Замена вопросов на крещение (ОСБ больше не руководимо святым духом)

Адаптированный текстовый вариант к видео 4.23

Нам стало известно, что с недели от 13 мая 2019 года на районных и региональных конгрессах в речи о крещении будут использоваться новые вопросы. В чём суть изменения? Для сравнения приведём два прежних вопроса к крестящимся и выделим часть, которая будет изменена:

1) Раскаялся ли ты в своих грехах на основании жертвы Иисуса Христа и посвятил ли себя Иегове, чтобы творить Его волю?
2) Своим посвящением и крещением ты показываешь, что присоединяешься к Свидетелям Иеговы – руководимой духом организации Иеговы,- понимаешь ли ты это?

Как вы уже поняли, ОСБ приняло решение убрать из вопросов на крещение часть о руководстве святым духом (СД), что существенно меняет смысл «качества» организации (в формулировке о роли Иисуса смысл сохранён и без упоминания о жертве). Покажем новые вопросы:

1) Раскаялся ли ты в своих грехах, посвятился ли ты Иегове и признаешь ли ты, что он предоставил спасение через Иисуса Христа?
2) Понимаешь ли ты, что, приняв крещение, ты становишься Свидетелем Иеговы и присоединяешься к организации Иеговы?
(без «руководимой духом»)

Отныне все свидетели Иеговы (сИ) должны изменить своё понимание в вопросе, КУДА и К КОМУ они присоединились. Если раньше сИ верили, что они приходят в организацию, на которую Иегова влияет чудом воздействия СД, — то теперь они должны понимать, что СД на ОСБ никак не воздействует. Согласитесь, суть  изменений — как ушат холодной воды.

Кого не смущает замена вопросов – эта новость не для вас.
Обращаемся к тем из сИ, кто может расстроиться: не спешите огорчаться. Эти перемены – к лучшему. Почему? Раньше ОСБ вводило в заблуждение: говоря о руководстве СД, в ОСБ не разъясняли, что это значит. Поэтому те, кто  присоединялся к сИ, тешили себя иллюзорными мыслями о Божественных «свойствах» ОСБ.

А теперь каждый должен понять, что никакой божественности в ОСБ нет, и присоединяться к сИ следует не из-за ожиданий чуда СД, о от здравого смысла, желая поклоняться Иегове.
И лично мы рады тому, что в ОСБ, наконец, приняли решение скинуть с себя ореол неземной значимости и показать, что ОСБ – это организация, которой руководят простые смертные потомки Адама, а не СД.

Это давно надо было сделать. А ещё лучше, если бы изначально ОСБ заявляло о себе как об организации людей, стремящихся исполнять волю Иеговы, исследуя Библию и живя по ней. Тогда сегодня думающим сИ не пришлось бы переживать из-за очередной порции «нового света», способного даже подорвать доверие к ОСБ. Но не торопитесь разочаровываться:

зачем мы об этом сообщаем? Это изменение планировалось вводить незаметно (может, они думают, что в вопросы на крещении мало кто вникает, а по собраниям объявлять это не будут). Но каждый из вас на ближайшем конгрессе услышит новые вопросы, что может смутить думающих сИ. Сообщая об этом заранее, мы покажем, что поможет смягчить «удар» данного новшества. Поразмышляйте вот, над чем:

1) Известие о том, что СД не руководит ОСБ — истинно, ведь организация – это НИЧТО, так называемая юридическая фирма с регистрацией в надлежащих органах и счётом в банке. СД же может действовать только на человека – на помазанника Иеговы, помогая ему исследовать Писание и находить правильные принципы при решении разных проблем (1Ин.2:20,27).

2) Однако, после того, как была дописана Библия, СД не действует чудом даже на помазанников Иеговы: Бог предупредил о том, что когда через Иисуса Христа «приведена будет правда вечная»/ вечная истина слова Бога (Иисус явит правду, и будет дописана Библия, неизменная правда Бога) —«тогда будут запечатаны видение и пророк» -Дан.9:24.

То есть, когда на Иисусе Христе исполнятся все пророчества и будет дописана Библия, больше не будет надобности в видениях и дальнейших предсказаниях, словно Бог забыл что-то сказать через Христа. Почему? Потому что в Библии есть вся духовная информация: её достаточно для правильного поклонения Иегове, наставления в праведности и спасения (2Тим.3:16,17).

Стало быть, сверхъестественного вдохновения в виде руководства «нашёптыванием» от Бога — сегодня ожидать не стоит. Единственный путь понимания Его слова – это внимательно исследовать его, так как «вЕдение»/понимание  в последние дни умножится благодаря чтению (а не хождению туда-сюда, как перевёл ПНМ, Дан.12:4, Ин.5:39, Син.пер.).

А руководство СД всем нам представлено в виде Библии, как написано: «слово Твоё (сегодня в виде Библии) — это истина», «дух (святой) это истина» (Ин.17:17, 1Ин.5:6). Все, кто «ведом» по жизни словом Иеговы, Библией, а не своим собственным пониманием смысла жизни – те, по сути, являются детьми Бога, водимые СД, так как Библия — Боговдохновенна (Рим.8:14; 2Тим.3:16).

Если бы ОСБ разъяснило это — не пришлось бы менять вопросы на крещение: «руководимый СД» сегодня означает «руководимый Библией». Причём, в той мере, в какой несовершенные люди могут её понять. Помазанникам (старшим детям Иеговы) СД помогает глубже понимать Писание и видеть картину Его замысла – лучше, чем «младшим» Его детям (1Ин.2:20, 27, см. видео 1.41).

Это даёт им возможность понять основы Библейской истины самим и стать учителями-  наставниками для всех, кто желает лучше узнать слово Бога и стать учеником Христа: СД помогает разъяснять слово Иеговы – доступным языком, в результате все собрания могут получить пользу из понятных наставлений (1Кор.14:3,4; 16-19; 2Тим.2:2).

А факт наличия сегодня в ОСБ правильных основ Библейской истины доказывает, что у в ОСБ, как минимум — были помазанники Иеговы, а СД   помог им отыскать и собрать воедино образец здравого учения – правильные основы Библейской истины и поклонения Иегове (глаголы вечной жизни, Иоан.6:68), с которыми сегодня ОСБ знакомит людей всего мира (2Тим.1:13, см. видео 2.17).

Есть ли в ОСБ помазанники сегодня? Ответ напрашивается неутешительный: слишком странный у них «свет» (см. видео 1.40). Даже не помазанные сИ уже видят нестыковки, сравнивая «свет» ОСБ с Библией. Поэтому, изымая выражение «ОСБ, руководимое СД», Рук. Совет, считаем, поступает правильно (заодно надо заменить и понятие «верный раб» — на просто «раб», который старается оказаться верным, что соответствует Библии).

Но возникает вопрос: чем же вызваны такие перемены? Проанализируем происходящее в ОСБ и так попробуем выяснить, ПОЧЕМУ объявлять о том, что СД не имеет отношения к ОСБ – Рук. Совет решил именно сейчас?

Во-первых, ошибки прошлых предсказаний конца этого века в 1914, 1925 и 1975 вышли нарушу через интернет.

Также частые коренные отличия нового света  (по двойному роду, например, и плену «Вавилона», см. видео 3.1) невольно зарождают сомнения в том, что ОСБ ведома чудом воздействия святого духа (это понимание ОСБ спровоцировало тем, что не разъяснило значение «руководства СД» — сегодня), ведь кто руководим СД, тот, по идее, не должен так часто менять учения.

В публикациях, НЕ написанных под диктовку СД, масса неточностей и ошибок, и всё это надо как-то объяснять, ведь такие огрехи сделаны не по вине Иеговы, а от невнимательного исследования Писания авторами публикаций. Без выражения «ОСБ руководимая СД» — Рук. Совету будет легче «отбиваться» от вопросов по поводу ошибок.

Во-вторых, в ОСБ за последнее время стали чаще писать о том, что Верный Раб не является непогрешимым; не является пророком Иеговы; не получает откровений свыше; члены Рук. Совета ОСБ могут ошибаться как в вопросах вероучения, так и — принимать неправильные организационные решения (СБ от 15.09.2012 стр. 26 абз. 13; СБ за 02. 2017 стр.23, абз. 12,13). Почему?

Думаем, не только потому, что это помогает ОСБ частично снять с себя ответственность за   ошибки прошлого и настоящего (несовершенство  действительно не даёт поступать безошибочно). Но и для того, чтобы привести в соответствие слова Д. Джексона, члена Рук. Совета ОСБ, которые, благодаря публичному судебному процессу в Австралии, услышал весь мир (см. видео 1.38, ссылку на суд см. в описании).

