019 года окружной суд Цюриха оправдал Регину Шписс по всем обвинениям, выдвинутым Ассоциацией сИ в Швейцарии (обвинения сИ — это их реакция на интервью в Tages-Anzeiger
с участием Регины (2015) и пресс-релиза (2015)).

Суд Швейцарии постановил, что психолог Регина Шписс имеет право говорить плохо о практике исключения из собраний у сИ, так как эта практика сИ по мнению суда — действительно плоха. СИ не подали апелляцию, в итоге — решение суда, неприятное для сИ в Швейцарии, является окончательным. Похоже, что этот приговор — беспрецедентный и в Швейцарии, и на международном уровне (до этого многие обвинения против сИ были сняты).

Это решение также влечет за собой вопросы к Уставному органу признания деноминации сИ в Германии, так как Швейцария и Германия находятся в одном Конституционном «поле». Далее покажем перевод скриншотов из газеты Süddeutsche Zeitung — по схеме сначала  скриншот, затем — его перевод на русский:
Скриншот 1:

Перевод: Суд в Цюрихе считает основную критику Свидетелей Иеговы допустимой. Прежде всего, предметом разбирательства была тема запрета на общение в семьях. Решение суда, вынесенное Швейцарским судом, может перейти и на Германию. ..После решения окружного суда Цюриха сотрудник швейцарского культового информационного бюро Infosekta смог заявить, что религиозная практика Свидетелей Иеговы нарушает элементарные права членов Церкви и их родственников.

Решение суда, принятое в июле прошлого года, не было обжаловано, и теперь оно является окончательным. В Германии Свидетели Иеговы являются корпорацией в соответствии с публичным правом во всех федеральных штатах с 2017 года и поэтому почти равны церквям.

Скриншот 2:

Перевод: Свидетели Иеговы в Швейцарии подали в суд на психолога Регину Шписс в 2015 году за злостную клевету. Шписс.. в то время работала на Infosekta и дала интервью в швейцарскую ежедневную газету. При этом она говорила о «нарушающей права человека практике исключения (лишения общения)» среди Свидетелей Иеговы: «Сообщество частично исключает членов из-за пустяков и требует, чтобы их родственники разорвали контакт с исключенными», — сказала Шписс газете в то время и: «Исключение из собрания — это вид запугивания, предписанный выше (Рук.Советом ОСБ). Он нарушает права человека и конституцию. Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии — право, которое сИ отстаивают для себя, но не предоставляют своим членам.

Скриншот 3:

Перевод:  Отчеты о выбывших должны оцениваться осторожно, согласно комиссии по расследованию.
сИ утверждали, что эти заявления Регины Ш. были лживыми и наносили ущерб репутации сИ, но судья постановил, что обвиняемый должен быть оправдан по обвинению в клевете — во всех отношениях . «Практика лишения общения, даже если она частично отрицается, документируется в письменном виде, поэтому есть достаточные основания полагать, что такая практика существует и используется (по крайней мере, частично)», — говорится в обосновании суда.

То есть, как видим из сообщения суда, на суде представители ОСБ, видимо, пытались отрицать  практику исключения из собраний или запрета общаться родственникам исключённого из собрания — в каком-нибудь завуалированном виде, иначе в обосновании суда об этом не писали бы. О том, что представители ОСБ говорили на суде по поводу разъяснений о практике исключения из собрания, Süddeutsche Zeitung сообщает  следующее:
Скриншот 4:

Перевод: «Члены нашего общества могут сами решать как им обходиться с исключёнными членами семьи. Они сами могут решить как им применять библейские нормы в отношении исключённых членов семьи. Особенно мы хотим указать на то, что исключение несовершеннолетних никак не влияет на то, как родители дальше заботятся о своих детях. То что швейцарский суд не учёл исследований федеральных земель Германии и немецкого Бундестага, которые длились десятилетия, очень не профессионально.» (это — слова сИ на суде)

Кто – сИ, тот знает,какие у сИ «права»: всё расписано инструкцией ОСБ. И практика «пресса» на родителей, у кого дети – ЛО, действительно существует: мать даже не имеет права взять телефон, если звонит дочь ЛО (эта установка показана в видео-сюжете).  Поэтому странно слышать слова представителей ОСБ (о, якобы,  «праве сИ самим решать, как относиться к детям ЛО»), так как они не соответствуют действительности.

В решении суда также сказано: «Всё это похоже на издевательство и запугивание (нарушение личной неприкосновенности человека). Этот тип издевательств используется и в случаях к остальным, кто исключён из собрания сИ (не родственникам).

Далее, в газете отмечается: «Организации, которые имеют такой правовой статус (как имеют сИ в Гемании) должны быть верны конституции Германии» (то есть, быть лояльны и толерантны к любым взглядам: все жители Германии имеют права на свои любые убеждения).

То есть, прав-во Швейцарии по решению суда должно признать, что сИ нарушают их Конституцию. Тогда  сИ потеряют свой сегодняшний статус публично-правовой корпорации, и рейтинг ОСБ сильно пострадает в мировом масштабе. К тому же, постановление швейцарского суда может перейти и на Германию, а оттуда – и на Австрию, так как и она находится в одном  Конституционном «поле» с Германией.

Как реагировать на эту информацию?
Нормально: то, что в ОСБ будут проблемы – предсказано в Отк.11:13. А то, что даже демократический мир восстаёт уже против сИ, отчасти – это следствие ошибок ОСБ (как в случае с ЛО, например и судов по педофилии). А отчасти – это желание быть верными Иегове: не все права демократии сИ  смогут поддерживать (например, защита прав ЛГБТ у сИ поддержку не найдёт, так как это — осуждает  Бог). Поэтому Европе сИ тоже не нужны, как и РФ (только причины отвержения сИ — у них разные).

В общем, дорогие наши думающие братья и сёстры, позиция «режима ожидания» всё большего раскрытия дел беззаконника в храме Иеговы из 2Фес.2:2-4 – остаётся прежней: набираемся терпения и ждём момента когда для сИ кое-что в духовном отношении изменится к лучшему (Отк.11:12,13; 12:14). После этого события конца этого века — ускорятся, и начнётся 1000летие Христа (Откр.14:1,13,19,20).

Материал подготовлен свидетелями Иеговы сайта «Ящик ответов»

Примечания: ссылки по информации видео о суде в Цюрихе над сИ.
Суд в Цюрихе обязал власти Швейцарии принять меры против «Свидетелей Иеговы»

Суд Швейцарии подтвердил оправданность критики Свидетелей Иеговы сектоведом

Süddeutsche Zeitung

Ссылка на пресс-релиз  и здесь 
С
сылка на решение суда (немецкий)
Перевод решения суда на английский 

Все ссылки на момент выпуска нашей информации — актуальны. Если они не будут актуальны позже 25. 07 2020 — мы за это ответственности не несём.

 

22. В.Путин ответил свидетелям Иеговы России

Адаптированный текстовый вариант видео 4.32

Дорогие братья и сёстры!
Как помним, на заседании  Совета по развитию гражданского общества и правам человека 11 декабря 2018 г. политолог Екатерина Шульман подняла вопрос о статусе свидетелей Иеговы. Она привела статистику по организациям, которые причислены к экстремистским, отметив среди них – и преследование сИ.

Президент Российской Федерации В.Путин назвал преследования сИ полной чушью, и пообещал разобраться в этом вопросе  вместе с председателем Верховного суда Вячеславом Лебедевым.

Приводим цитату президента: «По поводу сИ — конечно это чушь полная, надо внимательно с этим разобраться, здесь я с Вами согласен. Свидетели Иеговы – тоже христиане, за что их преследовать – я тоже не очень понимаю».

Кроме того, что эти слова дали надежду всем сИ России на то, что ещё немного и преследование ослабнет — цитатой президента о том, что «преследование сИ – это полная чушь» – пользуются многие сИ, когда узнают о новых и новых арестах братьев и сестёр, в недоумении отмечая не ослабление, а усиление преследования – вопреки мнению президента.

И вот 29.05.2020  В. Путин подписал указ  № 344 «Об утверждении Стратегии противодействия экстремизму в Российской Федерации до 2025 года». Этот указ уже размещён на официальном интернет-портале правовой информации, покажем скриншот:

Новостные ресурсы РФ дали краткое описание сути нового пакета антиэкстремистских законов. Ознакомившись с этой информацией, каждый сИ имеет возможность увидеть здесь ответ, которого все так ждали после 11 декабря 2018 (после Совета по правам человека, где  президент РФ обещал разобраться в вопросе о преследовании сИ).

Покажем кратко суть нового пакета антиэкстремистских законов, (об этом пакете сообщили практически все новостные ресурсы РФ). Отметим выдержками лишь те моменты, которые могут иметь отношение непосредственно к деятельности сИ в России, цитировать будем с ресурса Рамблер-новости (о том, что ещё нового и старого можно найти в документе — в материале NEWS.ru), сначала покажем скриншот этой новости:

Итак, цитируем Рамблер-новость о сути нового документа — пакета антиэкстремистских законов, утверждённых президентом РФ 29 мая 2020 г:

…документ предопределяет развитие в России практики уголовного преследования по экстремистским составам в ближайшие пять лет, а также другие направления борьбы властей с тем, что они считают политическими угрозами. …

Раздел: Миграция названа опасностью
Одной из главных внутренних угроз стратегия называет межэтнические проблемы и деятельность экстремистов, которые стремятся сыграть на национальных настроениях….

Раздел: Доносить и правильно писать
Среди способов борьбы с экстремизмом стратегия прописывает «мотивирование граждан к информированию субъектов противодействия экстремизму о ставших им известными фактах подготовки к осуществлению экстремистской деятельности, а также о любых обстоятельствах, которые могут способствовать предупреждению экстремистской деятельности, ликвидации или минимизации её последствий»….

В целом принятая стратегия демонстрирует, что государство продолжит бороться с предполагаемой внешней угрозой. К ней документ относит деятельность иностранных и международных неправительственных организаций [к каковым относят орг-ю сИ, ЯО] — с целью «дестабилизации политической обстановки, нарушения единства и .. разрушения традиционных российских духовно-нравственных ценностей»…..

Это говорит о том, что будет продолжена линия властей на признание оппозиционных или просто независимых общественных структур «иностранными агентами» или «нежелательными организациями».

То же самое касается преследования так называемых нетрадиционных религиозных движений. Судя по всему, последнее нередко связано именно с оценкой их как агентов зарубежного влияния, в частности этим можно объяснить развернувшееся в России в последние два года преследование членов «Свидетелей Иеговы», чья деятельность была запрещена в России судом.

«Специальные службы и организации отдельных государств наращивают информационно-психологическое воздействие на население России, прежде всего на молодежь, в целях размывания традиционных российских духовно-нравственных ценностей, дестабилизации внутриполитической и социальной обстановки», — говорится в тексте стратегии.

Тем самым можно сделать вывод, что силовой блок, участвовавший в разработке документа, склонен видеть враждебную деятельность в том, что российская молодёжь в своих интересах и увлечениях не следует установкам официальной идеологии.
(в связи с этим — Церковь сайентологии также в ближайшее время может быть признана экстремистской и запрещена).»

Конец цитаты

Итак, мы показали, Указ президента РФ № 344 от 29.05.2020, согласно которому ожидать послабления преследования сИ – вряд ли стоит, как минимум, до 2025 года. Почему?

Потому, что в деятельности сИ власти РФ усматривают враждебных агентов зарубежного влияния,  якобы дестабилизирующих политическую обстановку России, нарушающих единство и разрушающих традиционные российские духовно-нравственные ценности . Из-за таких, как мы, сИ — по мнению властей,  российская молодёжь в своих интересах и увлечениях не следует установкам официальной идеологии России (например — традициям православия, воинственному настрою, патриотизму и т.д.)

И как знать, не является ли замена приговора сИ из Крыма Артему Герасимову 4 июня 2020 г – «первой ласточкой» последствий нового указа? (Апелляционная инстанция признала штраф в размере 400 тыс. руб. недостаточным  наказанием и заменила его на шесть лет заключения).

Теперь все смогут увидеть в этом Указе ответ президента по ситуации преследования сИ в России, актуальность которого ожидается до 2025 г.

Однако, по пророчеству Даниила власть последнего царя северного над народом Иеговы не должна превысить 3,5 года (Дан.7:25; Откр.13:5-7).

Поэтому нам остаётся набраться терпения и ожидать дальнейшего развития событий.

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

********

Примечание: на момент размещения информации — все ссылки актуальны.

21. Как найти то, что вам нужно — на канале «Ящик ответов»?

Адаптированный текстовый вариант видео 4.2 а

Дорогие наши братья и сёстры, служители Иеговы!
Рады, что не проходите равнодушно мимо наших обращений к вам! Это обращение будет совсем кратким.

В этом обращении ознакомим вас с «системой» нашей духовно-просветительной программы.

Видео нашего ресурса выставляются не беспорядочно, а
1) в определённой последовательности и
2) с определённой целью. Поясним.

Наша методика духовного просвещения в видео-уроках — основана на исследовании Библии и публикаций Общества Сторожевой Башни. Зайдя на главную страницу нашего YouTube-канала, вы увидите 10 разделов, начиная с нулевого («0») до девятого («9»). Каждый из них посвящён отдельной тематической информации (попасть на главную страницу нашего  YouTube-канала можно с любого нашего видео, зайдя на аккаунт «Ящик ответов»).

Внешний вид главной страницы нашего YouTube-канала выглядит так:

Итак, вся информация нашего YouTube-канала — систематизирована и состоит из  10ти разделов, опишем каждый из них – отдельно.

0)  Раздел «нулевой» — самый первый на главной странице YouTube –канала сайта «Ящик ответов» с рубрикой «0» (ноль) — называется «Понимаем ли мы это?» В этом разделе выставляются видео-уроки с предложением проверить, хорошо ли мы знаем Библию и бодрствуем над словом Бога, чтобы не прозевать второе пришествие Христа?

Далее – раздел 1) «Изучаем Библию и углубляем её понимание». Это — базовая программа углублённого изучения Библии, отображаемая также и в текстовых вариантах (в виде статей), ссылки к которым даём под каждым видео (в описании). Нумерация видео-уроков 1го базового раздела начинается соответственно с цифры 1:

1.1, 1.2, 1.3 и т.д. В этом разделе представляется Библейский материал по принципу «от простого к сложному».
Поэтому каждое предыдущее видео этого раздела поможет хорошо ориентироваться в каждом последующем. Если внимательно знакомиться с материалом всех видео – в дальнейшем, когда вы доберётесь до более сложной духовной «пищи», то без труда сможете ориентироваться и в ней.

Далее – раздел 2) «Жизнь: чем мы её наполняем» (наши ценности).
Здесь мы говорим о том, что помогает нам духовно расти и понимать какие-то отдельные Библейские вопросы. Нумерация видео 2го раздела начинается соответственно с цифры 2: 2.1, 2.2, 2.3 и т.д.

Раздел 2) «Наши ценности» содержит материал, более лёгкий для восприятия, но и в нём мы рассматриваем многие Библейские принципы, наполняющие смыслом жизнь служителей Иеговы, и показывающие ценность духовных ориентиров.

Далее – раздел 3) «Обращение к Руководству Общества Сторожевая Башня». Нумерация видео раздела 3) соответственно начинается с цифры 3:
3.1, 3.2, 3.3 и т.д.

Раздел 3) «Обращение к Руководству О.С.Б» не только осветит некоторые проблемы, нуждающиеся в решении — ради блага дела Царства и всего народа Иеговы. Но и – предложит приемлемый выход для их решения: выход — всегда есть но, чем больше он согласован с Библией — тем он ценнее.

Раздел 4) «Обращение к свидетелям Иеговы».
Нумерация видео раздела 4) соответственно начинается с цифры 4: 4.1, 4.2, 4.3 и т.д.

Раздел 4) «Обращение к свидетелям Иеговы» может помочь многим нашим братьям и сёстрам хорошо ориентироваться в материалах нашего ресурса; отыскивать для себя полезный материал на интересующую тематику и – ориентироваться в происходящих событиях (будь-то в мире или в народе Иеговы) – в свете Писания.

Далее – раздел 5) «Польза от встреч собрания: темы для изучения и речи». Здесь мы не критикуем журналы СБ (как считают некоторые, не вникая в суть нашей деятельности). А – готовимся ко встречам собрания: считайте, что в этом разделе мы излагаем наши мысли к обсуждению СБ, отмечая по ходу – в чём согласны с авторами СБ, а в чём – нет и почему (показываем альтернативу тому или иному утверждению ОСБ, а что больше согласуется с Писанием – решайте сами).

Кроме того, в разделе 5) выставляем интересные речи наших братьев по вере. Таким образом, в разделе 5) изложен краткий материал познавательного содержания, помогающий понять, какую пользу может приносить размышление над разными жизненными ситуациями – в свете Писания.

Далее – творческий раздел 6), где желающие разнообразить изучение Библии практикуются творческим подходом к познаванию основ Бытия Божьего мироздания. Другими словами – 6й творческий раздел YouTube –канала сайта «Ящик ответов» — это стихи по мотивам Писания и прочее, что разнообразит прославление Иеговы, Его слова и основ бытия Его мироздания, высказанное в прозе.

Далее – разделы с 7)го по 9й) – это видео-уроки по изучению Библии и обращению к нашим соверующим – на армянском, английском и немецком языках.

Все видео-уроки разделов с 1) по 5) и 7) по 9) можно читать в текстовом варианте (в описании к каждому видео-уроку даётся ссылка на его материал, изложенный в виде статьи).

Как правило, обновление разделов и добавление видео с Библейским материалом (в том числе – и обращение к руководству, имеющее отношение к материалу видео) — происходит один раз в неделю, в субботу или воскресенье. Раздел по изучению СБ обновляется, в основном, по понедельникам – за 5-6 дней до изучения СБ на встрече (что помогает успевать готовиться к ней заранее) .

Срочные обращения мы можем выставить и среди недели.  Такой график обновления позволяет поразмыслить над материалом текущего видео и, не торопясь, подготовиться к восприятию следующего материала.

В следующем обращении к вам, дорогие, уделим внимание особой важности раздела №1: «Изучение Библии». Мы покажем, чем он может быть полезен не только для служителей Иеговы, но и для всех, кто ценит слово Божие, Библию.

Неслучайно мы начали этот раздел с разъяснения простейших Библейских понятий: тематика видео по изучению Библии сложная и выходит на разъяснение тех понятий и пророчеств, которые сыграют большую роль в жизни народа Иеговы – в ближайшем будущем.

Подробности о разделе 1. Изучение Библии – ожидайте в следующем обращении.

Будем рады, если кто-то из наших братьев или сестёр найдёт для себя хотя бы что-то полезное на нашем видео- ресурсе.

С любовью ко всем людям, ищущим Иегову, а наипаче – своим по вере. Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

20. «Ящик ответов» — кто мы и зачем мы здесь. Обращение к свидетелям Иеговы.

Адаптированный текстовый вариант  видео 4.1а

Дорогие наши соверующие, свидетели Иеговы!
Ваши письма побудили написать это обращение.
В последнее время свидетели Иеговы вышли в интернет, и их столкновение с множеством негатива в адрес Общества Сторожевой Башни (О.С.Б.) – неизбежно, что подрывает духовность  неопытных.

Коллекция негатива – велика: об этом заботятся многие бывшие свидетели Иеговы, посвящая свои жизни теперь тому, чтобы активно поносить О.С.Б. и расхищать «имение» Иеговы, призывая неопытных покинуть организацию. Так они ломают не только веру наших братьев и сестёр: они ломают их жизни, сея сомнения в правильности выбранного ими пути.

Кто-то не вникающий в суть нашей деятельности может и наши ресурсы обвинить в том, что они претыкают свидетелей Иеговы и критикуют О.С.Б.  Так чем мы отличаемся? Прежде всего, тем, что побуждаем —

1) оставаться в организации, так как это правильно и угодно Иегове (Евр.10:24,25) и 2) учиться различать,  чем пустая и злобная критика (злословие) отличается от обличения (указания на ошибки в зеркале Писания — с целью их исправить).

Наши ресурсы – это альтернатива и тем, кто столкнувшись с недостатками, без разбора перечёркнул всё, чему был научен (и хорошее, и плохое), и стал активным противником Свидетелей Иеговы.
И — тем, кто бездумно восхваляет О.С.Б. только потому, что Руководящий Совет (Р.С.) назвался Верным и Благоразумным Рабом Иеговы. Или потому, что привык к «колее» (традициям) свидетелей Иеговы.

Наши ресурсы – для размышляющих свидетелей Иеговы: кто видит недостатки в собраниях и желает на основании Писания разобраться в том, ПОЧЕМУ при наличии проблем в этой организации (а где их нет) – нужно осознанно оставаться в О.С.Б, слушаться начальствующих и продолжать исполнять волю Иеговы — вместе с остальным Его народом и в своих собраниях (ср. Откр. 3:1-5).

Как бы и кто бы ни злословил О.С.Б., и в чём бы его руководство ни ошибалось – ГЛАВНАЯ польза от деятельности О.С.Б. в том, что это общество  даёт правильные духовные ориентиры на пути к Иегове, в Его новый мир и исполняет волю Его по распространению основ правильных Библейских знаний об Иегове – по всему миру (Мтф.24:14, см. видео 2.16)

А что в О.С.Б. есть недостатки – так они есть вообще у всех людей и во всех религиях: нет у Иеговы пока что другого человеческого «ресурса», только потомки грешного Адама. Поэтому — служители Иеговы иногда и в слове заблуждаются, и, может, даже в делах. Но Иегове-то, кроме них, больше никто не поклоняется. Вот в чём огромный плюс у свидетелей Иеговы.

Вот почему мы до сих пор и служим в своих собраниях с народом Иеговы – даже, если кого-то из нас уже исключили за сайт (мы всё равно стараемся посещать собрания, проповедуем и приглашаем заинтересованных в собрания народа Иеговы).

Кто мы и как посмели создать свой ресурс и почему не действуем теократически – через старейшин? Нас часто об этом спрашивают с возмущением. Отвечаем, заглянув в нашу историю.

Кто мы? Простые свидетели Иеговы с многолетним стажем. Мы не умнее, не праведнее Рук. Совета, москитов в тропиках с миссионерами не кормили, их тягот не переносили. В общем, стыдно сказать – но ничем выдающимся из перечня преимуществ Общества – мы не отличились и не заслужили особого к себе отношения.

Мы  имеем лишь острую потребность отличать, какие учения О.С.Б.- Библейские, а какие — «предания человеческие». Мы потратили годы скрупулёзного изучения этих вопросов по Библии. И именно Библия является для нас НАИВЫСШИМ АВТОРИТЕТОМ:  братья из О.С.Б могут ошибаться и преследовать какие-то свои цели, а Библия – нет.

Много лет назад у нас возникли некоторые вопросы по учениям. После совета со старейшинами (тогда это было легко — решили обратиться в О.С.Б. напрямую с вопросами, как это поощрялось в те годы.

Каждый месяц в течение нескольких лет мы отсылали заказные письма в 24 Вефиля мира на трёх языках: русском, английском и немецком (смотря по территории нахождения Вефиля). Ни одного ответа за несколько лет не получили.

Признавая теократический порядок,  мы обратились к  старейшинам своих  собраний и районным надзирателям. Они старались нам помочь и связывались с более высокими инстанциями в руководстве.

Мы действовали открыто, и нас знают в Вефилях наших стран.  Но нам было категорически отказано и сообщено, что  связь с руководством О.С.Б. снизу — абсолютно невозможна. Они в принципе не считают нужным прислушиваться к исследованиям каких-то там членов собрания (ср. Ин.7:49 и Деян.15:2,4)

Из-за нас едва не пострадали старейшины. Поэтому пришлось   искать другие способы выйти на О.С.Б. Так  появился наш ресурс — в надежде, что службы О.С.Б. мониторят ситуацию в интернете и просматривают сайты такого рода. Сначала наш сайт предназначался для руководства  О.С.Б, это озвучено на главной странице сайта «Ящик ответов».

В процессе – мы расширились по мере потребностей: нам стали писать свидетели Иеговы, поэтому появились статьи — и в помощь нашим соверующим, столкнувшимся со странностями в собраниях; и в помощь желающим исследовать Писание. Так появился и наш Блог, и видео-канал на YouTube.  На этом — закончим краткую историю «Ящика».

Для тех, кто пока что не понимает суть нашей деятельности, кого настораживает или раздражает наш ресурс – показываем, зачем мы в интернете.

Наша цель:

1) Достучаться до ответственных за  чистоту истины Иеговы и побудить их  исправлять ошибки в Библейских учениях. Бог открывает глаза на ошибки — с целью их исправить, а не с целью искать виноватых или хулить ошибающихся. Ошибки надо исправлять, а проблемы – решать: если  упростить образец здравого учения для проповеди  — многие ошибки в учениях  исчезнут сами по себе.

2)  Успокоить растерянных соверующих, столкнувшихся со странностями в организации и побудить их искать ответы на свои вопросы – при помощи исследования Писания. А Писание говорит однозначно: покидать удел Иеговы (собрания Его народа),  столкнувшись с какими-то трудностями (в учениях О.С.Б. или действиях) – категорически НЕПРАВИЛЬНО (Евр.10:25).

3) Объяснить, как служить Иегове  – с «багажом» негатива на О.С.Б или, если не согласны с каким-то учением О.С.Б. Стоит ли спешить об этом распространяться в собрании? Нет: Бог Сам решает, как, когда и кому открывать глаза на происходящее. Сеять свои сомнения в собраниях и бунтовать против начальствующих – неправильно, не по любви (см. видео 2.14).

Все мы должны быть заинтересованы в том, чтобы братья начальствующие обратились от пути заблуждения и сохранены были для Иеговы (Иез.3:20,21). Поэтому надо не убегать от них, а учиться мудро вразумлять, не давая повод исключить из собрания  — ищущим повод это сделать.

4)  Проводить духовно-просветительную деятельность по исследованию всего Писания и знакомству с основами Библейской истины Иеговы  – как в виде твёрдой пищи, так и – для новичков в вере.  Для этого есть раздел «Изучение Библии» — на канале  YouTube, и толкование книг Ветхого и Нового Заветов – на сайте «Ящик ответов».

Наша тактика: в деликатной форме стараться указать на ошибки в учениях и преподносить альтернативный Библейский материал — в надежде, а вдруг они увидят и смогут воспользоваться для исправления? И слава Богу, если это будет так.

Помним, что ОСНОВЫ правильных Библейских знаний об Иегове, Его намерениях и Христе Его – могут быть только в народе Иеговы (как и скрижали от Бога с основами принципов Бога были только у народа Иеговы древности). Это —  отличительная особенность народа Иеговы всех времён.

Как бы ни заблуждалось его руководство, как бы оно ни отступало от Иеговы в древности (2Прлпмн.36:14-16) –  правильные ОСНОВЫ знаний о Боге  от этого не портились. Не испортят их и ошибки современных руководителей народа Иеговы. Это надо понимать (см. видео 2.17)

Наши ресурсы — это возможность учиться отличать слово Бога от «преданий человеческих» — благодаря исследованию Писания и разбору журналов С.Б; это возможность, обнаружив «предания человеческие» —  полезное  принимать и применять в жизни, а всё странное  –  отвергать, что укрепит наше доверие Иегове и слову Его (см.видео 2.19)

Наш принцип Мы  ориентируемся на Библию — слово Бога — как на маяк в духовной тьме века сего.  Поэтому надо всё проверять, хорошего держаться (1Фес. 5:21). Исследование Писания и помощь Иеговы помогли выстоять в вере нам,  НЕ ПОКИДАЯ СОБРАНИЯ своего (Евр.10:25; Откр.3:1-5). Всё это — исследование Писания и поддержка Иеговы —  поможет выстоять и другим, чьё доверие О.С.Б. пошатнулось

Чему учил Иисус народ Иеговы, зная, что их начальствующие поступают неправильно? Смотрим Писание:
если начальствующие, сидящие на основах Божьей истины («на седалище Моисея»), поступают неправильно – то, чему они вас учат в соответствии со словом Иеговы – слушайте, но по делам их — сами не поступайте (Мтф.23:1-3).

Этот алгоритм поведения в народе Иеговы – актуален и сегодня.

Поэтому, столкнувшись с негативом в О.С.Б. –
1) не паникуем;
2) не спешим делиться им в собрании и покидать собрание (видео 2.14) ;
3) учимся анализировать материал публикаций О.С.Б, полезное – применять в жизни, сомнительное – отвергать (1Фес.5:21)
4) служим Иегове, опираясь на правильные основы Библейских ученийи полностью доверяя Вышним – Иегове и Христу его (см. видео 2.14)

Они видят все  недостатки, но, тем не менее — Иисус Христос не выпускает из своей правой руки даже «подпорченные звёзды светильников народа» Иеговы (Откр.1:20). Почему? Потому, что даже в таких собраниях Иеговы возможно найти правильные духовные ориентиры и правильно  поклоняться Иегове через сына Его, Иисуса Христа. Можете вы всё это найти в других местах мира сего?

Понятно, что нет. А потому – некуда нам с вами более идти, как только оставаться в организации свидетелей Иеговы: здесь глаголы вечной жизни (правильные духовные ориентиры, Иоан.6:68). И последнее:

Почему ещё мы – в интернете? Личный интерес, не удивляйтесь. Есть притча о лукавом рабе, которому дал был Божий талант, но он зарыл его — вместо того, чтобы пустить в оборот. Мы не хотим оказаться лукавым рабом.

Итого: наше служение — «со стендом». Мы выставили материал, кому интересно — те его найдут и примут. Кому нет — можно просто проходить мимо.

Наш материал — для  тех, кому  поможет исправить положение дел в искажённых учениях Общества, а что они искажены — так в том свидетель Библия, Иегова и Христос Его. Мы показываем — где именно и как исправить.

Наш материал — также и  для тех, кто уже видит искажения и странности, обескуражен, и не знает, что ему делать: ОСТАВАЙТЕСЬ В СОБРАНИЯХ НАРОДА ИЕГОВЫ, даже если видите странности, так как они — объяснимы с точки зрения Библии (Мтф.23:1-3; Евр.10:25; Откр.3:1-5)

Если вы видите, чем отличается поношение О.С.Б.  от  необходимости помочь Рук. Совету  и тем свидетелям Иеговы, кто страдает от происходящего и не знает, как жить дальше — тогда сможете  увидеть это отличие и на нашем ресурсе.

А если вы не видите этого отличия — на всё воля Иеговы: кто-то из рабов Его  различает дни, а кто-то о всяком дне судит равно (Римл.14:4, 5). Каждый пусть поступает по удостоверению ума своего и не сомневается в том, что выбирает (Римл.14:22). Мы ни на кого не в обиде.

С любовью ко всем людям, ищущим Иегову, а наипаче – своим по вере.

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

 

19. Новый способ обогащения – в Обществе Сторожевой Башни

Статья — к видео 4.30

 Не так давно мы случайно узнали о том, что наши доблестные братья из ОСБ судятся с демократическими странами Европы по поводу «выбивания» субсидий филиалам ОСБ, предусмотренных этими странами для своих традиционных религий. Дескать, если вашим религиям положены деньги, а мы, сИ, чем хуже? Раз мы зарегистрированы в вашей стране, то имеем право их требовать — и для себя!

Для добавления веса своим требованиям, юристы ОСБ нашли очень действенное для демократической Европы обвинение: дискриминация. Для стран Европы обвинение в дискриминации чревато тяжкими последствиями. На этом и «играют» юристы ОСБ, не стыдясь шантажировать правительства этих стран тем,  что, если вы не будете выплачивать деньги и нам- мы обвиним вас  в дискриминации сИ, так как своим религиям вы их платите.

Так как ОСБ (и, конечно же – большинство преданных Обществу сИ) не видит в этом «законно-насильственном  выбивании» денег от стран Европы – ничего постыдного (и это тоже – плод  воспитания беззаконника, 2Фес.2:2-4), мы решили показать, что же в этом новом подходе к обогащению ОСБ с 2000 г. — делается не совсем по-христиански. Начнём по порядку:

На оф.сайте ОСБ (рус.яз.)  недавно выставили одну короткую новость. Путь к ней на сайте ОСБ:
О НАС – Новости — Новости о Свидетелях Иеговы — Новости о Свидетелях Иеговы по регионам – Швеция, новость от 18 ДЕКАБРЯ 2019 ГОДА.
Все интересные ссылки к  материалу и доступ к документации — дадим в примечании*** после статьи, а пока что – покажем, на что мы обратили внимание в этот раз, и — кратко вид сайта, где находятся искомые документы:

Дело в том, что в октябре 2019г нам прислали ссылку на весьма занятные документы, согласно которым представители Общества Сторожевой Башни (далее по тексту — ОСБ) судились с правительством Швеции в разных инстанциях, дойдя до Верховного комиссара ООН по правам человека. Не стали тогда говорить об этом, но теперь, когда ОСБ само сообщило об этом,  — покажем ту сторону «медали», о какой ОСБ умалчивает.

Не станем вдаваться в юридические детали  (мы в них не сильны), покажем кратко суть дела: по поводу чего были суды? По поводу того, что правительство Швеции с 2007 г. решило прекратить выплачивать ОСБ денежные гранты, хотя с 2000 г. — выплачивало (вопрос с налогами затрагивать не будем, хотя суды попутно касались и требований ОСБ освободить их и от налогов).

А почему бы и нет? Казна находится в ведении правительства Швеции, а не ОСБ;  налогоплательщики (куда филиалы ОСБ не входят) – трудящиеся Швеции, а не ОСБ, поэтому правительство Швеции имеет полное право распоряжаться деньгами своих налогоплательщиков – по своему усмотрению.

И всё же они объяснили представителям ОСБ, почему им отказано в грантах (это вы найдёте в документах по ссылке – в примечании после статьи):

Согласно § 3 закона SFS 1999: 932, «Правительственные гранты могут быть присуждены только той религиозной общине, какая способствует поддержанию и укреплению фундаментальных ценностей  общества [Швеции], и стабильно играет активную положительную роль в обществе». А ОСБ, по мнению правительства Швеции, не вписывается в группу религий, приносящих пользу и укрепляющих ценности общества Швеции.

Более того, ОСБ было признано в Швеции «сектой» – религиозной общиной, не входящей в состав Христианского Совета Швеции, продвигающей ценности, не подходящие для общества Швеции и не участвующей ни в каком экуменическом труде. И, собственно, в этом отказе – нет ничего странного (христиан 1 века тоже считали сектой там, где не разделяли их ценности, Де.24:5):

несмотря на то, что ОСБ продвигает ценности, угодные Иегове, — правительство Швеции имеет полное право не считать сИ – полезными для своей страны, так же, как, например, и Россия  не считает сИ полезными для своей страны.
Но, если с России — «взятки гладки» (там особо «права не покачаешь» без проблем для себя) – демократическая Швеция «сломалась» под могучим натиском ОСБ, «выбивающего» для себя это пособие:

Юристы ОСБ, как всегда — методично и без устали стали судиться с правительством Швеции, обвиняя его в дискриминации сИ — так они назвали отказ правительства Швеции в выплате ОСБ тех денег, что оно выплачивает религиям из Христианского Совета.  «А чем мы хуже?!» — возмущалось ОСБ в каждой очередной инстанции суда. «Имеем право!! Мы – полезные, так что пусть правительство Швеции раскошеливается и на нас!!!»

Это сказано другими словами, конечно. Но суть – передана верно. ОСБ буквально затаскало по судам правительство Швеции, и те, можно сказать, уступили такому мощному напору.

Для страны Европы в статусе «демократическая» — обвинения в дискриминации недопустимы, так как подрывают авторитет и пагубно влияют на правовой статус в ЕС и ООН. А ОСБ воспользовалось этим тактическим ходом для давления на Швецию – с целью приобретения дополнительной прибыли.

Словом, методично и измором за 12!! лет судов, проходя по нескольку раз через Высший административный суд и дойдя с жалобами до Верховного комиссара ООН по правам человека, а также – множественными жалобами в министерство культуры Швеции — в октябре 2019 г. ОСБ  «выбило», наконец, для себя право получать деньги от правительства Швеции за то, что Швеция имела счастье зарегистрировать у себя организацию сИ — 13 марта 2000г.

Мы бы не стали рассказывать эту историю, если бы не увидели на сайте Общества недавнюю хвастливую рекламную новость под названием: Шведский суд признал Свидетелей Иеговы полезной для общества религиозной организацией.

«И что здесь странного?» (скажет большинство сИ).

Только представьте себе такой абсурд: ФАКТ ПОЛЕЗНОСТИ ОСБ для Швеции – Обществу пришлось доказывать ЧЕРЕЗ СУД!!!
Насколько же незаметна польза от тех, кто в Швеции заставляет её  увидеть через суд, а не по самой пользе!

Способности братьев ОСБ рекламировать своё постыдное умение жить и процветать за чужой счёт – не могут не потрясать. В плохом смысле, конечно.

Итак, Швеция признала полезность ОСБ для страны не потому, что филиалы ОСБ действительно полезны для демократического общества и правительства Швеции. А — под напором угроз ОСБ: для того, чтобы снять с демократической страны Европы — обвинение в дискриминации сИ. Ловко придумано, правда?

То же самое они проделали и с Норвегией: в последние месяцы в правительство стали поступать просьбы разобраться, стоит ли выделять гранты Свидетелям Иеговы, если они не участвуют в политике? Нормальный вопрос:  правительство Норвегии не видело смысла  платить гранты организации, от которой нет особой пользы стране со своим менталитетом и сложившимися национальными ценностями.

Но что сделали братья ОСБ – для выбивания денег в Норвегии? Ссылаясь на прецедент в Швеции, они снова «выбили» для себя право получать деньги от «мира сатаны» (так в ОСБ называеются все, кто не является сИ), доказывая, что, кроме права получать деньги – в демократической стране, они ещё имеют и право не участвовать в политике. Хотя по большому счёту – какое дело Норвегии до христианского нейтралитета ОСБ?

Если в ОСБ решили держаться нейтралитета ради угождения Иегове – так почему бы от Него и ожидать благословений за отстаивание Его позиции? (например, в виде добровольных обильных пожертвований или щедрых даров   — от каких-то правительств или людей, сравните Исх.36:5; 2Цар.5:10-12). Причём же здесь «мирская» Норвегия с совершенно другими ценностями и установками жизни, не желающая обеспечивать потребности ОСБ?

Но, как похваляются на сайте ОСБ в новости от 18 декабря 2019 г.  – те же самые «фокусы» они проделывали и с правительствами Италии и Германии: копии положительных решений судов по сходным вопросам этих стран заставили и Норвегию «сдаться» напору наших доблестных и методичных братьев-юристов из ОСБ.

Как видим, теперь в Обществе  появился новый способ обогащения: «таская» по судам правительства демократических стран, они «выбивают» из них деньги в свою пользу – шантажом обвинения в дискриминации сИ (под видом праведной борьбы за свои права).

Кто не видит в таких законных, в общем-то, методах — ничего постыдного для христианина, на простом примере покажем, что же здесь не совсем по-христиански:

Это похоже на то, как, к примеру, если бы некий «Вася» пустил к себе приличного с виду «Петю» и зарегистрировал его на своей жил. площади – по доброте своей. А когда «Вася» решил распределить наследство  между своими детьми – «Петя» начал  бы требовать у Васи часть жил. площади — по праву зарегистрированного лица, заявляя:
«Мне по закону положено! Имею право! А не дашь — затаскаю по судам, мало не покажется!»

По закону — товарищ «Петя» вроде  бы ничего не нарушает. А вот у морально–нравственной стороны такого его поступка – очень нехорошая «отдушка». И не только: в таком подходе ОСБ к «миру сатаны» есть лицемерная «двойственность»: с одной стороны, ОСБ учит держаться от него подальше – из-за вредных похотей, что правильно пред Богом (1Иоан.2:15). Но с другой – ОСБ очень даже тесно и много лет общается с  «миром сатаны» – ради извлечения своей корысти (сравните 1Тим.6:5).

Ко всему этому невольно возникает вопрос: «Почему же это ОСБ решило обогащаться от правительства «мира сатаны» из кармана «языческой» Европы с испорченными нравами –
в то время, когда у них есть прекрасный пример веры Авраама, который не взял от царя языческого даже нитки и ремней для обуви – ради того, чтобы никто не посмел даже подумать, что Бог Авраама – не в состоянии обеспечить Своего верующего? (Быт.14:20-23).

Вряд ли ОСБ задаёт себе такие вопросы: там   никогда не пропускают случая выбить для себя какие-то льготы у «мира сатаны» или — выудить дополнительные средства из карманов сИ (см. , например, видео 4.25 о том, как превращён в бизнес международный конгресс). Иначе они не стали бы проделывать такие «фокусы» в странах Европы, где можно воспользоваться принципами «демократии» — для обогащения казны ОСБ.

Есть пословицы– «наглость – второе счастье» и  «простота — хуже воровства».
Никогда бы не подумали, что их можно будет применить к пастырям народа Иеговы.
А представьте,  если бы прав-во Швеции сняло бы документальный фильм о том, как ОСБ «выбивает» у них грант и показало это всему миру? Прославило бы это Иегову и поклонение Ему? Ответьте себе сами.

Не удивимся, если подавляющее большинство наших братьев и сестёр не увидят в этой методике выбивания денег – ничего постыдного. А мы, чтобы помочь им «пошевелить» свою пока что молчащую совесть,  предлагаем поразмышлять ещё и над такими вопросами:

Был ли таким Иисус? Стал бы он требовать для себя денежные пособия у власти Рима, если бы она выплачивала их — каким-то своим «пророкам»? «Таскал» бы Иисус по судам  — кесаря Рима за то, что тот отказывался признавать Иисуса полезным для общества Рима? Или – за то, что ему отказывали в праве получать  какие-то денежные пособия, предусмотренные для римлян?
Ясно, что нет.

А вот ОСБ проделывает всё это — легко, да ещё и — рекламируя свои постыдные поступки.
Наблюдая за этим, всё больше убеждаемся в истинности 2 Фес.2:2-4: беззаконник сидит в храме Иеговы, а плоды его – всё ярче. Искажение Библии в учениях, хитрости строительного бизнеса с продажей недвижимости; бесплатная эксплуатация труда сИ; инвестирование в неугодные Богу виды деятельности и «выбивание» денег из «мира сатаны» — всё это «яркие плоды» беззаконника (см. видео 1.38).

Однако, ясно, что Иегова – в этом не виноват. Поэтому покидать места поклонения Ему – так же неправильно сегодня, как это было неправильно и в древности: история народа Иеговы уже знает примеры, когда в храме Иеговы садились беззаконные пастыри и превращали народ Бога в «духовно мёртвых». Но, несмотря на трудности, верные — не убегали из народа Иеговы.

И не переставали поклоняться Иегове — с Его народом (Иез.9 гл; Откр.3:1-5).
То же – было и в 1 веке, и Иисус дал совет народу Иеговы для таких случаев: всё, что эти беззаконные пастыри говорят в согласии со словом Иеговы (что соответствует закону Бога) –
в том следует их слушаться. А в плохих делах беззаконных пастырей – подражать не надо (Мтф.23:1-3). И пусть совет Христа, а также — примеры верности сИ древности — помогут всем нам — и сегодня! Как служить Иегове в своих собраниях при беззаконнике – подробно говорили в видео 2.14.

И дай Бог всем нам продержатся в верности заветам Иеговы и Христа Его – до самого своего конца!

С любовью ко всем, кто ищет истину – в Библии.
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

*************************

Примечание: По этой ссылке выйдите на сайт UNIVERSAL PERIODIC REVIEW и в поисковике введите: session 21 january 2015 european association of jehovahs christian witnesses.pdf
Выбрать: SWEDEN
(через поисковик на данном сайте возможно найти много интересного для размышления. Достаточно  в строке поиска написать- Jehovahs christian).
На момент рекомендаций — он актуален. НА СЛУЧАЙ, ЕСЛИ ИСЧЕЗНЕТ РЕСУРС — СКОПИРУЕМ из документа pdf , найденного по пути, указанном выше, переводчик гугл, но понять можно всё.
Выделили цветом наиболее интересные, на наш взгляд, места:

12 June 2014
From The European Association of Jehovah’s Christian Witnesses

Contribution to the Report of the U.N. High Commissioner for Human Rights prepared pursuant to the new review mechanism of the Human Rights Council, established by GA Resolution 60/251 and by the Human Rights Council in Resolution 5/1 of 18 June 2007 for the 21th session of the UPR (Jan/Feb 2015).

 12 июня 2014 г. От Европейской Ассоциации Свидетелей Иеговы 
Вклад в доклад Верховного комиссара ООН по правам человека, подготовленный в соответствии с новым механизмом обзора Совета по правам человека, созданным в соответствии с резолюцией 60/251 ГА и Советом по правам человека в резолюции 5/1 от 18 июня 2007 года для 21-го сессия УПО (январь / февраль 2015 г.).

 SWEDEN
Louis De Wit Marcel Gillet  Counsel for Religious Freedom Chairman of the Religious Freedom Subcommittee

Contact address: Rue d’Argile 60, 1950 Kraainem, Belgium Tel.: ++ 32-2-782 00 15 — Fax: ++ 32-2-782 05 92 — E-mail: jwitnesses.be@jw.org Contact in New York : Philip Brumley : ++ 845-306-0700

 21st Session of the Universal Periodic Review – Jan/Feb 2015  European Association of Jehovah’s Christian Witnesses – Sweden Page 1

 EXECUTIVE SUMMARY 
This submission to the Human Rights Council (HRC) on Sweden intends to highlight that Jehovah’s Witnesses are discriminated against on the ground of their religious beliefs by the Swedish government. Discriminatory governmental acts toward Witnesses result in violation of their freedom of religion.

The government has mislabeled Jehovah’s Witnesses as a sect and refuses to recognize that the Religious Community of Jehovah’s Witnesses in Sweden is eligible to receive grants under the law providing for financial aid to religious communities while allocating such grants to numerous other religions. 

Furthermore, the administrative practice of the Tax Department in Sweden is to exempt members of religious orders from taxation on support received from their order. However, the Tax Department decided that Jehovah’s Witnesses who are members of the Religious Order of Special Full-Time Servants (approximately 115 members) must pay tax on their benefits received. The tax authorities are arbitrarily imposing an “employer/employee” relationship.

ШВЕЦИЯ
Луи Де Вит Марсель Жилле Советник по свободе вероисповедания Председатель Подкомитета по свободе вероисповедания  Контактный адрес: Rue d’Argile 60, 1950 Kraainem, Belgium. Тел .: ++ 32-2-782 00 15 — Факс: ++ 32-2-782 05 92 — E-mail: jwitness.be@jw.org Контакт в Нью-Йорке: Филипп Брамли: ++ 845-306-0700  21-я сессия Универсального периодического обзора — январь / февраль 2015 г. Европейская ассоциация христианских свидетелей Иеговы — Швеция Page

1  УПРАВЛЯЮЩЕЕ РЕЗЮМЕ
В этом представлении Совету по правам человека (КПЧ) по Швеции предполагается подчеркнуть, что Свидетели Иеговы подвергаются дискриминации по причине их религиозных убеждений со стороны шведского правительства. Дискриминационные правительственные действия в отношении Свидетелей приводят к нарушению их свободы вероисповедания. Правительство неправильно назвало Свидетелей Иеговы сектой и отказывается признать, что Религиозная община Свидетелей Иеговы в Швеции имеет право на получение грантов в соответствии с законом, предусматривающим финансовую помощь религиозным общинам, при распределении таких грантов на многие другие религии.

Кроме того, административная практика налогового департамента в Швеции освобождает членов религиозных орденов от налогообложения на поддержку, полученную от их ордена. Однако налоговый департамент решил, что Свидетели Иеговы, являющиеся членами религиозного ордена специальных служащих полного дня (около 115 человек), должны платить налог на полученные пособия. Налоговые органы произвольно устанавливают отношения «работодатель / работник».

Jehovah’s Witnesses in Sweden and as a worldwide organization respectfully request the government of Sweden to:
(1) Stop discriminating against Jehovah’s Witnesses in Sweden and recognize their Religious Community as eligible to receive grants under the law providing for financial aid to religious communities; 

(2)  Apply the administrative practice of the Tax Department to Jehovah’s Witnesses and exempt their Religious Community from being classified as an “employer” and exempt the members of their religious order from taxation on support received by the Religious Community; and

(3) Abide by their commitment to uphold the fundamental freedoms guaranteed by the Constitution of Sweden, the European Convention on Human Rights (ECHR) and the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR) for all citizens, including Jehovah’s Witnesses. 

 INTRODUCTION
The European Association of Jehovah’s Christian Witnesses is a charity registered in the UK. It provides support to Jehovah’s Witnesses facing fundamental human rights violations in various parts of the world.
This submission is based on the reports submitted by victims to the national office of Jehovah’s Witnesses in Sweden.
Jehovah’s Witnesses have been present in Sweden since 1898. For nearly 120 years, Jehovah’s Witnesses in Sweden have publicly shared their religious beliefs with neighbors and friends

 21st Session of the Universal Periodic Review – Jan/Feb 2015  European Association of Jehovah’s Christian Witnesses – Sweden Page 2

 from door to door and on the streets, as is their religious practice worldwide. There are more than 22,000 Jehovah’s Witnesses in Sweden today.

4. In the year 2000, it became possible for religious groups other than the Church of Sweden to be registered as religious communities instead of voluntary associations, which was their previous legal status. In the year 2000, Jehovah’s Witnesses applied for registration as a religious community, and this application was approved on 13 March 2000. 

Свидетели Иеговы в Швеции и в качестве всемирной организации с уважением просят правительство Швеции:(1) прекратить дискриминацию в отношении Свидетелей Иеговы в Швеции и признать, что их религиозная община имеет право на получение грантов в соответствии с законом, предусматривающим финансовую помощь религиозным общинам;(2) применить административную практику налогового департамента к Свидетелям Иеговы и освободить их религиозную общину от классификации в качестве «работодателя» и освободить членов их религиозного ордена от налогообложения на поддержку, полученную религиозной общиной; а также(3) Выполнять свои обязательства по защите основных свобод, гарантированных Конституцией Швеции, Европейской конвенцией о правах человека (ЕКПЧ) и Международным пактом о гражданских и политических правах (МПГПП) для всех граждан, включая Свидетелей Иеговы.  ВВЕДЕНИЕ1. Европейская ассоциация христианских свидетелей Иеговы является благотворительной организацией, зарегистрированной в Великобритании. Он оказывает поддержку Свидетелям Иеговы, сталкивающимся с основными нарушениями прав человека в различных частях мира.2. Это представление основано на отчетах, представленных потерпевшими в национальное отделение Свидетелей Иеговы в Швеции.3. Свидетели Иеговы присутствуют в Швеции с 1898 года. В течение почти 120 лет Свидетели Иеговы в Швеции публично делились своими религиозными убеждениями с соседями и друзьями.  21-я сессия Универсального периодического обзора — январь / февраль 2015 г. Европейская ассоциация христианских свидетелей Иеговы — Швеция Page 2  от двери до двери и на улицах, как и их религиозная практика во всем мире. Сегодня в Швеции более 22 000 Свидетелей Иеговы.4. В 2000 году стало возможным, чтобы религиозные группы, помимо Церкви Швеции, были зарегистрированы в качестве религиозных общин вместо добровольных ассоциаций, что являлось их прежним правовым статусом. В 2000 году Свидетели Иеговы подали заявку на регистрацию в качестве религиозной общины, и это заявление было одобрено 13 марта 2000 года.

PROMOTION AND PROTECTION OF HUMAN RIGHTS ON THE GROUND
Sweden ratified the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR) on 6 December 1971, and the European Convention on Human Rights (ECHR) on 2 February 1952. The following information highlights that Sweden has failed to implement the guarantees of the ICCPR and the ECHR. Jehovah’s Witnesses are clearly being discriminated against because of their beliefs, contrary to articles 18 and 26 of the ICCPR and articles 9 and 14 of the ECHR.

Prohibition of Discrimination and Freedom of Religion

 Government Grants — Financial aid to religious communities

 In an application dated 6 August 2007, Jehovah’s Witnesses applied to Sweden’s Ministry of Culture for state grants, or support, which the government made available to religious communities pursuant to Swedish statutory laws SFS 1999:932 and Government Regulation 1999:974. Similar grants have been given to more than 40 other religious organizations.
According to § 2 of the law SFS 1999:932, the stated purpose of the grants is “to help create conditions in which religious communities can pursue active and long-term activities of a religious nature in the form of services, pastoral care, religious instruction and care.” In addition, § 3 states regarding the conditions for receiving state grants, “Government grants may only be awarded to a religious community that contributes to maintaining and strengthening the fundamental values upon which society is based, and is stable and plays an active role in the community.”

8. To decide whether or not a religious group may receive a grant, the Ministry of Culture is relying on recommendations from the Commission for State Grants to Religious Communities (SST) which is a commission set up by the government. This commission is made up of representatives for the religious communities that have already been declared eligible for state grants. A reading of the legislation on state grants reveals that much of the decision-making with regards to grants to religious organizations rests with the SST. Two members of this Commission visited the offices of Jehovah’s Witnesses in December 2007 regarding their application for a state grant. 

II. СОДЕЙСТВИЕ И ЗАЩИТА ПРАВ ЧЕЛОВЕКА НА ЗЕМЛЕ5. Швеция ратифицировала Международный пакт о гражданских и политических правах (МПГПП) 6 декабря 1971 года и Европейскую конвенцию о правах человека (ЕКПЧ) 2 февраля 1952 года. Следующая информация подчеркивает, что Швеция не смогла осуществить гарантии МПГПП и ЕСПЧ. Свидетели Иеговы явно подвергаются дискриминации из-за их убеждений, что противоречит статьям 18 и 26 МПГПП и статьям 9 и 14 ЕКПЧ.Запрещение дискриминации и свободы вероисповедания Государственные гранты — финансовая помощь религиозным общинам 6. В заявлении от 6 августа 2007 года Свидетели Иеговы обратились в министерство культуры Швеции за государственными субсидиями или поддержкой, которые правительство предоставило религиозным общинам в соответствии со шведскими статутными законами SFS 1999: 932 и постановлением правительства 1999: 974. Аналогичные гранты были предоставлены более 40 другим религиозным организациям.

7. Согласно § 2 закона SFS 1999: 932, заявленная цель грантов заключается в «содействии созданию условий, в которых религиозные общины могут осуществлять активную и долгосрочную деятельность религиозного характера в форме услуг, пастырской заботы». религиозное обучение и уход ». Кроме того, в § 3 говорится об условиях получения государственных грантов:« Правительственные гранты могут быть присуждены только религиозной общине, которая способствует поддержанию и укреплению фундаментальных ценностей, на которых основано общество, и является стабильной. и играет активную роль в обществе ».

8. Чтобы решить, может ли религиозная группа получить грант, Министерство культуры полагается на рекомендации Комиссии по государственным грантам религиозным общинам (SST), которая является комиссией, созданной правительством. Эта комиссия состоит из представителей религиозных общин, которые уже были признаны имеющими право на государственные гранты. Изучение законодательства о государственных грантах показывает, что большая часть принятия решений в отношении грантов религиозным организациям остается за SST. Два члена этой комиссии посетили офисы Свидетелей Иеговы в декабре 2007 года в связи с их заявкой на получение государственного гранта.

 On 26 February 2008, the Ministry of Culture provided the offices of Jehovah’s Witnesses with a copy of the SST’s Statement of Opinion dated 20 February 2008.In its Statement, the SST mislabelled Jehovah’s Witnesses as a sect for the only reason that they are not part of the Christian Council of Sweden and do not partake in any ecumenical work. Furthermore, the SST went on to invoke internal doctrinal matters of Jehovah’s Witnesses to conclude “that it can be called in [to] question if JW fulfils the requirements stipulated in the law on grants to religious communities.”

 21st Session of the Universal Periodic Review – Jan/Feb 2015  European Association of Jehovah’s Christian Witnesses – Sweden Page 3

 In its response, Jehovah’s Witnesses explained their international organizational structure, which is operated under the direction of a Governing Body of Christian elders, as well as the Biblical bases for the doctrinal matters criticized by the SST, which included the non-use of blood products, Christian neutrality, and treatment of individuals who have been expelled from the congregation.

11. In a decision dated 17 June 2009, the Ministry of Culture, relying on the Statement of the SST, which was critical of the doctrines of Jehovah’s Witnesses, rejected their application for state grants. They found that Jehovah’s Witnesses, as a religious community, do not fulfill the requirement to “contribute to maintaining and strengthening the fundamental values upon which society is based.”
9. 26 февраля 2008 года Министерство культуры предоставило офисам Свидетелей Иеговы копию Заявления МНТ от 20 февраля 2008 года. В своем Заявлении МНТ назвал Свидетелей Иеговы сектой по той единственной причине, что они являются не входит в состав Христианского Собора Швеции Христианский совет Швеции был создан в 1993 году и объединяет католиков, православных, протестантов и ряд древневосточных церквей. Консервативные евангельские церкви и не участвует ни в каком экуменическом труде. Кроме того, SST продолжил ссылаться на внутренние доктринальные вопросы Свидетелей Иеговы, чтобы сделать вывод, что «можно задаться вопросом, соответствует ли JW требованиям, предусмотренным в законе о грантах религиозным общинам».  21-я сессия Универсального периодического обзора — январь / февраль 2015 г. Европейская ассоциация христианских свидетелей Иеговы — Швеция Page 3  10. В своем ответе Свидетели Иеговы объяснили свою международную организационную структуру, которая действует под руководством Руководящего совета христианских старейшин, а также библейские основы для доктринальных вопросов, подвергаемых критике со стороны SST, в том числе неприменение продукты крови, христианский нейтралитет и обращение с людьми, которые были исключены из собрания.
11. В своем решении от 17 июня 2009 года Министерство культуры, опираясь на Заявление SST, в котором критиковались доктрины Свидетелей Иеговы, отклонило их заявку на получение государственных субсидий. Они обнаружили, что Свидетели Иеговы, как религиозная община, не выполняют требования «содействовать поддержанию и укреплению фундаментальных ценностей, на которых основано общество».

 Even though the law does not provide for a specific appeal on decisions taken by the SST and the Ministry of Culture on matters of state grants, Jehovah’s Witnesses, nevertheless, wrote to the Ministry of Culture on 16 September 2009, asking for a reconsideration of the 17 June 2009 decision. (Exhibit A, No. 5) They were given until 1 December 2009 to submit additional information. Supplemental detailed information was submitted to the Ministry of Culture on 13 November 2009 explaining the inappropriateness of the decision because it had been made on the basis of inaccurate information. They also argued that in the process, the State had failed to remain neutral on the question of religious doctrine since it proceeded to “assess the legitimacy of religious beliefs.”
On 10 December 2009, Jehovah’s Witnesses were informed that after reconsideration of the 17 June 2009 decision, the application was rejected once again by the Ministry of Culture. Even though not directly applicable to requests for state grants, the Witnesses nevertheless filed on 9 March 2010 an appeal with the Supreme Administrative Court on the basis of the law SFS 2006:304 which provides for a review of state decisions, which allegedly violates Article 6 of the European Convention.

On 2 March 2011, the Supreme Administrative Court annulled the government’s 17 June 2009 decision because it was illegal. The Court stated “the reasons for a rejection must be described in a decision so that it is possible to verify that no irrelevant reasons have been presented during the decision-making.” The Court added that “this does not justify an exhaustive examination and assessment of the doctrine and teaching of the religious community in relation to the common values of the society.”

15. On 15 May 2012, the government again denied the Witnesses’ application for a grant on the grounds that they did not vote. An appeal was filed on 3 August 2012 with the Supreme Administrative Court. 
12. Несмотря на то, что закон не предусматривает конкретной апелляции на решения, принятые SST и Министерством культуры по вопросам государственных грантов, Свидетели Иеговы, тем не менее, направили в Министерство культуры 16 сентября 2009 года просьбу о пересмотре решения от 17 июня 2009 г. (Приложение А, № 5) Они были предоставлены до 1 декабря 2009 г. для предоставления дополнительной информации. Дополнительная подробная информация была передана в Министерство культуры 13 ноября 2009 года с объяснением неуместности решения, поскольку оно было принято на основе неточной информации. Они также утверждали, что в ходе этого процесса государство не сохраняло нейтралитета по вопросу о религиозной доктрине, поскольку оно приступило к «оценке законности религиозных убеждений».13. 10 декабря 2009 года Свидетели Иеговы были проинформированы о том, что после пересмотра решения от 17 июня 2009 года Министерство культуры еще раз отклонило ходатайство. Несмотря на то, что Свидетели, хотя и не имеют прямого отношения к запросам о предоставлении государственных субсидий, 9 марта 2010 года подали апелляцию в Высший административный суд на основании закона SFS 2006: 304, который предусматривает пересмотр решений штата, которые предположительно нарушают статью 6. Европейской конвенции.14. 2 марта 2011 года Верховный административный суд отменил решение правительства от 17 июня 2009 года, поскольку оно было незаконным. Суд заявил, что «причины отклонения должны быть описаны в решении, чтобы можно было проверить, что при принятии решения не было представлено никаких не относящихся к делу причин». Суд добавил, что «это не оправдывает исчерпывающую экспертизу и оценку». учения и преподавания религиозного сообщества в связи с общими ценностями общества «.15. 15 мая 2012 года правительство вновь отклонило ходатайство Свидетелей о предоставлении гранта на том основании, что они не голосовали. Апелляция была подана 3 августа 2012 года в Высший административный суд.

 On 9 November 2013, the Supreme Administrative Court found that the government’s 15 May 2012 decision was illegal. The court also provided the government with guidelines from the European Court of Human Rights regarding religious freedom and the need for the State to remain neutral in such matters. The case was then returned to the government for a new decision. To date, the government still has not rendered a new decision on this matter.

 21st Session of the Universal Periodic Review – Jan/Feb 2015  European Association of Jehovah’s Christian Witnesses – Sweden Page 4

 Tax Exemption for Special Full-Time Servants of Jehovah’s Witnesses

 Jehovah’s Witnesses who are members of the religious order known as the Worldwide Order of Special Full-Time Servants of Jehovah’s Witnesses (“the Order”) lead a consecrated life of worship and devotion. On a daily basis they participate in community prayers, community meals, labour and work, private prayer and meditation, and the study of the Bible. They do not carry on any activities for monetary compensation. They care for the spiritual needs of the congregations of Jehovah’s Witnesses throughout the country (Sweden).
The registered community of Jehovah’s Witnesses in Sweden (“the Religious Community”) which, from funds donated by and received from Jehovah’s Witnesses throughout Sweden, provides free housing and meals and a small monthly allowance to the members of the Order. Even though the members of the religious Order live in a monastic setting and are not salaried, they are being taxed as if they were employees contrary to members of other religious orders in Sweden that are exempt from such taxes. This is also contrary to tax-exemption given to fulltime voluntary workers that are provided with room and board. 
16. 9 ноября 2013 года Верховный административный суд установил, что решение правительства от 15 мая 2012 года было незаконным. Суд также предоставил правительству руководящие указания Европейского суда по правам человека относительно религиозной свободы и необходимости того, чтобы государство оставалось нейтральным в таких вопросах. Дело было возвращено правительству для принятия нового решения. На сегодняшний день правительство до сих пор не вынесло нового решения по этому вопросу.      21-я сессия Универсального периодического обзора — январь / февраль 2015 г. Европейская ассоциация христианских свидетелей Иеговы — Швеция Page 4     Освобождение от налогов для специальных служащих Свидетелей Иеговы, работающих полный рабочий день   17. Свидетели Иеговы, являющиеся членами религиозного ордена, известного как Всемирный орден специальных служителей-Свидетелей Иеговы («Орден»), ведут посвященную жизнь поклонения и преданности. Ежедневно они участвуют в общественных молитвах, общественной трапезе, труде и работе, личной молитве и медитации, а также в изучении Библии. Они не занимаются какой-либо деятельностью за денежную компенсацию. Они заботятся о духовных нуждах собраний Свидетелей Иеговы по всей стране (Швеция). 18. Зарегистрированная община Свидетелей Иеговы в Швеции («Религиозная община»), которая за счет средств, пожертвованных и полученных от Свидетелей Иеговы по всей Швеции, предоставляет бесплатное жилье и питание, а также небольшое ежемесячное пособие членам Ордена. Несмотря на то, что члены религиозного ордена живут в монашеских условиях и не получают зарплату, они облагаются налогом, как если бы они были работниками, противоречащими членам других религиозных орденов в Швеции, которые освобождены от таких налогов. Это также противоречит освобождению от налогов, предоставляемым добровольным работникам, занятым полный рабочий день, которым предоставляются комнаты и питание.

The Religious Community is being taxed as an employer contrary to other religious communities that care for their religious orders and are not considered to be employers. This is also contrary to many organizations that use volunteers, provide them with room and board, and are not taxed as employers. Finally, the position of the tax authorities in Sweden is contrary to the tax-exemption status of members of the Order who live in Bethels throughout Member States of the Council of Europe.
All the members applied to the Swedish Tax Board (Skatteverket) for exemption from taxation for the years 2004 to 2010, on the basis that they were members of a religious order and were not employees.
Members also provided the Tax Board with jurisprudence establishing a clear practice of granting tax exemption for members of religious orders living in a monastic setting. The Tax Board also has exempted several monasteries in Sweden from taxation as a matter of general administrative practice and not as the result of a court decision. Finally, the Tax Board also has adopted a practice of not taxing the room and board and small allowance received by hundreds of volunteers under the European Voluntary Service (EVS) program who come to Sweden to work for various organizations for periods of up to one year.
Between the months of August 2011 and June 2012 the Swedish Tax Board concluded that the exemption applied to other monasteries in Sweden should not be applied to members of the Order of Jehovah’s Witnesses. To reach this conclusion, the Tax Board determined that the Applicants carried on an “outreaching work,” which is a new arbitrary criterion invented by the Tax Board and that does not appear in the law. Furthermore, the Board concluded that the support received by the members of the Order was based on achievement, a conclusion which is contradicted by the facts and evidence before the Board. Therefore, the Board concluded that the activities of the Applicants as members of the Order “must be classified as income giving activity of a permanent character which is to be counted as work.”, 
19. Религиозное сообщество облагается налогом как работодатель, в отличие от других религиозных общин, которые заботятся о своих религиозных обрядах и не считаются работодателями. Это также противоречит многим организациям, которые используют добровольцев, предоставляют им комнаты и питание и не облагаются налогом как работодатели. Наконец, позиция налоговых органов в Швеции противоречит статусу освобождения от налогов для членов Ордена, которые проживают в Вефиле во всех государствах-членах Совета Европы. 20. Все члены обратились в Шведский налоговый совет (Skatteverket) с просьбой об освобождении от налогообложения в период с 2004 по 2010 год на том основании, что они были членами религиозного ордена и не были работниками. 21. Члены также предоставили Налоговому совету правовую практику, устанавливающую четкую практику предоставления налоговых льгот для членов религиозных орденов, живущих в монашеских условиях. Налоговый департамент также освободил несколько монастырей в Швеции от налогообложения в порядке общей административной практики, а не в результате решения суда. Наконец, Налоговое управление также приняло практику не облагать налогом стоимость комнаты и питания и небольшую надбавку, полученную сотнями добровольцев в рамках программы Европейской службы добровольных взносов (EVS), которые приезжают в Швецию для работы в различных организациях на срок до одного года. , 22. В период с августа 2011 года по июнь 2012 года Налоговый совет Швеции пришел к выводу, что исключение, применяемое к другим монастырям в Швеции, не должно применяться к членам Ордена Свидетелей Иеговы. Чтобы прийти к такому выводу, Налоговый департамент определил, что Заявители выполняли «аутрич-работу», что является новым произвольным критерием, изобретенным Налоговым управлением, и которого нет в законе. Кроме того, Правление пришло к выводу, что поддержка, полученная членами Ордена, была основана на достижениях, и этот вывод противоречит фактам и доказательствам, представленным Правлению. Таким образом, Правление пришло к выводу, что деятельность Заявителей как членов Ордена «должна классифицироваться как деятельность, приносящая доход постоянного характера, которая должна рассматриваться как работа».,

All their appeals were rejected. In its 10 June 2011 decision and reconsideration, the Tax Board made a similar decision regarding the Religious Community, deciding that it was an

 21st Session of the Universal Periodic Review – Jan/Feb 2015  European Association of Jehovah’s Christian Witnesses – Sweden Page 5

 “employer” because of the support it provided to its members. The Religious Community filed several appeals, exhausting its domestic remedies, but the appellate courts rejected all appeals.
The members of the Order and the Religious Community decided to submit their case before the European Court of Human Rights (ECHR) (Alnashi v. Sweden, no. 77019/12 and Roslund v. Sweden, no. 3710/14). These cases are currently pending before the ECHR.

III. IMPLEMENTATION OF ACCEPTED RECOMMENDATIONS 
During Sweden’s previous review in 2010, a number of delegations acknowledged the constructive engagement of the Swedish government with the universal periodic review mechanism and commended the delegation for the detailed and informed presentation of the report. They also praised Sweden for its human rights record and its commitment to human rights. Sweden accepted the majority of the recommendations made by State Parties. However, a number of recommendations still require serious effort to implement.

At least 25 recommendations accepted by Sweden were related to recent discriminations based on various grounds. This shows that serious attention is required in this area. Bolivia urged Sweden to carry out national campaigns against all forms of discrimination, publish its new law against discrimination and ensure its implementation (Recommendation nº21). In like manner, Greece expressed similar sentiments in Recommendation nº95.62 when it called for Sweden to adopt the measures necessary to protect people of different religious beliefs from discrimination.

The two above-mentioned recommendations are considered implemented by Sweden. Nevertheless, as demonstrated in this report, Jehovah’s Witnesses are discriminated against on the grounds of their religious beliefs.

IV. CONCLUSION
Все их обращения были отклонены. В своем решении и пересмотре от 10 июня 2011 года Налоговый совет принял аналогичное решение в отношении религиозного сообщества, решив, что  21-я сессия Универсального периодического обзора — январь / февраль 2015 г. Европейская ассоциация христианских свидетелей Иеговы — Швеция Page 5     «Работодатель» из-за поддержки, которую он оказывал своим членам. Религиозное сообщество подало несколько апелляций, исчерпав свои внутренние средства правовой защиты, но апелляционные суды отклонили все апелляции. 24. Члены Ордена и религиозного сообщества решили представить свое дело в Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) (Альнаши против Швеции, № 77019/12 и Рослунд против Швеции, № 3710/14). Эти дела в настоящее время находятся на рассмотрении в ЕСПЧ. III. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ПРИНЯТЫХ РЕКОМЕНДАЦИЙ 25. В ходе предыдущего обзора Швеции в 2010 году ряд делегаций признали конструктивное взаимодействие правительства Швеции с механизмом универсального периодического обзора и поблагодарили делегацию за подробное и обоснованное представление доклада. Они также похвалили Швецию за ее историю прав человека и ее приверженность правам человека. Швеция приняла большинство рекомендаций, сделанных государствами-участниками. Тем не менее, ряд рекомендаций по-прежнему требует серьезных усилий для реализации. 26. Как минимум 25 рекомендаций, принятых Швецией, касались недавней дискриминации по различным признакам. Это показывает, что в этой области требуется серьезное внимание. Боливия настоятельно призвала Швецию провести национальные кампании против всех форм дискриминации, опубликовать новый закон против дискриминации и обеспечить его выполнение (Рекомендация № 21). Аналогичным образом Греция выразила аналогичные чувства в Рекомендации № 95.62, когда она призвала Швецию принять меры, необходимые для защиты людей различных религиозных убеждений от дискриминации. 27. Две вышеупомянутые рекомендации считаются выполненными Швецией. Тем не менее, как показано в этом докладе, Свидетели Иеговы подвергаются дискриминации на основании их религиозных убеждений.  ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Jehovah’s Witnesses in Sweden and as a worldwide organization express concern for the discrimination suffered by Jehovah’s Witnesses in Sweden as exposed above in the submission; discrimination based solely on their religious beliefs. They respectfully request the government of Sweden to take the necessary steps to

(1) Stop discriminating against Jehovah’s Witnesses in Sweden and recognize their Religious Community as eligible to receive grants under the law providing for financial aid to religious communities; 

(2)  Apply the administrative practice of the Tax Department to Jehovah’s Witnesses and exempt their Religious Community from being classified as an “employer” and exempt the members of their religious order from taxation on support received by the Religious Community; and

(3) Abide by their commitment to uphold the fundamental freedoms guaranteed by the Constitution of Sweden, the European Convention on Human Rights (ECHR) and the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR) for all citizens, including Jehovah’s Witnesses. 