Когда члена РС Д. Джексона спросили, считает ли он, что ОСБ — это единственный канал Бога, он сказал, что будет самонадеянным говорить так (хотя ОСБ по-прежнему учит сИ говорить так). Думающие люди сразу увидели противоречие: как же так? ОСБ, заявляя о руководстве СД всему миру, само не уверено в этом?! А отмена «руководства СД» сглаживает эту неловкость.

В-третьих, за последнее время ОСБ вынуждено участвовать в множестве судебных исков по поводу случаев педофилии у сИ из прошлого, вышедших наружу благодаря тому, что жертвы насилия выросли и решили компенсировать горечь сломанной жизни. ОСБ — ответственный  за своих воспитанников, поэтому им приходится выступать в судах в качестве ответчиков.

Для организации, ведомой СД – такие суды, как и множество ошибок — неприемлемы, так как портят репутацию Иеговы, что хулит Его в глазах противников сИ, задающих логичный вопрос: дескать, какой же дух у Иеговы, если в Его ОСБ покрывают педофилию? (**в сноске к статье дадим ссылки объяснения ситуации с судами).

Так что, избавлением от выражения «ОСБ руководима СД» – Рук. Совет, наконец, решился отказаться манипулировать столь заманчивым «имиджем» Божественности и «перевести стрелки» за ошибки — на себя.  Хотя это портит репутацию ОСБ, однако хотя бы в дальнейшем имя Иеговы перестанет хулиться. Поэтому, какой бы ни была причина изменений, за одно это — Рук. Совету респект.

И даже если эта мера – вынужденная («прижали», допустим, обстоятельства, иначе замена не была бы тайной) – сам факт решения исправить это положение вещей – считаем, ценен весьма. Теперь, по идее, следует ожидать, что и в публикациях ОСБ прекратит возвеличивать себя и «обожествлять» заявлениями о руководимости святым духом Иеговы.

Осталось напомнить о силе СД, побуждающей исследовать Писание. Демоны не побуждают исследовать слово Иеговы. Это — невозможно в принципе. Поэтому тот образец здравого учения об Боге и Его замыслах, что ОСБ распространяет по всему миру, мог быть найден лишь при помощи Иеговы и Его СД, и он — неизменен. То есть,  у веры сИ по-прежнему есть прочный Библейский фундамент(см. видео 2.17)

А дьявол и его демоны могут лишь усыплять бдительность в помазанниках; мешать им в исследованиях, формируя в них амбициозную нечестность, желание прославиться, властвовать устроить свой личный комфорт за чужой счёт и т. д.- всё, что не позволяет быть объективным к своим «сочинениям» и соблазняет приписать к ним Божественность откровений свыше.

Поэтому помните, дорогие: ВСЕ человеческие «сочинения» нужно проверять на соответствие слову Бога и Его духу, сверяя по Писанию, «точно ли это так» (Деян.17:11). Тем более, это следует делать в свете предсказаний о беззаконнике, которому надлежит воссесть в «храме Иеговы» и обольщать неопытных разными «сказками» (2Фес.2:2-4,9-11, см. видео 1.39).

И последнее: если вдруг вопросы на крещение не изменятся, это не будет означать, что мы вас обманули )) (читали письмо своими глазами. И все старейшины сИ его прочли). Но будет означать, что ОСБ, во-первых, просматривает видео ЯО. А во-вторых, что ОСБ теперь сможет правильно объяснить значение «ОСБ, руководимая СД- сегодня». Что, конечно,  мало/вероятно, но всё же «вероятно».

С любовью ко всем, ищущим истину в Библии.
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

*************************************************

**Сноски: Полное видео процесса в Автралии ;

фрагмент , где Джефри Джексон, член Руководящего Совета ОСБ, говорит о самонадеянности называть ОСБ единственным каналом от Иеговы;

Разъяснения по происходящему на суде

В помощь сИ России. Ч.II. Повиновение пастырям Общества С.Б. или безопасность?

Продолжение статьи в помощь свидетелям Иеговы России, где деятельность ОСБ запрещена с апреля 2017г.
Сокращения: сИ — свидетель Иеговы:

РС — руководящий Совет;
ОСБ — Общество Сторожевой Башни.

В видео 2.19  показали, как духовное «младенчество» старейшин, в котором их удерживает ОСБ, вредит народу Иеговы (сИ) в России. Не отличая в требованиях ОСБ — слово Бога от слова человека, они не могут принимать мудрые решения.

В итоге, вместо заботы о безопасности «овец» Иеговы, попавших в «засаду» условий запрета (Пр.22:3; Мтф.10:16) – пастыри сИ защищают опасные в РФ традиции ОСБ, что трудно назвать адекватной пастырской работой. Почему?

Здравые пастыри при виде волков срочно решают, как обезопасить паству (не дать волкам шанса растерзать овец, 2Кор.11:12). А в России пастыри думают о том, например, какие же эти «волки»- бессовестные! (критика властей РФ не сходит с ресурсов сИ, хотя, если волк съел овцу, то виноват пастырь, а не волк). Или — о том, как бы удержаться на «опасной тропе» ОСБ, ведущей «овец» Иеговы — прямо в пасть к «волкам» (образно).
На здравомыслие это совсем не похоже.

Такое положение дел не может не беспокоить сИ РФ: никто не хочет предавать Бога. Но уже все понимают, что ОСБ не планирует заботиться о безопасности сИ и менять стандартный шаблон распорядка сИ – на менее опасный (с учётом того, что в РФ запрещено). Даже новые инструкции ОСБ — не о том, как обезопасить сИ (они о том, как, попадая на скамью подсудимых за то, что в России запрещено,- самостоятельно защищать интересы ОСБ, если нет адвокатов по специфике сИ).  

Смущает сИ России и то, что, заставляя их геройски защищать в РФ свои традиции под «дулом давления на совесть» (дескать, кто не даст квартиру для встречи – тот трус и предатель Иеговы) – ОСБ не требует этого от элиты управленцев сИ РФ (все они уехали из России в безопасную зону). Поэтому, конечно же, возникает много вопросов: выбрали самые частые вопросы из присылаемых нам на почту. Например:

1) Согрешим ли мы против Иеговы, если откажемся исполнять инструкции ОСБ, ставшие опасными в РФ?
2) Как обосновать отказ, чтобы от этого была польза
и остальным сИ?
3) Как не подставляться под арест с остальными сИ и в то же время — сохранить чистую совесть? (не все могут спокойно спать, если сами спасутся, а соверующих — посадят, сравни Есф.4:13,14).
4) Как служить Иегове в условиях гонений,  чтобы это было разумно?  (Пр.22:3).

Отвечая на эти вопросы при помощи Библии, сразу скажем: это видео – не инструкция, а пожелания тем сИ РФ, кто не видит в «заботе» ОСБ — заботу Христа об «овцах» Иеговы, но желает понять на основании Библии, как угождать Иегове в условиях запрета – по-взрослому (кто видит в заботе ОСБ об сИ РФ — заботу Иисуса Христа, это видео — не для вас).
Начнём с вопроса 1):

1) Согрешим ли мы против Иеговы, если откажемся исполнять инструкции ОСБ, ставшие опасными в РФ?
Чтобы это понять, надо определить, какую заповедь Бога мы нарушим, решив отказаться, например, от  посещения встреч (проводимых непременно по запрещённой методике ОСБ с запретными в РФ материалами);
в чтении ПНМ на встрече; в предоставлении квартиры; в проповеди (традиционно ходя по подъездам, стоя у домофонов) — и так далее.

С одной стороны – тут просто: так как этих заповедей в Библии нет, отказавшись их исполнять, мы не нарушим заповеди Иеговы (не согрешим).
С другой,- есть заповеди о повиновении пастырям (1Пет.5:5 и Евр.13:17). Это – единственное, чем ОСБ может успешно давить на совесть сИ (в бродкастинге 08.2018 — 8 мин.: на примере указания красить З.Ц. тонкой кистью, мысль о подчинении даже абсурдным указаниям старейшин – подчёркнута  особо).

Но что здесь смущает? Требуя безоговорочного повиновения пастырям, ОСБ прибегает к двум хитростям:
а) ОСБ скрывает, что Де.5:29 о допустимости неподчинения начальствующим (если их требования нарушают интерес  Иеговы) – относится, прежде всего, к пастырям народа Иеговы.
(Пётр не подчинился пастырям народа Иеговы, Де.5:17,27-29. А ОСБ относит Де.5:29 лишь к мирской власти или лжерелигии).
Поэтому никому из сИ не приходит в голову анализировать указания пастырей ОСБ: по 1Пет.5:5 и Евр.13:17- ОСБ требует бездумного/слепого повиновения.