28. Свидетели Иеговы в Швеции и как всемирная организация выражают обеспокоенность по поводу дискриминации, которой подвергаются Свидетели Иеговы в Швеции, о чем говорилось выше в представлении; дискриминация основана исключительно на их религиозных убеждениях. Они с уважением просят правительство Швеции принять необходимые меры для(1) прекратить дискриминацию в отношении Свидетелей Иеговы в Швеции и признать, что их религиозная община имеет право на получение грантов в соответствии с законом, предусматривающим финансовую помощь религиозным общинам;(2) применить административную практику налогового департамента к Свидетелям Иеговы и освободить их религиозную общину от классификации в качестве «работодателя» и освободить членов их религиозного ордена от налогообложения на поддержку, полученную религиозной общиной; а также(3) Выполнять свои обязательства по защите основных свобод, гарантированных Конституцией Швеции, Европейской конвенцией о правах человека (ЕКПЧ) и Международным пактом о гражданских и политических правах (МПГПП) для всех граждан, включая Свидетелей Иеговы.

 

 

18 Новый свет на саранчу из Иоиля 2й главы (точнее — новые потёмки)

К видео 4.29 «Новые потёмки» 

Дорогие наши братья и сестры, свидетели Иеговы!

Вышел ролик ОСБ с названием «Ежегодное собрание 2019 года», где сказано, в частности, о том, в этом году всех нас ожидает новый свет на понимание значение саранчи из книги Иоиля 2:1-11. Об этом рассказал брат Дэвид Сплейн в речи «Нападение с севера». Не смогли пройти мимо, скажем, что нас потрясло (см. видео еж.собр. с 19.40).

Сначала – о хорошем: очень нас порадовало, что братья из Рук. Совета, наконец, смогли увидеть, что шествие саранчи, нагло влезающей на стены и входящей в окна, как вор, — явление не благодатное, а пагубное для жителей земли. И потому оно не могло быть положительным символом народа Иеговы, как учили этому до сих пор.

Надо сказать, что некоторым нашим братьям и сёстрам даже нравилось это явление безапелляционной и наглой «саранчи»; они даже стихи слагали про стройные ряды свидетелей Иеговы, при виде которых, якобы, трепещут народы и лица их бледнеют – настолько им нравилось быть в роли устрашителей  народов Земли — вестью о наказании.

И кто знает, не эта ли установка – быть напористыми, навязчивыми, категоричными и  бесцеремонными,  что свидетели Иеговы примерили на себя, увлекаясь ролью саранчи – сыграла с народом Иеговы злую шутку: вместо того, чтобы привлечь людей к благой вести из Библии и расположить к себе  – народ Иеговы настроил против себя многих людей, отталкивая их от поклонения Иегове.

Но, к счастью, в Рук. Совете решили прекратить применять образ саранчи из Иоиль 2й главы к свидетелям Иеговы, может, теперь ветер перемен нового света изменит к лучшему и характер многих сИ, дай-то Бог! Но не это главное в речи Д .Сплейна: нас потрясло, насколько несерьёзно братья из Рук. Совета относятся к Библии, о чём безо всякого стеснения и сожаления сообщил брат Д.Сплейн.

Покажем это на новом понимании саранчи и на том, как они обнаружили этот свет. А также — на том, с какими «стараниями»  братья из Рук Совета доносят до умов сИ новый свет о саранче: его не только сложно понять, но и – сложно даже анализировать, настолько бессвязно донесена эта информация. Покажем суть нового света ОСБ и приведём некоторые цитаты из речи Д. Сплейна:

Суть изменений нового света о саранче: саранча в Иоиле — это не хорошие люди (не возвещатели Царства, как понимали раньше), а плохие люди (вавилоняне). А саранча в Откровении 9й главе – это хорошие люди, помазанники. От плохой саранчи пойдёт зловоние, а хорошая саранча появилась в 1919 г. и завершит свою работу.

Д. Сплейн также объяснил, что так как пророчество об излитии святого духа (СД) было сказано после плохой саранчи с севера (Иоиль 2:28), значит, СД мог излиться на народ Бога только после того, как с саранча Вавилона исполнит свою работу. Это произошло много веков спустя — в Пятидесятницу 1 века, и Иегова благословил ревностное служение 3000 христиан (Деян.2:41), цитируем:

«в конце 1 века тысячи людей стали послушны Слову. Сколько тысяч? Мы не знаем. Библия об этом не говорит. Но мы знаем, что намного меньше, чем 144 тысячи, потому что сбор наследников Царства не завершился в конце 1 века. Все же можно с уверенностью сказать, что Иегова благословил ревностное служение тех 3 тысяч возвещателей благой вести и тысячи людей стали послушны Слову»

А дальше – самое интересное: все сИ обязаны заметить параллель от событий из пророчества с Иоилем о саранче Вавилона – на события 1919 года для хорошей саранчи, но при этом – не следует считать, что саранча Иоиля относится к хорошей саранче (кто сможет это понять, тот – гений), цитируем:

«Ну что, заметили параллель с нашим временем? 1919 год. По нашим данным, в 1919 году было меньше 6 тысяч возвещателей Благой вести (намёк на 3000в 1 веке)  Благословил ли Иегова усилие тех 6 тысяч возвещателей? К концу 20 века стало особенно очевидно, что Иегова благословил усилия братьев…начиная с 1983 года, каждый год крестится более 144тыс. человек. А ведь у нас сегодня нет даров духа [мы не совершаем буквальных чудес] О чем это говорит? О том, что в эти последние дни Иегова излил святой дух на своих служителей. Разве это не восхищает?»

Что здесь возможно понять? Когда излился святой дух – в 1919 году или после 1983г, когда количество крещаемых резко возросло?     Дальше брат Д. Сплейн как бы отвечает на этот вопрос, цитируем:

«Раньше наше объяснение было, так сказать, вверх ногами, потому что мы думали, что святой дух был излит в 1919 году и после этого саранча — народ Иеговы — приступила к своей работе. Но Библия говорит, что саранча завершила свою работу [то есть, помазанники сделали своё дело, как мы поняли] и после этого был излит дух Бога. В наши дни крестится тысячи и тысячи учеников и мы ожидаем, что в будущем это число возрастет.»

То есть, всё же выходит, что сначала пошла саранча с 1919 г, а потом, после неё (как и после завершения работы саранчи Вавилона) через много веков  — с 1983го года – был излит СД?
Кто сможет лучше понять этот новый свет, тот тоже гений, мы – не смогли. Изобразим на схемке  принцип связи СД и саранчи, чтобы было видно и вам, почему раньше они думали «вверх ногами»:

В этой схемке показано, почему раньше в Обществе учили «вверх ногами», как выразился брат Сплейн.  Другими словами – раньше перечисляли события не в той очерёдности, в какой они записаны у Иоиля. По Иоилю сначала – первой—  шла саранча Вавилона, а во вторую очередь – после неё – излился святой дух (в 1 веке н.э.):
1) сначала саранча прошла ……. 2) После 2 СД 1в. н.э.

А Общество раньше учило наоборот:
сначала изливался святой дух с 1914 года, а после – с 1919 г шла саранча (как видим очерёдность событий 1) и 2) поменяли местами, и расставили её наоборот – 2) и 1)):
В старом варианте:
2) сначала СД в 1919…… а потом 1) саранча с 1919 проповедует   (именно это — вверх ногами, наоборот порядок действий)

А новый свет теперь якобы эту очерёдность расставляет правильно, как и должно быть по Иоилю:
сначала – первой — идёт саранча с 1919 года, а во вторую очередь после неё – изливается святой дух с 1983 года, когда количество крещённых резко стало возрастать:
В новом свете:
1) сначала саранча идётс 1919 …….2)после СД с 1983 г
Это согласуется с последовательностью саранчи и СД – из Иоиля.

Так выходит по объяснению Д. Сплейна. Но тогда возникают вопросы:
Если саранча из Иоиля и Откровения – разная, зачем согласовывать порядок похода хорошей саранчи – с порядком похода плохой? Если СД не было в 1919 г, то с какой стати Рук. Совет называет себя верным и благоразумным рабом?  Может, как раз поэтому они и убрали выражение о ведомости ОСБ святым духом – из вопросов на крещение? (см. видео 4.23).

Но это так, к слову вспомнилось.

Дальше – ещё интереснее: Д. Сплейн объясняет, как им открылся новый свет на саранчу, перескажем кратко:

если бы мы ограничивались 3мя стихами из Иоиль 2:7-9, то саранча была бы хорошей. Но, чтобы правильно понимать пророчества, эти 3 стиха лучше рассматривать в контексте!!! Если посмотреть контекст 2й главы Иоиля, то мы придём к совершенно иному заключению!!! 

Гениально! Это говорит тот, кто называет себя помазанником!
А до этого за 100 лет никто из помазанников Общества С.Б. контекст Иоиля 2й главы не читал??? И даже до конца её не дочитывал, выходит, если не наткнулись на 20й текст о зловонии плохой саранчи?  Это прискорбно.

И что значит «ЕСЛИ ПРОЧИТАТЬ КОНТЕКСТ»? Ведь читать контекст — это прямая обязанность взявших ключ толкования слова Бога!
Как стыдно. И как сложно теперь будет убеждать людей доверять Рук. Совету в абсолюте, что от нас, сИ, требуют эти братья — после того, как выясняется, что бртья не читают контекст при исследовании Библии.

Но ещё прискорбнее, что в Откр. 9й главе, считая саранчу хорошими помазанниками свидетелей Иеговы, братья из Рук. Совета тоже, похоже, не читают контекст, так как они снова не видят, что саранча 9й главы Откровения  — это тоже губительное, а не полезное явление на Земле:

саранча причиняет вред людям, об этом открыто сказано. Только имеющие печати  не пострадают от этой «хорошей» саранчи (а печати ставятся только на лбы остатка от 1444000, Отк.7:3,4; 9:4. Остальные сИ пострадают вместе со всеми людьми). Она мучает людей, жалит жалами скорпионов, и сеет всюду смерть, так как ангел над саранчой – Авадон, ангел могил и смерти, так о нём говорят эти тексты: Иов.26:6 Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону.
Иов.28:22 Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней.
Прит.15:11 Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.
Прит.27:20 Преисподняя и Аваддон — ненасытимы; так ненасытимы и глаза человечески

Кто сеет смерть, как не дьявол? А в Обществе Авадоном называют Иисуса – дарителя жизни: ведь если весть благая – она животворит, слово Иеговы и Христа Его – наоборот: всё мёртвое оживляет, а не живое умерщвляет (Ин.6:33; Евр.4:12)

В общем, как выразился один наш брат – в ОСБ открыты очередные новые потёмки. Здесь мы лишь кратко показали суть новых потёмок по значению саранчи из Иоиля, кому интересно поразмышлять над этим явлением в свете Библии – можем предложить посмотреть наше видео 1.31 про значение саранчи.

Ну а подробнее эти новые «открытия» ОСБ можно найти в СБ за апрель: мы разберём её подробно, когда она будет изучаться в собраниях (июнь 2020). Если, конечно, Бог даст дожить.

С любовью ко всем ищущим истину в Библии.
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

17 ПЛОХАЯ НОВОСТЬ для народа Иеговы: И ЧТО ТЕПЕРЬ ДЕЛАТЬ?

Сообщить о плохой новости для народа Иеговы (сИ) и не сказать при этом, что же с этим делать – не в наших правилах. Конечно, требование  поклониться Рук. Совету (признать, что он верен и благоразумен, и потому — назначен Христом) – усложнит собеседование перед крещением, и это – неприятно. Но, надо полагать, это — не последние странности от Рук. Совета:

например, сейчас сИ РФ на конгрессе о любви слышат это: «Если у вас возникло желание кому-то помочь, то правильно это осуществлять не напрямую — нуждающимся, а, жертвуя, на всемирное дело: Рук. Совету виднее, как помогать нуждающимся» (и — кто нуждающийся). То, есть, РС берёт власть ещё и над желанием сИ помогать ближним: выходит, что даже «соседям» сИ должны помогать через ОСБ. Абсурд? Да. Но и он, думаем, не последний.

Если провести аналогию между этим требованием Рук. Совета и Лев.19:9,10, то выходит, что Бог зря дал повеление оставлять остатки урожая на полях для бедняков. Рук. Совет дал бы указания все остатки с полей — отправлять  в Иерусалим: там бы они сами решали, что с этим делать, и кому их лучше отправить. Тот же «перебор» – и в требовании поклониться Рук. Совету перед крещением:

Вспомним требования к крещению  в 1 веке: кто желал служить Иегове в духе и истине, тот должен был верить в жертву Иисуса и раскаяться в  грехах (Де.2:36-38; 8:35-38). Апостолы никак не выпячивали себя в этом процессе, они не требовали признать себя благоразумными и поверить в их назначение Христом. А Рук. Совет считает себя главной фигурой в крещении учеников Христа. И что же теперь делать?

После видео о плохой вести у многих возникли вопросы, обобщим их: как быть тем, кто не успел креститься? Стоит ли теперь стремиться крещению у сИ? 3) Можно ли что-то сделать, чтобы пройти собеседование, не кривя душой и не присягая на верность несовершенным людям из РС? Можно ли креститься самому – зачтёт ли такое крещение Иегова? Как Бог отнесётся к тому, если мы останемся некрещеными?

Ответим на эти вопросы, и пусть это станет утешением всем, кто не успел креститься. Начнём с вопроса 1):
1)  как быть тем, кто не успел креститься?

Во-первых, следует успокоиться: на эту преграду перед входом в «Дом» Иеговы для тех, кто желает предоставить себя Иегове для РАЗУМНОГО, а не фанатичного служения (Рим.12:1) – можно взглянуть и иначе:

кто остаётся некрещеным возвещателем (НВ), тому проще вести себя более свободно и выражать своё мнение, не опасаясь, что за это — исключат  из собрания, ведь что взять с немощного в вере? (кем считаются НВ, Рим.14:1-5).  Поэтому на 1й вопрос ответ прост, его дал ещё Иисус: когда пастыри народа Иеговы в чём-то отходят от принципов Бога, надо их слушать в части «седалища Моисея» (слова Бога), а по делам их – не поступать (Мтф.23:1-3).

А размышление над Иез. 9 главой поможет успокоиться: в те далёкие времена в народе Иеговы пастыри тоже вели себя в чём-то неправильно,  и поэтому многое в поклонении Иегове было не так, как должно было быть.  А простой люд, что продолжал служить Иегове и ходил на поклонение в Иерусалим — ничего не мог сделать для исправления ситуации к лучшему.

Всем им только и оставалось, что глубоко скорбеть в сердце своём о происходящем и молча вздыхать, пока власть негодных пастырей была безраздельной. Но Бог видел их скорбящее сердце, и принял его во внимание (Иез.9:4-7). Пусть и сегодня это станет утешительным примером для тех сИ, кто видит проблемы в собраниях, но бессилен изменить положение дел в поклонении Иегове – к лучшему .

Перейдём к вопросу 2) Стоит ли теперь стремиться крещению у сИ?
Конечно стоит: надо понимать, что ваша вера и ревность в желании служить Иегове не должны зависеть от того, допустят вас старейшины ОСБ до крещения – или нет. Бежать ведь всё равно некуда, ведь у сИ – «глаголы жизни» (основы правильных знаний о Творце, Ин.6:68). Ищите для себя основания оставаться служителями Иеговы, например:

вспоминайте пророков Бога: все трудности они переносили вместе с испорченным народом, хотя сами не были виноваты. Вспоминайте, что стало с Урией, сбежавшим в Египет из-за опасности в народе Иеговы (Иер.26:12-24). Ответьте себе, почему верные сИ не сбегали из «мёртвого» собрания в Сардисе (Откр.3:1-5), и проще будет понять, что уж лучше скорбь и теснота в Доме Иеговы, чем благоденствие за его пределами (Пс.83:11).

А знание о том, что «ключи»от крещения теперь взяли власть имеющие представители ОСБ  – не должно тормозить вас в главном: в желании духовно возрастать, познавая и дальше личность Бога и Христа Его. Любите Бога и людей, изучайте Библию, старайтесь жить праведно и доверьтесь Иегове. Он знает, что «жирные овцы» иногда толкают и рогами своими бодают всех слабых, пока не вытолкают их вон» (Иез.34:17-22).

Сейчас их время и власть тьмы. Но не всегда так будет, хвала Иегове, открывающему это! (Откр.11:13; 12:14). Вспоминайте историю язычников: их тоже не допускали к крещению. Но для Иеговы имело значение их богобоязненное сердце, поэтому Он дал им святой дух – без водного крещения (Де.10:1,2,31,44,45). И вам даёт, это видно по тому, что:

вы, несмотря на трудности — а) видите в Писании уже гораздо больше, чем стандартные сИ (наче вас не было бы на ресурсах ЯО). И б) если, зная о проблемах в народе Иегове, особенно – о гонениях сИ в РФ (а большая часть из вас живёт в России) – вы, тем не менее, всё равно желаете служить Иегове, это — мощное свидетельство помощи святого духа (СД) для вас, дорогие! Только СД может помогать вам желать стать сИ —  в такой опасной ситуации.

А потому, не печальтесь о том, что вас могут не допустить до крещения. Но радуйтесь о том, что Всевышний уже поддерживает вас помощью СД – и без водного крещения. Однако, стремиться к водному крещению всё равно надо: Корнилий, как помним, после схождения на него СД, всё равно крестился ещё и в воде (Де.10:46-48).

Но что означает это стремление, если стремись, не стремись  — а мимо вопроса о преданности верному рабу ОСБ вы не проскочите? Это означает, что, если вы уже готовы дать Иегове обещание иметь добрую совесть во всём, что бы вы ни делали — как ни в чём ни бывало просите старейшин о собеседовании. А мы в ответе на вопрос 3) подумаем, что же можно сделать.

Итак, вопрос 3) Можно ли что-то сделать, чтобы пройти собеседование, не кривя душой и не присягая на верность несовершенным людям из РС?

Многое при беседе со старейшинами будет зависеть от их характера и качеств. Хотя не удивимся, если вдобавок к новому вопросу —  их снабдят ещё и инструкцией о том, чтобы добивались однозначного ответа на вопрос о верности  Рук. Совету – признаёшь или нет?! Да или нет?!

Но и в этом случае можно, во-первых, молить Иегову о помощи, а во-вторых, — пробовать обогнуть острый «угол» прямого вопроса. О том, как Иегова силен поддерживать — убедились сами: был у нас НВ, 5 лет его не допускали к крещению, среди проблем у него был 1914 г, но он регулярно просился на собеседование. Три части он сдал, а 1ю, где есть 1914г – старейшине всё некогда было.

И вот, в очередной раз он, молясь, ожидал своей очереди, а его всё подвигали, пока до конгресса не остался один день. Он с самого утра ходил за старейшиной и ожидал собеседования. Ожидание дотянулось до вечера, ну и брат ушёл ни с чем. И вдруг поздно вечером — звонок от старейшины! Он сказал, что допускает его и без собеседования к крещению — за стойкость. Так что, чудеса помощи свыше — и сегодня случаются.

Также на вопрос «Признаёшь ли ты, что Рук. Совет свидетелей Иеговы – это верный и благоразумный раб, которого назначил Иисус?» — можно пробовать отвечать уклончиво, пример нам прислали по почте: «Если Иисус назначает своего верного раба, то кто я такой/такая, чтобы его не признавать?! Я доверяю Иисусу Христу» .

Можно ответить и так: «Так ведь вроде уже учат, что Иисус будет проверять своих рабов — перед Армом? (справка: так учат в СБ 07.2013, стр.7,8, абз.16-18). Но, конечно, я согласен, что Рук. Совет – это раб Христа» Или так: «Конечно признаю, что Рук. Совет — это раб Христа».
Или — что-то в таком роде: помните, вы не обязаны отвечать на прямой вопрос – прямым ответом. Теперь смотрим вопрос 4):

4) Можно ли креститься самому – зачтёт ли такое крещение Иегова?

В Библии такого прецедента нет: видимо, Иисус даже и предположить не мог, что желающим креститься для служения Иегове – будут воздвигать препятствия. Поэтому, как правило, в 1 веке учеников крестили те, кто им объяснял роль Христа в замысле Иеговы (Де.8: 34-38; 1Кор.1:14).

Если рядом с  вами есть крещённый брат или сестра-единомышленник, то нет проблем: они смогут крестить вас (во Христе Иисусе половое различие значения не имеет, разве что – сестре придётся быть в головном уборе, для ангелов, Гал.3:28; 1Кор.11:10). И неважно, что в «списках ОСБ» ваше крещение числиться не будет. Главное, что Иегова и Христос Его — увидят это. А если рядом нет единомышленников?

Крещение – это не ритуал для конгрессов, и не для селфи оно проводится, а для того, чтобы дать Иегове обещание иметь чистую совесть во всех своих дальнейших поступках (1Пет.3:21). Поэтому, если рядом не окажется ни одного соратника, а пастыри запретят вам креститься – каждый НВ, думаем, может креститься и сам – по принципу «вот вода, что препятствует мне креститься?» И в том греха не будет.

А то, что не будет братьев и сестёр на вашем крещении — так в том вашей вины нет, но вашими свидетелями станут Иегова и Христос Его – это лучшие свидетели из всех возможных. Главное — не искажать основы Библейских знаний и жить  праведно. А если кто-то не решится на крещение в одиночестве, для тех – ответ на следующий вопрос 5) Как Бог отнесётся к тому, если мы останемся некрещеными?

Если вы останетесь НВ, Бог отнесётся к вам не как к тем, кто не хочет принимать крещение. А как к тем,  кому не дают это сделать, кого власть имущие пастыри выталкивают «жирным боком» из общества Господня (Иез.34:20-22). Здесь «работает» принцип из 2Кор.8:12 о том, что Иегова принимает вас, смотря по тому, какие возможности у вас есть, а не по тому, что вы не можете сделать.

Также, в этом случае «работает» и принцип из Лк.11:52: горе будет не вам, а тем, кто взял «ключ»от крещения, но желающим креститься- воспрепятствовал.  Сам факт, что вы стали НВ, служа  Иегове — говорит Ему о вашем сердце больше, чем авторитет старейшин, запрещающих вам креститься из-за отказа присягнуть на верность несовершенному Рук. Совету.

По всем остальным моментам для этого случая – см. ответ на вопрос 1) как быть тем, кто не успел креститься? Как видим, даже в сложных ситуациях слово Бога помогает находить выход. А Бог силён добавить вам сил и благоразумия, чтобы вы смогли выдержать и это испытание, не согрешая (1Кор.10:13). Подведём итог вышесказанному: любящим Бога все содействует ко благу (Рим.8:28).

Даже искусственные препятствия к крещению могут помочь стать мудрее и терпеливее – как нестандартным НВ, желающим креститься. Так и нестандартным сИ, кто готовит их к крещению. Поэтому, дорогие, мы уверены, что и эта, и все другие преграды на вашем пути к Иегове – не преткнут вас, не остановят и не заставят сойти с дистанции – на пути к Богу (2Пет.1:10; Пс.118:165). Чего и себе, и всем, дорогие, желаем!

С любовью ко всем, ищущим истину в Библии.
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

16. ПЛОХАЯ НОВОСТЬ для всего народа Иеговы

Общество Сторожевой Башни (ОСБ) переиздало книгу «Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы». Дата переиздания — октябрь 2019 г., теперь её обложка выглядит так:

В ней учтены два ГЛАВНЫХ изменения, ради которых, видимо, эту книгу обновили, и — из-за чего будет причинён очередной вред народу  Иеговы: отныне в собрания свидетелей Иеговы (сИ) будет закрыт доступ всем, кто опирается на здравомыслие и желает ПОНИМАТЬ, на каком основании следует принимать то или иное учение Общества – за истину Иеговы. Покажем:

первое из существенных изменений – это два вопроса на крещение, задаваемых на конгрессах перед крещением: из них изъяли выражение о том, что ОСБ — это организация, руководимая святым духом Иеговы, что показано в видео 4.23.
В этом видео обратим внимание на  2е изменение: именно оно причинит вред народу Иеговы, поясним, в чём дело:

второе новшество кардинально изменит подход в допуске к крещению у сИ и ещё «на подступах» отсеет здравомыслящих людей —  тех, кто отказывается слепо доверять несовершенным людям, (что угодно Богу, Де.17:11), интересуясь Библейскими основаниями веры в то, почему учения ОСБ – можно считать истиной Иеговы.

Словом, те, кто следует принципам Иеговы из Пр.14:15 и Де.17:11, отныне будут лишены возможности пополнить ряды сИ, отчего пострадает и поклонение Иеговы в целом: ряды народа Иеговы будут пополняться лишь теми, кто особо ни во что не вникает, и — кто с лёгкостью заменит Библию на публикации ОСБ. Ясно, что КАЧЕСТВО народа Иеговы из-за этого пострадает ещё больше. Почему?

Потому что в рядах сИ не останется ни одного бодрствующего над словом Иеговы: все до единого станут поклоняться Рук. Совету ОСБ, закрывая глаза на любые странности в ОСБ. Так идолопоклонство в современном народе Иеговы, о чём мы говорили в видео 1.11,  закрепится окончательно и бесповоротно.  Как это стало возможным?

В дополнение к преследованию думающих сИ в борьбе с инакомыслием (сравните 1Кор.11:19) , отныне ОСБ узаконило требование подчиняться всему, что исходит от Руководящего Совета –  слепо и бездумно, без вопросов и своих мнений. А также – требование принимать любые учения и указания Общества — за слово Иеговы:

Рук. Совет включил новый вопрос в перечень вопросов для тех некрещеных возвещателей, кто изъявил желание креститься и перед крещением должен пройти собеседование со старейшинами.  Покажем этот «расстрельный» вопрос:

Он размещён в Части 1 для обсуждения раздела Христианские учения на стр. 192 обновлённой книги «Организованы…» и звучит так:
14 Признаёшь ли ты, что Рук. Совет свидетелей Иеговы – это верный и благоразумный раб, которого назначил Иисус?
Причём, сделано это, как всегда, втихаря, без анонсирования (авось, никто не заметит).

В такой формулировке — ответ «да» будет означать, что желающий креститься даёт присягу на верность Рук. Совету – несовершенным людям. Абсурд? Да.
И это – при том, что сам Рук. Совет недавно снял с себя ответственность за правильное обучение и правильное руководство:

в последнее время Рук. Совет участил заявления о том, что не получает откровений свыше и может ошибаться – то есть, учить и руководить неправильно, что в общем-то естественно для грешных потомков Адама (1Ин.1:8). См. скриншот СБ 02. 2017:  Кто сегодня руководит Божьим народом?

Но тогда возникает вопрос: почему же Р.С требует признать себя верным и благоразумным рабом  — если сам он признаёт, что не всегда и не во всём ведёт себя верно и благоразумно, ошибаясь в учениях и руководстве? Требуя признать себя верным рабом Христа,  Рук. Совет, по сути, требует от сИ поставить знак равенства между совершенным Христом и несовершенными людьми, кому свойственно ошибаться. И это — неправильно.

Этот вопрос звучит абсурдно ещё и потому, что последний «новый свет» о двойном приходе Христа (в качестве Царя в 1914 г и Судьи перед Армагеддоном из СБ 07.2013) — сообщает, что оценивать рабов, определяя их верность,  Иисус будет перед Армагеддоном, а не в 1914-18 г, как учили раньше.

Вот и выходит, что, если решение о том, кто из рабов окажется верным и благоразумным, а кто нет  — Иисус примет перед Армагеддоном, то требование сейчас признать ошибающихся членов РС верным и благоразумным рабом – раньше Христа и вместо него! — это дерзость гордыни и высокомерия пред Иеговой.

Ясно, что новички — «младенцы» в вере, желающие  креститься, ничего в этом не смыслят. Но тем больше вины ляжет на Рук. Совет: подменяя собою Иегову, он набрасывает «на шею» ничего не подозревающих «младенцев»  — «петлю» идолопоклонства (дескать, если не поклонишься Рук. Совету, в «ковчег» сИ для спасения тебя не возьмут).  Тем самым — Рук. Совет губит не только себя, но и этих «младенцев» (Матф. 15:14; 18:6).

Но эта «петля» — не только «младенцам» уготована.  Теперь и «взрослым» сИ придётся решать: или закрывать глаза на  это и помочь накинуть её на «шею» младенца. Или — прекратить изучать Библию с людьми, чтобы хотя бы самому не стать участником этой хитрости. Или – предупреждать некрещеного сИ об опасности, подстерегающей его на собеседовании – с риском быть выброшенным за это из собрания.

Теперь покажем, как следовало бы формулировать вопрос о статусе Рук. Совета ОСБ в имении Иеговы и Христа Его, чтобы он не противоречил Писанию?

Например, так: Признаёшь ли ты, что Рук. Совет  сИ – это «раб», призванный на служение Христом, который старается быть верным и благоразумным?

При таком варианте ясно и то, что ошибки рабов — явление допустимое (Пр.24:16). И- то, что Иисус не обязал принимать ошибки раба — за истину Бога.

А формулировка ОСБ этого вопроса закрывает  путь в собрания сИ каждому, кто обладает мыслительными способностями и понимает, что Иегова и Христос Его – не то же самое, что и Рук. Совет. И — что слово Иеговы и Христа Его – не то же самое, что слово ошибающегося Рук. Совета. Отныне здравомыслящие люди  креститься у сИ — не смогут.

В общем, беззаконник в храме Иеговы, считаем, решил усилить свои позиции за счёт ужесточения пропуска в собрания сИ: отныне туда будут попадать только удобные для ОСБ люди («слепо-глухо-немые»). В итоге — доверие ОСБ будет слепым, а готовность подчиняться — фанатичной (основанной не на здравомыслии и не на Библии), что и требуется беззаконнику (2Фес.2:2-4,9,10). Так ОСБ без проблем задушит в народе Иеговы — и остаток потребности бодрствовать над Писанием.

И напоследок: конечно, Иисус не обещал, что его «верный» раб будет готовить духовную пищу, лишенную изъянов (как учат в СБ 02. 2017, скриншот которой мы показали выше): ему и в голову не пришло, что верный раб может решить кормить «овец Иеговы» испорченной пищей. Даже о злом рабе он говорит не как об отравителе сИ, а как о жестоком притеснителе и пьянице (Мтф.24:48,49).

Но если РС желает опираться на слова Христа, то Иисус так же не говорил и о том, чтобы рабы сами себя называли верными. Не говорил он и о том, чтобы народ Иеговы присягал на верность несовершенным ошибающимся пастырям. И тем более, Иисус не говорил о том, чтобы слово ошибающихся пастырей — народ Иеговы ценил больше слова Иеговы.

Помните, дорогие: повиновение несовершенным пастырям всегда ограничено требованием подчиняться больше Иегове, нежели человеку (Де.5:29; 11:17, см. видео 2.20). На том стояли и стоять будем. Чего и всем, дорогие, желаем!

С любовью ко всем, ищущих истину — в Библии.

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

О двойном помазании (запечатлении святым духом)

В Обществе Сторожевой Башни (ОСБ),  — кроме учений о двойном приходе Христа (как Царь и как Судья) и двойном поколении (пересекается с  помазанниками от 1914 г), есть учение и о двойном запечатлении печатью святого духа (СД). Предварительная печать СД, по мнению ОСБ, описана текстом 2Кор.1:22. Окончательная – текстом Откр.7:2-4.

Неделя от 29.04-05.5.2019 напомнила об этом учении: на НХЖиС (в разделе «Отыскиваем жемчужины») был поднят вопрос о значении 2Кор.1:22: Какой «залог» и какую «печать» каждый помазанный христианин получает от Бога?
Ответ было предложено искать в w16.04 стр.32, рубрика «Ответы на ваши вопросы».

В скриншоте ответа, который покажем сейчас, выделим учение о двойном запечатлении помазанников печатью СД и тексты 2Кор.1:22 и Откр.7:2-4, на которых это учение строится. По ходу затронем и учение о залоге: уточним, что именно помазаннику гарантирует залог, а именно — факт получения им СД.

Вот текст этого скриншота:
Печать. В прошлом печать использовали в качестве подписи для подтверждения права собственности или достоверности чего-либо, а также для скрепления соглашений. Образно говоря, помазанники отмечаются печатью святого духа, или клеймом, в знак того, что они являются собственностью Бога (Эф. 1:13, 14). Однако эта печать не окончательная. Верные помазанники окончательно отмечаются печатью либо незадолго до своей смерти, либо перед началом великого бедствия (Эф. 4:30; Отк. 7:2—4).

Итак, по учению ОСБ выходит, что печать СД отмечает помазанников дважды (предварительно и окончательно). Если учесть, что печать СД – это крещение СД или помазание — выходит, что христианин будет дважды помазан СД, хотя это — не так (помазание — один раз и на всю жизнь). Что здесь надо уточнять?
Смотрим мысли о залоге:

Текст скриншота:
2Кор. 1:22 как «залог», представляло собой «юридический и коммерческий термин». Оно означало «первый взнос, залог, первоначальный платеж, то есть сумму, уплачиваемую как задаток и таким образом гарантирующую право на определенную вещь или придающую договору силу». В случае помазанных христиан о полной оплате, или награде, говорится во 2 Коринфянам 5:1—5, где сказано, что они облекутся в нетленное духовное тело. Также помазанникам будет даровано бессмертие (1 Кор. 15:48—54).

Что странного в разъяснении значения залога? Хотя понятие «залога» (задатка) и подразумевает предварительный (авансовый) расчёт за обладание какой-то вещью, однако о помазании СД нельзя говорить, как о коммерческой «сделке», где  христиане получают от Иеговы СД — в качестве задатка, гарантирующего им зачисление в 144000 — при окончательных взаиморасчётах (что выходит из примера ОСБ). Почему?

Во-первых, если Иегова даёт задаток СД христианину (допустим, за его труд, если брать пример ОСБ), то Он — в роли покупателя, обязанного доплатить помазаннику ещё и небесным троном  (бессмертием и духовным телом).
Но так ли это? Нет: Бог никому ничем не обязан, и помазанием Он не гарантирует зачисление в 144000 (кого-то из крещённых СД могут даже уничтожить навеки, Мтф.24:45-51; 25:14-30; Евр.10:26,27).

Во-вторых, тексты 2Кор.1:22 и Откр.7:2-4 говорят совсем о разных печатях, а не об одной печати СД — в разных вариантах (предваритеольном и окончательном), как учит ОСБ. Поясняем:

1я печать из 2Кор.1:22 – это действительно печать СД (помазания), об этом ОСБ учит верно. Эта печать СД ставится образно на «сердце» христианина, крещённого святым духом: СД как бы проникает в помазанников и обновляет их внутреннюю сущность (1Кор.3:16; 6:19; Рим.8:15,16).

Помазанники, запечатленные СД, получают «знак» обязанности принадлежать не себе, а Иегове, как рабы – своему Хозяину (как в древности проколотое ухо или клеймо с именем хозяина – признаки рабов, Исх.21:6). С момента «проставления на них печати СД» (помазания) они должны исполнять только волю Хозяина, забыв о своих интересах.

2я же печать из Откр.7:3 ставится на чело тех рабов Иеговы (помазанников), кого избирают в небесное правительство (Откр.7:3; 14:1-5; 20:6).
Это — не печать СД, а другая: она ставится в дополнение к 1й печати.

Обе печати – полноценные по качеству, и ставятся они один раз во всей полноте «оттиска» (окончательно — ни той, ни другой печатью помазанника «допечатывать» не надо, словно первичные оттиски — неполноценны и плохо отпечатались).
1я печать СД из 2Кор.1:22 «ставится» при крещении СД и действительна на протяжении всей жизни помазанника (даже если он допустит ошибки,- может раскаяться и продолжить своё духовное поприще до конца, 1Ин.2:1,2).

2я же «печать» Откр.7:3 ставится в конце жизни помазанника: это – то же самое, что и «выдача белых одежд» (в момент смерти каждого человека, а умрут все, – Вышние знают, кто есть кто и кого куда поместить, Евр.9:27; см.видео 1.47). С чем можно сравнить отличие 2х печатей из 1Кор.2:22 и Откр.7:3?

Например, 1я печать СД – это «удостоверение» помазанника Иеговы, кандидата на небесный престол и участника «соревнования» в забеге на небеса, который может стать победителем, если всю дистанцию пробежит до конца и останется верным Иегове (Евр.3:1; 1Кор.9:24).

А 2я печать – это «медаль» победителя в забеге на небеса, «удостоверение» небесного царя (Откр.3:21).

То есть, говоря о двух печатях из 2Кор.1:22 и Откр.7:3, следует учить не о двойном запечатлении печатью СД (не о предварительном и окончательном запечатлении святым духом). А о двух разных полноценных печатях Иеговы:

1я — это печать помазания СД; 2я — это знак одобрения Иеговы, «пропуск» в вечное Царство Бога в качестве небесного соправителя Христа (невесту Христу Своему Иегова Сам подбирает, Матф.20:23).

2ю печать получат только те помазанники, кого Вышние судьи признают верными рабами Иеговы. И их окажется лишь 144000 (не все помазанники, «заклеймённые» 1й печатью СД в эре действия Нового Завета, останутся верными Богу, Мтф.24:45-51; 25:14-30).