б) ОСБ никогда не сообщает о том, что закон 1Пет.5:5 — повиновения овец пастырям — может работать лишь в паре с законом заботы пастырей об овцах: нет заботы пастыря об «овце» Иеговы – Его «овца» имеет право на Де.5:29 (убегает от пастыря, что естественно, Иез.34:2-6).
Иисус показал это на примере разных пастухов (есть добрые благоразумные пастухи, угодные Иегове; и есть злые — неблагоразумные и не угодные Ему, Лк.12:42-46).

Пастухи народа Иеговы отличаются по отношению к Его овцам. Добрый пастырь любит овец. Если на пути овец возникнут волки, он не станет убегать или прятаться за стадом, подставляя овец волкам. Добрый пастырь всегда ищет безопасный путь к пастбищу. А если есть опасность – он рискует собой, не овцами (Ин.10:11). Такому пастырю овцы рады повиноваться и доверять, что естественно (Ин.10:27).

А если пастух упорно толкает овец в пасть волкам, а сам убегает – кто он? О таком пастыре сказано, как о плохом пастухе (он – не от Иеговы и горе ему, Зах.11:16; 2Фес.2:2-4). Согрешит ли овца, если откажется идти в пасть к волкам — по гласу негодного пастуха, выбрав голос доброго пастуха? Нет: за голосом злого пастуха, чужого Богу, овцы Христа не хотят идти, что естественно и правильно пред Богом и Христом Его (Ин.10:1-5,8; Де.5:29).

То есть, если сИ видит проблему между указаниями ОСБ и указаниями Бога (если нет проблем – нет и вопроса о неподчинении пастырям) — надо определить качество гласа пастыря (решение повиноваться ему или нет – придёт само собой).
Если голос пастыря окажется злым (заповедь Бога, к примеру, окажется безопаснее) – у «овцы» Иеговы есть право на Де.5:29 — на отказ повиноваться пастырю ОСБ. И в том греха не будет.

Заметим, это — важно: пастырь может во многом быть добрым для «овец» Бога. Но его голос может стать и злым, что надо уметь отличать (подчинение не должно быть слепым). Например, Давид был добрый пастырь: его любил Иегова. Но его глас стал злым, когда он, например, дал указ подставить Урию под смерть (2Цар.11:15) и посчитать Израиль.
Иоав, например, не смог его исполнить во всём, ему был противен неразумный указ царя, что  естественно для тех, кто Бога боится больше,  чем людей, наделённых властью (1Пар.21:1,3-7).

Злым был и глас царя Саула, когда он приказал убить священников Бога (многие отказались повиноваться этому безумию, 1Цар.22:17,18).
Глас пастырей народа Иеговы 1 в. тоже был злым, когда они требовали то, чего Бог не повелевал; выдавали свои требования – за голос Бога, скрывая свою корысть; сами не исполняли то, что требовали от народа и приказали убить Христа (Мтф.23:4; 27:20; Марк 7:6-13).

Составив «портрет» пастыря, издающего злой глас, можно будет ориентироваться в том, повиноваться ему или пользоваться правом отказа повиноваться — из Де.5:29 (если указания пастырей не противоречат требованиям Иеговы и не причиняют вред Его «овцам», то даже абсурдные – они не злые).
Итак, составляем «портрет» признаков злого гласа пастырей народа Иеговы — с учётом написанного выше:

Злой глас пастыря :
1) требует либо то, чего Бог не повелевал, либо – гораздо больше, чем требует Бог (Ин.10:1,5,8; Мтф.23:4; это можно определить, сравнив с Библией).
2) Если на привычном пути к пастбищу – опасность, он не напрягается, чтобы искать другой путь и готов рисковать «овцами» Иеговы (сам же — может и убежать).
3) Скрывая свою корысть, он выдаёт свои указания — под видом гласа Бога (Мрк.7:6-13; 2Фес.2:2-4, см. также видео 1.39).

Допустим, по этому «портрету» вы определили, что какое-то указание ОСБ – это глас злого пастыря (есть право отказать в подчинении по Де.5:29). И сразу возникает вопрос:
2) Как отказаться от подчинения, чтобы от этого была польза и другим?
Так как сИ обязан думать не только о своей безопасности (Флп.2:4), главная задача этого этапа — не просто отказаться. А обосновать это при всех, предложив альтернативу по Библии — действовать по принципам из 1Пет.3:15 и 1Тим.5:20.

Это трудно, но имеет смысл пробовать: поступая так, вы сможете, во-первых, защитить авторитет гласа Бога (а он априори важнее гласа пастырей ОСБ, Мтф.23:16-19).
Во-вторых — помочь своим по вере: глас Бога призывает сИ предвидеть беду и уклониться, если есть такая возможность (Прит.22:3). А у сИ РФ есть возможность переводить поклонение Иеговы с традиционного и привычного для ОСБ — на более безопасный метод,  основанный на Библии (Де.5:29; 17:11).

Приведём примеры отказа для пользы всех сИ (кто решил отказать и не согласен сидеть в тюрьме за злой глас ОСБ) :
а) отказ в предоставлении квартиры для встреч:
«Я подумал и понял: нет смысла подставляться под арест, если есть менее опасный вариант (ролики встреч все могут по домам). Если бы не было альтернативы – другое дело. Но она есть. Бог не заставляет рисковать, если есть более безопасный выход: Прит.22:3. Извините, но больше не вижу смысла  игнорировать  совет Иеговы из Пр.22:3 и предлагаю писать об этом в ОСБ»

б) отказ от каких-то встреч: «Готов ходить на все встречи, когда там не будет ничего запретного (можно и дома готовиться. Бог советует предвидеть беду и уклониться, не вижу причин отказываться от совета Иеговы, Пр.22:3). И квартиру так дать легче (с запретным не подставим хозяина, если «нагрянут»). На этих встречах я давно ничего не усваиваю из-за стресса (дома – другое дело). Предлагаю альтернативу (готовиться всем дома, а на встрече — обсуждать по памяти, не имея при себе ничего  запретного).»

в) отказ от проповеди у домофонов, по подъездам, напомним — это надо делать при всей группе сИ:
«Я вот подумал, привычная проповедь — опасна. Есть совет Бога из Прит.22:3, игнорировать его, считаю, неправильно -если есть иной способ (неформальное). Если бы не было альтернативы – никуда бы не делся. Но она есть. Почему же не принять совет Иеговы?»

И т.д. И так — во всём, что вас смущает. Другие сИ тоже смекнут, что Бог не запрещает искать иной разумный выход — по Пр.22:3.

Если эти вопросы не поднимать вслух перед всеми и не просить старейшин обращаться в ОСБ – проблемы  решаться не будут (ОСБ меняет инструкции, если жалоб много). Правда, и здесь возможна манипуляция (дескать, роптать вздумали?! Все погибните, как Корей!).
Тогда приведите пример полезного ропота: Неемия, например, решил проблему- как раз благодаря ропоту народа (Не.5:1-13). Не роптал бы народ – он не узнал бы о проблеме и не смог бы исправить положение дел.       Это — полезные Библейские знания,хотя и — «нестандартные» (см. видео 2.14).

В общем, мы показали, как сами вели бы себя, окажись в условиях запрета. Пробуйте защищать авторитет гласа Иеговы: так вы – и Его прославите, и поможете своим по вере ценить советы Бога — больше требований ОСБ (Де.5:29). Не бойтесь показывать альтернативу, используя Библию (за это не исключают из собраний, как и за то, если вы перестанете посещать какие-то встречи, объяснив свою позицию не протестом против ОСБ, а предложением консультироваться с братьями из РС).

А если старейшина не захочет поднимать эти вопросы перед ОСБ, предпочитая сидеть в тюрьме – это его выбор. Вам же Бог даёт Де.5:29 (не стоит говорить своим старейшинам, что Де.5:29 — это про них и про ОСБ: они научены, что это — про мирские власти.
Де 5:29 — это позволение от Иеговы не во всём соглашаться с ОСБ — для вашей совести). 

Переходим к следующему вопросу:
3)Как не подставляться под арест с другими, сохраняя чистую совесть?
(не все могут спокойно спать, если сами спасутся, а остальные сИ сядут).
Если вы сделали всё возможное для улучшения ситуации (объявили пред всеми, почему стоит слушать Пр.23:2, и показали, что опасным требованиям ОСБ есть менее опасная Библейская альтернатива) – остаётся вверить проблему Иегове, смиренно признавая, что остальное от вас не зависит (Прит.19:21; 21:31).

Каждый сИ (старейшины собраний – в том числе) имеет право выбрать, кого слушать — Иегову или ОСБ (если глас ОСБ – не добрый, Рим.14:12, 22,23). Старейшины, ясно, рискуют больше других сИ: даже если на встрече будет лишь Син. Библия, им могут вменить в вину незаконное миссионерство. Но и они могут применять Пр.22:3: Библию можно и дома читать, а на встрече – обсуждать всё по памяти за чашкой чая. Даже если нагрянут нежданные «гости» — сбор за столом с угощениями не даст им улик для ареста, если ничего запретного не будет.
А если они и подбросят — по крайней мере, со своей стороны вы будете спокойны, отстаивая свою невиновность, так как не сделали ничего противозаконного (что невозможно сделать, если у вас обнаружат улики — планшет с материалом ОСБ, например, запрещённым в России).

Плюс к тому — есть примеры гонений и в 1 веке (1Кор.10:11):
гонения разогнали сИ 1 века н.э.: им пришлось отказаться от привычных встреч, лишь пастыри общались (Де.8:1; 11:19). В тех местах из-за опасности даже практически перестали проповедовать — только с иудеями, своими по вере — они общались, хотя уже были призваны и язычники (Де.10 гл; 11:18,19).
То же – применимо и в РФ: минимум встреч, общение лишь с сИ; пастыри — сами навещают паству.
«Овца» Иеговы, живущая среди «волков» обязана быть осторожной — даже если ОСБ это запрещает: иначе она не прославит мудрость Иеговы и Христа Его,    Мтф.10:16)

Покажем, как по-разному гонения формируют братьев сИ в РФ: они открывают 3 вида старейшин:

1) благоразумные (Пр.22:3, сами не лезут к «волкам», и «овец» Бога берегут, ищут лучший «путь» на «пастбища»- личное изучение Библии, самоподготовка, посещение сИ на дому);
2) безрассудные герои (сами к «волкам» идут, и «овец» к ним толкают, не щадя их);
3) пастыри, убегающие от «стада», оставляя «овец» Иеговы на съедение «волкам».

Каждый брат из сИ России имеет право сам выбирать, каким пастырем ему быть, к чему быть готовым и какие последствия терпеть. Главное — понять это:  если пастырь Петя (к примеру) выбирает благоразумие по Пр.22:3, а пастырь Вася выбирает безрассудное геройство – Петя не виноват, если Васю посадят в тюрьму вместе с его группой (Рим.14:12).
Теперь перейдём к вопросу 4) (на него мы уже отвечали, но напомним):

4) Как служить Иегове – в условиях гонений?
К уже сказанному выше, напомним те видео, где уже говорили об этом.
В видео 4.14 показали разные варианты проповеди в условиях гонений (как мудро рассыпать «жемчуга» свои, чтобы за это — не растерзали, Лк.8:33 -37; Мтф.7:6).
В видео 4.18 сказали, как обезопасить встречи в квартирах и подготовку дома (дома граждане РФ имеют право смотреть всё, что угодно).
В видео 4.9 показали, как не отречься от Иеговы в случаях, когда название «сИ» — больше вредит, чем прославляет Бога.
В видео 4.19 показали, как не повторить ошибку брата Денниса: если, сознательно нарушив запрет власти РФ, вы дошли до суда – не сваливайте вину на власть РФ и будьте честными (я знал о запрете, но не согласен с ним и, как сИ — готов ответить за это).

Мы, служители Иеговы — зрелище для всех (1Кр.4:9). Наши мудрые поступки проповедуют о славе Иеговы — громче наших слов (1Пет.4:15,16).

Но лучше — предпринять меры осторожности и не давать повод – ищущим повод вас арестовать: в видео 1.43 говорили о том, что, хотя пастыри народа Иеговы, заставляя вас страдать за запретные «предания ОСБ», убеждают вас, что вы страдаете по Мтф.24:9 – иногда наши страдания Иегова оценивает, как наше неразумие. А не как страдания за Христа. К сожалению (Пр.22:3; 9:8; 18:2; 26:11; 29:11; Мтф.10:16).

Итого по видео:
1) Если где-то метод служения Иегове, разработанный в ОСБ, стал опасен, но есть Библейская альтернатива служения Ему (а для РФ она есть), то забота о своей безопасности – это не грех, а исполнение принципов Иеговы из Пр.22:3 и Де.5:20.
2) Учитесь отличать голос Бога от злых голосов ОСБ.
3) Говорите о Библейской альтернативе — всем и вслух.
4) Помните: «овца» Иеговы обязана думать о безопасности (Пр.22:3; Мтф.10:16).

Дорогие, в России, к сожалению, нет выбора между пострадать за служение Иегове или нет: все пострадают в той или иной мере. Или мы перестали быть сИ.
Но в нашей воле выбрать, ЗА ЧТО страдать: страдать ли от власти РФ, защищая человеческие «предания ОСБ»; страдать ли от своих сИ, защищая авторитет слова Иеговы по Пр.23:2 или — страдать от власти РФ, защищая путь  Христов (если нас арестуют за чтение Син. Библии, честность,  молитвы, разговор об Иегове и т.д., см. видео 1.43 о страданиях Христовых).

От всего сердца желаем вам в уповании на поддержку Иеговы проходить СВОЁ поприще, по СВОЕЙ совести, по СВОЕЙ вере и СВОЕМУ удостоверению ума!
(Рим.14:5;12; 22,23).

С любовью ко всем, ищущим истину в Библии.
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

В помощь сИ России. Ч.I. «Предания» человеческие — опасно для жизни!

Эта статья — в помощь свидетелям Иеговы России, где деятельность ОСБ запрещена с апреля 2017г.
Сокращения: сИ — свидетель Иеговы:

РС — руководящий Совет;
ОСБ — Общество Сторожевой Башни.

В видео 2.18 упомянули о том, какую злую шутку могут сыграть с народом Иеговы человеческие заповеди, если прилепиться к ним больше, чем к слову Творца. Зачем нам нужны человеческие учения и традиции? И где та грань, за которой они начинают приносить больше вреда, чем пользы? (как, например, сейчас в России, в условиях запрета ОСБ).  Ответим, изучив образы древности (1Кор.10:11).

Начнём с 1) Зачем народу Иеговы (сИ) — человеческие учения и традиции? Библия – сложная книга, без поясняющих учений не так-то легко увидеть в ней, чему учит и что от нас ожидает Иегова. А традиции (духовный распорядок) отражают систему ценностей сИ и помогают вести упорядоченную богобоязненную жизнь (1Кор.14:40). И всё хорошо, если при этом- неукоснительно соблюдается одно условие:

у слова Бога должен быть неоспоримый приоритет (Де.20:32; Евр.4:12). А толкования учителей (далее- «предания старцев» по Мтф.15:2) – это лишь помощь в понимании слова Бога. Они – как ходунки для малыша: помогают не падать, пока не окрепнут ножки, и «малыш»-сИ сам не начнёт «ходить» с Библией путём Христа, принимая решения – с учётом того, что от него ожидает Иегова.

Но что показывает история народа Иеговы? Вместо того, чтобы играть вторую роль,»предания старцев» чудным образом всегда пробирались на первое место в жизни народа Иеговы и подменяли собою слово Бога. Кратко проследим, как происходило это «чудо» подмены духовных ценностей и победы слова человека над словом Иеговы – в истории сИ древности (см. также видео 1.36).

Сначала слово Бога открылось народу Иеговы древности – всего в 10ти заповедях (Исх.31:18). На плечи Моисея легла сложная задача: из Египта вышло около 1 млн. человек (600 тыс. мужчин с семьями, Исх.12:37). Как всего 10тью заповедями объяснить этому миллиону — подробности образа их дальнейшей жизни и организовать поклонение Иегове?!

Иегова, как никто другой понимал, что народ, вышедший из Египта, нуждается в подробном руководстве для новой святой жизни. Поэтому Он разложил по пунктам, как на практике выглядят Его 10 заповедей  – для огромного количества очень разных жизненных ситуаций. Так Израиль получил Закон Бога (Пятикнижие Моисея, Втор.31:9,12,24, в него вошли 5 первых книг известной нам Библии).

Чтение слова Бога (5ти книг Моисея) сопровождалось толкованием: это помогало людям лучше усваивать, что Бог говорит им, и как Ему служить (Неем.8:8). Позже (плен Вавилона и после) толкования стали записывать, включая в них полюбившиеся традиции и учения именитых учителей. Так к слову Бога приложился и сборник тех самых «преданий старцев» (Мтф.15:2, заповедей человеческих — Талмуд).