Кто из помазанников, трудящихся на ниве Иеговы, будет отмечен 2й печатью и попадёт в состав 144000 — выяснится при воцарении Христа (при 7й трубе): всех верных рабов Иисус заберёт на небо. Так откроется, что эти рабы признаны верными (Мтф.24:45-47; Откр.11:12,15; 1Фес.4:16,17; 1Кор.15:52)

Также 2ю «печать» на чело 144000 (пропуск на небо) можно назвать «знаком спасения»: на ком будет сделан знак «пригодности» для небесных престолов – те первыми навеки спасутся от смерти (Откр.14:1,4). Принцип проставления 2й печати показан в Иез.9:4:

этот знак /печать, как и знак/печать из Откр.7:3, ставят на челах тех, кого, по мнению Иеговы, стоит спасти от смерти в день ярости Бога, а не запечатлеть святым духом повторно и окончательно (спасение означает обретение вечной жизни, см. видео 1.46. Первыми вечную жизнь получат 144000).

Итого по печати: идея ОСБ о 2ном проставлении печати СД (двойного помазания – предварительного и окончательного) – не Библейская. Эти две печати – совершенно разные по смыслу: 1я печать СД из 2Кор.1:22 – это знак крещения христианина СД. А 2я печать из Откр.7:3 – это знак избрания помазанника в 144000 соправителей Христа.

Теперь о залоге: согласно 2Кор.1:21,22 — СД даётся христианину в качестве некоего залога:
21 Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас [есть] Бог, 22 Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши (Син.Библ).

Спрашивается: залогом чего является СД -в помазаннике?

СД для помазанника — это знак досрочного  усыновления (Иегова его «авансом» усыновил), а не «предоплаты», гарантирующей «выдачу бессмертия» (зачисление в 144000), как учит ОСБ.

СД даёт понимание, что христианин «подрос» и может вместить доверительные отношения Отца и сына (чего младенцы не могут, см. видео 1.41). Но почему помазание СД – это знак досрочного усыновления?

Потому, что в момент крещения СД – даже духовно «подросший» христианин, способный вместить ответственность перед небесным Отцом,    всё ещё остаётся несовершенным потомком Адама (Рим.8:15,23; 5:12). Поэтому он ещё не является сыном Иеговы в истинном смысле — во всей полноте духовного совершенства и святости.

Но Иегова «авансом» доверил несовершенным людям носить частицу Своего СД — задаток или начаток святости детей Бога (Рим.8:15,23)  — в надежде, что они оправдают Его доверие и смогут умножить в себе эту частицу СД – до полноты святости детей Божиих.

Итого по залогу из 2Кор.1:22: залог СД – это задаток святости детей Бога (начальная святость), к полноте которой они должны спешить сами (Евр.6:1).
А не задаток «выплаты» Иеговы по «договору» с христианином, гарантирующий им бессмертие в духовном теле и обязующий Бога зачислить их в 144000 (как объясняет пример ОСБ о коммерческом задатке с гарантией права обладания вещью).

Возможно, конечно, кто-то и считает Иегову обязанным дать им небесные престолы и духовные тела по причине выдачи им «залога» в виде СД. Однако, переносить это  желание в разъяснение значения текста из 2Кор.1:22 – считаем, неправильно.

Надеемся эта информация об отличии двух печатей из 2Кор.1:22 и Откр.7:3, а также -о значении залога святого духа — хотя бы кому-то пригодится.

15. Хорошая весть для свидетелей Иеговы из России

Эта статья созвучна теме видео 4.21 «Самый главный вопрос властям России от свидетелей Иеговы«, где выяснялось, что же на самом деле запрещено в России? Здесь сами судьи РФ ответили на этот вопрос. А ответом, считаем, должен воспользоваться Руководящий Совет Общества «Сторожевая Башня» — для того, чтобы перевести свидетелей Иеговы России на поклонение Иегове, на нарушающее законов РФ и не противоречащее Де.5:28

Текст видео 4.26 
(4.26)

Наконец-то! хотя бы какие-то ясности в очертаниях сути запрета свидетелей Иеговы (сИ) — дал сайт сИ в России (РФ) с пояснениями, что означает запрет деятельности в 2017 г. и в чем он проявляется.
Дело в отношении семейной пары в Костроме Валерии и Сергея Райман, возвращённое судом в прокуратуру, может помочь Руководящему Совету (Р.С) увидеть простое решение проблем из-за гонений в РФ:

Приведём выдержки из произошедшего в Костроме, из чего явно напрашивается простой вывод о том, как помочь сИ служить Иегове в РФ — НА ЗАКОННОМ ОСНОВАНИИ, не страшась арестов и судов. Надеемся, братьям из РС не безразличны страдания сИ в РФ, и они пожелают облегчить их — на примере  ситуации в Костроме, чтобы избавить сИ от напрасных жертв:  от подрыва их психики и здоровья, ведь Иегове такие «подвиги» не нужны (см. видео 1.43 о значении истинных страданий Христовых). Поясним, к чему мы ведём:

как ясно разъяснили судьи, сама религия поклонения Иегове — не запрещена, каждый может самостоятельно или семьёй поклоняться Иегове и изучать Библию. Запрещена только ОРГАНИЗАЦИЯ ВСТРЕЧ собраний сИ, проводимая по методике ОСБ: её приравнивают к экстремистской деятельности, так как усматривают в ней угрозу привлечения людей к запрещённой организации и применения запрещённых публикаций.

Независимо оттого, чем закончится дело этих сИ-супругов (вступит ли это решение в силу или прокуратура будет судиться дальше), считаем следует взять во внимание сам прецедент возвращения дела: вернув дело супругов в прокуратуру Костромы 25 сентября 2019 года, Свердловский районный суд подчеркнул, что в случае супругов «имеет место законное право на исповедание религии Свидетелей Иеговы, которая не была запрещена».

Суд не нашел в документах следствия доказательств умысла в совершении преступления. При этом суд сослался на постановление Пленума Верховного суда России от 28 июня 2011 года № 11 «О судебной практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности», где четко оговорено:

«Преступление, предусмотренное статьей 282 УК РФ, совершается только с прямым умыслом и с целью возбудить ненависть либо вражду, а также унизить достоинство человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, принадлежности к какой-либо социальной группе». А семейное поклонение всё  это исключает. Так исчезает и сам повод для арестов

Суд указал, что «в данном случае имеет место законное право на исповедание религии Свидетелей Иеговы, которая не была запрещена решением Верховного суда РФ от 20.04.2017 года».

«При том, что Верховный суд РФ в своих решениях неоднократно указывал, что исповедание религии „Свидетелей Иеговы“ на территории РФ не запрещено законом, они не лишены возможности самостоятельно отправлять религиозные культы», — говорится в постановлении суда, которое пока не вступило в законную силу.

Считаем, что ввиду такого поворота дел – ОСБ обязано увидеть смысл в том, чтобы разрешить сИ РФ (а также других стран, где, может, гонения проходят по таким же причинам) БЕЗОПАСНЫЙ МЕТОД поклонения Иегове и перевести всех сИ на семейное поклонение, что согласно оговоренным выше цитатам судей — в РФ РАЗРЕШЕНО и НЕ ЗАПРЕЩЕНО ИЕГОВОЙ.
А старейшины могут участвовать в этом процессе, навещая соверующих — по-очереди.  Почему?

Потому, что,
1) так РС проявит любовь Христову к сИ из России;
2) сИ перестанут нарушать запрет властей РФ, не нарушая при этом Де.5:29. Перейдя на семейное поклонение, они смогут исполнить волю Иеговы и в том, чтобы служить Ему, не прекращая. И в том, чтобы по Его требованию — уважать верховную власть и тех, кто следит в РФ за порядком (Рим.13:1-5; 1Пет.2:16 3). Тем более, что семейное поклонение Иегове в случаях притеснения народа Бога – не ново:

в плену Вавилона народ Иеговы тоже не имел возможности поклоняться Богу в привычном виде, посещая храм. А по своим домам — они могли это делать. Это видно  хотя бы по примеру Даниила: под прессом царя он вынужден был работать с волхвами Вавилона (звездочет, маг), что мерзость для Бога (Дан.1:19, 20; Ис.8:19). Но и — из поклонения Ему он мог только молиться (Дан.6:10). И Бог одобрял это послушание иудеев царю язычников (Иер.27:11; 28:14).

3) Потому, что сИ получили бы шанс избежать не нужных Иегове напрасных жертв: проходя через жернова власти РФ, они выходят искалеченными если не физически, — то с тяжелейшими психологическими травмами. ОСБ не должно запрещать сИ России использовать право, данное им Иеговой и озвученное судом Костромы: каждый сИ имеет право поклоняться Иегове по своим домам — самостоятельно и с семьёй.  

Согласно заявлению Правительства Российской Федерации, «решение Верховного Суда Российской Федерации от 20.04.2017 и апелляционное определение Апелляционной коллегии Верховного Суда Российской Федерации от 17.07.2017 не дают оценки вероучения Свидетелей Иеговы, не содержат ограничения или запрета исповедовать индивидуально вышеуказанное учение».

Поэтому, если суд РФ запретил деятельность УЦ в Солнечном и МРО сИ, действующих по методологии ОСБ, — значит, Р.С. не должен заставлять сИ РФ отстаивать свою собственную методику поклонения Иегове, разработанную в ОСБ, — так, словно эта их методика разработана самим Иеговой, запугивая сИ   такими лозунгами: «Кто не будет поклоняться так, как повелевает РС сИ – тот идёт против Иеговы!»

Поэтому Рук. Совету ОСБ пора прекратить запугивать сИ РФ угрозами неодобрения Иеговы, что неправда, и перевести их на семейное поклонение с посещением старейшин или рай. надзирателей — по очереди (см. видео 4.18 Как не утратить радость и не пострадать напрасно в условиях гонений).

Согласно Де.8:1 на встречи для координации действий обязаны собираться только старейшины народа Иеговы. А простой народ имеет полное право «рассеяться» — перейти на семейное поклонение и самообразование (дома не запрещено читать то, что взято из интернета).

Надеемся на благоразумие Рук. Совета. Но больше – на то, что старейшины сИ РФ, может, воспользуются прецедентом в Костроме и помогут Рук. Совету проявить благоразумие, неотступно обращаясь к нему с просьбами о переводе сИ на семейное поклонение: так все сИ смогут заняться самообразованием в пределах своих квартир и ходить друг ко другу в гости для ободрения — без ожидания «дула пистолета», без подрыва здоровья и ужаса ломки своих жизней: Иегова этого не требует.

Всегда молим Иегову о том, чтобы пелена фанатизма,  ослепляющая разум ревностных поклонников ОСБ, а не Иеговы, спала с их очей, и они, прозрев, наконец, поняли, как помочь Рук. Совету поступать более благоразумно – по отношению к сИ РФ и многим другим вопросам. Пусть Иегова благословит усилия всех старейшин, кто, как и Иисус Христос, любит своих соверующих и не желает им напрасных страданий!

14. Международные конгрессы — тоже бизнес Общества Сторожевой Башни?

ОСБ (Общество Сторожевой Башни) с особой выразительностью рекламирует преимущества духовных «пиров» МК/СК (международных и специальных конгрессов), которые проходят по расширенной программе и включают не только «духовное питание» конгресса, но и – развлекательные программы для приглашённых делегатов (знакомства с достопримечательностями и увеселительные мероприятия разного рода).

Поэтому те сИ (свидетели Иеговы), кто здоров и может себе позволить потратить на МК 3000 $ и выше (оплатить свой проезд, проживание в отеле, питание и пожертвовать ОСБ энную сумму), может подать заявку на участие МК и ожидать приглашения, чтобы насладиться ни с чем не сравнимым духовным праздником — за рубежом, интерес к которому ОСБ разогревает рекламными роликами и чудесными снимками, например:

Особо трогательными выглядят заверения ОСБ о том, что МК – это забота ОСБ о потребностях миссионеров, ведь они уехали далеко от дома ради расширения дела Царства. А, посещая МК в своей стране, они имеют возможность насладиться встречей с родными местами и близкими, причём – за счёт ОСБ (их проезд до МК и обратно оплачивается за счёт пожертвований других сИ).

Об этой восхитительной стороне медалей МК/СК, и о том, как с 2013 г. отдел поездок и организации МК/СК экономит пожертвования на «полётных милях» (что позволяет дарить авиабилеты миссионерам) и «гостиничных баллах» (что позволяет ОСБ иметь бесплатные номера в дорогих отелях) – поведал всему миру недавний ролик ОСБ «Отчет Учебного комитета 2018 г.». Здесь остановимся и скажем, наконец, к чему мы ведём:

В том, что на МК царит особая атмосфера (мы сами были на МК в г.Харькове) – спору нет: тысячи сИ в национальных костюмах; все улыбаются; песни на разных языках, а незнакомые люди обнимают нас, как родных – это особая атмосфера радости и потрясающий праздник, куда с удовольствием погружаешься на целых 3 дня!! (независимо от качества информации конгресса). Кто не был сИ, этого счастья   знать не может и не поймёт.

И мысль том, что ОСБ организовывает МК и СК не только для радости миссионеров (в рекламных роликах последними всегда звучат мысли о том, как мы ждём миссионеров и рады их осчастливить), но и для своей выгоды – не только никому в голову не приходит, но и показалась бы кощунственной, если бы пришла. Не приходила она в голову и нам, пока мы не заметили другую сторону «медали» МК.

Кто не желает омрачать свои впечатления от МК/СК – не смотрите это видео дальше: то, о чём случайно узнали мы – может вас огорчить, а мы не хотим жернов на шею (Мтф.18:6). Кто «привит» от огорчений знаниями о беззаконнике (2Фес.2:2-4;9,10), выдающем иногда свои «мутности» под видом благ – того это видео не преткнёт (2Пет.1:10).

Анализируя ролик отчёта ОСБ, Мы обратим внимание на три детали:
1) на указания для делегатов МК/СК;
2) на технологию зарабатывания гостиничных баллов для бесплатных номеров и ответим на вопрос:
3) можно ли назвать то, что ОСБ требует от делегатов МК/СК – добровольными пожертвованиями, как об этом было сказано в ролике отчёта? Начнём, как всегда, с 1):

1)  некоторые указания для желающих посетить МК
В 1919 г. (их выложили бывшие сИ), насторожили, например: а) делегаты обязаны провести в городе МК — 7 суток (отель следует бронировать минимум на 7 суток).
б) бронировать номера они обязаны только в отелях из списка ОСБ;
в) размер добровольных пожертвований делегатам МК назначает ОСБ;
г) в турагенства делегатам обращаться запрещено (туризм им организовывает принимающий филиал ОСБ).

А если сИ могут найти жильё дешевле (не из списка ОСБ) или, если они пожелают пожертвовать меньше, чем укажет ОСБ, то на МК они не нужны (сидите дома). Обоснования у этих требований – разные: для отелей – это высокий класс обслуживания; защита от мошенников, удобство доставки на МК и т.д.. 7 дней – это для отдыха и полноты радости общения (ехать за границу на 3 дня – это действительно несерьёзно).

Но главное обоснование брони на 7 дней в отелях высокого класса заключается в том, что, цитируем:
д) «отели, с которыми договорился принимающий филиал, предлагают услуги высокого уровня, а о цене за номер удалось договориться при условии, что мы воспользуемся определённым количеством номеров», смотрим скриншот указаний для делегатов МК с нарезками сегментов а)-д) (иначе не помещается):

То есть, требование ОСБ бронировать номер на 7 дней сводится к тому, чтобы сумма брони в отеле  вышла на нужную ОСБ цифру. К примеру, если бронь сИ в отеле составит 100 000 $., то отель предоставит скидки на номера (вместо 1000$. – 800$) и бонусные баллы (что даст ОСБ бесплатные номера в дорогих отелях). В итоге – довольны все (и делегаты, и ОСБ). А действительно, почему бы и нет?

Итак, 7 дней брони и количество приглашённых кандидатов на МК – это не случайный выбор:

он обусловлен суммой, которую нужно заплатить отелю за бронь для получения бонусных очков с бесплатными номерами для ОСБ. Так делегаты МК, оплачивая свои номера, заодно оплачивают и номера для представителей ОСБ, проживающих в высококлассных отелях ( дешёвые их не интересуют)

Так мы перешли к 2) технологии зарабатывания баллов для бесплатных номеров в высококлассных номерах,
о чём до ролика ОСБ об отчёте узнали из англоязычного ресурса reddit (бывший сИ работал в комитетах конгрессов и служил в отделе обслуживания гостиничных номеров, ссылку и его высказывания дадим в описании к ютубу). Он сообщал, цитируем с переводом на русский:

«Я работал в комитетах конгрессов, и один год служил в отделе обслуживания номеров [договаривались о ценах]. Часть переговоров состояла в том, что на 10 номеров, забронированных в отеле, ОСБ получит один бесплатный номер. Затем ОСБ будет использовать бесплатный номер для «духовных VIP» людей. ОСБ также получит баллы по кредитным картам за бесплатный проезд, питание и т.д.

В нашем зале была сестра, которая управляла отелем, и сеть, которой она управляла, дала бы ей очень дешевые номера, когда она путешествовала. Когда выяснилось, что она остановилась у одном из отелей, которого не было в списке ОСБ, чтобы воспользоваться скидкой, это было скандально, и с ней поговорили»

Во всём этом не было бы ничего странного (бедняков на МК не приглашают, а кто богат – рад помочь ОСБ). Но об этих баллах в ролике отчёта ОСБ сообщает, как о добровольном пожертвовании баллов брони, утаивая, что на самом деле эти баллы добываются для ОСБ не добровольно, а мягким шантажом (или вы оплачиваете номера в нужных нам отелях и на нужную сумму, или – на МК вас не пригласят).

Далее. В зависимости от того, кто будет жить в бесплатных номерах – эти номера оказываются не такими уж и бесплатными: как сообщает reddit, в схеме бонусных очков — не всё так просто, цитируем с переводом на рус.яз:

Но это не всё [бесплатные номера не для всех персон бесплатные]. .. Когда вы получаете один из этих номеров, вам (не так уж и деликатно) напоминают о стоимости комнаты за ночь, и «рекомендуется» поместить это пожертвование непосредственно в ящик для пожертвований на конгрессе. Так что бесплатные номера отелей переводятся в доллары для ОСБ.

Этот метод незаметного возмещения средств за «бесплатные» номера (один раз они уже были оплачены делегатами МК) и «выколачивания» бонусов из брони тщательно отобранных делегатов МК отдалённо напоминает мирскую систему «откатов», когда «компания» (ОСБ) получает после реализации «сделки» (после МК) так называемый «ретробонус» (возвращает свои затраты с прибылью, сравните 1Пет.5:2; 1Тим.6:5).
Далее – о подарках миссионерам:

об этих дарах сообщает очерк «19000 рейсов в подарок». Около 4300 миссионеров получили в дар авиабилеты на 19000 рейсов для посещения МК в 2014/15г. на своей родине (см. сайт ОСБ/о нас/ деятельность/особые события). Покажем простой расчёт стоимости этих даров. С 2008 г для сИ действует программа обязательных платежей по покрытию расходов миссионеров для поездки на МК.

В Украине в 2008 г. сбор на покрытие этих расходов с одного сИ был равен 75 коп, мизер. Сегодня эта сумма больше (курс $ с того времени утроился). Покажем, сколько $ удалось собрать по этой программе на 19 000 рейсов для 3400 миссионеров, и сколько было потрачено на билеты для них, отталкиваясь от среднего минимума по программе – 2$ (для сИ развитых стран она больше):

Всего сИ в 2014 г. ок. 8 220 000; для миссионеров собрано 16 млн. 440 тыс.$ (2*8 200 000). Билет на один рейс сейчас стоит 500 $ (из ролика отчёта, билет Киев-Нью-Йорк стоит 385,26$).
Допустим, и в 2015 г. стоимость та же. Затраты на 19000 рейсов — 9 млн. 500 тыс.$ (500*19000). Остаток от пожертвований по программе – 6млн. 940 тыс.$ (а с учётом лётных миль, заработанных для ОСБ делегатами МК,- затраты на рейсы для миссионеров ещё меньше, значит остаток для ОСБ – ещё больше).

То есть, организовывая МК и рекламируя щедрые подарки миссионерам в форме авиабилетов на МК, – ОСБ не обижает и себя: в 2015 г. туда упало ок. 7 млн. $ от программы возмещения средств миссионерам. Ели учесть, что у сИ несколько программ с обязательными платежами  (всемирная программа помощи, помощь районным надзирателям; на строительство) — ясно, что сумма остатков, «капающих» в казну ОСБ, возрастает.

Зачем мы полезли в эту «кухню», если всех всё устраивает?
(и делегаты МК довольны, и ОСБ). Не для того, чтобы «наехать» на ОСБ: возможно, с точки зрения законов США, эти комбинации — вполне законны, плюс — кризис и инфляция, а ОСБ, может, так поступает исключительно для пользы дела Царства (наши сИ-бизнесмены даже называют это «рациональным подходом и практической мудростью», ссылаясь на Лук.16:8,9). Тогда зачем?

Во-первых, чтобы ответить на вопрос 3) можно ли назвать то, что ОСБ требует от делегатов МК – добровольными пожертвованиями? (как рекламируют это в ролике отчёта). Нет: добровольные они лишь тогда, когда а) ОСБ не заставляет бронировать только «свои» отели и на 7 дней.
И б) если сИ, имея баллы брони по своим делам, хотят отдать их ОСБ – по своему желанию (а не в связи с МК, и не под «нажимом» преимущества быть избранным в делегаты МК).

Во-вторых, заинтересовал метод возвращения затрат ОСБ на МК с прибылью, пример: расход ОСБ на МК 2019 г. (из пожертвований на дело Царства) — 1000$, а возврат- 1200$ (сИ жертвуют в ящики МК + бонусы отелей и авиа + пожертвования за «бесплатные» номера). 2020 г. снова дал ОСБ 1000$ (пожерт. на дело Царства). В ОСБ — уже 2200 $ (1200$ от 2019г. + 1000 $ с 2020г.). Расход на МК – снова 1000 $, возврат —1200$, в казне ОСБ осело уже 2400$ 
(2200 $  — 1000 $ расхода + 1200$ возврата =2400 $). И т.д.

Словом, ОСБ «дарит Ване мяч» и побуждает внести пожертвования в размере чуть больше стоимости мяча. Примерно так выглядит забота ОСБ об сИ. И это — не только на МК. Затраты на Залы Ц. и печатные издания тоже возвращаются в ОСБ с прибылью: дёшево сделал (бесплатная рабочая сила) – дорого продал (см. видео 4.22; ОСБ не только залы Ц. продаёт, литература тоже «продаётся»: за неё филиалы платят пожертвованиями сИ в размере рыночной цены публикаций — с прибылью, а не по себестоимости).

То есть, дело Царства ОСБ преобразила в скрытый источних доходов, используя для этого сИ (сравните 1Пет.5:2; 1Тим.6:5) и утаивая от них финансовую сторону «заботы» о благе народа Иеговы. Заставляя старейшин до копейки отчитываться перед сИ собраний о приходе и расходе пожертвований (что правильно, см отчёт Моисея, Исх.38:24-31), Руководящий Совет ОСБ не считает нужным затруднять этим —  себя.

Всё это плавно возвращает нас во времена народа Иеговы 1 в. н.э.: вводя свои законы и требуя их исполнения от сИ 1 века., сами руководители их не исполняли (Матф.23:4). Плюс – как в 1 веке, так и сегодня в ОСБ «процеживают комаров» (дают отчёты о копейках в собраниях) и поглощают «верблюдов» (скрывают от всемирного собрания сИ финансовые отчёты о потоках миллионов долларов).

Это лишний раз убеждает нас в том, что, расширяя блага для сИ за последние 20 лет, ОСБ расширяет и пути обогащения, действуя по типу «комбинаторов» мира сего, кому невыгодна прозрачность в делах, но кто активно рекламирует свою благотворительность (2Фес.2:2-4,10; Мтф.23:5). И, наконец, главный вопрос этого видео:
что теперь делать со знаниями о другой стороне «медали» МК/СК?

Служить Иегове дальше и помнить, что
1) Иегова не виноват в желании членов ОСБ роскошно жить (экономить на номерах люкс в отелях, марках авто, билетах бизнес-класса, экологических унитазах и т.д. – они не хотят). И 2) для случая беззакония пастырей Иисус велел слушать их в том, в чём они отражают «седалище Моисея» (слово Бога). Но по мутным делам их – не поступать: берите с них пример только в том, в чём они поступают по истине, (Мтф.23:2,3; Де.5:29, см. видео 2.14).

PS: если бы ОСБ не похвастало роликом «Отчет Учебного комитета 2018 г.» (если бы не реклама ОСБ своих стараний заботиться о благе делегатов МК и экономить пожертвования сИ )- этой нашей статьи не было бы. Вынудили показать, какой прибыток — у благочестия ОСБ (сравните 1Тим.6:5).

С любовью ко всем, делающим добро – бескорыстно.
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

Примечание:
Практика проведения СК стартовала, как мы поняли, в 2012 г.: на ежегодном собрании 6 октября 2012 было показано отличие СК от МК (на неделе проведения СК размещением делегатов, местным транспортом и обедами для них занимались принимающие филиалы, а не турагенства). То есть, практика бронирования отелей по списку ОСБ принимающим филиалом, стала применяться и для СК, и для МК. См сайт ОСБ раздел О НАС/ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ/ОСОБЫЕ СОБЫТИЯ /ОТЧЁТ О ЕЖЕГОДНОМ СОБРАНИИ за 2012г.

Далее даём ссылки, используемые в статье и для сравнения с мирским подходом к ведению гостиничного и туристического бизнеса:
reddit https://www.reddit.com/r/exjw/comments/cdwfh6/if_you_dont_stay_in_approved_hotels_for_the/ — о бонусных гостиничных баллах

Мирская практика зарабатывания на гостиничных баллах:
Например, на сайте Booking. com (особенности бронирования https://mishka.travel/blog/index/node/id/1350-osobennosti-bronirovaniya-na-saite-bookingcom/  (среди прочих есть пункт 7 о том, что бри бронировании номеров на сумму от 2000 руб., вы получите по 1000 руб. на карту ).

А на сайте Дэйли-форум есть 16 секретов бронирования отеля, среди прочих есть п.10 о программе лояльности отеля – о тех самых «очках», которые накапливаются при бронировании номеров отеля на определённую сумму, и чем можно расплачиваться за бесплатные номера: 10. Подпишитесь на программу лояльности отеля  https://www.forumdaily.com/16-sekretov-bronirovaniya-otelya-po-luchshej-cene/

Программы лояльности предлагают отличные льготы и бонусные очки. Многие программы лояльности гарантируют членам лучшие цены. Кроме того, если вы постоянно останавливаетесь в оодном отеле — вы накапливаете очки, которыми потом можно будет расплатиться за номер.

О продаже литературы ОСБ до 1989 и причинах перевода продажи — на «рельсы» добровольных пожертвований:

дело Джимми Суоггарта, проповедника, продававшего религиозную литературу без уплаты налога, побудило и ОСБ пересмотреть подход к продаже своей литературы, так как налог с продажи могли бы потребовать и с неё . А если замаскировать продажу под вид пожертвований, — налог не взимается
https://supreme.justia.com/cases/federal/us/493/378/

 

13. Общество Сторожевой Башни вырезает вопросы на крещение из своих видео

В продолжение к сообщению об изменении вопросов на крещение. Адаптированный текст к видео 4.24.

Как известно, сейчас у свидетелей Иеговы (сИ) проходят региональные конгрессы «Любовь никогда не проходит», 2019 год. Большинство сИ по всему миру, присутствуя на конгрессе,  уже убедились в том, что вопросы на крещение изменены. Каждый сИ мог услышать изменившиеся вопросы  своими ушами (мы тоже это услышали).

Теперь новокрестящимся не сообщают о том, что  ОСБ руководима святым духом, как было раньше. Об этом мы говорили в видео 4.23, напомним суть замены вопросов в варианте «было — стало»:

Кто не мог присутствовать на конгрессе по каким-то причинам, в изменении вопросов на крещение можно убедиться по видео конгресса «Суббота. Утро» в записи г. Киева на рус.яз.  (на канале Ютуб они — в свободном доступе). Начиная от 2.43.20 мин. вы услышите два изменённых вопроса, пройдя по ссылке.

Единственные, кому Общество Сторожевой Башни (ОСБ) не дало возможности услышать изменённые вопросы (чем подтвердилось бы наше видео 4.23) – это свидетели Иеговы России.
Из записей конгресса для сИ России вопросы на крещение….просто вырезаны!!!

В ОСБ почему-то решили скрыть от сИ РФ факт изменения вопросов на крещение и изъятия из них утверждения о том, что ОСБ руководимо святым духом. Почему Рук. Совет ОСБ так решил – нам неизвестно. Но очевидно то, что это сделано по их решению (без согласования с РС вырезать вопросы на крещение из видео конгресса для России – никто бы из старейшин не посмел.)

Те сИ РФ, кто смотрел конгресс, знают, что вопросы на крещение из видео конгрессов для них вырезаны, так как они своими глазами видели, что  после слов брата от 2.48.40 ч. « желающим креститься – встать и ответить на 2 вопроса» — с 2.48.45 ч. пошёл чёрный пустой кадр.

А для тех, кто не смотрел конгресс в записи для сИ России, покажем этот момент по фотографиям, обратив внимание на время кадров:

 

После этого брат предложил спеть песню 52 «Христианское посвящение». Надо сказать, что, в отличие от конгресса для сИ России из Финляндии 2018 г, запись которого могли видеть все, запись  конгресса 2019 г. с вырезанными вопросами на крещение могут увидеть лишь сИ РФ.. Почему? Ответьте себе сами. А мы благодарим за снимки тех, кто помог нам их сделать.

Теперь — главный вопрос этого видео: ЗАЧЕМ мы сообщаем об этом? Совсем не для того, чтобы сказать, какие всё-таки в ОСБ – бессовестные братья, зачем-то скрывают от сИ России то, что общедоступно и известно для сИ всех остальных регионов планеты. Так для чего же?

Чтобы показать важность бодрствования над событиями: такого рода моменты помогают ПРОБУЖДАТЬ ум старейшин, если их не пропустить и вовремя задавать вопросы типа: «А вы случайно не знаете, почему в записях конгресса по Киеву (смотрел в ютубе) вопросы на крещение не вырезаны, а для нас — вырезаны? Апочему изменены вопросы на крещение – вы случайно не знаете?»

Понятно, что если вы зададите эти вопросы своим старейшинам после нашего видео – вам не поздоровится: ситуация в народе Иеговы сегодня такова, что за такие вопросы вас легко обвинят в отступничестве и даже могут исключить из собрания (беззаконнику, сегодня возглавляющему ОСБ, не нужны думающие и прозревающие сИ, 2Фес.2:2-4).

Но если в будущем появится возможность БУДИТЬ ум пастырей народа Иеговы всех уровней — от собраний до членов Рук. Совета ОСБ — вы сможете воспользоваться этим примером.  Наблюдайте за происходящим, дорогие, и вникайте в содержимое событий! Бодрствуя сами, вы и другим сможете помочь очнуться от сна, в котором беззаконник сегодня удерживает всех сИ (см. видео 1.39).

Мы, конечно, не думаем, что вопросы на крещение вырезаны из-за нашего видео 4.23 (ведь нет ничего постыдного и плохого в изменении вопросов на крещении, напротив – всем от этого будет польза, как говорили в видео 4.23). Но потому и удивителен факт их вырезания: разве добрые дела скрывают? А если это скрывают и прячут в темноту, невольно закрадываются нехорошие мысли (Ин.3:19-21).

Такими безобидными  «махинациями», ОСБ само даёт повод думать о факте вырезания вопросов – подозрительно и прийти к выводу, что тут что-то нечисто. И от этого – скорбь и теснота нашему сердцу. И дай Бог, чтобы факту вырезания вопросов на крещение из видео конгресса для сИ России — в ОСБ нашлось правдоподобное объяснение (надеемся, до них дойдёт эта информация).

Ведь если в ОСБ будут происходить изменения к лучшему — к примеру, не будут скрываться такие перемены, как замена вопросов на крещение; не будут утаиваться отчёты о движении пожертвований в ОСБ (приход-расход, как в собрании) и т.д. — поклонение Иегове от этого только ярче  засияет гранями истины и праведности.

Очень на это надеемся. Для чего и трудимся, и от своих по вере — поношения терпим. С любовью ко всем ищущим истину в слове Бога!

Свидетели Иеговы  сайта «Ящик ответов»

12. Замена вопросов на крещение (ОСБ больше не руководимо святым духом)

Адаптированный текстовый вариант к видео 4.23

Нам стало известно, что с недели от 13 мая 2019 года на районных и региональных конгрессах в речи о крещении будут использоваться новые вопросы. В чём суть изменения? Для сравнения приведём два прежних вопроса к крестящимся и выделим часть, которая будет изменена:

1) Раскаялся ли ты в своих грехах на основании жертвы Иисуса Христа и посвятил ли себя Иегове, чтобы творить Его волю?
2) Своим посвящением и крещением ты показываешь, что присоединяешься к Свидетелям Иеговы – руководимой духом организации Иеговы,- понимаешь ли ты это?

Как вы уже поняли, ОСБ приняло решение убрать из вопросов на крещение часть о руководстве святым духом (СД), что существенно меняет смысл «качества» организации (в формулировке о роли Иисуса смысл сохранён и без упоминания о жертве). Покажем новые вопросы:

1) Раскаялся ли ты в своих грехах, посвятился ли ты Иегове и признаешь ли ты, что он предоставил спасение через Иисуса Христа?
2) Понимаешь ли ты, что, приняв крещение, ты становишься Свидетелем Иеговы и присоединяешься к организации Иеговы?
(без «руководимой духом»)

Отныне все свидетели Иеговы (сИ) должны изменить своё понимание в вопросе, КУДА и К КОМУ они присоединились. Если раньше сИ верили, что они приходят в организацию, на которую Иегова влияет чудом воздействия СД, — то теперь они должны понимать, что СД на ОСБ никак не воздействует. Согласитесь, суть  изменений — как ушат холодной воды.

Кого не смущает замена вопросов – эта новость не для вас.
Обращаемся к тем из сИ, кто может расстроиться: не спешите огорчаться. Эти перемены – к лучшему. Почему? Раньше ОСБ вводило в заблуждение: говоря о руководстве СД, в ОСБ не разъясняли, что это значит. Поэтому те, кто  присоединялся к сИ, тешили себя иллюзорными мыслями о Божественных «свойствах» ОСБ.

А теперь каждый должен понять, что никакой божественности в ОСБ нет, и присоединяться к сИ следует не из-за ожиданий чуда СД, о от здравого смысла, желая поклоняться Иегове.
И лично мы рады тому, что в ОСБ, наконец, приняли решение скинуть с себя ореол неземной значимости и показать, что ОСБ – это организация, которой руководят простые смертные потомки Адама, а не СД.

Это давно надо было сделать. А ещё лучше, если бы изначально ОСБ заявляло о себе как об организации людей, стремящихся исполнять волю Иеговы, исследуя Библию и живя по ней. Тогда сегодня думающим сИ не пришлось бы переживать из-за очередной порции «нового света», способного даже подорвать доверие к ОСБ. Но не торопитесь разочаровываться:

зачем мы об этом сообщаем? Это изменение планировалось вводить незаметно (может, они думают, что в вопросы на крещении мало кто вникает, а по собраниям объявлять это не будут). Но каждый из вас на ближайшем конгрессе услышит новые вопросы, что может смутить думающих сИ. Сообщая об этом заранее, мы покажем, что поможет смягчить «удар» данного новшества. Поразмышляйте вот, над чем:

1) Известие о том, что СД не руководит ОСБ — истинно, ведь организация – это НИЧТО, так называемая юридическая фирма с регистрацией в надлежащих органах и счётом в банке. СД же может действовать только на человека – на помазанника Иеговы, помогая ему исследовать Писание и находить правильные принципы при решении разных проблем (1Ин.2:20,27).

2) Однако, после того, как была дописана Библия, СД не действует чудом даже на помазанников Иеговы: Бог предупредил о том, что когда через Иисуса Христа «приведена будет правда вечная»/ вечная истина слова Бога (Иисус явит правду, и будет дописана Библия, неизменная правда Бога) —«тогда будут запечатаны видение и пророк» -Дан.9:24.