Постепенно пояснения учителей так тесно сплетались со словом Бога и «налипали» на него, что всё труднее было понимать где -слово Бога, а где — слова «старцев» (Ис.28:13). В итоге, к 1 в. н.э. (как и перед пленом Вавилона) человеческие  учения вышли на 1 место: исполняющий их считался исполнителем воли Бога иправедником. А кто не исполнял их (или исполнял не всё) считался грешником (Мрк 2:16; Ин.9:24).

То же самое — и у современных сИ: сначала Ч. Рассел изучал Библию (конец 19 в., восстановление поклонения Иегове, Мих.4:1,2). Со временем появились записи пояснений к Библии в виде учений (это облегчало понимание слова Бога) и записи традиций народа Иеговы (распорядок дисциплины проведения встреч, служения и т.д.), что было естественно для растущего международного братства сИ (1Кор.14:33, 40).

Позже человеческие труды оформились в «Талмуды» современности (публикации и инструкции О.С.Б.). Слово человека в них тоже тесно сплетено со словом Иеговы. Поэтому сегодня – всё, как и в 1 в. н.э.: «предания ОСБ» вышли на 1е место; кто исполняет их — считается у сИ исполнителем воли Бога и праведником. А кто не исполняет (или исполняет не всё) – считается грешником. Здесь сделаем оговорку:

в том, чтобы выстроить систему ценностей народа Иеговы и оформить их «преданиями ОСБ», что помогает лучше понимать Библию и жить по полезному духовному распорядку – нет ничего плохого. Эти «ходунки», бесспорно, приносят огромную пользу всем, кто учится «ходить» по Библии и путём Иисуса Христа (вести праведный образ жизни и изучать Библию). А учимся мы все..

Но! Так как правители народа Иеговы этого века — несовершенны, в какой-то момент следовать их указаниям может быть опасно — как для духовного развития, так и – для жизни (можно и до греха дойти, слушая их, 1Цар.22:16-18, Мтф.27:20; см видео 2.13). Где же та грань, за которой опираться на «ходунки» человеческих заповедей и традиций – становится опасно? Узнаем из ответа на вопрос 2):

2) где та грань, за которой «предания старцев» человеческих перестают приносить пользу?
Вернёмся к примеру с ходунками: когда ходунки становятся опасными для ребёнка? В двух случаях:
а) когда в них что-то ломается и
б) если ходить в них больше положенного срока: ведь ясно, что 10тилетнему мальчику ходунки будут мешать ходить, а не помогать

Так и «предания старцев»: рассмотрим, что будет с народом Иеговы, если
а) «ходунки преданий старцев» сломаются? (см. видео 2.13) и б) если на них опираться пожизненно?
Начнём с а): если они «сломаются» (исказят слово Бога),  то причинят огромный ущерб тем, кто опирается на «предания старцев» и ставит их выше слова Бога. Посмотрим на этот ущерб – в примере народа Иеговы 1 века н.э.:

когда «предания старцев сломались» (учителя сИ 1 века исказили слово Бога и обременили народ Его тяжёлой ношей, Мрк 7:6-12; Лк.11:46) – никто из народа не смел и подумать, что эти заповеди – НЕ от Иеговы. Так учителям было проще возвысить свою значимость, а народ – убедить в никчемности (учителя в подмене духовных ценностей – это всегда просвещённая элита, а народ в массе своей –никто, невежда, ничего не понимает в слове Бога, Ин.7:49; Мтф.23:13,14).

Поэтому никому из сИ 1 в.н.э. и в голову не могло прийти, что если не исполнять, например, «предания» о том, с какого пальца надо начинать мыть руки или, если пойти против запрета «старцев» — и в субботу помочь больному, то это – НЕ грех (Мтф.15:2; 12:12). Лишь Иисус открыл, что такие заповеди — это НЕ требования Иеговы, а издевательства пастырей над народом Бога («сломанные ходунки», Мрк 7 гл.; Мтф.23:4).

Сегодня тоже мало кому из сИ приходит в голову, что, например, заповедь — 2 встречи в неделю по 1,5 ч. с материалами ОСБ – это НЕ заповедь Иеговы; что требование вести пункты встреч в РФ по запретному ПНМ (когда есть разрешенные переводы Библии) – это НЕ заповеди Бога, а издевательство пастырей; что если в РФ сократят и видоизменят встречи – они НЕ согрешат против Бога (Евр.10:24,25).

А к чему приводят «сломанные ходунки» слова человеческого? В 1 в.н.э это привело к тому, что сИ неправильно сформировались: правители стали спесивы и жестоки; их помощники превратились в льстецов и человекоугодников (Мтф.9:13; Лк.18:10-13; Ин.7:49; 12:42,43). А народ отвык думать; был подавлен страхом, чувством вины и никчемности. В итоге, он помог своим вождям убить Христа (Мтф.27:20).

То же самое – и сегодня: кого формирует «сломанное» слово ОСБ, тот не формирует черты Христа и стремится к искажённым целям (см. видео 1.39 о хитростях ОСБ). А кто не может исполнять все предания ОСБ  – тем навязывают ложное чувство вины: такими проще управлять (якобы, они идут против Бога, хотя это — не так: Иисус исполнял не все предания «ОСБ» 1 века, но грешником он не был, Мтф.12:12; 15:2; Мрк.7 гл.,1Пет.2:22).

Как сегодня у сИ происходит подмена ценностей? (слово Иеговы заменяют на слово ОСБ) В проповеди мы приглашаем изучать Библию (это многих привлекает). Но метод обучения в ОСБ построен так, что изучение Библии постепенно переводят на изучение публикаций ОСБ (Библию открывают к абзацам пособий ОСБ), навязывая мысль, что без пособий ОСБ нельзя размышлять над Библией (см. видео 2.13).

Так материалы ОСБ начинают занимать главное место в жизни сИ, а Библия вытесняется на роль приложения к публикациям ОСБ. К чему это приводит? Узнаем из ответа на вопрос б):что ожидает сИ, если на «ходунки преданий ОСБ» — опираться пожизненно?
Если материал ОСБ сделать своей главной опорой на всю жизнь, то и через 25 лет стажа служения Иегове — есть риск остаться духовным младенцем:

заставляя всех сИ всю жизнь «ходить в ходунках», ОСБ не даёт им расти (младенцев проще контролировать, так удобней, см. видео 1.39). Поэтому даже старейшины со стажем не умеют находить правильные решения — на основании Библии: сначала их обучают принимать решения по инструкциям ОСБ. А, привыкнув к готовым решениям, они уже и сами не хотят напрягаться (а зачем, если жить по инструкции -проще?)

В итоге, отними у них инструкции ОСБ, — служение Иегове «забуксует» (старейшины не обучены служить Иегове по Библии). А если запретят ОСБ (как в РФ) — они будут цепляться за запретное слово ОСБ (что видим в РФ): никому из старейшин и в голову не приходит отстоять пред ОСБ право исключить всё запретное и перейти на Библию. Они так и не поняли, что  главное — это Библия, а не инструкции ОСБ; что слова Иеговы — достаточно для поклонения Ему.

«Младенчество» не даёт им возможности подумать и над тем, как поступил бы Христос? Стал бы он сидеть в тюрьме и толкать туда учеников, защищая «предания старцев»? Ответ очевиден – нет (Мрк.7гл). А старейшины РФ, держась за «ходунки» ОСБ (защищая запретный метод) —  и сами идут в тюрьму, и вверенных им сИ толкают под аресты, заставляя их пользоваться запретным материалом ОСБ — на встречах.

Итого: как полезные «ходунки» слов человеческих могут вредить? Если они
а) «ломаются» (искажают слово Иеговы, нагружают тем, чего Бог не требует) – сИ формируются неправильно, чем не прославляют Иегову (Иер.6:10; 8:9; Лк.18:11,12; Рим.2:24). А если
б) всегда зависеть от инструкций ОСБ (как младенец — от молока матери) — до зрелости Христа, которая обучается навыком самостоятельного хождения перед Богом, — дорасти невозможно (Евр.5:13,14).

Самый мощный минус младенчества сейчас особенно ярко виден в России: старейшины/младенцы совсем не думают о безопасности сИ. Бездумно действуя по инструкциям ОСБ, они толкают сИ на безрассудный героизм (для них соблюсти инструкции ОСБ – важнее сохранности здоровья и благополучия людей, ср. Мтф.12:12; Мар.2:27). В этом смысле братья из ОСБ – очень взрослые. Поясним:

Хотя братья из ОСБ знают, что в РФ очень нужна их поддержка — никто из них не спешит показать сИ РФ ободряющий пример личного героизма (как Павел, например, Флп.1:14). Все управленцы из бывшего УЦ – тоже не стали геройствовать (уехали из РФ). Почему? Потому, что безрассудный героизм – это удел «младенчества», взрослые его не поддерживают (взрослые живут не эмоциями, они – за разумные жертвы, Рим.12:1).