То есть, когда на Иисусе Христе исполнятся все пророчества и будет дописана Библия, больше не будет надобности в видениях и дальнейших предсказаниях, словно Бог забыл что-то сказать через Христа. Почему? Потому что в Библии есть вся духовная информация: её достаточно для правильного поклонения Иегове, наставления в праведности и спасения (2Тим.3:16,17).

Стало быть, сверхъестественного вдохновения в виде руководства «нашёптыванием» от Бога — сегодня ожидать не стоит. Единственный путь понимания Его слова – это внимательно исследовать его, так как «вЕдение»/понимание  в последние дни умножится благодаря чтению (а не хождению туда-сюда, как перевёл ПНМ, Дан.12:4, Ин.5:39, Син.пер.).

А руководство СД всем нам представлено в виде Библии, как написано: «слово Твоё (сегодня в виде Библии) — это истина», «дух (святой) это истина» (Ин.17:17, 1Ин.5:6). Все, кто «ведом» по жизни словом Иеговы, Библией, а не своим собственным пониманием смысла жизни – те, по сути, являются детьми Бога, водимые СД, так как Библия — Боговдохновенна (Рим.8:14; 2Тим.3:16).

Если бы ОСБ разъяснило это — не пришлось бы менять вопросы на крещение: «руководимый СД» сегодня означает «руководимый Библией». Причём, в той мере, в какой несовершенные люди могут её понять. Помазанникам (старшим детям Иеговы) СД помогает глубже понимать Писание и видеть картину Его замысла – лучше, чем «младшим» Его детям (1Ин.2:20, 27, см. видео 1.41).

Это даёт им возможность понять основы Библейской истины самим и стать учителями-  наставниками для всех, кто желает лучше узнать слово Бога и стать учеником Христа: СД помогает разъяснять слово Иеговы – доступным языком, в результате все собрания могут получить пользу из понятных наставлений (1Кор.14:3,4; 16-19; 2Тим.2:2).

А факт наличия сегодня в ОСБ правильных основ Библейской истины доказывает, что у в ОСБ, как минимум — были помазанники Иеговы, а СД   помог им отыскать и собрать воедино образец здравого учения – правильные основы Библейской истины и поклонения Иегове (глаголы вечной жизни, Иоан.6:68), с которыми сегодня ОСБ знакомит людей всего мира (2Тим.1:13, см. видео 2.17).

Есть ли в ОСБ помазанники сегодня? Ответ напрашивается неутешительный: слишком странный у них «свет» (см. видео 1.40). Даже не помазанные сИ уже видят нестыковки, сравнивая «свет» ОСБ с Библией. Поэтому, изымая выражение «ОСБ, руководимое СД», Рук. Совет, считаем, поступает правильно (заодно надо заменить и понятие «верный раб» — на просто «раб», который старается оказаться верным, что соответствует Библии).

Но возникает вопрос: чем же вызваны такие перемены? Проанализируем происходящее в ОСБ и так попробуем выяснить, ПОЧЕМУ объявлять о том, что СД не имеет отношения к ОСБ – Рук. Совет решил именно сейчас?

Во-первых, ошибки прошлых предсказаний конца этого века в 1914, 1925 и 1975 вышли нарушу через интернет.

Также частые коренные отличия нового света  (по двойному роду, например, и плену «Вавилона», см. видео 3.1) невольно зарождают сомнения в том, что ОСБ ведома чудом воздействия святого духа (это понимание ОСБ спровоцировало тем, что не разъяснило значение «руководства СД» — сегодня), ведь кто руководим СД, тот, по идее, не должен так часто менять учения.

В публикациях, НЕ написанных под диктовку СД, масса неточностей и ошибок, и всё это надо как-то объяснять, ведь такие огрехи сделаны не по вине Иеговы, а от невнимательного исследования Писания авторами публикаций. Без выражения «ОСБ руководимая СД» — Рук. Совету будет легче «отбиваться» от вопросов по поводу ошибок.

Во-вторых, в ОСБ за последнее время стали чаще писать о том, что Верный Раб не является непогрешимым; не является пророком Иеговы; не получает откровений свыше; члены Рук. Совета ОСБ могут ошибаться как в вопросах вероучения, так и — принимать неправильные организационные решения (СБ от 15.09.2012 стр. 26 абз. 13; СБ за 02. 2017 стр.23, абз. 12,13). Почему?

Думаем, не только потому, что это помогает ОСБ частично снять с себя ответственность за   ошибки прошлого и настоящего (несовершенство  действительно не даёт поступать безошибочно). Но и для того, чтобы привести в соответствие слова Д. Джексона, члена Рук. Совета ОСБ, которые, благодаря публичному судебному процессу в Австралии, услышал весь мир (см. видео 1.38, ссылку на суд см. в описании).

Когда члена РС Д. Джексона спросили, считает ли он, что ОСБ — это единственный канал Бога, он сказал, что будет самонадеянным говорить так (хотя ОСБ по-прежнему учит сИ говорить так). Думающие люди сразу увидели противоречие: как же так? ОСБ, заявляя о руководстве СД всему миру, само не уверено в этом?! А отмена «руководства СД» сглаживает эту неловкость.

В-третьих, за последнее время ОСБ вынуждено участвовать в множестве судебных исков по поводу случаев педофилии у сИ из прошлого, вышедших наружу благодаря тому, что жертвы насилия выросли и решили компенсировать горечь сломанной жизни. ОСБ — ответственный  за своих воспитанников, поэтому им приходится выступать в судах в качестве ответчиков.

Для организации, ведомой СД – такие суды, как и множество ошибок — неприемлемы, так как портят репутацию Иеговы, что хулит Его в глазах противников сИ, задающих логичный вопрос: дескать, какой же дух у Иеговы, если в Его ОСБ покрывают педофилию? (**в сноске к статье дадим ссылки объяснения ситуации с судами).

Так что, избавлением от выражения «ОСБ руководима СД» – Рук. Совет, наконец, решился отказаться манипулировать столь заманчивым «имиджем» Божественности и «перевести стрелки» за ошибки — на себя.  Хотя это портит репутацию ОСБ, однако хотя бы в дальнейшем имя Иеговы перестанет хулиться. Поэтому, какой бы ни была причина изменений, за одно это — Рук. Совету респект.

И даже если эта мера – вынужденная («прижали», допустим, обстоятельства, иначе замена не была бы тайной) – сам факт решения исправить это положение вещей – считаем, ценен весьма. Теперь, по идее, следует ожидать, что и в публикациях ОСБ прекратит возвеличивать себя и «обожествлять» заявлениями о руководимости святым духом Иеговы.

Осталось напомнить о силе СД, побуждающей исследовать Писание. Демоны не побуждают исследовать слово Иеговы. Это — невозможно в принципе. Поэтому тот образец здравого учения об Боге и Его замыслах, что ОСБ распространяет по всему миру, мог быть найден лишь при помощи Иеговы и Его СД, и он — неизменен. То есть,  у веры сИ по-прежнему есть прочный Библейский фундамент(см. видео 2.17)

А дьявол и его демоны могут лишь усыплять бдительность в помазанниках; мешать им в исследованиях, формируя в них амбициозную нечестность, желание прославиться, властвовать устроить свой личный комфорт за чужой счёт и т. д.- всё, что не позволяет быть объективным к своим «сочинениям» и соблазняет приписать к ним Божественность откровений свыше.

Поэтому помните, дорогие: ВСЕ человеческие «сочинения» нужно проверять на соответствие слову Бога и Его духу, сверяя по Писанию, «точно ли это так» (Деян.17:11). Тем более, это следует делать в свете предсказаний о беззаконнике, которому надлежит воссесть в «храме Иеговы» и обольщать неопытных разными «сказками» (2Фес.2:2-4,9-11, см. видео 1.39).

И последнее: если вдруг вопросы на крещение не изменятся, это не будет означать, что мы вас обманули )) (читали письмо своими глазами. И все старейшины сИ его прочли). Но будет означать, что ОСБ, во-первых, просматривает видео ЯО. А во-вторых, что ОСБ теперь сможет правильно объяснить значение «ОСБ, руководимая СД- сегодня». Что, конечно,  мало/вероятно, но всё же «вероятно».

С любовью ко всем, ищущим истину в Библии.
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

*************************************************

**Сноски: Полное видео процесса в Автралии ;

фрагмент , где Джефри Джексон, член Руководящего Совета ОСБ, говорит о самонадеянности называть ОСБ единственным каналом от Иеговы;

Разъяснения по происходящему на суде

11. В помощь сИ России. Ч.II. Повиновение пастырям Общества С.Б. или безопасность?

Продолжение статьи в помощь свидетелям Иеговы России, где деятельность ОСБ запрещена с апреля 2017г.
Сокращения: сИ — свидетель Иеговы:

РС — руководящий Совет;
ОСБ — Общество Сторожевой Башни.

В видео 2.19  показали, как духовное «младенчество» старейшин, в котором их удерживает ОСБ, вредит народу Иеговы (сИ) в России. Не отличая в требованиях ОСБ — слово Бога от слова человека, они не могут принимать мудрые решения.

В итоге, вместо заботы о безопасности «овец» Иеговы, попавших в «засаду» условий запрета (Пр.22:3; Мтф.10:16) – пастыри сИ защищают опасные в РФ традиции ОСБ, что трудно назвать адекватной пастырской работой. Почему?

Здравые пастыри при виде волков срочно решают, как обезопасить паству (не дать волкам шанса растерзать овец, 2Кор.11:12). А в России пастыри думают о том, например, какие же эти «волки»- бессовестные! (критика властей РФ не сходит с ресурсов сИ, хотя, если волк съел овцу, то виноват пастырь, а не волк). Или — о том, как бы удержаться на «опасной тропе» ОСБ, ведущей «овец» Иеговы — прямо в пасть к «волкам» (образно).
На здравомыслие это совсем не похоже.

Такое положение дел не может не беспокоить сИ РФ: никто не хочет предавать Бога. Но уже все понимают, что ОСБ не планирует заботиться о безопасности сИ и менять стандартный шаблон распорядка сИ – на менее опасный (с учётом того, что в РФ запрещено). Даже новые инструкции ОСБ — не о том, как обезопасить сИ (они о том, как, попадая на скамью подсудимых за то, что в России запрещено,- самостоятельно защищать интересы ОСБ, если нет адвокатов по специфике сИ).  

Смущает сИ России и то, что, заставляя их геройски защищать в РФ свои традиции под «дулом давления на совесть» (дескать, кто не даст квартиру для встречи – тот трус и предатель Иеговы) – ОСБ не требует этого от элиты управленцев сИ РФ (все они уехали из России в безопасную зону). Поэтому, конечно же, возникает много вопросов: выбрали самые частые вопросы из присылаемых нам на почту. Например:

1) Согрешим ли мы против Иеговы, если откажемся исполнять инструкции ОСБ, ставшие опасными в РФ?
2) Как обосновать отказ, чтобы от этого была польза
и остальным сИ?
3) Как не подставляться под арест с остальными сИ и в то же время — сохранить чистую совесть? (не все могут спокойно спать, если сами спасутся, а соверующих — посадят, сравни Есф.4:13,14).
4) Как служить Иегове в условиях гонений,  чтобы это было разумно?  (Пр.22:3).

Отвечая на эти вопросы при помощи Библии, сразу скажем: это видео – не инструкция, а пожелания тем сИ РФ, кто не видит в «заботе» ОСБ — заботу Христа об «овцах» Иеговы, но желает понять на основании Библии, как угождать Иегове в условиях запрета – по-взрослому (кто видит в заботе ОСБ об сИ РФ — заботу Иисуса Христа, это видео — не для вас).
Начнём с вопроса 1):

1) Согрешим ли мы против Иеговы, если откажемся исполнять инструкции ОСБ, ставшие опасными в РФ?
Чтобы это понять, надо определить, какую заповедь Бога мы нарушим, решив отказаться, например, от  посещения встреч (проводимых непременно по запрещённой методике ОСБ с запретными в РФ материалами);
в чтении ПНМ на встрече; в предоставлении квартиры; в проповеди (традиционно ходя по подъездам, стоя у домофонов) — и так далее.

С одной стороны – тут просто: так как этих заповедей в Библии нет, отказавшись их исполнять, мы не нарушим заповеди Иеговы (не согрешим).
С другой,- есть заповеди о повиновении пастырям (1Пет.5:5 и Евр.13:17). Это – единственное, чем ОСБ может успешно давить на совесть сИ (в бродкастинге 08.2018 — 8 мин.: на примере указания красить З.Ц. тонкой кистью, мысль о подчинении даже абсурдным указаниям старейшин – подчёркнута  особо).

Но что здесь смущает? Требуя безоговорочного повиновения пастырям, ОСБ прибегает к двум хитростям:
а) ОСБ скрывает, что Де.5:29 о допустимости неподчинения начальствующим (если их требования нарушают интерес  Иеговы) – относится, прежде всего, к пастырям народа Иеговы.
(Пётр не подчинился пастырям народа Иеговы, Де.5:17,27-29. А ОСБ относит Де.5:29 лишь к мирской власти или лжерелигии).
Поэтому никому из сИ не приходит в голову анализировать указания пастырей ОСБ: по 1Пет.5:5 и Евр.13:17- ОСБ требует бездумного/слепого повиновения.

б) ОСБ никогда не сообщает о том, что закон 1Пет.5:5 — повиновения овец пастырям — может работать лишь в паре с законом заботы пастырей об овцах: нет заботы пастыря об «овце» Иеговы – Его «овца» имеет право на Де.5:29 (убегает от пастыря, что естественно, Иез.34:2-6).
Иисус показал это на примере разных пастухов (есть добрые благоразумные пастухи, угодные Иегове; и есть злые — неблагоразумные и не угодные Ему, Лк.12:42-46).

Пастухи народа Иеговы отличаются по отношению к Его овцам. Добрый пастырь любит овец. Если на пути овец возникнут волки, он не станет убегать или прятаться за стадом, подставляя овец волкам. Добрый пастырь всегда ищет безопасный путь к пастбищу. А если есть опасность – он рискует собой, не овцами (Ин.10:11). Такому пастырю овцы рады повиноваться и доверять, что естественно (Ин.10:27).

А если пастух упорно толкает овец в пасть волкам, а сам убегает – кто он? О таком пастыре сказано, как о плохом пастухе (он – не от Иеговы и горе ему, Зах.11:16; 2Фес.2:2-4). Согрешит ли овца, если откажется идти в пасть к волкам — по гласу негодного пастуха, выбрав голос доброго пастуха? Нет: за голосом злого пастуха, чужого Богу, овцы Христа не хотят идти, что естественно и правильно пред Богом и Христом Его (Ин.10:1-5,8; Де.5:29).

То есть, если сИ видит проблему между указаниями ОСБ и указаниями Бога (если нет проблем – нет и вопроса о неподчинении пастырям) — надо определить качество гласа пастыря (решение повиноваться ему или нет – придёт само собой).
Если голос пастыря окажется злым (заповедь Бога, к примеру, окажется безопаснее) – у «овцы» Иеговы есть право на Де.5:29 — на отказ повиноваться пастырю ОСБ. И в том греха не будет.

Заметим, это — важно: пастырь может во многом быть добрым для «овец» Бога. Но его голос может стать и злым, что надо уметь отличать (подчинение не должно быть слепым). Например, Давид был добрый пастырь: его любил Иегова. Но его глас стал злым, когда он, например, дал указ подставить Урию под смерть (2Цар.11:15) и посчитать Израиль.
Иоав, например, не смог его исполнить во всём, ему был противен неразумный указ царя, что  естественно для тех, кто Бога боится больше,  чем людей, наделённых властью (1Пар.21:1,3-7).

Злым был и глас царя Саула, когда он приказал убить священников Бога (многие отказались повиноваться этому безумию, 1Цар.22:17,18).
Глас пастырей народа Иеговы 1 в. тоже был злым, когда они требовали то, чего Бог не повелевал; выдавали свои требования – за голос Бога, скрывая свою корысть; сами не исполняли то, что требовали от народа и приказали убить Христа (Мтф.23:4; 27:20; Марк 7:6-13).

Составив «портрет» пастыря, издающего злой глас, можно будет ориентироваться в том, повиноваться ему или пользоваться правом отказа повиноваться — из Де.5:29 (если указания пастырей не противоречат требованиям Иеговы и не причиняют вред Его «овцам», то даже абсурдные – они не злые).
Итак, составляем «портрет» признаков злого гласа пастырей народа Иеговы — с учётом написанного выше:

Злой глас пастыря :
1) требует либо то, чего Бог не повелевал, либо – гораздо больше, чем требует Бог (Ин.10:1,5,8; Мтф.23:4; это можно определить, сравнив с Библией).
2) Если на привычном пути к пастбищу – опасность, он не напрягается, чтобы искать другой путь и готов рисковать «овцами» Иеговы (сам же — может и убежать).
3) Скрывая свою корысть, он выдаёт свои указания — под видом гласа Бога (Мрк.7:6-13; 2Фес.2:2-4, см. также видео 1.39).

Допустим, по этому «портрету» вы определили, что какое-то указание ОСБ – это глас злого пастыря (есть право отказать в подчинении по Де.5:29). И сразу возникает вопрос:
2) Как отказаться от подчинения, чтобы от этого была польза и другим?
Так как сИ обязан думать не только о своей безопасности (Флп.2:4), главная задача этого этапа — не просто отказаться. А обосновать это при всех, предложив альтернативу по Библии — действовать по принципам из 1Пет.3:15 и 1Тим.5:20.

Это трудно, но имеет смысл пробовать: поступая так, вы сможете, во-первых, защитить авторитет гласа Бога (а он априори важнее гласа пастырей ОСБ, Мтф.23:16-19).
Во-вторых — помочь своим по вере: глас Бога призывает сИ предвидеть беду и уклониться, если есть такая возможность (Прит.22:3). А у сИ РФ есть возможность переводить поклонение Иеговы с традиционного и привычного для ОСБ — на более безопасный метод,  основанный на Библии (Де.5:29; 17:11).

Приведём примеры отказа для пользы всех сИ (кто решил отказать и не согласен сидеть в тюрьме за злой глас ОСБ) :
а) отказ в предоставлении квартиры для встреч:
«Я подумал и понял: нет смысла подставляться под арест, если есть менее опасный вариант (ролики встреч все могут по домам). Если бы не было альтернативы – другое дело. Но она есть. Бог не заставляет рисковать, если есть более безопасный выход: Прит.22:3. Извините, но больше не вижу смысла  игнорировать  совет Иеговы из Пр.22:3 и предлагаю писать об этом в ОСБ»

б) отказ от каких-то встреч: «Готов ходить на все встречи, когда там не будет ничего запретного (можно и дома готовиться. Бог советует предвидеть беду и уклониться, не вижу причин отказываться от совета Иеговы, Пр.22:3). И квартиру так дать легче (с запретным не подставим хозяина, если «нагрянут»). На этих встречах я давно ничего не усваиваю из-за стресса (дома – другое дело). Предлагаю альтернативу (готовиться всем дома, а на встрече — обсуждать по памяти, не имея при себе ничего  запретного).»

в) отказ от проповеди у домофонов, по подъездам, напомним — это надо делать при всей группе сИ:
«Я вот подумал, привычная проповедь — опасна. Есть совет Бога из Прит.22:3, игнорировать его, считаю, неправильно -если есть иной способ (неформальное). Если бы не было альтернативы – никуда бы не делся. Но она есть. Почему же не принять совет Иеговы?»

И т.д. И так — во всём, что вас смущает. Другие сИ тоже смекнут, что Бог не запрещает искать иной разумный выход — по Пр.22:3.

Если эти вопросы не поднимать вслух перед всеми и не просить старейшин обращаться в ОСБ – проблемы  решаться не будут (ОСБ меняет инструкции, если жалоб много). Правда, и здесь возможна манипуляция (дескать, роптать вздумали?! Все погибните, как Корей!).
Тогда приведите пример полезного ропота: Неемия, например, решил проблему- как раз благодаря ропоту народа (Не.5:1-13). Не роптал бы народ – он не узнал бы о проблеме и не смог бы исправить положение дел.       Это — полезные Библейские знания,хотя и — «нестандартные» (см. видео 2.14).

В общем, мы показали, как сами вели бы себя, окажись в условиях запрета. Пробуйте защищать авторитет гласа Иеговы: так вы – и Его прославите, и поможете своим по вере ценить советы Бога — больше требований ОСБ (Де.5:29). Не бойтесь показывать альтернативу, используя Библию (за это не исключают из собраний, как и за то, если вы перестанете посещать какие-то встречи, объяснив свою позицию не протестом против ОСБ, а предложением консультироваться с братьями из РС).

А если старейшина не захочет поднимать эти вопросы перед ОСБ, предпочитая сидеть в тюрьме – это его выбор. Вам же Бог даёт Де.5:29 (не стоит говорить своим старейшинам, что Де.5:29 — это про них и про ОСБ: они научены, что это — про мирские власти.
Де 5:29 — это позволение от Иеговы не во всём соглашаться с ОСБ — для вашей совести). 

Переходим к следующему вопросу:
3)Как не подставляться под арест с другими, сохраняя чистую совесть?
(не все могут спокойно спать, если сами спасутся, а остальные сИ сядут).
Если вы сделали всё возможное для улучшения ситуации (объявили пред всеми, почему стоит слушать Пр.23:2, и показали, что опасным требованиям ОСБ есть менее опасная Библейская альтернатива) – остаётся вверить проблему Иегове, смиренно признавая, что остальное от вас не зависит (Прит.19:21; 21:31).

Каждый сИ (старейшины собраний – в том числе) имеет право выбрать, кого слушать — Иегову или ОСБ (если глас ОСБ – не добрый, Рим.14:12, 22,23). Старейшины, ясно, рискуют больше других сИ: даже если на встрече будет лишь Син. Библия, им могут вменить в вину незаконное миссионерство. Но и они могут применять Пр.22:3: Библию можно и дома читать, а на встрече – обсуждать всё по памяти за чашкой чая. Даже если нагрянут нежданные «гости» — сбор за столом с угощениями не даст им улик для ареста, если ничего запретного не будет.
А если они и подбросят — по крайней мере, со своей стороны вы будете спокойны, отстаивая свою невиновность, так как не сделали ничего противозаконного (что невозможно сделать, если у вас обнаружат улики — планшет с материалом ОСБ, например, запрещённым в России).

Плюс к тому — есть примеры гонений и в 1 веке (1Кор.10:11):
гонения разогнали сИ 1 века н.э.: им пришлось отказаться от привычных встреч, лишь пастыри общались (Де.8:1; 11:19). В тех местах из-за опасности даже практически перестали проповедовать — только с иудеями, своими по вере — они общались, хотя уже были призваны и язычники (Де.10 гл; 11:18,19).
То же – применимо и в РФ: минимум встреч, общение лишь с сИ; пастыри — сами навещают паству.
«Овца» Иеговы, живущая среди «волков» обязана быть осторожной — даже если ОСБ это запрещает: иначе она не прославит мудрость Иеговы и Христа Его,    Мтф.10:16)

Покажем, как по-разному гонения формируют братьев сИ в РФ: они открывают 3 вида старейшин:

1) благоразумные (Пр.22:3, сами не лезут к «волкам», и «овец» Бога берегут, ищут лучший «путь» на «пастбища»- личное изучение Библии, самоподготовка, посещение сИ на дому);
2) безрассудные герои (сами к «волкам» идут, и «овец» к ним толкают, не щадя их);
3) пастыри, убегающие от «стада», оставляя «овец» Иеговы на съедение «волкам».

Каждый брат из сИ России имеет право сам выбирать, каким пастырем ему быть, к чему быть готовым и какие последствия терпеть. Главное — понять это:  если пастырь Петя (к примеру) выбирает благоразумие по Пр.22:3, а пастырь Вася выбирает безрассудное геройство – Петя не виноват, если Васю посадят в тюрьму вместе с его группой (Рим.14:12).
Теперь перейдём к вопросу 4) (на него мы уже отвечали, но напомним):

4) Как служить Иегове – в условиях гонений?
К уже сказанному выше, напомним те видео, где уже говорили об этом.
В видео 4.14 показали разные варианты проповеди в условиях гонений (как мудро рассыпать «жемчуга» свои, чтобы за это — не растерзали, Лк.8:33 -37; Мтф.7:6).
В видео 4.18 сказали, как обезопасить встречи в квартирах и подготовку дома (дома граждане РФ имеют право смотреть всё, что угодно).
В видео 4.9 показали, как не отречься от Иеговы в случаях, когда название «сИ» — больше вредит, чем прославляет Бога.
В видео 4.19 показали, как не повторить ошибку брата Денниса: если, сознательно нарушив запрет власти РФ, вы дошли до суда – не сваливайте вину на власть РФ и будьте честными (я знал о запрете, но не согласен с ним и, как сИ — готов ответить за это).

Мы, служители Иеговы — зрелище для всех (1Кр.4:9). Наши мудрые поступки проповедуют о славе Иеговы — громче наших слов (1Пет.4:15,16).

Но лучше — предпринять меры осторожности и не давать повод – ищущим повод вас арестовать: в видео 1.43 говорили о том, что, хотя пастыри народа Иеговы, заставляя вас страдать за запретные «предания ОСБ», убеждают вас, что вы страдаете по Мтф.24:9 – иногда наши страдания Иегова оценивает, как наше неразумие. А не как страдания за Христа. К сожалению (Пр.22:3; 9:8; 18:2; 26:11; 29:11; Мтф.10:16).

Итого по видео:
1) Если где-то метод служения Иегове, разработанный в ОСБ, стал опасен, но есть Библейская альтернатива служения Ему (а для РФ она есть), то забота о своей безопасности – это не грех, а исполнение принципов Иеговы из Пр.22:3 и Де.5:20.
2) Учитесь отличать голос Бога от злых голосов ОСБ.
3) Говорите о Библейской альтернативе — всем и вслух.
4) Помните: «овца» Иеговы обязана думать о безопасности (Пр.22:3; Мтф.10:16).

Дорогие, в России, к сожалению, нет выбора между пострадать за служение Иегове или нет: все пострадают в той или иной мере. Или мы перестали быть сИ.
Но в нашей воле выбрать, ЗА ЧТО страдать: страдать ли от власти РФ, защищая человеческие «предания ОСБ»; страдать ли от своих сИ, защищая авторитет слова Иеговы по Пр.23:2 или — страдать от власти РФ, защищая путь  Христов (если нас арестуют за чтение Син. Библии, честность,  молитвы, разговор об Иегове и т.д., см. видео 1.43 о страданиях Христовых).

От всего сердца желаем вам в уповании на поддержку Иеговы проходить СВОЁ поприще, по СВОЕЙ совести, по СВОЕЙ вере и СВОЕМУ удостоверению ума!
(Рим.14:5;12; 22,23).

С любовью ко всем, ищущим истину в Библии.
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

10. В помощь сИ России. Ч.I. «Предания» человеческие — опасно для жизни!

Эта статья — в помощь свидетелям Иеговы России, где деятельность ОСБ запрещена с апреля 2017г.
Сокращения: сИ — свидетель Иеговы:

РС — руководящий Совет;
ОСБ — Общество Сторожевой Башни.

В видео 2.18 упомянули о том, какую злую шутку могут сыграть с народом Иеговы человеческие заповеди, если прилепиться к ним больше, чем к слову Творца. Зачем нам нужны человеческие учения и традиции? И где та грань, за которой они начинают приносить больше вреда, чем пользы? (как, например, сейчас в России, в условиях запрета ОСБ).  Ответим, изучив образы древности (1Кор.10:11).

Начнём с 1) Зачем народу Иеговы (сИ) — человеческие учения и традиции? Библия – сложная книга, без поясняющих учений не так-то легко увидеть в ней, чему учит и что от нас ожидает Иегова. А традиции (духовный распорядок) отражают систему ценностей сИ и помогают вести упорядоченную богобоязненную жизнь (1Кор.14:40). И всё хорошо, если при этом- неукоснительно соблюдается одно условие:

у слова Бога должен быть неоспоримый приоритет (Де.20:32; Евр.4:12). А толкования учителей (далее- «предания старцев» по Мтф.15:2) – это лишь помощь в понимании слова Бога. Они – как ходунки для малыша: помогают не падать, пока не окрепнут ножки, и «малыш»-сИ сам не начнёт «ходить» с Библией путём Христа, принимая решения – с учётом того, что от него ожидает Иегова.

Но что показывает история народа Иеговы? Вместо того, чтобы играть вторую роль,»предания старцев» чудным образом всегда пробирались на первое место в жизни народа Иеговы и подменяли собою слово Бога. Кратко проследим, как происходило это «чудо» подмены духовных ценностей и победы слова человека над словом Иеговы – в истории сИ древности (см. также видео 1.36).

Сначала слово Бога открылось народу Иеговы древности – всего в 10ти заповедях (Исх.31:18). На плечи Моисея легла сложная задача: из Египта вышло около 1 млн. человек (600 тыс. мужчин с семьями, Исх.12:37). Как всего 10тью заповедями объяснить этому миллиону — подробности образа их дальнейшей жизни и организовать поклонение Иегове?!

Иегова, как никто другой понимал, что народ, вышедший из Египта, нуждается в подробном руководстве для новой святой жизни. Поэтому Он разложил по пунктам, как на практике выглядят Его 10 заповедей  – для огромного количества очень разных жизненных ситуаций. Так Израиль получил Закон Бога (Пятикнижие Моисея, Втор.31:9,12,24, в него вошли 5 первых книг известной нам Библии).

Чтение слова Бога (5ти книг Моисея) сопровождалось толкованием: это помогало людям лучше усваивать, что Бог говорит им, и как Ему служить (Неем.8:8). Позже (плен Вавилона и после) толкования стали записывать, включая в них полюбившиеся традиции и учения именитых учителей. Так к слову Бога приложился и сборник тех самых «преданий старцев» (Мтф.15:2, заповедей человеческих — Талмуд).

Постепенно пояснения учителей так тесно сплетались со словом Бога и «налипали» на него, что всё труднее было понимать где -слово Бога, а где — слова «старцев» (Ис.28:13). В итоге, к 1 в. н.э. (как и перед пленом Вавилона) человеческие  учения вышли на 1 место: исполняющий их считался исполнителем воли Бога иправедником. А кто не исполнял их (или исполнял не всё) считался грешником (Мрк 2:16; Ин.9:24).

То же самое — и у современных сИ: сначала Ч. Рассел изучал Библию (конец 19 в., восстановление поклонения Иегове, Мих.4:1,2). Со временем появились записи пояснений к Библии в виде учений (это облегчало понимание слова Бога) и записи традиций народа Иеговы (распорядок дисциплины проведения встреч, служения и т.д.), что было естественно для растущего международного братства сИ (1Кор.14:33, 40).

Позже человеческие труды оформились в «Талмуды» современности (публикации и инструкции О.С.Б.). Слово человека в них тоже тесно сплетено со словом Иеговы. Поэтому сегодня – всё, как и в 1 в. н.э.: «предания ОСБ» вышли на 1е место; кто исполняет их — считается у сИ исполнителем воли Бога и праведником. А кто не исполняет (или исполняет не всё) – считается грешником. Здесь сделаем оговорку:

в том, чтобы выстроить систему ценностей народа Иеговы и оформить их «преданиями ОСБ», что помогает лучше понимать Библию и жить по полезному духовному распорядку – нет ничего плохого. Эти «ходунки», бесспорно, приносят огромную пользу всем, кто учится «ходить» по Библии и путём Иисуса Христа (вести праведный образ жизни и изучать Библию). А учимся мы все..

Но! Так как правители народа Иеговы этого века — несовершенны, в какой-то момент следовать их указаниям может быть опасно — как для духовного развития, так и – для жизни (можно и до греха дойти, слушая их, 1Цар.22:16-18, Мтф.27:20; см видео 2.13). Где же та грань, за которой опираться на «ходунки» человеческих заповедей и традиций – становится опасно? Узнаем из ответа на вопрос 2):

2) где та грань, за которой «предания старцев» человеческих перестают приносить пользу?
Вернёмся к примеру с ходунками: когда ходунки становятся опасными для ребёнка? В двух случаях:
а) когда в них что-то ломается и
б) если ходить в них больше положенного срока: ведь ясно, что 10тилетнему мальчику ходунки будут мешать ходить, а не помогать

Так и «предания старцев»: рассмотрим, что будет с народом Иеговы, если
а) «ходунки преданий старцев» сломаются? (см. видео 2.13) и б) если на них опираться пожизненно?
Начнём с а): если они «сломаются» (исказят слово Бога),  то причинят огромный ущерб тем, кто опирается на «предания старцев» и ставит их выше слова Бога. Посмотрим на этот ущерб – в примере народа Иеговы 1 века н.э.:

когда «предания старцев сломались» (учителя сИ 1 века исказили слово Бога и обременили народ Его тяжёлой ношей, Мрк 7:6-12; Лк.11:46) – никто из народа не смел и подумать, что эти заповеди – НЕ от Иеговы. Так учителям было проще возвысить свою значимость, а народ – убедить в никчемности (учителя в подмене духовных ценностей – это всегда просвещённая элита, а народ в массе своей –никто, невежда, ничего не понимает в слове Бога, Ин.7:49; Мтф.23:13,14).

Поэтому никому из сИ 1 в.н.э. и в голову не могло прийти, что если не исполнять, например, «предания» о том, с какого пальца надо начинать мыть руки или, если пойти против запрета «старцев» — и в субботу помочь больному, то это – НЕ грех (Мтф.15:2; 12:12). Лишь Иисус открыл, что такие заповеди — это НЕ требования Иеговы, а издевательства пастырей над народом Бога («сломанные ходунки», Мрк 7 гл.; Мтф.23:4).

Сегодня тоже мало кому из сИ приходит в голову, что, например, заповедь — 2 встречи в неделю по 1,5 ч. с материалами ОСБ – это НЕ заповедь Иеговы; что требование вести пункты встреч в РФ по запретному ПНМ (когда есть разрешенные переводы Библии) – это НЕ заповеди Бога, а издевательство пастырей; что если в РФ сократят и видоизменят встречи – они НЕ согрешат против Бога (Евр.10:24,25).

А к чему приводят «сломанные ходунки» слова человеческого? В 1 в.н.э это привело к тому, что сИ неправильно сформировались: правители стали спесивы и жестоки; их помощники превратились в льстецов и человекоугодников (Мтф.9:13; Лк.18:10-13; Ин.7:49; 12:42,43). А народ отвык думать; был подавлен страхом, чувством вины и никчемности. В итоге, он помог своим вождям убить Христа (Мтф.27:20).

То же самое – и сегодня: кого формирует «сломанное» слово ОСБ, тот не формирует черты Христа и стремится к искажённым целям (см. видео 1.39 о хитростях ОСБ). А кто не может исполнять все предания ОСБ  – тем навязывают ложное чувство вины: такими проще управлять (якобы, они идут против Бога, хотя это — не так: Иисус исполнял не все предания «ОСБ» 1 века, но грешником он не был, Мтф.12:12; 15:2; Мрк.7 гл.,1Пет.2:22).

Как сегодня у сИ происходит подмена ценностей? (слово Иеговы заменяют на слово ОСБ) В проповеди мы приглашаем изучать Библию (это многих привлекает). Но метод обучения в ОСБ построен так, что изучение Библии постепенно переводят на изучение публикаций ОСБ (Библию открывают к абзацам пособий ОСБ), навязывая мысль, что без пособий ОСБ нельзя размышлять над Библией (см. видео 2.13).

Так материалы ОСБ начинают занимать главное место в жизни сИ, а Библия вытесняется на роль приложения к публикациям ОСБ. К чему это приводит? Узнаем из ответа на вопрос б):что ожидает сИ, если на «ходунки преданий ОСБ» — опираться пожизненно?
Если материал ОСБ сделать своей главной опорой на всю жизнь, то и через 25 лет стажа служения Иегове — есть риск остаться духовным младенцем:

заставляя всех сИ всю жизнь «ходить в ходунках», ОСБ не даёт им расти (младенцев проще контролировать, так удобней, см. видео 1.39). Поэтому даже старейшины со стажем не умеют находить правильные решения — на основании Библии: сначала их обучают принимать решения по инструкциям ОСБ. А, привыкнув к готовым решениям, они уже и сами не хотят напрягаться (а зачем, если жить по инструкции -проще?)

В итоге, отними у них инструкции ОСБ, — служение Иегове «забуксует» (старейшины не обучены служить Иегове по Библии). А если запретят ОСБ (как в РФ) — они будут цепляться за запретное слово ОСБ (что видим в РФ): никому из старейшин и в голову не приходит отстоять пред ОСБ право исключить всё запретное и перейти на Библию. Они так и не поняли, что  главное — это Библия, а не инструкции ОСБ; что слова Иеговы — достаточно для поклонения Ему.

«Младенчество» не даёт им возможности подумать и над тем, как поступил бы Христос? Стал бы он сидеть в тюрьме и толкать туда учеников, защищая «предания старцев»? Ответ очевиден – нет (Мрк.7гл). А старейшины РФ, держась за «ходунки» ОСБ (защищая запретный метод) —  и сами идут в тюрьму, и вверенных им сИ толкают под аресты, заставляя их пользоваться запретным материалом ОСБ — на встречах.

Итого: как полезные «ходунки» слов человеческих могут вредить? Если они
а) «ломаются» (искажают слово Иеговы, нагружают тем, чего Бог не требует) – сИ формируются неправильно, чем не прославляют Иегову (Иер.6:10; 8:9; Лк.18:11,12; Рим.2:24). А если
б) всегда зависеть от инструкций ОСБ (как младенец — от молока матери) — до зрелости Христа, которая обучается навыком самостоятельного хождения перед Богом, — дорасти невозможно (Евр.5:13,14).

Самый мощный минус младенчества сейчас особенно ярко виден в России: старейшины/младенцы совсем не думают о безопасности сИ. Бездумно действуя по инструкциям ОСБ, они толкают сИ на безрассудный героизм (для них соблюсти инструкции ОСБ – важнее сохранности здоровья и благополучия людей, ср. Мтф.12:12; Мар.2:27). В этом смысле братья из ОСБ – очень взрослые. Поясним:

Хотя братья из ОСБ знают, что в РФ очень нужна их поддержка — никто из них не спешит показать сИ РФ ободряющий пример личного героизма (как Павел, например, Флп.1:14). Все управленцы из бывшего УЦ – тоже не стали геройствовать (уехали из РФ). Почему? Потому, что безрассудный героизм – это удел «младенчества», взрослые его не поддерживают (взрослые живут не эмоциями, они – за разумные жертвы, Рим.12:1).

Своим примером члены РС ОСБ показывают сИ РФ, что безопасность — гораздо ценнее их инструкций: они отменили открытые конгрессы (хотя этот «пир» для многих сИ стал заповедью Иеговы); отменены многие финансовые бланки; метод посещения рай. надз-ля – изменён на безопасный и т.д. Поступая так, ОСБ признаёт, что их «предания» – это НЕ слово Бога. Значит, отменять опасные инструкции – НЕ ГРЕХ.

Но, заботясь о своей безопасности и не поощряя безрассудный  героизм своих ближайших помощников, – ОСБ не заботится о безопасности остальных сИ РФ, заставляя их делать то, что опасно и пользы давно уже не приносит. Например, сИ в РФ смотрят видео встреч по материалам ОСБ — 1,5 — 4 часа (конгресс). Какую пользу приносит эта человеческая инструкция ОСБ? Никакую. Почему?

Никто из сИ не может полноценно вникать в материал ролика из-за стресса и сильного напряжения (ожидание полиции рассеивает внимание, ведь если застанут за этим делом – арест обеспечен). И зачем эти муки, если ролики можно смотреть и дома? Тем более, что Иегова НЕ требует смотреть ролики ОСБ и читать только ПНМ: встречи по Его замыслу надо посвящать живому общению поддержке друг друга (Евр.10:24,24).).

Но ОСБ и об этом молчит, и о том, что нет смысла идти в тюрьму за то, что требует ОСБ, а не Иегова (см. видео 4.19). Если назвать вещи своими именами, то «помощь» ОСБ для сИ РФ звучит так:
«Сами мы хотим быть в безопасности. Беспокоясь же о вашей духовности, мы заставляем вас использовать запретное, создаем условия для вашего ареста и обеспечиваем доказательную базу – для полиции России».
(«взрослые» подставляют «младенцев» — в России это так называется).

И лично мы ничуть не удивлены: кто так слеп и глух, как раб Иеговы? (Еккл.1:9; Ис.42:19). Любовь пастырей к своим уставам и удобству в истории сИ — всегда брала верх над заботой о людях; пастыри начинали «пасти» самих себя, а народ страдал, что видим и сегодня: главные  пастыри народа Иеговы современности заботятся о себе гораздо больше, чем о народе Бога (Иез.34:2; Ин.7:49; Флп.2:21; 2Фес.2:2-4, видео 4.20).

Так что же делать сИ в России, если ни ОСБ, ни старейшин не заботит их безопасность? И что делать, если беспокоит совесть и страх не угодить Иегове, когда приходится отказывать в предоставлении квартиры, например, или — если кто-то из сИ РФ решил смотреть конгресс дома, а не вместе со всеми на встрече? Об этом поговорим в следующий раз.

С любовью ко всем, ищущим истину в Библии.
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

 

9. КТО ТАКИЕ ОТСТУПНИКИ И КАК ИХ РАСПОЗНАТЬ?

Эта статья — адаптированный текстовый вариант видео 2.18 об отступниках.

КТО ТАКИЕ ОТСТУПНИКИ И КАК ИХ РАСПОЗНАТЬ?

Сегодня мы рассмотрим разные грани  темы о том, кто такие отступники и как их распознать? Думаем, рассмотреть этот вопрос в свете Библии — особенно интересно  в связи с тем, что на недавнем региональном конгрессе 2021 г. Р.С. ОСБ (Руководящий Совет Общества Сторожевой Башни) тоже рассмотрел тему отступничества среди служителей Иеговы, и вы без труда сможете увидеть, чем мнение ОСБ по отступникам по отличается от точки зрения Библии.

Здесь поговорим о значении отступничества.  Так как точка зрения ОСБ на то, кто отступник, а кто нет – отличается от точки зрения Иеговы, многие наши братья и сёстры (свидетели Иеговы, сИ) не видят никакой разницы между теми, кто отступил от Иеговы и теми, кто отступил от ОСБ. А между тем — разница есть, и она — огромна.
Посмотрим, что об отступниках говорит ОСБ?

В публикациях ОСБ отступниками положено считать тех, кто отступил от ОСБ, а именно:
а) кто сам по каким-то причинам ушёл из организации (из собраний свидетелей Иеговы, сИ);
б) кто перестал соглашаться со всеми учениями ОСБ.
Но если посмотреть, что об отступничестве говорит Библия, то станет ясно, что «отступить» от ОСБ – не то же самое, что отступить от Иеговы.

Если не научиться отличать одно от другого – есть риск отвергнуть совсем не тех, кого следовало бы отвергать с точки зрения Иеговы. Самый яркий пример тому – Иисус Христос: в 1 в.н.э. правители народа Иеговы сами считали его отступником, и остальному народу навязывали это мнение (это известно из текстов Мтф.16:21; 27:20; Ин.9:24),  хотя Иисус был послан Иеговой (Ин.12:49 отображает этот факт).

На картинке можно увидеть наглядную картину тому, что Иисуса Христа считали отступником  не только начальствующие в народе Иеговы, но и остальной народ. Обратите внимание, что абсолютно все персонажи данной картины являются служителями Иеговы, кроме двух римских солдат.

То же самое предсказано и для последних пророков Иеговы: перед концом этого века правители народа Иеговы, управляющие собраниями от имени Иеговы,  — и сами их отвергнут, и остальной народ Иеговы будут подталкивать к этому (согласно пророчеств записанных во 2Фес.2:2-4;Откр.11:2-10; см. видео 1.7 и 1.27 о значении «Иерусалима-Содома» и 2х последних пророках).
Как они это сделают?
Их методика действует уже сейчас:

насаждая через свои публикации искажённое значение понятия «отступник», ОСБ не только призывает всех сИ отвергать каждого соверующего, кто не согласен с какими-то  учениями ОСБ. Но и – запугивает сИ, сообщая, что если кто-то из них будет читать в интернете что-то, кроме материала сайта ОСБ – те станут отступниками от Иеговы со всеми вытекающими (дескать, прогневят Бога и не попадут в новый мир).

Но, кто желает всё же разобраться в том, чем точка зрения Иеговы об отступниках отличается от точки зрения ОСБ – смотрите видео дальше.

Итак, кто является отступником с точки зрения Иеговы? Смотрим, что сообщает об отступниках слово Бога, Библия.

Основные виды отступников отражены в Иер.3:13; 2Тим.2:18 и 1Тим.4:1, где сказано об отступниках, — как о тех из народа Иеговы, кто сначала служил Иегове и принимал Его заповеди, а позже — отступил от Него, от Его истины или от веры в Него. Рассмотрим отдельно,  что означает отступить —
1) от Иеговы; 2) от истины и 3) от веры – и так узнаем, что об отступниках говорит Иегова через Библию.

Начнём с 1) что означает отступить от Иеговы? (текст Иер.3:13,14).
Самый простой пример этого вида отступничества – осознанно перестать исполнять заповеди Иеговы и поклоняться Ему. Например, год назад сИ, назовём его «Ваня», поклонялся Иегове и жил по Его заповедям, а сегодня он решил жить во грехе и не раскаивается в этом (причина его решения не так важна, как сам факт его нежелания служить Иегове и исполнять Его заповеди).

Если мы видим, что Ваня сегодня перестал служить Иегове и больше не исполняет Его заповеди (ушёл в мир или в другую религию) – значит, Ваня с точки зрения Иеговы стал отступником и мы должны относиться к нему, как к отступнику. То есть, точно так же, как и ко всем, кто согрешает, но не раскаивается в этом — по принципам, изложенным в Мтф.18:15-17 и 1Кор.5:11 (если Ваня даже после увещеваний так и не захочет исправляться, его следует исключить из собрания). Но есть примеры отступничества от Иеговы — и посложнее:

а) в В.З. отступниками от Иеговы были и те, кто поклонялся Ему и исполнял весь основной набор требований для поклонения. То есть, внешне они выглядели, как праведные служители Иеговы, но при этом – служили ещё и разным идолам: их сердце было разделено между Богом и другими ценностями (интерес к чему-то или кому-то был больше интереса к ценностям Бога,  вы можете прочесть тексты Иез.14:1-5; Мтф.23:16,17; Мрк 7:6-13; Ин.12:42;43 и узнать, что привлекало древних сИ наряду с поклонением Богу).

Несмотря на разделённое сердце, эти сИ —  и сами  себя считали праведниками, и организация народа Бога древности  считала их праведными. Однако, в глазах самого Иеговы все они отступили от Него, осквернив себя служением идолам (как об этом говорит Иез.14:1-5).
То же самое — и сегодня: если Ваня исполняет весь набор сИ (ходит на встречи, изучает публикации ОСБ; проповедует и т.д.), то и сам Ваня считает себя верным служителем Иеговы; и в ОСБ его считают таковым.

Однако, для Бога важно не только исполнение набора требований для поклонения, например:
если, исполняя набор сИ, ценить свою славу (своё положение и авторитет в собрании) больше славы Бога (о таковых говорится в Ин.12:42;43); или если правила религии — ценить больше правил Иеговы, а традиции — больше благополучия людей (как в России, например: правила и традиции ОСБ для Р.С. значат больше безопасности сИ), то Иегова может это расценить как отступничество от Него (Его отношение к этому явлению мы знаем Мтф.23:4,16,17; Мрк.7:6-13; Лк.13:16). Почему в таком случае Иегова сочтёт любовь к привычным традициям — отступничеством?

Потому, что, если традиции  образных «старцев» (почтенных наставников в народе Бога) ставить выше интересов Иеговы, — это означает служить не Ему, а «старцам» и традициям, то есть — идолам (тому, чего Бог не требует). Например, в 1 в.н.э. соблюдение традиций о 7м дне для пастырей народа Бога было важнее благополучия людей, поэтому они запрещали исцелять в субботу (Иегова же это не запрещал; в текстах Ис.58:13; Лк.13:15,16; Мтф.12:2,12; Ин.5:10 мы видим явную разницу в отношении субботы со стороны Иеговы и фарисеев).
То есть, традиция «старцев» о 7м дне стала идолом для большинства сИ 1 века.

То же самое — и сегодня: например, если для Р.С. традиция по процедуре ведения встреч собраний значит больше безопасности сИ России (соблюдение пунктов встреч для них важнее благополучия людей); или если материал ОСБ – важнее слова Бога (хотя у всех сИ в РФ есть Библии, Р.С. требует держаться за свой материал – даже после его запрета), — значит, Р.С и остальные сИ служат традициям и материалам ОСБ, — то есть, идолам, а не Богу, так как Иегова не требует от Своих служителей проводить встречи непременно 2 раза в неделю и непременно по методологии ОСБ с использованием запрещённой литературы (подобное уже бывало в 1 веке и ап. Павел  показывал сИ разницу между традициями и Писанием – ср. Де.17:2,3; 18:28; Рим.15:4; Евр.10:24,25).
Примечание: приводим пример отношения РСа ОСБ к сИ из России, так как этот пример нагляден и актуален и по сей день.  

Ещё один вид отступления от Иеговы:
б) когда учитель уводит учеников за собой, а не к Иегове и Христу Его. Этот вид больше характерен для тех, кто обучает паству, по ходу – извлекая корысть и для себя (для пастырей народа Иеговы). О них говорил ап. Павел: все они – уводят овец от Иеговы, расхищая Его «стадо» (о таких рода отступниках известно из Де.20:17,29,30; 1Тим.6:5). Здесь тоже есть примеры простые и посложнее.

Рассмотрим простой и явный пример такого отступничества от Иеговы: Ваня, имея авторитет в собрании,  не хочет больше служить Иегове и решил уйти из собрания, но! не желает делать это один, поэтому он склоняет на свою сторону — и своих доверчивых соверующих (как правило, у простых сИ нет шансов склонить кого-то на свою сторону). Итак, пользуясь  авторитетом, Ваня тайно, а иногда — и явно (как бы бросая вызов собранию), —  распространяет свои новые взгляды с целью найти своих сторонников для совместного ухода из организации народа Иеговы. В этом случае Ваня по меркам Библии действительно отступил от Иеговы (ищет своего, а не того, что угодно Иегове и Христу Его, согласно Флп.2:21; Мтф.12:30ср. Иуды 4).

А вот пример посложнее — скрытое отступничество от Иеговы: Ваня не только не уходит из организации сИ, но и — на почётном счету в организации, искренне думая, что служит Богу правильно. Будучи авторитетом в народе Иеговы, он учит, в основном, правильно, но в чём-то — искажает слово Иеговы (простые сИ не могут учить чему-то неправильному, их сразу выгонят за инакомыслие). Поступая так, Ваня постепенно уводит народ Бога от Иеговы. Например, так получалось у пастырей народа Иеговы в 1 в.: подменив заповеди Бога на свои, они учили, что ради пожертвований Богу можно иногда пренебречь заботой о родителях (история об этом находится в Марк.7:6-13).

Также авторитетный наставник может увести народ Иеговы за собой — и другим способом: своим личным примером. Вспомним ап. Петра: во-первых, Пётр лицемерил сам и научил лицемерию других, даже Варнава этим увлёкся, глядя на Петра (история записана Гал.2:11-13). А во-вторых, если бы не вмешался ап. Павел, новички христиан из  язычников могли бы преткнуться на лицемерии Петра, и так — тоже отошли бы от Иеговы. То есть, если наставники народа Иеговы учат других словом или делом — не тому, что от них ожидает Бог , то они сами отступают от Него, и наставляемых в слове уводят от Бога (вольно или невольно).

Кстати, если данный поступок ап. Павла по отношению к ап. Петру оценить с точки зрения ОСБ, то Павел – это отступник, так как он, разоблачив лицемерное поведение ап. Петра, сообщил о нём как о члене Рук. Совета 1 века — негативную информацию, ведь именно негативная информация об организации в речи про отступников на региональном конгрессе 2021 года была названа одним из главных признаков отступничества среди сИ.

Переходим к 2) что означает отступить от истины? (текст 2Тим.2:18).
Как говорили в видео 2.17 истина или «образец здравого учения» – это набор неизменных фундаментальных Библейских учений о Творце, Его замыслах, Его сыне и т.д., согласующихся между собой и с Библией (об образце истины сообщается в 2Тим.1:13). Поэтому «отступить от истины» означает – начать учить чему-то кардинально иному и ломать веру немощных в правильные основы истины Иеговы (сеять сомнения в истинности основных Библейских учений, а не второстепенных).

Например, в 1 в.н.э. апостолы Христа учили истине о воскресении мёртвых, говоря то же самое, чему учил Иисус: что воскресенье из мёртвых состоится в будущем веке, а не в этом (Марк 10:29,30). На это будущее воскресение из мёртвых все христиане и надеялись (это известно из Ин.6:40; Де.24:15; Евр.11:35). А Именей и Филит со временем стали учить христиан иначе, говоря, что воскресение уже было (началось давно — возможно, они приводили примеры воскрешения в древние времена, сравните 3Цар.17:21; 2Тим.2:17).

В результате вера неопытных ломалась естественным образом: если наставники учат разному, доверие к христианству начинает расшатываться. Например,  слыша разное о вере в воскресение  — при невозможности проверить это учение — кто-то из слушающих мог засомневаться в христианстве и уйти от Иеговы — в мир или другую религию. А кто-то мог разувериться, что воскресение мёртвых связано лишь с жертвой Иисуса Христа. Это уводило их от истины о роли Христа и христианства. То есть, — от Иеговы.

То же самое может происходить и сегодня:
например, год назад Ваня, авторитетный брат у сИ, учил со сцены об Иегове и Его сыне — как о двух разных личностях. А сегодня он отступил от этой истины и учит, что Иегова – это Христос в виде Троицы, а и сами сИ – это секта (есть и такие из бывших сИ). Если он будет этому учить неопытных сИ, их вера может сломаться. Поэтому с Ваней следует поступить так же, как Павел поступил с Именеем — то есть, разоблачить его в отступничестве публично, чтобы все знали, чем Ваня стал опасен для собрания народа Иеговы ( согласно 1Тим.1:20; 1Кор.5:11).

К сожалению, эта картина взята из жизни сИ, а не придумана нами

А если Ваня отвергает какие-то учения ОСБ, и доказывает аргументами из Писания, что они не согласуются со словом Иеговы — является ли он отступником? Не обязательно: Иисус, например, тоже отвергал некоторые абсурдные учения образного «ОСБ 1 века» — то есть, все те предания почтенных «старцев» народа Иеговы в 1 в., что противоречили слову Бога (история сообщает об этом в Марк.7:1-13). Но при этом — Иисус не был отступником от Иеговы.

Пример ап. Павла тоже доказывает, что разногласия по каким-то учениям в поклонении Иегове не доказывают факт отступничества от истины (1Кор.11:19).  Напротив, если в собрании есть рассуждающие здраво – это большое благо для собрания.  Для того, чтобы обвинить кого-то из сИ в отступничестве от истины, — Р.С. должен доказать, что сИ учит другим ОСНОВНЫМ Библейским учениям (этот момент братья из РСа должны разъяснять старейшинам собраний, чтобы те не торопились исключать из собрания за вопросы по учениям Общества).  Если же сИ не искажает основные Библейские  учения, то РС должен рассмотреть  его вопросы   – в свете слова Бога, Библии. Когда у Павла с иудеями возникли разногласия по учению об обрезании язычников, Р.С. 1 в. н.э. — так и сделал: старейшины из РСа  рассмотрел  вопрос Павла и выяснил по Писанию, исследуя его, — что ап. Павел оказался прав (Де.15 гл.; 16:4).

Поэтому, если сегодня Ваня, служа Иегове и не распространяя тайно или открыто свои взгляды по собранию, —  говорит со старейшинами о проблемах в каких-то Библейских учениях ОСБ и просит обратиться в современный Р.С. по вопросу, например, о двойном приходе Христа или двойном роде помазанников – то с точки зрения Библии Ваня не обязательно отступник: Р.С. должен так же рассмотреть его вопросы в свете Библии, исследуя Библию, как это делал Р.С. 1 века — по отношению к ап. Павлу.

Переходим к 3) что означает отступить от веры?  (текст 1Тим.4:1).
Если говорить о вере в контексте слов Павла из 1Тим.4:1, то «отступить от веры» или вероисповедания означает внимать обольстителям и учениям бесовским. То есть, это — почти то же самое, что и – отступить от истины или  изменить суть вероисповедания, соблазнившись на какое-то другое учение о сущности Творца и Его замыслов, нежели об этом Иегова сообщает в Своём слове.

Пример этому апостол Павел приводит в Гал.1:6-9; 4:9-11: сначала христиане Галатии приняли тот образец вероисповедания о Христе (или истины — того, во что они поверили), о котором им говорил апостол. А со временем лжебратья – те наставники, кто обучал христиан в Галатии, смогли их переубедить, поощряя  возврат к закону Моисея и исполнению его традиций, отступив от христианской веры (они перестали верить в важность жертвы Христа и его искупления).

Но у этого вида отступничества есть и ещё одна грань: как показывает пример древности, кто отступает от веры или доверия к Иегове, тот склонен вместо полного упования на Него – опираться на помощь мирских «организаций», словно от союзов и сотрудничества с ними будет больше пользы, чем от союза с самим Иеговой – Владыкой мироздания (о том как Иегова относится к такого рода союзам известно из Ис.30:1; Ос.10:4).

Договоры с соседними народами Израиля, которые заключались для защиты от нападения на народ Бога, свидетельствовали о недостатке доверия к Иегове и нарушали союз верности Ему. Пророки описывают эти союзы как духовный блуд, например, с сынами Египта и Ассура  (смотрите Иез.16:26,28; 23:7,8). Поэтому они тоже считались отступничеством от веры в Иегову (согласно Иер.3:14).

Так же и сегодня – сотрудничать с мирскими организациями, если это не допускается словом Иеговы (образно «заключать с ними союзы») для облегчения положения народа Иеговы — может расцениваться Иеговой как духовное «блудодеяние» и недоверие Ему (отступничество от веры, см. видео 4.19).  К примеру, известно, что сегодня для облегчения положения народа Иеговы в некоторых странах, — представители ОСБ сотрудничают с комитетом по правам человека ООН и с мирскими информационно-аналитическими агентствами (и это при том, что ООН в ОСБ считается мерзостью). Как Иегова расценивает то, что пастыри Его народа обращаются за помощью не к Нему, а к мерзости? Ответьте себе сами.

Это фото взято для наглядности, чтобы показать, что в реальности действительно есть примеры тесного сотрудничества  начальствующих из народа Иеговы (представителей ОСБ) с мирскими организациями — для того, чтобы отстаивать интересы ОСБ

Исключения в плане сотрудничества с мирскими организациями составляют случаи, допустимые словом Иеговы, — например, Бог не запрещает отстаивать свои интересы  в судах кесаря страны проживания (по примеру ап. Павла, записанного в Де. 25:11)

Итого по вопросу видео о значении отступничества от Иеговы, от истины и от веры:

1) следует учиться отличать отступничество от «преданий» ОСБ (несогласие с не Библейскими учениями ОСБ) —  и отступничество от Иеговы;
2) Следует знать Библейские характеристики отступников (чьё-то личное субъективное мнение не может быть основанием для обвинения кого-то из сИ — в отступничестве).

Напомним основные Библейские характеристики отступников:
а)
они ломают веру в Иегову у неопытных и расхищают Его имение (вольно или невольно выводят сИ из собраний; разрушают их доверие к Иегове и Библии или – уводят за собой, а не к Иегове, уча своему,  основание этому утверждению Иуды 4; Де.20:29,30; 2 Тим.2:16-18);

б) они искажают Библейские учения и используют паству в корыстных целях, эксплуатируя их желание служить Иегове (основание этому утверждению Флп.2:21; 1Тим.6:5);

в) они ценят свои традиции и правила – больше благополучия людей и ставят их выше требований Иеговы (служат своим идолам, основание этому утверждению 2Фес.2:2-4);

г) они равнодушны к трудностям народа Иеговы, возлагая на народ более тяжкие требования, чем на них возлагает Иегова (основание этому утверждению Мтф.23:1-4; );

д) сталкиваясь с трудностями, они выказывают недоверие Иегове (обращаются за помощью к мирским организациям и заключают с ними «союзы» взаимовыгодного сотрудничества ( основание этому утверждению – примеры из В.З, Ис.30:1; Ос.10:4 ).

Если кто-то узнает себя в описании отступников — помните: Иегова ожидает, что вы к Нему вернётесь (это ожидание отражено здесь Иер.3:14,22; Лк.15:11-24).
А если кто-то хочет ориентироваться в том, кто из не согласных в чём-то с ОСБ — отступил от Иеговы, а кто нет; и понимать, что во время гонений  от сИ требует Иегова, а что — ОСБ (что исполнять надо, а что необязательно), тот должен уметь отличать заповеди Бога от традиций ОСБ.
Но об этом поговорим в другой раз.

С любовью ко всем, ищущим истину в Библии.
Свидетели Иеговы «сайта Ящик ответов»

 

8. Часть 2: ЧТО БУДЕТ С ВЕРОИСПОВЕДАНИЕМ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ, ЕСЛИ ИЗ ИХ УЧЕНИЙ УБРАТЬ 1914г.?

Эта статья   — текстовый вариант видео 2.17а

В 1й части статьи о «поезде» свидетелей Иеговы (сИ) мы говорили о том, что, если есть желание «приехать» в Царство Бога, то имеет смысл сесть в «поезд» организации сИ – несмотря на её недостатки. Почему? Потому, что её «поезд» везёт к Творцу в правильном направлении.

А если мы едем в «поезде», где отвергают Иегову или Христа Его – в Царство Бога нас вряд ли пропустят (Мтф.7:21-23; Ин.3:16; 17:3).

Поскольку основой правильного пути являются правильно проложенные «рельсы» — основы Библейской истины, — у тех, кто видит ошибочность учения о воцарении Христа в 1914 году (ошибки в определении 1914г. см. в видео 3.22) – возникают сомнения в правильности пути «поезда» сИ, а также —  естественный вопрос:

если в поклонении Иегове с самого начала искажена основа направления — учение о воцарении Христа в 1914 г. – как же этот «поезд» приедет в Царство Бога?
Узнаем об этом, выяснив ответы на 2 вопроса:

1) относится ли  учение о 1914 г. – к ОСНОВАМ Библейской истины? и 2) что будет с вероисповеданием сИ, если из их учений убрать учение о 1914г?

Начнём с вопроса 1):
1) относится ли  учение о 1914 г. – к ОСНОВАМ Библейской истины?

Хотя это учение  весьма популярно, сразу ответим — нет, не относится. Почему? Основы — это незыблемая фундаментальная база Библейской истины, состоящая из вероучений, согласованных со словом Бога и между собой (нет в них неувязок или слабых логических мест и нет здравых аргументов, чтобы их опровергнуть).

В Библии ОСНОВЫ названы «образцом здравого учения» (2Тим.1:13). Это – набор Библейских учений, помогающий правильно поклоняться Творцу и формироваться в новую личность (духовно расти, благодаря правильному пониманию смысла жизни и происходящего, Еф.4:22-24). Основы истины непоколебимы, неизменны и не нуждаются в замене, оно и понятно: если фундамент здания заменять, то рушится всё здание.

Всё остальное в учениях, что устаревает и со временем нуждается в доработке и исправлении – это «пристройки» к фундаменту, создаваемые по разным причинам, — например, из желания подробнее пояснить какие-то грани слова Бога; улучшить дисциплину народа, повысить качество служения Богу и т.д. Пример «пристроек» Иисус показал на преданиях человеческих старцев 1 века н.э. (Марк 7:3,8)

Возможно, они вводились для пользы, но со временем – исказили слово Бога, стали запутанными и требовали от народа Иеговы даже больше, чем требовал Сам Иегова (Мтф.23:4; Марк 7:3-13). То же самое и сегодня: всё из учений сИ, что ясно изложено, неизменно, согласуется между собой и с Библией – это ОСНОВЫ. А то, что имеет неувязки, замутнено и изменялось – это «предания старцев» ОСБ. .

Если в вероисповедании народа Иеговы научиться отличать «фундамент» от «пристроек» (Библейские учения от человческих) – будет проще воспринимать частые изменения в учениях ОСБ и не претыкаться на этом.
Как это сделать – покажем на примере учения о 1914г., которое многие ошибочно принимают за основу вероучений сИ.

Заглянем в историю 1914 г.: этот год тянется от основателя ОСБ — Ч.Рассела. Сначала с адвентистом Н.Барбором он считал, что Иисус Христос невидимо вернулся в 1874г (кн. «сИ-возвещатели», стр.47, аб.3). Они связали возвращение Христа со сном царя Вавилона из Дан.4:29 (что делали и другие их современники) и позже решили, что Иисус Христос воцарится в 1914 г. (кн. «сИ-возвещатели», стр.134, 135).
Что это означало?

Ожидалось, что в 1914 г. Иисус Христос воцарится и явится за «невестой»; Рассел с группой соратников уйдут на небо; наступит конец этого века в Армагеддоне, а на Земле воскреснут Авраам и верные сИ древности, чтобы быть князьями на Земле (кн. «сИ- возвещатели», стр.138).

Интересно, что сама очерёдность этих событий – истинна, так как согласуется с Библией, покажем:

воцарение Христа произойдёт при 7й трубе; затем Иисус заберёт на небо 144000, после чего проведёт Армагеддон (Откр.11:15-18; Мтф.24:29-31; 1Фес.4:16,17; 1Кор.15:52). А после этого начнётся воскресение Авраама и остальных, кому обещана жизнь на Земле. То есть, события Ч.Рассел расставил по Писанию. Лишь 1914 год был найден ошибочно, смотрим события на схеме:

Как обнаружилась ошибка? Прошёл 1914 г., а на небо никто не ушёл, Армагеддон не наступил и Авраам не воскрес. Стало ясно, что учение о 1914 г. надо править  (с датой — промах). Но саму дату 1914 г. править не стали, лишь сдвинули дату Армагеддона и воскресение Авраама на 1925 г. (считали 70 юбилейных лет, «Миллионы ныне живущих никогда не умрут», 1920 г. изд., с. 88-90. «Золотой Век», 16 марта 1921, с. 381).

Прошёл и 1925г., и снова — ничего, и снова — правят. И так его правят уже 100лет, до сего дня: по Библии «род сей» должен застать воцарение Христа и Арм-н (Мтф.24:29-34). Но поколение 1914 г. вымерло, а Арм-на – нет. Пришлось современному Р.С. ввести «двойной род» (см. видео 3.9, СБ 15.06.10, стр.5). По ходу пришлось вводить и 2 прихода Христа (в 1914 г. Иисус пришёл, как Царь. А перед Арм-ном — как Судья, СБ 15.07.2013. 1 ст., абз.11).

Отсюда — простой вывод: так как учение о 1914 г. и  о том, что с ним связано, постоянно изменяется, снося старые «пристройки» и обрастая новыми — оно никак не может быть ОСНОВОЙ Библейской истины. Точно так же можно анализировать и остальные учения сИ: если какое-то учение периодически видоизменяется, значит – это пока что «предание человеческое» (учение ОСБ, а не Библейское).

А если при исследовании слова Бога оно доведено до максимума согласованности с Библией и другими учениями – значит, его можно причислить к основам Библейской истины (Пр.4:18).  Теперь кратко покажем, что из учений сИ на сегодня можно считать ОСНОВОЙ Библейской истины (Библейские тексты не приводим, их можно прочесть в пособиях сИ для изучения Библии):

Напомним, почему эти учения можно отнести к ОСНОВАМ Библейской истины?

1) Это — ясные учения, согласованы с Библией и между собой; 2) они не устаревают, их не надо исправлять и невозможно опровергнуть;
3) они дают правильное представление о смысле жизни и происходящем в этом мире;
4) они дают всё, что необходимо для правильного поклонения Творцу; для духовного роста и достижения спасения в Его Царстве

Переходим к вопросу 2): что будет с вероисповеданием сИ, если из их учений убрать учение о 1914г?
Приведём наглядный пример: что останется, если снести этажи здания? Останется фундамент. Так и с вероучениями: если снести все «этажи преданий ОСБ», останется основа Библейской истины, на которой устоит вера каждого служителя Иеговы (Мтф.7:24-26).

Поэтому, если из учений сИ убрать пристроенный к фундаменту первый (самый нижний) «этаж» учения о воцарении Христа в 1914 г., то разрушатся лишь те учения, которые опираются на 1914 г. и построены над ним сверху, а фундамент останется.

Итак, если убрать первый «этаж» учения о 1914 г., то все ошибочные учения, построенные на нём,  разрушатся и отпадут. А основы Библейской истины  выйдут на главное место, где им и положено быть. Посмотрим тот минимум учений, который отпадёт:

А что останется? Останется весь вышеперечисленный фундамент.

Кто-то может переживать о том, что разрушится и образец благой вести о Царстве Бога и о последних днях этой системы вещей. Ничуть: о Царстве Бога в последнее время ОСБ говорит как об устройстве, где будет небесное правительство и земные подданные (см. ролик ОСБ о Царстве Бога).

Мы перестанем говорить лишь о том, что Царство Бога уже установлено с 1914 г. А суть вести останется: небесное правительство поможет воссоздать на Земле райские условия и приведёт земных подданных Царства Бога к совершенству (Евр.11:40). То же самое – и с последними днями: доказать, что  в 20 веке наступили последние дни для этой системы вещей — можно и без 1914 г.:

это подтверждается фактами (восстановлено поклонение Иегове, идёт всемирная проповедь о Царстве Бога, деградация нравов, условия жизни — всё хуже), что предсказано для последних дней века сего (Мих.4:1,2; Мтф.24 гл.; 2Тим.3:1-5). Так как всё это уже видим – значит, век сей уже вступил в фазу последних дней. Сколько длятся последние дни? (наполнения меры греха общества и чаши терпения Бога). Их срок может быть и 120 (до потопа), и даже 400 лет (аморреям, Быт.6:3; 15:13,16; Иер.15:6).

А кто же тогда Р.С.? Р.С.- это раб-управляющий в Доме Бога (над народом Иеговы, а не верный раб с 1919 г.), продолжающий дело раба Ч.Рассела по восстановлению поклонения Иегове — с 20 века. Р.С. должен стараться быть верным, чтобы, когда Иисус явится за 144000, им оказаться достойными небесных престолов (Мтф.24:29-31, Лк.12:42). Но, какими они окажутся (верными или нет) – определит  Иисус, когда явится (1Пет.1:7; 2Тим.2:12). Всё просто и ясно.

Итого по вопросу видео: учение о 1914 г. не является основой Библейской истины в вероисповедании народа Иеговы. Поэтому, если его изъять из обращения – образец благой вести и Библейской истины о воцарении Христа (что произойдёт в будущем, см. видео 1.49) лишь засияет ярче, так как очистится от ошибок «преданий старцев» современности, нагромождённых на учение о 1914г.

Конечно же, для достижения спасения недостаточно всего лишь сесть в «поезд» сИ и убрать 1914 г., это понятно: даже находясь в «поезде» сИ, можно стать непригодным для Царства Бога, например, заразившись «вирусом» идолопоклонства (см. видео 1.11) и других проблем несовершенства (Евр.10:26,27; видео 1.50). Но если сесть не в тот «поезд», то шансов попасть в мир Бога ещё меньше.

Поэтому, кто ещё не имеет «билет» на «поезд» сИ и «маску от вирусов» — приобретайте (см.видео 2.14); кто на подножке «поезда» (исключён, но продолжает служить Иегове) — не спрыгивайте (на пороге Дома Бога – лучше, чем жить в шатрах мира дьявола, Пс.83:11). Верность Иегове никогда не была массовой, но отаток верных сИ всегда сохранялся (Евр. 11гл.)  Сохранится он и перед Арм-ном (Ис.10:22; Рим.11:4, будут те сИ, кто умрёт в Господе и воскреснет в Миллениуме, видео 1.46).

Помните: правильное направление к истинному Богу указывают только одни «рельсы»: это – следы Иисуса Христа к Иегове (Ин.20:17; 1Пет. 2:21). Тесны они и узок путь, ведущий в вечную жизнь (Мт.7:13,14). Но до тех пор, пока с «поезда» сИ звучит весть о будущем Царстве Иеговы – ещё есть возможность отыскать его и попасть в райскую вечность. Чего и себе и всем, дорогие, желаем!

С любовью ко всем, кто ищет истину — в Библии.
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

7. Часть1: ПОЧЕМУ при множестве недостатков во всех религиях СТОИТ ВЫБРАТЬ ПОКЛОНЕНИЕ ИЕГОВЕ?

Эта статья — текстовый вариант видео 2.16а .

Жизнь христиан – это жизненный путь, формирующий  личность верующего в соответствии с выбранным вероисповеданием. Как поезда, движущиеся в разных направлениях, привозят пассажиров в разные пункты назначения, — так и разные виды христианства могут привезти верующих к разным итогам: кто-то «приедет» к истинному Богу, Творцу мироздания, а кто-то — нет, так как не будет одобрен Христом Его (Мтф.7:21-23).