Своим примером члены РС ОСБ показывают сИ РФ, что безопасность — гораздо ценнее их инструкций: они отменили открытые конгрессы (хотя этот «пир» для многих сИ стал заповедью Иеговы); отменены многие финансовые бланки; метод посещения рай. надз-ля – изменён на безопасный и т.д. Поступая так, ОСБ признаёт, что их «предания» – это НЕ слово Бога. Значит, отменять опасные инструкции – НЕ ГРЕХ.

Но, заботясь о своей безопасности и не поощряя безрассудный  героизм своих ближайших помощников, – ОСБ не заботится о безопасности остальных сИ РФ, заставляя их делать то, что опасно и пользы давно уже не приносит. Например, сИ в РФ смотрят видео встреч по материалам ОСБ — 1,5 — 4 часа (конгресс). Какую пользу приносит эта человеческая инструкция ОСБ? Никакую. Почему?

Никто из сИ не может полноценно вникать в материал ролика из-за стресса и сильного напряжения (ожидание полиции рассеивает внимание, ведь если застанут за этим делом – арест обеспечен). И зачем эти муки, если ролики можно смотреть и дома? Тем более, что Иегова НЕ требует смотреть ролики ОСБ и читать только ПНМ: встречи по Его замыслу надо посвящать живому общению поддержке друг друга (Евр.10:24,24).).

Но ОСБ и об этом молчит, и о том, что нет смысла идти в тюрьму за то, что требует ОСБ, а не Иегова (см. видео 4.19). Если назвать вещи своими именами, то «помощь» ОСБ для сИ РФ звучит так:
«Сами мы хотим быть в безопасности. Беспокоясь же о вашей духовности, мы заставляем вас использовать запретное, создаем условия для вашего ареста и обеспечиваем доказательную базу – для полиции России».
(«взрослые» подставляют «младенцев» — в России это так называется).

И лично мы ничуть не удивлены: кто так слеп и глух, как раб Иеговы? (Еккл.1:9; Ис.42:19). Любовь пастырей к своим уставам и удобству в истории сИ — всегда брала верх над заботой о людях; пастыри начинали «пасти» самих себя, а народ страдал, что видим и сегодня: главные  пастыри народа Иеговы современности заботятся о себе гораздо больше, чем о народе Бога (Иез.34:2; Ин.7:49; Флп.2:21; 2Фес.2:2-4, видео 4.20).

Так что же делать сИ в России, если ни ОСБ, ни старейшин не заботит их безопасность? И что делать, если беспокоит совесть и страх не угодить Иегове, когда приходится отказывать в предоставлении квартиры, например, или — если кто-то из сИ РФ решил смотреть конгресс дома, а не вместе со всеми на встрече? Об этом поговорим в следующий раз.

С любовью ко всем, ищущим истину в Библии.
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

 

КТО ТАКИЕ ОТСТУПНИКИ И КАК ИХ РАСПОЗНАТЬ?

Эта статья — адаптированный текстовый вариант видео 2.18 об отступниках.

Здесь поговорим о значении отступничества.  Так как точка зрения Общества Сторожевой Башни (ОСБ) на то, кто отступник, а кто нет – отличается от точки зрения Иеговы, многие наши братья и сёстры (свидетели Иеговы, сИ) не видят никакой разницы между теми, кто отступил от Иеговы и теми, кто отступил от ОСБ. А между тем — разница есть, и она — огромна.
Посмотрим, что об отступниках говорит ОСБ?

В публикациях ОСБ отступниками положено считать тех, кто отступил от ОСБ, а именно:
а) кто сам по каким-то причинам ушёл из организации (из собраний свидетелей Иеговы, сИ);
б) кто перестал соглашаться со всеми учениями ОСБ.
Но если посмотреть, что об отступничестве говорит Библия, то станет ясно, что «отступить» от ОСБ – не то же самое, что отступить от Иеговы.

Если не научиться отличать одно от другого – есть риск отвергнуть совсем не тех, кого следовало бы отвергать с точки зрения Иеговы. Самый яркий пример тому – Иисус Христос: в 1 в.н.э. правители народа Иеговы сами считали его отступником, и остальному народу навязывали это мнение (Мтф.16:21; 23:1-3; 27:20). Хотя он был послан Иеговой (Иоан.12:49).

То же самое предсказано и для последних пророков Иеговы: перед концом этого века правители народа Иеговы, управляющие собраниями от имени Иеговы,  — и сами их отвергнут, и остальной народ Иеговы будут подталкивать к этому (2Фес.2:2-4;Откр.11:2-10; см. видео 1.7 и 1.27 о значении «Иерусалима-Содома» и 2х последних пророках).
Как они это сделают?
Их методика действует уже сейчас:

насаждая через свои публикации искажённое значение понятия «отступник», ОСБ не только призывает всех сИ отвергать каждого соверующего, кто не согласен с какими-то  учениями ОСБ. Но и – запугивает сИ, сообщая, что если кто-то из них будет читать что-то, кроме материала сайта ОСБ – те станут отступниками от Иеговы (якобы прогневят Его и погибнут в Армагеддоне).

Но, кто желает всё же разобраться в том, чем точка зрения Иеговы об отступниках отличается от точки зрения ОСБ – смотрите видео дальше.

Итак, кто является отступником с точки зрения Иеговы? Смотрим, что сообщает об отступниках слово Бога, Библия.

Основные виды отступников отражены в Иер.3:13; 2Тим.2:18 и 1Тим.4:1, где сказано об отступниках, — как о тех из народа Иеговы, кто сначала служил Иегове и принимал Его заповеди, а позже — отступил от Него, от Его истины или от веры в Него. Рассмотрим отдельно,  что означает отступить 1) от Иеговы;
2) от истины и 3) от веры – и так узнаем, что об отступниках говорит Иегова через Библию.

Начнём с 1) что означает отступить от Иеговы? (Иер.3:13,14).
Самый простой пример этого вида отступничества – осознанно перестать исполнять заповеди Иеговы и поклоняться Ему. Например, год назад сИ Ваня поклонялся Иегове и жил по Его заповедям, а сегодня он решил жить во грехе и не раскаивается в этом (причина его решения не так важна, как сам факт его нежелания служить Иегове и исполнять Его заповеди).

Если мы видим, что Ваня сегодня перестал служить Иегове и больше не исполняет Его заповеди (ушёл в мир) – значит, Ваня с точки зрения Иеговы стал отступником и мы должны относиться к нему, как к отступнику. То есть, как и ко всем, кто согрешает, но не раскаивается в этом (1Кор.5:11; Мтф.18:15-17). Но есть примеры отступничества от Иеговы — и посложнее:

а) в В.З. отступниками от Иеговы были и те, кто поклонялся Ему и исполнял весь основной набор требований для поклонения. То есть, внешне они выглядели, как сИ (служителями Иеговы), но при этом –служили ещё и разным идолам: их сердце было разделено между Богом и другими ценностями (интерес к чему-то или кому-то был больше интереса к ценностям Бога, Иез.14:1-5; Мтф.23:16,17; Мрк 7:6-13; Ин.12:42;43).

Хотя они и сами считали себя сИ, и организация народа Иеговы древности их тоже считала сИ – в глазах Иеговы все они отступили от Него, осквернив себя служением идолам (Иез.14:1-5).
То же самое — и сегодня: если Ваня исполняет весь набор сИ (ходит на встречи, изучает публикации ОСБ; проповедует и т.д.), то и сам Ваня считает себя сИ, верным Иегове; и в ОСБ его считают сИ, верным Иегове.

А для Иеговы важно не только это, например:
если, исполняя набор сИ, ценить свою славу (своё положение в собрании) больше славы Бога (Ин.12:42;43); правила религии — ценить больше правил Иеговы, а традиции — больше благополучия людей (как в России, например: правила и традиции ОСБ для Р.С. значат больше безопасности сИ), то Иегова может это расценить как отступничество от Него (Мтф.23:4,16,17; Мрк.7:6-13; Лк.13:16). Почему?