Не секрет, что у всех христианских религий есть недостатки. Поэтому многим христианам из разных конфессий, а также тем, кто ушёл из собраний свидетелей Иеговы, — непонятно, почему же мы (сИ сайта «Ящик ответов«) остаёмся свидетелями Иеговы (сИ), если видим недостатки О.С.Б.? И правда, какая, казалось бы, разница, где служить Богу, если везде есть ошибки, лжеучения, странности, перегибы, недочёты и т.д.?

Эта статья поможет тем сИ, чья вера пошатнулась, убедиться в том, что, несмотря на недостатки О.С.Б., — желая поклоняться Богу в собраниях сИ, они сделали правильный выбор.
А остальным верующим — поможет поразмышлять над сущностью своего вероисповедания и проанализировать, на тот ли «поезд» они сели, если на самом деле хотят «приехать» к Творцу мироздания. Итак, проверяем:

Чтобы не было обид и возмущений со стороны отвергающих поклонение Иегове — сразу ответим на вопрос: почему мы считаем, что только поклонение Иегове соответствует Библии? Если читать Синод. Библию, то имя Бога — Иегова — есть в самом начале, см. Быт.22:14; Исх.3:14; 15:3; 34:5; Ос.12:5.

Кто не верит — проверьте по своим Библиям, если они выпущены до 2000 г. Почему до 2000?

В России, начиная с 2000г., из Библий удаляется имя «Иегова» якобы из-за ошибочного произношения (см. юбил. издание Библии, Синодальный перевод, предисловие от издателя, предпоследний абз.), цитата: «Там, где в оригинале В.З. для обозначения имени Бога стоит сочетание букв JHWH, ошибочно прочитываемое как «Иегова», в предлагаемом издании син. перевода, согласно Септуагинте и текстам Нового Завета, стоит «Господь»».

То есть, до 2000г. по Син. Библии признавалось, что Бог с именем «Иегова» является Творцом мироздания и Богом Авраама. Пообещав Аврааму привести Христа Своего от его рода через Иакова/Израиля — Иегова исполнил это обещание (Быт.28:1-4, 13,14; Гал.3:16). Сам Авраам и его потомки поклонялись Иегове, считая, что Он — один. Ему же поклонялся и Иисус Христос (Мтф.4:10; Ин.20:17).

Поэтому неудивительно, что мы тоже считаем Бога и Отца Иисуса Христа — истинным Богом, а поклонение Ему — правильным: ведь сам Иисус сказал, что именно его Бог и Отец является Богом и Отцом для всех его последователей, то есть, христиан (Ин.20:17).
Имя этого Бога — «Иегова» — заложено на иврите в имени Иисуса — «Иего-Шуа» («от Иеговы -спасение», см. видео 1.1), что словом «Господь» — заменить при всём желании не получится.

А теперь вопрос 1) Почему сегодня не следует ожидать безупречности от поклонения Творцу?
Если вспомнить, что все потомки Адама — народ грешный и лишенный славы Божией (Рим.3:23; 5:12), то ожидать безупречной организации истинного поклонения Творцу — просто не мудро. Достаточно вспомнить древнюю организацию народа Иеговы, руководимую самим Творцом — чтобы понять простую истину:

в этом веке несовершенства невозможно организовать безупречное поклонение — даже при условии, что Организатором служения будет сам Творец. Пример Израиля это доказывает: хотя им управлял Сам Иегова, здесь ошибались и помазанные священники, избранные для разъяснения Его слова (Малах.2:4-7), и цари, обязанные читать закон Бога и слушать священников (Втор.17:14,18,19; 2Пар.26:16-20). Рассмотрим примеры.

а) Ошибки священников. Аарон сделал по желанию народа золотого тельца, хотя запрет создавать кумиров был ясно озвучен накануне (Исх.20:4; 32:1-4); не понял, что части жертвы за грех надо есть на святом месте, хотя это подробно объяснили ему (Лев.10:12-18); Моисей неправильно высек воду из скалы для народа — хотя был научен Богом, как пользоваться Его силой (Пс.105:32,33; Чис.20:9-13).

Надав и Авиуд принесли пред Богом огонь чуждый, хотя перед этим Иегова через Моисея подробно разъяснил порядок каждения Ему (Лев.10:1).

б) ошибки царей: даже те цари, кто в целом правильно служил Иегове —  и чужим богам на высотах кадили (3Цар.22:43, 4Цар.12:3). Плюс — неправильно отмечали Пасху (2Прлп.30:1,5,26) и даже на многие годы утеряли книгу закона Моисея (4Цар.22:8,11).

И во времена самого мудрого царя Израиля — Соломона — истинное поклонение было далеко не идеальным (3Цар.3:2,3). Да и сам Соломон стал идолопоклонником (3Цар.11:4). А к 1 веку н.э. (к первому пришествию Христа) истинное поклонение Иегове было замутнено человеческими «преданиями старцев», искажающими слово Бога и сущность исполнения воли Иеговы в некоторых вопросах (Марк.7:1-13).

Но что из этого? Считал ли Иегова поклонение в Иудее ложным? Нет: оно лишь не было безупречным, но истинным, тем не менее, было: этот народ был единственным хранителем основ правильных знаний о Творце и Его требованиях к людям (Моисеев закон и скрижали,  Пс.147:8,9). Так было до тех пор, пока на смену В.З. не пришёл Н.З., введённый в действие после смерти Иисуса Христа (Рим.10:4; Гал.3:24)

С этого времени иудаизм, отвергающий Христа, как и множество других религий, отвергающих Иегову, указывает неправильное направление к Творцу. Почему?

С момента смерти Христа путь к Иегове лежит не только через поклонение Ему, как Творцу мироздания. Но и — через признание Его сына, Иисуса Христа, посланного Им для спасения всего человечества (Пс.2:11,12; Ис.29:22; Ис.43:1; Ин.3:16; 17:3; 1Ин.4:14).

То есть, если Богу поклоняться по Библии, то надо поклоняться Иегове и идти по следам Его сына (1Петра 2:21). Что имеем в итоге? Народ Творца в В.З. славился не безупречным служением, поведеним и пониманием глубин слова Бога, а лишь тем, что только он был держателем правильных и неизменных основ знаний о Творце и Его требованиях к людям (чего не было ни у никаких других народов, Пс.147:8,9).

Так и сегодня: народ Творца и правильное поклонение Ему — там, где поклоняются Иегове через Иисуса Христа и имеют хотя бы основы правильных Библейских знаний о Нём, Его замысле и требованиях к людям. И найти этот народ несложно (Ин.20:17, если поклоняются не Иегове и не признают Христа Его – есть риск «уехать» не к Творцу). Так как сегодня Иегове поклоняются только сИ — мы и «едем в поезде» сИ (другой «поезд» не едет к Богу и Отцу Иисуса Христа).

Однако, как уже говорили, многие справедливо отмечают, что точно так же (через несовершенство века сего) можно защищать любые религии, считающие себя христианскими. Почему же тогда их следует считать неправильными, а сИ – правильной религией? Ведь и у сИ есть множество недочётов в богослужении и духовных учениях? Узнаем из ответа на 2й вопрос:

2) Почему при недостатках во всех христианских религиях — к сИ следует относиться как к истинному поклонению, а  к остальным — как к ложному?
Бесспорно, правы те, кто считает, что к сИ можно предъявить так же много претензий, как и к остальным христианским организациям: и руководство, бывает, ошибается, и недостатки в учениях, и сами сИ — далеко не безупречны.  Но есть одно крупное «НО»:

недостатки недостаткам — рознь. Вернёмся к примеру с поездами: все христианские конфессии, указывающие путь к Богу через наставление по Библии, сравнимы с поездами разных направлений. НО!!! Одно дело – пороки поездов, машинистов и попутчиков (когда цель – доехать домой, то не так уж и важно, какие дела «крутят» по ходу машинисты, насколько красиво наше купе и порядочны наши попутчики: мы думаем лишь о главном — попасть домой).

И совсем другое дело — ошибочность направлений: если наш дом находится, к примеру, в Париже, а мы сели в поезд на Казань, то домой мы на нём точно не попадём. И в этом случае, даже если поезд  комфортабелен, машинисты  добросовестны и попутчики безупречны – это не имеет никакого значения, ведь если мы сели не в тот поезд, то уедем совсем не туда, куда нам надо.

То же самое — и в поклонении Творцу: если мы желаем попасть к Творцу и в конечном итоге «приехать» в Его вечное Царство, то должны «сесть», образно говоря, только в тот «поезд», который движется по направлении к Нему,- не взирая на недостатки самого «поезда», «машинистов» и «пассажиров», с которыми нам в этом веке приходится «ехать» к Иегове и Христу Его .

Опыт древности показывает, что не все религии «везут» к истинному Богу (как принято считать в этом мире), а только одна: истинная. Например, в древности для желающих поклоняться истинному Богу нужно было приехать конкретно к иудеям в Иерусалим: только в храме этого народа можно было узнать правильное направление к Творцу и получить Его одобрение.

Все остальные виды поклонения, сколько бы их ни было, даже приблизительно похожие (как, например, в Самарии, бывшем Сев.Израиле, где были хорошо знакомы с пятью книгами Моисея и признавали Иегову Творцом) — не показывали правильное направление к Богу и легко могли сбить с пути каждого, кто желал прийти к Нему. Об этом предупреждал и Иисус Христос (Ин.4:9, 21,22; Матф.7:21-23; 24:24).

То же самое происходит и сегодня: желающий поклоняться истинному Богу — Иегове, может двигаться в правильном направлении к Нему и к своему спасению от смерти — только в случае, если найдёт общество Его народа и получит представление о правильном направлении. Но что определяет правильное направление к Богу, какие «рельсы»?

Как узнали из 1) — это неизменные основы правильных Библейских учений. Сегодня — это те духовные учения, которые соответствуют содержимому всей Библии. Они показывают, что конкретно нужно делать и в каком направлении духовно развиваться, чтобы в итоге стать праведным; получить одобрение Творца; попасть в Его будущий райский «дом» и обрести жизнь вечную. Это и есть – правильный путь к Богу.

К чему могут привести неправильные основы учений? Примеры:
а) если нас научат, что Творец — это жестокий Бог, держащий всех в страхе наказания грешников в огненном аду – то у человека сформируются неправильные мотивы угождения Ему: боязнь быть наказанным за непослушание. Такие люди не нужны Творцу в Его вечном Царстве. Почему?

Их во всей вечности придётся контролировать: если отвлечься, отвернуться или отменить наказание за непослушание — то им уже нечего бояться, и не будет никаких гарантий, что они останутся  послушными и не нарушат гармонии бытия в миропорядке Творца. В таком варианте Бог никогда не сможет отдыхать в субботнем покое.

Правильный же мотив — это любовь к Творцу и  праведности. Кто внутренне стремится жить праведно, тот будет поступать праведно вне всяких законов и независимо от того, наблюдают за ними или нет (Гал.5:22,23). Такие верующие — надёжны для Иеговы в вечности, ибо только при них Он сможет воистину отдыхать, не беспокоясь о том, что кто-то, где-то и когда-то снова нарушит гармонию Его законов бытия.

б) Если неправильно разъяснить принцип прощения грехов (например, что грех можно отмолить через служителя Церкви, заплатив за молитву, заказав службу, внеся крупные пожертвования на храм или ежемесячно отдавая десятину с доходов), то человек может разрешить себе иногда согрешать и перестанет бороться с грехом в надежде «откупаться» за грехи после каждого согрешения, чем, в итоге, наведёт на себя гнев Бога (Ис.1:11-15)

А правильное разъяснение принципа прощения грехов благодаря искуплению Христову и личным усилиям в том, чтобы совсем перестать согрешать с целью никогда не огорчать своего небесного Отца и Христа Его, погибшего за нас — поможет христианину развиться в плод святого духа, победить грех и достичь спасения от греха и смерти (1Кор.9:24-27; Гал.5:22,23; Откр.1:7; 21:3,4).

в) Если нас  научат почитать изображения Иисуса Христа или изображения так называемых святых, что неправильно, то мы рискуем навлечь на себя гнев Иеговы: Он запретил даже ДЕЛАТЬ изображения кумиров, представляющих мужчину или женщину — не то, что их почитать (Втор.4:15-19).

А если при этом нам скажут, что почтение изображения Иисуса Христа опирается на Пс.2:12, где написано: Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути [вашем], ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него — и мы поверим в это, то на нас Вышние могут прогневаться за то, что мы сами совсем не вникаем в смысл этого места Писания  (Де.17:11)

Ведь Он говорит не о почитании изображений Иисуса, а о его принятии, как посланника Иеговы. То есть, любое неправильное толкование слова Бога, Его принципов и сущности исполнения Его воли неизбежно приведёт к неправильному формированию сущности верующего человека, что негативно скажется на его отношениях с Всевышним и отдалит от Него.

Это примерно то же самое, как если машинисту поезда неправильно разъяснят смысл его работы, научат нажимать не на те «кнопки» при запуске двигателя и проявлять послушание не владельцу поезда, а тому, кто заинтересован в нанесении ущерба пассажирам (2Кор.2:11). Ясно, что такого горе-«работника» непременно прогонят прочь (Зах.11:17; Матф.18:6).

Иисус показал принцип отвержения всех, кто считает, что служит Богу правильно, но по факту таковым не является — на примере тех, кто признаёт Иисуса Христа и совершает, как думает, множество добрых дел его именем, исцеляя и чудеса показывая. Но в глазах самого Иисуса — окажется злодеем лишь потому, что неправильно исполнял волю Отца его, Бога Иеговы, (а то и вовсе её не исполнял, Мтф.7:21-23).

Но и здесь кто-то может справедливо возразить, что, дескать, Общество свидетелей Иеговы практически с самого начала дало неправильное направление, например, в учении о воцарении Христа в 1914 г. и до сих пор иногда изменяет толкование некоторых учений, подгоняя под 1914 г.  Почему же тогда мы должны считать, что сИ — это правильное направление?

Ответим и на этот вопрос во второй части статьи о духовном «поезде» сИ.
С любовью ко всем, кто ценит Библию и считает её словом Творца мироздания: пришлашаем вас в «поезд народа Иеговы»
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

 

 

«Великое бедствие» из Откр.7:14 — в учениях Общества Сторожевой Башни

Текст обращения из видео 3.16

Это обращение касается использования выражения «великое бедствие/скорбь» (ПНМ, Синод.)из Мтф.24:21 и Отк.7:14, что в учениях ОСБ отождествляется с Армагеддоном. Конгресс 2018 г. «Будьте мужественны!» в финальном видео показал величественную картину явления Христа на небе, спасающего свидетелей Иеговы (сИ) на поляне и уничтожающего их врагов, напомним суть:

Здесь мы докажем, что 1) выражение «великое бедствие/ скорбь» (ВБ/С) из Откр.7:14 и Мтф.24:21 – это не одно и то же. И 2) что Откр.7:14 – это исполнение Де.14:22, где сказано, что войти в вечное Царство Бога – непросто: людям придётся выйти победителями из скорби всех испытаний, (включая, как знаем, и последнее — после 1000летия Христа, Откр.20:7-10), — сохранив верность Иегове.

Соединяя между собой Мтф.24:21 и Откр.7:14 (тексты о ВБ/С), ОСБ учит, что ВБ/С из Откр.7:14 и Мтф.24:21 – это одно и то же событие. Поэтому, когда Иисус явится на небе (Мтф.24:30), по мнению ОСБ — он спасёт сИ и уничтожит в Армагеддоне врагов (что и показал финальный ролик конгресса).

Так сИ переживут ВБ/С Армагеддона и выйдут в новый мир. Смотрим, как ОСБ соединяет Отк.7:14 и Мтф.24:21 – в СБ 2009 15/3 с.18, абз.10:

Теперь ответим на вопрос
1) Правильно ли соединять слова Христа о ВБ/С из Мтф. 24:21 и Откр.7:14?
Ответ поможет увидеть, что во времени – это совсем разные события. Из видео 1.30 о 3м горе знаем, что Иисус, говоря в Мтф. 24:21 о ВБ/С для народа Иеговы, указал, когда наступит конец ВБ/С, а именно: конец для этой ВБ/С настанет в момент явления Христа на небе. Почему? Читаем Мтф.24:29,30:

Мтф.24:29,30 И вдруг, после скорби дней тех… явится знамение Сына .. на небе.. и увидят Сына (Сразу же после ВБ, которое будет в те дни.. на небе появится знамение Сына, ПНМ). То есть, если соединять Мтф.24:21 и Откр.7:14, как делает ОСБ, то сИ войдут в новый мир сразу после явления Христа на небе. А что говорит об этом Библия? Шагнут ли сИ в новый мир после явления Христа на небе? Выясняем:

Явление Христа на небе – это  сигнал его воцарения и сбора 144000 при 7й трубе (Мтф.24:21; 29-31; Откр.11:15; 1Кор.15:52; 1Фес.4:16,17). После этого дьявола сбросят на Землю, и 3,5 года он будет гоняться за остатком сИ на Земле (Откр.12:9-14). Затем – период «один возьмётся для Миллениума (как Енох – смертью в Господе), один останется для будущего Армагеддона (Мтф.24:30,31;40; см. видео 1.46, 1.30 и 1.21)

То есть, картинка финального видео ОСБ о спасении сИ в момент явления Христа на небе (по учениям ОСБ) – не соответствует Библии: с момента явления Христа на небе (после сбора 144000 и после ВБ/С из Мтф.21,29-31) должно пройти, как минимум, 3,5 г. гонения дьявола за остатком сИ — плюс время на сбор «умирающих в Господе», на чаши гнева и Армагеддон, откуда, по учению ОСБ, должны выйти сИ из ВБ/С (Откр.7:14).

В общем, ВБ/С из Мтф.24:21,29-31 и ВБ/С Армагеддона из Откр.7:14 не совпадают во времени и по значению: а) ВБ/С, о котором говорил Иисус, — для народа Иеговы и закончится в момент явления Христа на небе (сбора 144000).

б) а ВБ/С Армагеддона – для нечестивых (откуда ОСБ ожидает выход сИ, Откр.7:14), и с момента явления Христа на небе — она только начнётся (Откр.11:15-18)

Почему в явление Христа на небе – ВБ/С для народа Иеговы закончится? Поясним: до явления Христа верные сИ (по примеру 1в. н.э.) будут скорбеть из-за проблем в Доме Иеговы (беззаконник; искажение слова Бога; гонение сИ в РФ; продажа посвящённых Иегове Вефилей и З.Ц; суды над ОСБ не за праведность, а за грех педофилии – на фоне войн, кризиса и т.д., см. видео 1.38). А, когда Иисус явится видимо и заберёт 144000 – наступит время действий, а не скорби (конец ВБ/С):

многим сИ станет ясно, что 2х последних пророков – отвергали зря (Откр.11:12,13; 14:1, см. видео 1.27); что РС ОСБ – никакой не верный раб (он не вознесётся на небо); что  надо срочно исправляться (некогда скорбеть, до Арма – мало времени). Для того остаток сИ на Земле и будут «питать» 3,5 года, чтобы они успели исправиться и «умереть в Господе» (Откр.12:14; 14:1,13). Для остальных — 3е горе и ВБ/С от 7ми чаш гнева с апогеем в Армагеддоне, см. схему:

Итого по 1) Правильно ли учить, что ВБ/С из Мтф.24:21 и Откр.7:14 – это бедствие Армагеддона? Нет, так как ВБ/С из Мтф. 24:21,29-31 для народа Иеговы закончится явлением Христа на небе – задолго ДО того, как ВБ/С начнётся для нечестивых (в чашах гнева с апогеем в Армагеддоне).
А если верить по ОСБ, что Иисус воцарился в 1914 г. при 7й трубе – тогда получается вот такой абсурд:

а) на небе Иисус явился за 144000 — тоже в 1914г (чего и ожидал Рассел, так как 144000 должны уйти на небо при 7й трубе и воцарении Христа); б) 144000 ушли на небо в 1914 г (при 7й трубе и воцарении Христа, Откр.11:15; 1Кор.15:52; 1Фес.4:16,17); в) уже 100 лет на Земле нет ни одного из 144000 и г) сИ 100 лет «стоят на поляне», видя явление Христа на небе и ожидая спасения (что не согласуется с Библией).

Теперь 2) Что означает выражение «великое бедствие» из Откр.7:14? ПНМ по-особому перевел текст Откр.7:14, чтобы все сИ верили в то, что оно означает Армагеддон, из которого ВМ сИ выходят живыми. Но посмотрим  другие переводы Библии, где показано, что ВМ – это те, кто в принципе прошёл скорбь больших испытаний, сохранив верность Богу, сравним:

То есть,  ВБ из Откр.7:14 (ПНМ) — только в учениях ОСБ означает бедствие Армагеддона. Другие переводы сообщают, что ВМ — это те, кто пришёл в вечное Царство Бога, пройдя скорбь больших испытаний (после 1000чи лет – в том числе), сохранив верность Богу (Отк.20:7-10; Откр. 21:3,4 и 7:15-17 – идентичны и показывают ВМ не в 1000летии Христа, а в вечном Царстве Бога).

Теперь докажем, что Откр.7:14 показывает, как исполнятся слова Павла из Де.14:22 (что путь в вечное Царство Бога вымощен большими страданиями). Докажем, что выражение «великое бедствие» из Откр.7:14  идентично выражению «многими скорбями» из Де.14:22, что и в том, и в другом тексте можно было перевести выражением «большие страдания».

По нумерации Стронга выражений «многими 4183 скорбями» из Де.14:22 и «великое 3173 бедствие» из Откр.7:14 — видно, что слова 4183 и 3173  имеют одинаковые значения «большой, великий» (слово «скорбь/бедствие» 2347 у них – одинаковое, означает скорбь, страдания; мучения; бедствие). То есть Де.14:22 и Откр.7:14 можно перевести одинаково: «большие/великие страдания». Смотрим скриншот: 

Кто-то возразит, дескать, «многими скорбями» из Де.14:22 — это по количеству «многими», а «великая скорбь» из Откр.7:14 — это по качеству – выдающаяся, уникальная (слово «великий» означает и числовую — много — и качественную характеристики – выдающийся). Допустим, это так. Но тогда к ОСБ возникает 2 вопроса, будем внимательны:

а) почему слово 4183 (как бы количественное) в Откр.7:9 ОСБ переводит как «великое«, а то же самое слово 4183 в Де.14:22 – как «многими«?

б) почему ПНМ переводит Откр.7:9 и 7:14 одинаковым словом «великое» (множество и бедствие), если в Откр.7:9 стоит слово 4183 (числовое, то же слово, что и в Де.14:22), а в Откр.7:14 стоит слово 3173 (выдающаяся)? Смотрим скриншот:

Так почему же ПНМ переводит одно и то же слово 4183 из Откр.7:9 и в Де.14:22 – разными словами? (великое множество, но многие страдания). И почему ПНМ переводит разные слова 4183 из Откр.7:9 и 3173 в  Откр.7:14 – одинаковым словом «великое» (множество и бедствие)? Чтобы показать ВМ великим не по численности (ведь сИ – мало), а как выдающееся ВМ сИ? Возможно и так:

ведь такой вариант был бы аргументом на это возражение: «как же сИ может быть ВМ, которое никто не может сосчитать – если сИ очень легко сосчитать?» (дескать, сИ – не по количеству великое, а по  выдающимся качествам, и многих сИ этот ответ устраивает). Но факт, что разные слова 4183 (большой, великий) и 3173 (великий, большой) взаимозаменяемы — показывают и другие переводы.

В подтверждение тому, что два слова 4183 (много) из Де.22 и 3173 (великий) из Откр.7:14 – взаимозаменяемы, как и любые синонимы, покажем в Синод. Библии тексты, где эти слова с разной нумерацией использованы в одинаковом смысле (при переводе рукописей переводчики, похоже, на своё усмотрение выбирали значение слов-синонимов):

Итак, выражение «великое бедствие» в ПНМ — не уникально, по смыслу оно означает качество и количество страданий, через какие пройдёт ВМ, чтобы попасть в вечное Царство Бога. «Великое бедствие» из Откр.7:14 и «многие страдания» из Де.14:22 – идентичны, означают большие страдания ВМ, предсказанные в Де.14:22 (ВМ вошли в Царство Бога большими страданиями, как и предсказал ап. Павел).

Также интересен момент, что взаимозаменяемость  слов 4183 (многие) из Де.14:22 и 3173 (великая) из Откр.7:14 – указана в нумерации Стронга :

в скриншоте обратите внимание на номера слов, которые позволительно использовать в переводе Откр.7:14 и Де.14:22. Там, где стоит 4183 (большой, великий) – допустимо использовать 3173 (большой, великий) и наоборот. Смотрим скриншот:

Кто-то, защищая учение ОСБ, указывает на предлоги, сопровождающие эти выражения: через 1223 «многие/большие страдания» в Де.14:22 и от/из 1537 «великого/большого страдания» в Откр.7:14. Но по сути замысла Иеговы — нет разницы, прошли ли ВМ в Царство Бога через скорбь больших испытаний или – они пришли  в Царство Бога из/от скорби больших испытаний.

Итого по вопросу 2): Откр.7:14 в варианте ПНМ привлекает людей в ОСБ напрасной надеждой: дескать, если станешь сИ, то переживёшь великое бедствие Армагеддона.
Однако, Откр.7:14 всего лишь показывает исполнение предупреждения апостола Павла из Де.14:22: хочешь войти в вечное Царство Бога? Готовься пройти через большие страдания всех испытаний (после 1000чи лет – в том числе, Откр.20:7-10).

Надеемся, эти исследования помогут увидеть , почему учение ОСБ о том, что сИ – переживут Армагеддон – нуждается в пересмотре.

С уважением,
свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов».

 

 

 

 

 

6. Как не утратить радость и не пострадать напрасно в условиях гонений

Дорогие наши братья и сёстры из России!

Как не утратить радость, разочаровавшись в собрании — знаем из видео 2.14. А вот как не утратить радость служения Иегове при враге внешнем, притесняющем со всех сторон? Ситуация В России особенно тяжела для тех сИ, кто не смог или не захотел уехать, желая разделить ношу служения Иегове в России — со своими соверующими. Как выстоять в этом давлении?.

Всем сИ ясно, что без испытаний никто не останется. Но, если нам  и приходится страдать, то имеет смысл страдать только за отстаивание пути Христа, а не за запрещённую литературу ОСБ, например, и не за то, что большая бюрократическая машина ОСБ до сих пор никак не «раскачается», чтобы дать разумное руководство для служения Иегове в условиях запрета, как, например, в Китае.

В видео 1.43 (урок 43) мы подробно рассказали о том, что означают страдания за путь Христов, о которых предупредил Иисус (Мтф.24:9). Здесь расскажем, как эти знания применять на практике в условиях гонений. Этот вопрос возник у многих сИ из России, и это — естественно: теория, не применимая на практике, ничего не стоит.  Но сначала покажем, как текущее руководство ОСБ помогает властям России.

Картина, которую «рисует» ОСБ для сИ РФ, плачевна не только для сИ, но и – для прославления Иеговы. Почему? Смотрим, что запретил закон РФ? Он запретил деятельность ОСБ, а не служение Иегове, как таковое (во времена гонений оно может видоизменяться, Лк.9:49,50).  И было бы мудро этим воспользоваться, чтобы не подставлять сИ РФ под напрасные аресты. Читаем ответ Правительства РФ по жалобе  Управленческого Центра  сИ России: (текст ответа смотрите по ссылке — здесь)

А что же делает Р.С.? Вместо того, чтобы воспользоваться ответом Прав-ва РФ и перевести сИ РФ на гибкий вариант служения Иегове, исключив то, что даёт повод для их напрасных арестов (запрещённые в РФ материалы ОСБ) – Р.С. даёт указание продолжать вести запретную деятельность ОСБ, только ТАЙНО, чем не только не помогает сИ, но и  ухудшает их ситуацию по нескольким причинам:

1) никакой «тайны» из встреч сИ на самом деле нет (адреса встреч сИ властям известны);
2) никто из духовно зрелых братьев не спешит ехать в РФ и показать, как служить Иегове в условиях запрета, а незрелые допускают ошибки;
3) «отлов» тайных нарушителей закона – выгоден властям РФ: они в данной ситуации – герои страны (Ну как же! Выявляют и обезвреживают тайных врагов  России! Так преподносят это в СМИ России).
4) А вот сИ  в этой ситуации – не на высоте: почему они нарушают закон кесаря ТАЙНО? Не потому, что это угодно Иегове (Рим.13:1-5). А потому, что за ОТКРЫТОЕ нарушение их посадят. То есть, выходит, что властям РФ удалось запугать сИ (загнать их в «норы»), чему радуются все противники сИ. Так имя Иеговы  не прославляется, а наоборот, хулится (дескать, Иегова не может защитить Своих служителей, власти России – сила!).

И здесь видим парадокс: с одной стороны, ОСБ как бы и рекомендует избавляться от запрещённых материалов (поэтому те, кто попадается с литературой ОСБ – сами виноваты: дали повод себя арестовать).  А с другой – требует проводить встречи и проповедь — с запретным материалом (роликами), чем подставляет сИ РФ под статьи (Ч.1 ст. 282.2 УК РФ, организация экстремистской  деятельности и ч. 1.1 ст. 282 УК РФ — вербовка  лиц в  экстремистскую [по мнению России] организацию, с чем лично мы, ЯО, не согласны).

А вот Библейский вариант служения Иегове – был бы в самый раз для условий гонений. Как он выглядит? Это примерно озвучено в ответе Прав-ва РФ, напомним из того, что привели выше: запрет организации сИ не ограничивает  право самих сИ на совместное вероисповедание и свободу религии  (все сИ могут независимо от ОСБ практиковать свои верования). Запрещена лишь  незаконная деятельность.

Какая деятельность объявлена в РФ незаконной? Распространение литературы ОСБ; привлечение людей в запрещённое ОСБ, а также – проведение встреч собраний с использованием материалов запрещённого в России ОСБ. Братья из Р.С., по идее, должны были бы давно отделить, что из перечисленного и запрещённого законом России – требует Иегова, а что — ОСБ. А затем — оставить только требования Иеговы:

требует ли Иегова распространять литературу ОСБ в проповеди или иным образом? Нет: в Его требование входит распространение Его слова из Библии (1Тим.2:3,4). А требует ли Иегова привлекать людей в запрещённую организацию? Нет: привлекать людей надо к Нему и Христу Его (Ин.14:6). Требует ли Он проводить встречи конкретно по запрещённым материалам ОСБ? Нет, это ясно из Евр.10:24,25.

Простой пример покажет суть проблемы сИ в России, созданной ОСБ: царю не нравится, как прораб Ваня строит дом. Поэтому Ваня отстранён, а строительство не запрещено. Разумно ли Ване продолжать настаивать на том, чтобы строили именно по методам, к которым он привык? Ясно, что нет, ЕСЛИ цель – строить дом. То же – и в служении Богу (духовном «строительстве»). Но ОСБ – настаивает, хотя проще изменить подход в «строительстве» и перейти на Библейский вариант.

Итак, Библейский вариант служения Иегове, можно сказать, частично разрешён в России (кроме проповеди по домам), и этим можно воспользоваться. СИ могут, не таясь, ходить в гости и подбадривать друг друга (Евр.10:24,25). Ответ Прав-ва РФ можно распечатать и носить с собой (он ясно показывает отличие совместного вероисповедания граждан РФ, разрешённого Прав-вом РФ, от деятельности ОСБ, признанной экстремистской).

А если соединить ст.28 Конституции и ответ Прав-ва РФ ЕСПЧ, Си в России законно можно делать вот, что:
говорить о своих убеждениях от своего имени, не превознося свои верования выше других (неформальная проповедь) и не приглашая никого «вступить» в ряды ОСБ (достаточно привить интерес к Библии, слово Бога само направит); собираться для ободрения; пользоваться Синод. Библией (показывайте распечатки противникам, если они спрашивают, устанут «стучать» на вас).

А как выглядит Библейская встреча, куда можно идти открыто? Группа гостей, все — братья и сестры по вере. Ни у кого нет ни планшета, ни айфона с материалами ОСБ, ни ПНМ, и даже Синод. Библию — не обязательно. Как проводить встречу? Можно и по схеме ОСБ (зачем снова изобретать «велосипед»): просто изучайте всё дома, материал храните в голове и обсуждайте по памяти (не по запретным роликам).

Это поможет «идти в ногу» с программой ОСБ, развивать память и не давать повод ищущим повод арестовать вас за запретный материал ОСБ. Дома готовьтесь только по ссылкам (ничего не скачивайте в свои электронные устр-ства, работайте в режиме инкогнито, погуглите: он не сохраняет ссылки в истории). Удалите вообще все материалы ОСБ из своих устройств – на случай, если придут с обыском (чего нет – то не приложат к делу, Ек.1:15)

Когда за вами ничего запретного нет и вы чисты перед властями – вы будете спокойны даже, если вас заберут и будут запугивать. Не бойтесь; будьте скромны и вежливы, спрашивая, в чём ваша вина пред властью (совместное вероисповедание Правительством РФ не запрещено); не «качайте» свои права; не кичитесь религиозной исключительностью и потерпите немного: вас отпустят рано или поздно.

С теми, кто не умеет пользоваться электронными устройствами (пожилыми, например), могут готовиться умеющие сИ, ходя к ним в гости и обсуждая с ними пункты встреч – ПО ПАМЯТИ: без Библии и электронного устройства. Если кто-то из соседей сдаст, заподозрив регулярное посещение соседа – не  бойтесь: вы имеете полное право заботиться о пожилых, и власти  это знают.

Все это поможет продолжать, не таясь, исполнять заповедь Иеговы о встречах собрания, сблизиться, обрести радость общения, не бояться властей, соседей и коллег по работе: если что — можно показывать им ответ Правительства РФ — со ссылкой на источник (см. описание). Это умерит их пыл против вас, и придаст вам мужества. Так ваши противники увидят, что вы их не боитесь, чем прославится Иегова.

Теперь о проповеди (Рим.10:10,15). Как говорили в видео 4.14,  традиционная в ОСБ проповедь по домам с демонстрацией запретных материалов ОСБ (роликов) – в России, где к сИ относятся враждебно — не имеет того смысла, который вкладывал в проповедь по домам Иисус: проповедь ведётся, прежде всего, с целью приобрести учеников для Христа (Мтф.28:19,20; Де.2:40,41; Лк.9:5; не для часов в отчётах).

И во вторую очередь – для назидания самих себя в вере (чем больше мы проповедуем, тем больше и сами укрепляемся в вере, 1Тим.4:11-16). В РФ основная масса народа определилась: сИ для большинства – это   враги Родины. Если кто-то и желал изучать Библию с сИ до этого, то из-за гонений они напуганы (даже сильные напуганы, поэтому уехали из РФ, что говорить о немощных). А кто не напуган, те сами вас найдут.

А назидать себя в вере проповедью можно и в неформальной обстановке. Если же вы пойдёте по домам без материалов ОСБ – вас хотя бы не смогут обвинить в экстремизме (ходим по домам, как и ученики Иисуса ходили, причем тут ОСБ?).

Итого: как можно организовать служение Иегове в России, чтобы не прятаться от противников сИ, не давать повод для арестов и служить Иегове открыто?

1) Можно дать указания, не таясь собираться по Библейскому варианту проведения встреч, опираясь на ст.28 Конст. и ответ Прав-ва России в ЕСПЧ – БЕЗ запрещённых материалов ОСБ, переведя всех на домашнюю подготовку, а совместные встречи проводить с обсуждением того, что запомнили и держим в памяти,  поддерживая и ободряя друг друга (гибкий вариант: общаться а не смотреть запретные ролики)

В таком варианте, если и придут арестовывать – то придётся арестовывать сразу всех и без улик (запретного -то нет), что властям не выгодно. Почему? Их цель – лишь пугать одиночными арестами и рисовать картину о борьбе с «преступниками» — для СМИ (ославиться на весь мир, отправив 140000 сИ в тюрьмы или Сибирь – властям РФ невыгодно). А если без улик арестуют — то хотя бы за Христа пострадаете, что не тщетно.

Теперь – о втором варианте организации служения Иегове в России:
2) можно перейти в режим Китая (опыт организации служения в Китае у ОСБ есть): сократить встречи, ввести метод самообразования и неформальной проповеди. Кто умеет пользоваться электронными устройствами — те могут обучаться по материалам ОСБ (режим инкогнито) и поддерживать тех, кто не умеет, ходя к ним в гости.

Но как добиться таких перемен? Самый сложный вопрос. Вариант открытых встреч без использования запретных материалов ОСБ на встрече возможен только при условии, что а) все члены групп готовы к массовому аресту; б) множество сИ должны просить старейшин обратиться в ОСБ с просьбой изменить подход к служению Иегове (только всеобщий ропот может что-то сдвинуть, вспомним Неемию, 5 глава).

Но во времена Неемии народ возмутился тяжестью обстоятельств. В РФ же все, похоже, довольны, а «подбивать» на массовый ропот» — неправильно. Но что можно сделать? Например, можно предложить на встрече коллективно обратиться в ОСБ, объяснив — зачем. А если вас начнут обвинять в трусости и паникёрстве — можно воспользоваться этим и попроповедовать своим, например, так:

«Возможно, в Р.С. не владеют информацией о реалиях РФ – как раз потому, что все мы молчим. Схема тайных собраний, как все видят, не работает. Может, Р.С. и верят в помощь умелой маскировки подполья. Но на самом деле, нас сажают по-одному не потому, что мы хорошо замаскированы. А потому, что у властей нет цели сажать всех. Они играют с сИ, как кот с мышью, сажают по одному, чтобы запугать.  

А если перейти на Библейский вариант служения Иегове — без материалов ОСБ, что не запрещено Прав-вом РФ, то, во-первых, все увидят, что нас не запугали, раз мы открыто встречаемся. А во-вторых, что мы – законопослушны (учли требования Рим.13:1-5, изъяли запретный в РФ материал) и не втягиваем никого в ОСБ. Пока нас сажают за запретные материалы, власти России – герои, а мы – преступники.

А если нас будут сажать за то, что мы исполняем закон РФ – то преступниками будут власти, а героями – сИ, чем прославится Иегова. Продолжая замалчивать эту проблему,  мы делаем плохую услугу Р.С. и всем сИ, кого вскоре могут забрать. Если мы ничего не сделаем, чтобы это предотвратить – считаю, вина за аресты будет на нас с вами».
Неважно, кем вас после этого посчитают соверующие:

главное, вы сделаете то, что можно в вашей ситуации. Если таких предложений станет много – может, что-то и сдвинется. Но даже, если не сдвинется ничего и вас за эту дерзость, может, даже выгонят из собрания – по крайней мере, вы будете «чисты от крови всех», страдающих напрасно. Других способов разбудить сИ, тем более Р.С., чтобы хоть как-то исправить ситуацию в РФ —  просто нет.

Есть в последнее время ещё такой вопрос: так как многие духовно зрелые старейшины уехали за границу, у сИ РФ – острая нехватка старейшин. Поэтому «грузят» молодых неопытных братьев, чтобы они брали на себя руководство в проведению встреч по запрещённой методике (с материалами ОСБ) и, ясно, готовились сесть за это в тюрьму. Как быть в этом случае, спрашивают братья?

Выход один: если вы не согласны с текущим проведением встреч собраний – можете открыто сказать об этом, объясняя свою позицию по примеру, приведённому выше (невозможно брать на себя руководство в том, с чем не согласен). Помните: открыто выражать свою позицию – единственный способ дать возможность другим братьям задуматься над происходящим и сохранить свою совесть чистой.

Дорогие братья и сестры из России и все, кто сталкивается с гонениями!
Будьте мужественны; не давайте повод – ищущим повод вас арестовать и запугать; помогайте всем размышлять над происходящим; учитесь отличать, что от нас требует Иегова, а что – ОСБ; где – «ярмо» лёгкое, ибо Христово. А где – бремена тяжкие, «натирают до крови», ибо человеческие (Мтф.11:30; 23:4). Это поможет вам поступать мудро — во всём.

С любовью, свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

 

PS: о том, как миссионеры служат в Китае — можно почитать выдержки бывшей канадской миссионерки Амбер Скорах 

Хотя этот сайт — из противников сИ, автор цитирует рассказ сестры Амбер с сайта, «уже зачищенного».  Когда-то они действовали.

 

Продажа «имущества Иеговы»

Дорогие братья из Руководящего Совета!

Это обращение касается новости от 26 марта   2018 г. сайта Рroperty observer об очередной продаже Зала Царства свидетелей Иеговы. Перевод новости на русский — несовершенен, но основное понять можно. На английском языке её можно прочесть по ссылке на источник

Название новости Hindu group buys Jehovah’s Witnesses Kingdom Hall at Embleton, перевод:  Индуистская группа покупает Зал Царства Свидетелей Иеговы в Эмблтоне. В ней сообщается:

Агенство по недвижимости LJ Hooker Commercial Perth подтвердило продажу религиозной духовной группе индуистов -участка площадью 4 025 квадратных метров, который был Залом Царства Свидетелей Иеговы. Зал Царства на месте включал современные улучшения на площади в 700 квадратных метров.

Коммерческий агент из LJ Hooker Commercial Perth — Винсент Сицилиано сказал, что  группа индуистов сделает из Зала Царства  храм Шри Свамирараяна Гади, Эмблтон. Смотрим этот участок с Залом Царства:

После продажи этого участка с Залом Царства, это же агенство по недвижимости LJ Hooker Commercial Perth приступит к продаже ещё одного Зала Царства свидетелей Иеговы в 44-46 Челси.

Напомним также о продажах Залов Царства в Великобритании, США (37 Хай-стрит, Долиш); и о продаже УЦ в Новой Зеландии — ложной религии: пятидесятникам, церкви Элим (ссылки – см. после статьи в примечании), вот — эти залы:

А теперь переходим к главной части этого обращения: в связи с событиями в России, где недвижимость свидетелей Иеговы (Залы Царства) сейчас изымается в пользу РФ (после запрета организации сИ в июле 2017 г.), 25 апреля 2018 г. вышло видео с названием «Захват иностранной собственности российскими властями» (ссылки – см. после статьи в примечании)

В этом видео член руководящего комитета Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России Ярослав Сивульский делает следующее заявление, цитируем:

«Всё имущество, которое может быть изъято, свидетели Иеговы посвятили Богу Иегове. Поэтому мы верим, что оно принадлежит Богу и отнимается у Бога».

В связи с этим заявлением Я. Сивульского невольно появилось желание применить его высказывание – и к тому, что ОСБ продаёт посвящённые Иегове Залы Царства (и др. недвижимость) – адептам ложной религии (ОСБ учит, что пятидесятники, например, и индуисты — относятся к ложной религии). Применяем и читаем, что получится:

«Всё имущество, которое Общество С.Б. продаёт другим владельцам, — в том числе, и адептам ложной религии, — свидетели Иеговы посвятили Богу Иегове. Поэтому мы верим, что оно принадлежит Богу и отнимается у Бога«

Итого: в высказывании Я. Сивульского видим парадокс двойных стандартов: когда вы, члены Р.С, легко продаёте Залы Царства, посвящённые Иегове, индуистам – это не считается, что вы отнимаете их у Бога. А когда З.Ц. переходят в собственность РФ – вы через своих представителей заявляете всему миру, что они отнимаются у Иеговы.

Считаем, что лидерам современного народа Иеговы следует избегать политики двойных стандартов и, либо не продавать то, что посвящено Иегове (в древности посвящённое Иегове имущество — не продавали). Либо — не заявлять о том, что недвижимость ОСБ принадлежит Иегове и отнимается у Него, когда здания сИ переходят к другим владельцам.

Также, согласно принципу из Евр.10:34 — вы расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее – считаем, что в подобных ситуациях (в том числе — и в случае с РФ) поклонникам Иеговы следует подражать христианам 1 века — вместо того, чтобы негодовать и возмущаться.

Считаем, что, поступая так, вы, как лидеры народа Иеговы современности, показали бы всему миру, что свидетели Иеговы   действительно стараются жить по Библии и подражать во всём –  истинным христианам 1 века, чем прославилось бы имя Иеговы.

С уважением, свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

Примечание:

Ссылки на видео Общества :
Видео «Захват иностранной собственности российскими властями» https://www.youtube.com/watch?v=aIAHXcAz5AE&feature=youtu.be&t=355 , смотреть с 5.55 мин. Первоисточник https://jw-russia.org/news/18042518-305.html

Ссылка на новость о продаже :
Hindu group buys Jehovah’s Witnesses Kingdom Hall at Embleton Индуистская группа покупает Зал Царства Свидетелей Иеговы в Эмблтоне https://www.propertyobserver.com.au/finding/commercial-investment/leisure/82056-hindu-group-buys-jehovah-s-witnesses-kingdom-hall-at-embleton.html

Ссылки на источники, сообщающие о продаже З.Ц :
Продажа Зала Царства в Великобритании http://jwdoctrine.com/biggest-sell-kingdom-halls-britain/ ; Продажа Зала Царства в США http://www.rightmove.co.uk/property-for-sale/property-58567384.html

Продажа УЦ в Новой Зеландии ложной религии — пятидесятникам, церкви Элим http://www.stuff.co.nz/auckland/local-news/manukau-courier/9124458/Witnesses-sell-Elim-buys

Видео к этому обращению (см. также на нашем видеоканале)

 

 

5 Статьи о проблемах свидетелей Иеговы с сайта «Ящик ответов»

Проблемы свидетелей Иеговы: нужно ли их спасать?   (О том, чем «опасна» «секта» свидетелей, кто и почему их спасает и к каким печальным последствиям это иногда приводит)

Почему при наличии недостатков во всех христианских религиях — всё же у религии свидетелей Иеговы есть огромное преимущество?
(О том, что делает поклонение истинным и почему те, кто отвергает Иегову или Иисуса Христа — не могут быть истинными последователями Христа, то есть – истинными христианами)

4. Реймонд Френц – Кризис совести: читать или нет?

Дорогие братья и сёстры, свидетели Иеговы! Многие из вас задают вопрос о  книге Р.Френца «Кризис совести» (КС). Интерес можно понять: автор КС — бывший член Р.С. ОСБ (кратко о нём – см. после статьи), служил Иегове в самом «сердце» ОСБ, описал, как работает Р.С., конечно, любопытно. Читать её или нет? Скажем так: КС заменила Библию тем, кто случайно стал сИ (как оказалось), и, кому со временем быть сИ надоело.

А тем, кто искренне любил Иегову и Его народ, но не окреп в вере до чтения КС – эта книга сломала жизнь. Так, как при выборе чтива (и церкви) следует ориентироваться не на то, кто кого лучше критикует, а на то, кто лучше разъясняет Библию, мы  кратко покажем анализ КС — в свете Библии и по её плоду (Мтф.12:33).
А читать её или нет – решайте сами. 

КС – это не труд по исследованию Библии и не руководство к действию для сИ, столкнувшихся с разочарованием и муками совести из-за проблем в ОСБ. КС, скорее — это «реквием» по не сбывшейся мечте брата Р.Френца, наполненный скорбью и болью разочарования человека,чьи ожидания не оправдались. Нам очень жаль, что с ним вышло так. Но живущим после него имеет смысл не повторить его страдания.

Нашли странным, что об Р.С. Френц говорит в 3м лице: «они делали то или то», а не «мы» (ведь и он был членом Р.С.). По изложению КС видно, что Френц был эмоциональным человеком (видимо, поэтому недостатки ранили его столь глубоко). Если же смотреть на недостатки с позиций Библии (все греховны, идеального сейчас быть не может, Рим.3:23; 1Ин.1:8) – эмоционального стресса и ломки от разочарования можно избежать..

Итак, КС – это описание недостатков Р.С. и ломки веры самого Френца в его идеалы. На некоторых примерах «горячих» фактов из КС покажем, как уменьшается «слон» трагедии ОСБ, если смотреть на это – без эмоций и в свете Библии. 1й пример: пожилой брат на заседаниях Р.С. по старческой немощи, бывало, засыпал. И это доводило Френца до нервного потрясения. Согласны, это – безобразие.

Но что делать в таких случаях с точки зрения Библии? Павел, к примеру, открыто восстал против безобразия Петра и тем — принёс пользу делу Царства (улучшил Р.С. 1 в.: Пётр перестал лицемерить и вводить в грех других, Гал.2:11-14). Мог Френц сделать то же? Мог. Цель служителя Иеговы должна быть направлена не просто на выявление недостатков, а на изменение ситуации к лучшему (Мтф.18:15-17).

«Остудить» другие «горячие факты» из КС.- поможет история народа Иеговы древности, напомним её. Избранные Иеговой цари при возможности общаться с Ним – сделали много зла. Например, по приказу Саула были убиты 85 священников (1Цар.22:17, 18); ошибка Давида убила 70 000 человек (2Цар.24:15); а мудрый Соломон так ошибся идолослужением, что погубил весь вообще Израиль (3Цар.11:4-11).

Но ни в одном из этих случаев народ Иеговы не перестал посещать храм и поклоняться Ему. Также апостолы, даже общаясь с Иисусом, много понимали неправильно (Мар. 6:52; 8:17; Лк.2:50; 9:45; 18:34; Де.1:6). Но из-за этого они не перестали делать то, что понимали правильно в поклонении Иегове. Тот же подход должен быть и в современном поклонении Иегове. Теперь – смотрим другой пример из КС:

Трагедия в Малави (шёл поиск понятия нейтралитета). Р.С. запретил сИ покупать парт.билет (типа паспорта в монопартийной стране), из-за чего гибли наши братья и сестры. Да, это — ужасная трагедия. Но разве Р.С. сделал так специально с целью погубить сИ Малави? Или, может, эта их ошибка больше ошибки Давида, погубившего 70 000? (2Цар.24:15). Нет. Или из-за этого надо перестать поклоняться Иегове? Тоже нет.

Позже Френца потрясло, что для Мексики решали иначе: братья «покупали» отметку в военном билете (взяткой уходили от армии), а Р.С. молчал. Лицемерие? (Малави-одно, Мексике-другое). Возможно. Но лицемерие и малодушие Петра не меньше шокирует, из-за этого бросать собрание? Вопрос альтернативной службы решали в Р.С. долго и тяжко, но ведь решили? Да.  Польза есть, жертвы Малави хотя бы не напрасны.

Также, Френц был ошеломлён тем, что в 80е годы Р.Су пришлось решать вопросы, связанные с интимной жизнью супругов (сыпались вопросы – волей-неволей приходилось что-то отвечать). Он прав: понимание, что эта деликатная тема должна быть оставлена на совесть супругов — пришло к Р.С. не сразу. Но сам Френц что делал в этой ситуации? Восставал против? Убеждал Р.С., что рыться в чужих постелях нельзя?

Судя по изложению в КС — нет: вместо того, чтобы тормошить Р.С. и выступать категорически против решения «лезть в постели» сИ — Френц предпочёл всего лишь страдать от отчаяния (так он описал своё состояние), голосуя при этом «за». А позже- смаковать подробности интима своих соверующих, обнародовав их в К.С. Нет спору, что Р.С. тогда поступал плохо, неправильно. Но правильно ли поступал сам Френц?

Также Френц возмущён переносами пророчеств (1914, 1915, 1918, 1925), ошибочным учением Рассела о пирамидах; делом Бет-Сарима и др. Всё верно, эти факты были. Но надо понимать, что путь становления был труден даже для тех, кто общался с Христом и Иеговой (Мар.6:52; 8:17; Лк.2:50; 9:45; 18:34; Деян.1:6). А легко ли начинать с нуля – имея лишь Библию? (тогда и под ёлкой сидели, и кресты носили, и курили).

Также, он приводит книгу «Времена язычников» (В.Я. против 1914г) – в противовес учению ОСБ. Но учение автора В.Я. — тоже не безупречно (не увидел, например, «времена язычников» для народа Иеговы — в Откр.11:2). Вопрос по 1914 г. требовал гораздо более кропотливого разбирательства, и его тоже надо было настойчиво поднимать на заседаниях Р.С., а не просто сильно страдать, переживая об этом.

ОСБ – неидеально, как и члены Р.С., так говорит Библия (Рим.5:12;1Ин.1:8). Но, несмотря на ошибки прошлого и трудности в ОСБ, поклонение Иегове восстановлено. И польза этого плода человечеству перевешивает ошибки прошлого. А какой плод у КС? Ею сегодня размахивают все духовные враги сИ, как дубиной, перед неопытными сИ, расхищая «имение» Иеговы. Это ли плод Божьего духа?

Любой кризис (особенно, кризис совести) — это не всегда плохо. Кризис – это скачок вперёд, если в поиске выхода опираться на Писание, а не на эмоции. Кто сохраняет самообладание, позитивный настрой, и, что самое главное – крепкие отношения с Иеговой – тот духовно растёт, обретая навык правильно поступать. Например, что мог бы делать Френц?

Объявлять о том, что на что надо исправить (Мтф.18: 15-17). Выгнали бы за это из РС и Вефиля? – Не беда: служи Иегове возвещателем. Выгнали бы и из собрания? – Тоже не беда: служи Ему исключённым, чистая совесть — важнее. А проповедовать, вести интересующихся на поклонение Иегове, посещать встречи – никто запретить не может (знаем по личному опыту).

А что делает Френц после исключения? (его исключили за общение с ЛО). Он перестал «посещать храм Иеговы» и стал писать КС. Хорошо, допустим, он решил разоблачить ошибки руководства и выступить пророком Бога, это — нормально (так бывало в народе Иеговы, 2Прлп.36:14-16). Но бывало ли так, что Бог посылал пророка с целью обратить внимание на неправильное, а правильный выход — не указал? Нет:

пророки Иеговы всегда показывали две вещи:
1) то неправильное, что неугодно Иегове, и
2) то правильное, чем нужно заменить неправильное для исправления ситуации.
Иисус, например, тоже объявлял о недостатках руководителей народа Иеговы (Мтф.23 и Марк 7 гл.). Но при этом – он давал и ясное Божье указание, что в таком случае следует делать остальному народу Иеговы (Мтф.23:1-3).

А какой Божий (по Библии) выход предлагает Френц в КС? Никакого: он лишь обильно смакует недостатки и сеет сомнения относительно правильности выбора пути служения Иегове в ОСБ (в Его земной организации). Ну показал бы, где лучше и правильнее служат Иегове — так нет, не показал. Поэтому многие сИ, читая КС, кроме ужаса сомнений, разъедающего их («и что же теперь делать?!») — ничего не приобретают.

Позже Френц как бы и показывает выход (книга «В поисках христиан. свободы», ХС), но какой? ХС, хотя и цитирует Библию, но — далека от Библейской истины и искажает Библейское понятие христианской свободы – гораздо больше, чем ОСБ (см. видео 1.35 что означает ХС). Сравним, чему учит Библия, ОСБ и Френц — и наглядно увидим, кто больше искажает Писание:

Библия и ОСБ (и даже другие конфессии) учат, что 1) должен быть одинаковый для всех христиан образец истины (здравого учения, 1Пет.3:8; Рим.12:16; 2Тим.1:13);
2) должно быть сбрание (Евр.10:24;25); единое руководство в собрании, пастыри, паства (1Тим.3:1; 1Пет.5:5; Де.15 гл.; 16:4);
3) самостоятельного чтения Библии недостаточно, нужны толкователи слова Бога для обучения собрания (Неем.8:8; 1Кор.14:1,3; Евр.13:7);

4) посещение встреч собраний, обучение  и проповедь – это часть поклонения Иегове (1Тим. 4:11, 13; Евр.10:25; 1Кор.9:16) —  и т.д. из того, что есть в требованиях Иеговы, но, что Р.Френц отрицает (см. видео 2.12 о пользе христ. организ.). Например, он учит, что организация и единое руководство – не нужны; что толковать Библию – вообще незачем (каждый свободен понимать, как хочет).
А кто говорит о важности единства образца учений и мнения в собрании Христа, по Френцу -тот «диктатор, подменил Христа и отнял свободу«. Он расширил «узкий путь» служения Иегове (Мтф.7:14) и разрешил служить Богу так, как самим нравится. Поэтому неудивительно, что КС и ХС так полюбилась всем противникам поклонения Иегове (ЯО, например, они не рекламируют, хотя мы тоже показываем недостатки ОСБ).

И в этом – проблема всех критиков ОСБ (не пророков): в своих обличениях они делают упор на недостатки ОСБ и несоответствия Библии. Но, когда дело доходит до предложения другого пути, более правильного — выходит, что то, что они предлагают, во много раз больше не соответствует Библии, чем путь, предложенный ОСБ (не только Френц, но и многие бывшие сИ стали такими же критиками, повторяя его путь).

Отсутствие альтернативы, основанной на Писании, сломало многих сИ и побудило перенять путь Френца (домашнего варианта поклонения Иегове, Суд.17:5,6). Его жалобы, эмоции и недовольство создали из слабых в вере сИ беспорядочную массу жалобщиков и хулителей поклонения Иегове. Где нет ориентиров пути – там почва для роста многоликого «Вавилона» индивидуальностей, верующих – кто, во что горазд.

А теперь представим, что было бы, если бы Френц писал не о своих переживаниях, а о том, что его исключили из ОСБ за то, что он восстал против назначения в Р.С. престарелых братьев, спящих на заседаниях Р.С.; призвал исправить учение о 1914 г; восстал против интереса Р.С. к постелям сИ; восстал против двойных стандартов (для Малави одно, для Мексики другое) и тд.- какой был бы плод у ТАКОЙ книги?

Её польза была бы огромной! Весь мир бы восстал против таких безобразий в ОСБ не то, что свидетели Иеговы. И в Р.С. вынуждены были бы что-то менять. А так (с КС и ХС) выходит, что Френц просто молча собирал компромат на сИ, чтобы двинуть потом свою книгу в массы. И очень жаль, что, имея редкую возможность говорить в Р.С. и бороться за перемены к лучшему – он тратил силы лишь на переживания.

Что ж, по крайней мере книги Р. Френца «испытали» веру сИ, так выявились среди них 4 группы:
1) Это — те сИ, кто, как оказалось, ещё до чтения книг был недоволен «игом рабства» ОСБ (как они думают об образе жизни сИ). Они были готовы покинуть собрание, но не было повода. А в КС и ХС они его нашли. Многие из них теперь, с подачи Р.Френца, посвятили свою жизнь не Иегове, а тому, чтобы вредить сИ и ОСБ.

2) Это – те сИ, кто преткнулся на КС и перестали служить Иегове. Они искренне полюбили Его желали быть в собрании, но захлестнувшие их эмоции не дали им адекватно воспринять то, что в ОСБ всё не так гладко, как они себе необоснованно представляли (более зрелая оценка примера народа Иеговы древности снимает «розовые очки» и помогает спокойнее воспринимать недостатки ОСБ, а где их нет).
По ним болит сердце более всего.

3) Это – те сИ, которые, глядя на кораблекрушение в вере сИ, читающих Френца, благоразумно решили не читать его книги (Пр.22:3), но укреплять свои личные отношения с Иеговой и углублять Библейские знания (в конце концов, КС — это не Библия, а всё, что не укрепляет веру, а разрушает  – читать не полезно, Пс.1:1-4);

4) это те сИ, кто сделал «прививку» от преткновения на книгах Френца, а именно: кто, прежде, чем столкнулся с КС и ХС, приобрёл Библейские знания о веке несовершенства, о греховности всех (вождей народа Иеговы – в том числе); и о том, что перед концом века сего положение дел будет плачевным по причине беззаконника в народе Иеговы (2Фес.2:2-4).

Поэтому КС им не только не причинила им духовного вреда, но и помогла увидеть, что
1) Р.С.исполняет тяжелейшую работу по распространению поклонения Иегове по всей Земле;
2) на Р.С. лежит тяжелейшая забота о всемирной семье народа Иеговы (и в своей семье нелегко быть главой, что говорить о семье всемирного масштаба) и
3) не ошибается тот, кто ничего не делает.
И за это они благодарны Реймонду Френцу.

Итого по книгам Френца: в зависимости от того, к какой из 4х категорий вы относитесь – его книги либо сломают вашу веру и жизнь, либо научат намного менее критично и более уравновешенно оценивать действия руководства, особенно, если о них вы узнаёте с чьих-то слов и мнений, а сами – не были тому свидетелями (Прит.14:15, к нашему материалу об ОСБ следует относиться так же).
Мы, прочитав книги Френца и увидев, как далеко может отнести в сторону, если перестать вести образ жизни свидетеля Иеговы — ещё больше убедились в том, что  продолжать служить Иегове с Его народом до самого конца – жизненно необходимо и возможно даже в условиях беззаконника (о чём и рассказали всем своим братьям и сёстрам в видео 2.14).

Чего и себе и всем желаем, дорогие!

С любовью ко всем, ищущим истину, а наиболее – к своим по вере, свидетели Иеговы сайта ЯО


Кратко о Р.Френце:
помазанник, бывший член Рук. Совета (с 20.10.1971 по 22.05.1980); будучи племянником президента ОСБ, Р. «варился» в самой гуще дел Р.С. В 1981 г. Был исключен из ОСБ за то, что не прекращал близко общаться со своим другом Питером Грегерсоном, покинувшим ОСБ из-за того, что перестал считать его Божьей организацией (поэтому -исключённым из собрания).  Общаясь с другом, не признающим народ Иеговы,  Р.Френц показал, что и сам не признаёт требование к христианскому собранию из  1Кор.5:11.  Об этом написал  его друг, Питер Грегерсон,  в англоязычной статье   (гугл-переводчик переводит вполне сносно).

Эта статья о книге «Кризис совести»  — адаптированная версия изложения материала видео 2.15

 

3. Запрет Библии перевода Нового Мира (ПНМ) — что делать?

Почему не стоит считать запрет ПНМ в России — катастрофой? Как минимум, по двум причинам:
1) есть Синодальная Библия, по которой Общество обучало свидетелей Иеговы в России изначально;
2)   ПНМ — как и остальные переводы, не безупречен.
Об этом и поговорим.
Читать далее «3. Запрет Библии перевода Нового Мира (ПНМ) — что делать?»

2. Как не отречься от Иеговы — в условиях гонений?

Для тех свидетелей Иеговы (сИ), кто находится в условиях притеснения и запрета (РФ, например), а также — для всех остальных наших соверующих, кто сталкивается с гонениями от кого бы то ни было и где бы то ни было — считаем важным знать ответ на вопрос: «Что означает отречение от Иеговы и связано ли оно с названием «свидетели Иеговы»»? Почему вопрос ставится именно так?

Из опыта проблем из-за гонений в России стало известно, что некоторые влиятельные сИ считают, что, кто не называется в условиях гонений свидетелем Иеговы, тот отрекается от Иеговы и организации, что равноценно в их глазах.

Также, поскольку сегодня уже известно, что по отношению к народу Иеговы последним царём северным (ЦС) этого века  является Россия,  по ходу обсуждения отречения от Иеговы выясним и значение выражения «покорить шею» царю северному современности — по совету из Иер.27:10.11.

Читать далее «2. Как не отречься от Иеговы — в условиях гонений?»

Почему при наличии недостатков во всех христианских религиях — всё же у религии свидетелей Иеговы есть огромное преимущество? 
(О том, что делает поклонение истинным и почему те, кто отвергает Иегову или Иисуса Христа — не могут быть истинными последователями Христа, то есть – истинными христианами)

Проблемы Библии перевода Нового Мира (ПНМ), Ч.IV: Путаница в ПНМ при переводе слова «Господь»

Эта статья — по видео 3.14 «Путаница в ПНМ при переводе слова «Господь»»

Здесь покажем тексты, в которых авторы перевода ПНМ 2007 рус.яз., заменяя слово «Господь» в Новом Завете на слово «Иегова» — перепутали Иегову и Христа.  Читать далее «Проблемы Библии перевода Нового Мира (ПНМ), Ч.IV: Путаница в ПНМ при переводе слова «Господь»»

Проблемы Библии перевода Нового Мира (ПНМ), Ч.III: «подбивка» текстов под учения Общества

Эта статья — по  видео 3.13  «Применение искажений Библии ПНМ — в обучении свидетелей Иеговы»

Здесь  покажем примеры текстов ПНМ 2007г., рус. яз, , «подбитых» под учения или наставления Общества для свидетелей Иеговы или — как  искажения Библии ПНМ применяется в обучении свидетелей Иеговы, что неправильно и следует исправить.  Читать далее «Проблемы Библии перевода Нового Мира (ПНМ), Ч.III: «подбивка» текстов под учения Общества»

Проблемы Библии перевода Нового Мира (ПНМ), Ч.II: искажение смысла слова Иеговы

Эта статья — по видео 3.12 «Запрет Библии ПНМ — не самая большая проблема»
20.12.2017 в РФ запретили Библию в переводе Нового Мира (ПНМ). Как и ожидали, суд был предвзятым и однобоким, ведь цель была – не разобраться, а запретить (похоже, решение о запрете было принято до суда). Такой суд в РФ — явление прискорбное,  но, как ни странно, в нежелании суда разбираться с ПНМ — мы увидели большой плюс, а именно: Читать далее «Проблемы Библии перевода Нового Мира (ПНМ), Ч.II: искажение смысла слова Иеговы»

Проблемы Библии перевода Нового Мира (ПНМ), Ч.I: неудачный перевод некоторых текстов

Эта статья — по видео 4.12 «Суд над Библией»
Общество «Сторожевой Башни…» (ОСБ) позиционирует ПНМ — как самый лучший  и самый точный, ожидая от всех свидетелей Иеговы, чтобы они представляли ПНМ именно в таком свете. А между тем, называть его самым лучшим и точным —  некорректно по двум причинам:
Читать далее «Проблемы Библии перевода Нового Мира (ПНМ), Ч.I: неудачный перевод некоторых текстов»

1. Как служить Иегове в своём собрании — при беззаконнике?

Редакция статьи 01. 2020 в связи с новым вопросом на крещение, введённым в книгу «Организованы…» в октябре 2019 г.

В видео 2:13 возник вопрос о «нестандартных» верующих – о тех, кто не насыщается стандартной «пищей» своей РО (религиозной организации), где они служат Богу. Они видят странности в РО, не могут закрывать на них глаза, но и не знают, как им быть. Искать другую РО? А если нет РО с более правильными (на их взгляд) Библейскими учениями и поклонением Богу? Что им делать? Читать далее «1. Как служить Иегове в своём собрании — при беззаконнике?»

Ошибка в определении даты завета с Авраамом из Быт.15:13-18

Это обращение – по поводу СБ за 15.08.2017, а.9,10; с. 5, 6, неделя 25.09 – 01.10.2017. Речь идёт
1) о времени вступления в силу соглашения с Авраамом;
2) о точке отсчёта 400-430ти лет пребывания его потомков в чужой земле – согласно предсказаниям Быт.15:13-18.  Читать далее «Ошибка в определении даты завета с Авраамом из Быт.15:13-18»

Род сей из Мтф.24:34 — это не 2 поколения помазанников

Род сей из  Мтф. 24:34. Кто это? Раньше «род сей» рассматривали в контексте Мтф. главы (о фарисеях народа Иеговы 1 века, Мтф.23:36). Как сообщил Кеннет Флодин  в видео  «Не исчезнет это поколение» (Матф. 24:34) —  долгие годы в Обществе считали, что «род сей» — это поколение неверных евреев 1 века (точнее, народа Иеговы, живущего перед 1м пришествием Христа).
Читать далее «Род сей из Мтф.24:34 — это не 2 поколения помазанников»

Статьи о проблемах в ОСБ с сайта «Ящик ответов»

 

  • Ещё одна ошибка  Общества (Рассела) в  исчислении 1914 г.
    ( В статье показана  ошибочность  методики  расчёта  обществом  7ми  времён,  а  также  показан  ответ  на  вопрос,  вытекающий  из  отказа  от  учения  от 1914 г: Что следовало бы, на наш взгляд, оставить в связи с всемирным благовествованием о Царстве Бога во исполнение Мтф.24:14 ?)

 

 

 

По исследованию Библии

  1. Могут ли современные служители Нового Завета стать служителями Буквы?
    ( о различии Ветхого и Нового заветов, о духе и букве Моисеева закона, и Нового завета, о признаках и примерах служителей Буквы в древности и современности)

  2. Следует ли служителям Иеговы роптать? 
    ( о причинах ропота в народе Иеговы древности, о полезном и вредном ропотах, о том, как устранять причины уже возникшего ропота с точки зрения Иеговы)

  3. Кто из людей, живущих на земле в настоящее время, является членом духовного израиля? 
    ( об организационной структуре буквального народа Иеговы — израиля древности- и её полной аналогии с » израилем» современности в духовном (переносном) смысле)

  4. «Иерусалим, Иерусалим, побивающий пророков..» 
    ( о духовной сущности буквального Иерусалима древности, о «роде лукавом и прелюбодейном», где этот род возникнет и как «убьёт» помазанников Иеговы — двух свидетелей — перед Армагеддоном -Откр.11:8, о служителях внешнего двора, «попирающих служителей внутреннего двора, о духовной «мерзости запустения» и и духовных войсках, окруживших духовный Иерусалим в настоящее время)

  5.  «Является ли Вавилон великий символом ложной религии?» 
    ( о Библейских доказательствах тому, что Вавилон- символ жены дьявола, его духовной помощницы , рождающей » мерзости земные». Ложная религия лишь входит в состав Вавилона, являясь его «светильником», который исчезнет с уничтожением Вавилона)

  6. » Зверь, который был, которого нет, но выйдет из бездны и пойдёт в погибель»
    ( о звериной системе правления дьявола, на которую опирается его «Вавилон», о том. где зверя » не было» во времена апостола Иоанна и где искать появления зверя перед Армагеддоном)

  7. «Зверь с рогами агнца, выходящий из земли. Кто он?» 
    ( о том, кто и где создаст лжеагнца, имеющего лишь рога агнца, как он поможет зверю дьявола править 42 месяца и угнетать святых Иеговы -Откр. 13:5-7)

  8. «В храме Бога сядет он как Бог, выдавая себя за Бога..» 
    ( о том, что является духовным храмом Иеговы, где, когда и как в нём сядет лжеагнец)

  9. «О некоторых издержках дословных переводов Библии последних дней» 
    ( о том, почему в пособии не использована Библия перевода Нового Мира и о «дарах в виде людей»)

  10.  «Тайна последней  державы  и  схема  развития  событий  перед Армагеддоном» 
    ( о последней мировой державе, её правителях, попирающих помазанников о схеме, объясняющей последовательность деятельности 10 правителей перед Армагеддоном)

  11. Кто окажется северным и южным царями перед Армагеддоном? 
    ( о духовной сущности последних царей)

  12. Следует ли «другим овцам» принимать от символов? 
    ( о духовной сущности древней пасхи и о тех, с кем Иегова заключил новый завет)

  13. Великое таинство церкви Божией
    ( о различии Библейских понятий «церковь первенцев» и церковь Божия»)

  14. 144000 и «великое множество»-быть ли им на небесах? 
    (Библейские доказательства тому, что в системе вещей Иеговы, будут небесные правители, а так же подданные живущие на земле)

  15. «Чужой» среди своих или притча о брачном пире 
    (о том, что означает Царство Бога, царство Христа и о том, кто окажется «чужим» среди своих)

  16. Притчи о неводе, работниках в винограднике и блудном сыне
    ( о том, каким образом эти притчи исполняются сегодня и когда будет выплачен динарий)

  17. Откровение.Новая версия 
    ( уточнённое понимание событий, происходящих в «день Христов» -перед Армагеддоном)

  18.  Воскресение первое. Когда? 
    ( о Библейских доказательствах тому, что воскресение помазанников ещё не началось)

  19. Воцарение Христа над Землёй.. Когда? 
    ( О Библейских доказательствах тому, что в 1914г Иисус не воцарился)

  20. «Благоразумный раб» — кто это с точки зрения Библии? 
    (О трех отличительных признаках определяющих «благоразумного раба» описанных в Мтф.24:45-51 и Луки 12:42-46)

  21. Что означает «согрешающих обличай перед всеми» и как это возможно делать в современных собраниях свидетелей Иеговы 
    (О том, как с точки зрения Писания следует решать правовые вопросы по согрешающим и по «еретикам» -отступникам от учений ОСБ — в собраниях свидетелей Иеговы)

  22. Разногласия между синоптическими Евангелиями и Иоанном в дате Пасхи и распятия Иисуса Христа 
    (О разногласиях в последовательности событий перед смертью Христа — между синоптическими евангелиями и Иоанном.)

  23.  Куда делся Илия — пророк? Был ли он в буквальном смысле вознесён на небо? 
    ( о том, что Илия пророк не был вознесён на небеса, так как после своего якобы вознесения он написал письмо нечестивому Иораму Иудейскому. Получил ли Иорам письмо от Илии с небес. Ясно, что нет. Так куда же делся Илия?)

  24. Три «мерзости запустения» Даниила. Как и когда исполнилась каждая из них? 
    (В статье рассматривается, как и когда исполнилось каждое их трёх осквернений храма, предсказанных в книге Даниила, а также, какое из трёх предсказаний мерзости запустения следует ожидать при кончине века сего)