Потому, что, если традиции «старцев» ставить выше интересов Иеговы, — это означает служить не Ему, а «старцам» и традициям, то есть — идолам (тому, чего Бог не требует). Например, в 1 в.н.э. соблюдение традиций о 7м дне для фарисеев было важнее благополучия людей, поэтому они запрещали исцелять в субботу (Иегова это не запрещал; Ис.58:13; Лк.13:15,16; Мтф.12:2,12; Ин.5:10).
То есть, традиция «старцев» о 7м дне стала их идолом

То же самое — и сегодня: например, если для Р.С. традиция по процедуре ведения встреч собраний значит больше безопасности сИ России (соблюдение пунктов встреч для них важнее благополучия людей); если материал ОСБ – важнее слова Бога (хотя у всех сИ в РФ есть Библии, Р.С. требует держаться за свой материал – и после его запрета), значит, Р.С и сИ служат традициям и материалам ОСБ (чего Бог от сИ  не требует,Де.17:2,3; 18:28; Рим.15:4). То есть – идолам. 

Ещё один вид отступления от Иеговы:
б) когда учитель уводит учеников за собой, а не к Иегове и Христу Его. Этот вид больше характерен для тех, кто обучает паству, по ходу – извлекая корысть и для себя (для пастырей народа Иеговы). О них говорил ап. Павел: все они – уводят овец от Иеговы, расхищая Его «стадо» (Де.20:17,29,30; 1Тим.6:5). Здесь тоже есть примеры простые и посложнее.

Простой и явный пример такого отступничества от Иеговы: если Ваня решил уйти из собрания и создать группу своих сторонников, одобряя и их уход из собраний сИ, то Ваня по меркам Библии – отступил от Иеговы (ищет своего, а не того, что угодно Иегове и Христу Его, Флп.2:21; Мтф.12:30).
А вот пример посложнее: скрытое отступничество от Иеговы:

Ваня не уходит из организации сИ; он – авторитетное лицо в народе Иеговы, но учит чему-то своему (простые сИ не могут учить своему, их сразу выгонят) — и так уводит сИ от Иеговы. Например, «старцы» народа Иеговы в 1 в., подменив заповеди Бога на свои, учили, что ради пожертвований Богу можно иногда пренебречь заботой о родителях (Марк.7:6-13).
А ап. Пётр, например, учил  искажению принципов Бога – своим примером:

во-первых, Пётр научил лицемерию и других, даже Варнава этим увлёкся (Гал.2:11-13). А во-вторых, если бы не вмешался ап. Павел, новички христиан из  язычников могли бы преткнуться на лицемерии Петра, и так — отошли бы от Иеговы. То есть, если наставники народа Иеговы учат не тому, что от них ожидает Бог, то они сами отступают от Него, и наставляемых в слове уводят от Него (вольно или невольно).

Переходим к 2) что означает отступить от истины? (2Тим.2:18). Как говорили в видео 2.17 истина или «образец здравого учения» – это набор неизменных фундаментальных Библейских учений о Творце, Его замыслах, Его сыне и т.д., согласующихся между собой и с Библией (2Тим.1:13). Поэтому «отступить от истины» означает – начать учить чему-то иному и ломать веру немощных в основы истины (сеять сомнения).

Например, в 1 в.н.э. апостолы Христа учили истине о воскресении мёртвых, говоря то же самое, чему учил Иисус: что воскресенье из мёртвых состоится в будущем веке, а не в этом. На это будущее воскресение из мёртвых все христиане и надеялись (Ин.6:40; Де.24:15; Евр.11:35). А Именей и Филлит со временем стали учить иначе, говоря, что воскресение уже было (началось давно, 2Тим.2:17).

В результате ломалась вера неопытных. Например,  слыша разное о вере в воскресение при невозможности проверить это учение — кто-то мог засомневаться в христианстве и уйти от Иеговы — в мир. А кто-то мог разувериться, что воскресение мёртвых связано лишь с жертвой Иисуса Христа. Это уводило их от истины о роли Христа и христианства. То есть, — от Иеговы.

То же самое может происходить и сегодня:
например, год назад Ваня, авторитетный брат у сИ, учил со сцены об Иегове и Его сыне — как о двух разных личностях. А сегодня он отступил от этой истины и учит, что Иегова – это Христос в виде Троицы, а и сами сИ – это секта (есть и такие из бывших сИ). Если он будет этому учить неопытных сИ, их вера может сломаться. Поэтому с Ваней следует поступить так же, как Павел поступил с Именеем ( 1Тим.1:20; 1Кор.5:11).

А если Ваня отвергает какие-то учения ОСБ, и доказывает, что они не согласуются с Библией — является ли он отступником? Не обязательно: Иисус, например, тоже отвергал некоторые абсурдные учения «ОСБ 1 века» — те предания «старцев» народа Иеговы в 1 в., что противоречили слову Бога (Марк.7:1-13). Но при этом он не был отступником от Иеговы.

Пример ап. Павла тоже доказывает, что разногласия по каким-то учениям не доказывают факт отступничества от истины. Для того, чтобы обвинить кого-то из сИ в отступничестве от истины, — Р.С. должен рассмотреть его вопросы – в свете слова Бога. Когда у Павла с иудеями возникли разногласия по учению об обрезании язычников, Р.С. 1 в. н.э. — так и сделал, и выяснил, что Павел — прав (Де.15 гл.).

Поэтому, если сегодня Ваня, служа Иегове, например, говорит со старейшинами об абсурдности каких-то Библейских учений ОСБ (например, о двойном приходе Христа или двойном роде помазанников) и просит обратиться в Р.С. современности  – с точки зрения Библии он не обязательно отступник: Р.С. должен так же рассмотреть его вопросы в свете Библии, как это делал Р.С.1 века — по отношению к ап.Павлу.

Переходим к 3) что означает отступить от веры?  (1Тим.4:1). Если говорить о вере в контексте слов Павла из 1Тим.4:1, то «отступить от веры» означает внимать обольстителям и учениям бесовским. То есть, почти то же самое, что и – отступить от истины, соблазнившись на какое-то другое учение о сущности Творца и Его замыслов, нежели об этом Иегова сообщает в Своём слове.

Пример этому апостол Павел приводит в Гал.1:6-9; 4:9-11: сначала христиане Галатии приняли тот образец вероисповедания о Христе (или истины — того, во что они поверили), о котором им говорил апостол. А со временем лжебратья смогли их переубедить, поощряя  возврат к закону Моисея и исполнению его традиций, отступив от христианской веры (они перестали верить в важность жертвы Христа).

Но у этого вида отступничества есть и ещё одна грань: как показывает пример древности, кто отступает от веры или доверия к Иегове, тот склонен вместо полного упования на Него – опираться на помощь мирских «организаций», словно от союзов и сотрудничества с ними будет больше пользы, чем от союза с Иеговой (Ис.30:1; Ос.10:4).

Договоры с соседними народами Израиля, которые заключались для защиты от нападения на Израиль, свидетельствовали о недостатке доверия к Иегове и нарушали союз верности Ему. Пророки описывают эти союзы как духовный блуд, например, с сынами Египта и Ассура (Иез.16:26,28; 23,7,8). Поэтому они тоже считались отступничеством от веры в Иегову (Иер.3:14).

Так же и сегодня – сотрудничать с мирскими организациями  (образно «заключать с ними союзы») для облегчения положения народа Иеговы, если это не допускается словом Иеговы (например, отстаивать свои интересы  в судах кесаря страны проживания — допустимо, Де. 25:11) – может расцениваться Иеговой как духовное «блудодеяние» и недоверие Ему (отступничество от веры, см. видео 4.19).

Итого по вопросу видео о значении отступничества от Иеговы, от истины и от веры:

1) следует учиться отличать отступничество от «преданий» ОСБ (несогласие с не Библейскими учениями ОСБ) —  и отступничество от Иеговы;
2) Следует знать Библейские характеристики отступников (чьё-то личное субъективное мнение не может быть основанием для обвинения кого-то из сИ — в отступничестве). Перечислим их:

основные характеристики отступников — с точки зрения Библии:
а)
они ломают веру в Иегову у неопытных и расхищают Его имение (вольно или невольно выводят сИ из собраний; разрушают их доверие к Иегове и Библии или – уводят за собой, а не к Иегове, уча своему, Де.20: 29,30; 2 Тим.2:16-18);

б) они искажают Библейские учения и используют паству в корыстных целях, эксплуатируя их желание служить Иегове (Флп.2:21; 1Тим.6:5);

в) они ценят свои традиции и правила – больше благополучия людей и ставят их выше требований Иеговы (служат своим идолам, 2Фес.2:2-4);

г) они равнодушны к трудностям народа Иеговы, возлагая на народ более тяжкие требования, чем на них возлагает Иегова (Мтф.23:1-4);

д) сталкиваясь с трудностями, они выказывают недоверие Иегове (обращаются за помощью к мирским организациям и заключают с ними «союзы» взаимовыгодного сотрудничества).

Если кто-то узнает себя в описании отступников — помните: Иегова ожидает, что вы к Нему вернётесь (Иер.3:14,22; Лк.15:11-24).
А если кто-то хочет ориентироваться в том, кто из не согласных в чём-то с ОСБ — отступил от Иеговы, а кто нет; и понимать, что во время гонений  от сИ требует Иегова, а что- ОСБ (что исполнять надо, а что необязательно), тот должен уметь отличать заповеди Бога от традиций ОСБ.
Но об этом поговорим в другой раз.

С любовью ко всем, ищущим истину в Библии.

Свидетели Иеговы «сайта Ящик ответов»

 

Часть 2: ЧТО БУДЕТ С ВЕРОИСПОВЕДАНИЕМ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ, ЕСЛИ ИЗ ИХ УЧЕНИЙ УБРАТЬ 1914г.?

Эта статья   — текстовый вариант видео 2.17

В 1й части статьи о «поезде» свидетелей Иеговы (сИ) мы говорили о том, что, если есть желание «приехать» в Царство Бога, то имеет смысл сесть в «поезд» организации сИ – несмотря на её недостатки. Почему? Потому, что её «поезд» везёт к Творцу в правильном направлении.

А если мы едем в «поезде», где отвергают Иегову или Христа Его – в Царство Бога нас вряд ли пропустят (Мтф.7:21-23; Ин.3:16; 17:3).

Поскольку основой правильного пути являются правильно проложенные «рельсы» — основы Библейской истины, — у тех, кто видит ошибочность учения о воцарении Христа в 1914 году (ошибки в определении 1914г. покажем позже в видео 3.17) – возникают сомнения в правильности пути «поезда» сИ, а также —  естественный вопрос:

если в поклонении Иегове с самого начала искажена основа направления — учение о воцарении Христа в 1914 г. – как же этот «поезд» приедет в Царство Бога?
Узнаем об этом, выяснив ответы на 2 вопроса:

1) относится ли  учение о 1914 г. – к ОСНОВАМ Библейской истины? и 2) что будет с вероисповеданием сИ, если из их учений убрать учение о 1914г?

Начнём с вопроса 1):
1) относится ли  учение о 1914 г. – к ОСНОВАМ Библейской истины?

Хотя это учение  весьма популярно, сразу ответим — нет, не относится. Почему? Основы — это незыблемая фундаментальная база Библейской истины, состоящая из вероучений, согласованных со словом Бога и между собой (нет в них неувязок или слабых логических мест и нет здравых аргументов, чтобы их опровергнуть).

В Библии ОСНОВЫ названы «образцом здравого учения» (2Тим.1:13). Это – набор Библейских учений, помогающий правильно поклоняться Творцу и формироваться в новую личность (духовно расти, благодаря правильному пониманию смысла жизни и происходящего, Еф.4:22-24). Основы истины непоколебимы, неизменны и не нуждаются в замене, оно и понятно: если фундамент здания заменять, то рушится всё здание.

Всё остальное в учениях, что устаревает и со временем нуждается в доработке и исправлении – это «пристройки» к фундаменту, создаваемые по разным причинам, — например, из желания подробнее пояснить какие-то грани слова Бога; улучшить дисциплину народа, повысить качество служения Богу и т.д. Пример «пристроек» Иисус показал на преданиях человеческих старцев 1 века н.э. (Марк 7:3,8)

Возможно, они вводились для пользы, но со временем – исказили слово Бога, стали запутанными и требовали от народа Иеговы даже больше, чем требовал Сам Иегова (Мтф.23:4; Марк 7:3-13). То же самое и сегодня: всё из учений сИ, что ясно изложено, неизменно, согласуется между собой и с Библией – это ОСНОВЫ. А то, что имеет неувязки, замутнено и изменялось – это «предания старцев» ОСБ. .

Если в вероисповедании народа Иеговы научиться отличать «фундамент» от «пристроек» (Библейские учения от человческих) – будет проще воспринимать частые изменения в учениях ОСБ и не претыкаться на этом.
Как это сделать – покажем на примере учения о 1914г., которое многие ошибочно принимают за основу вероучений сИ.

Заглянем в историю 1914 г.: этот год тянется от основателя ОСБ — Ч.Рассела. Сначала с адвентистом Н.Барбором он считал, что Иисус Христос невидимо вернулся в 1874г (кн. «сИ-возвещатели», стр.47, аб.3). Они связали возвращение Христа со сном царя Вавилона из Дан.4:29 (что делали и другие их современники) и позже решили, что Иисус Христос воцарится в 1914 г. (кн. «сИ-возвещатели», стр.134, 135).
Что это означало?

Ожидалось, что в 1914 г. Иисус Христос воцарится и явится за «невестой»; Рассел с группой соратников уйдут на небо; наступит конец этого века в Армагеддоне, а на Земле воскреснут Авраам и верные сИ древности, чтобы быть князьями на Земле (кн. «сИ- возвещатели», стр.138).

Интересно, что сама очерёдность этих событий – истинна, так как согласуется с Библией, покажем:

воцарение Христа произойдёт при 7й трубе; затем Иисус заберёт на небо 144000, после чего проведёт Армагеддон (Откр.11:15-18; Мтф.24:29-31; 1Фес.4:16,17; 1Кор.15:52). А после этого начнётся воскресение Авраама и остальных, кому обещана жизнь на Земле. То есть, события Ч.Рассел расставил по Писанию. Лишь 1914 год был найден ошибочно, смотрим события на схеме:

Как обнаружилась ошибка? Прошёл 1914 г., а на небо никто не ушёл, Армагеддон не наступил и Авраам не воскрес. Стало ясно, что учение о 1914 г. надо править  (с датой — промах). Но саму дату 1914 г. править не стали, лишь сдвинули дату Армагеддона и воскресение Авраама на 1925 г. (считали 70 юбилейных лет, «Миллионы ныне живущих никогда не умрут», 1920 г. изд., с. 88-90. «Золотой Век», 16 марта 1921, с. 381).

Прошёл и 1925г., и снова — ничего, и снова — правят. И так его правят уже 100лет, до сего дня: по Библии «род сей» должен застать воцарение Христа и Арм-н (Мтф.24:29-34). Но поколение 1914 г. вымерло, а Арм-на – нет. Пришлось современному Р.С. ввести «двойной род» (см. видео 3.9, СБ 15.06.10, стр.5). По ходу пришлось вводить и 2 прихода Христа (в 1914 г. Иисус пришёл, как Царь. А перед Арм-ном — как Судья, СБ 15.07.2013. 1 ст., абз.11).

Отсюда — простой вывод: так как учение о 1914 г. и  о том, что с ним связано, постоянно изменяется, снося старые «пристройки» и обрастая новыми — оно никак не может быть ОСНОВОЙ Библейской истины. Точно так же можно анализировать и остальные учения сИ: если какое-то учение периодически видоизменяется, значит – это пока что «предание человеческое» (учение ОСБ, а не Библейское).

А если при исследовании слова Бога оно доведено до максимума согласованности с Библией и другими учениями – значит, его можно причислить к основам Библейской истины (Пр.4:18).  Теперь кратко покажем, что из учений сИ на сегодня можно считать ОСНОВОЙ Библейской истины (Библейские тексты не приводим, их можно прочесть в пособиях сИ для изучения Библии):

Напомним, почему эти учения можно отнести к ОСНОВАМ Библейской истины?

1) Это — ясные учения, согласованы с Библией и между собой; 2) они не устаревают, их не надо исправлять и невозможно опровергнуть;
3) они дают правильное представление о смысле жизни и происходящем в этом мире;
4) они дают всё, что необходимо для правильного поклонения Творцу; для духовного роста и достижения спасения в Его Царстве

Переходим к вопросу 2): что будет с вероисповеданием сИ, если из их учений убрать учение о 1914г?
Приведём наглядный пример: что останется, если снести этажи здания? Останется фундамент. Так и с вероучениями: если снести все «этажи преданий ОСБ», останется основа Библейской истины, на которой устоит вера каждого служителя Иеговы (Мтф.7:24-26).

Поэтому, если из учений сИ убрать пристроенный к фундаменту первый (самый нижний) «этаж» учения о воцарении Христа в 1914 г., то разрушатся лишь те учения, которые опираются на 1914 г. и построены над ним сверху, а фундамент останется.

Итак, если убрать первый «этаж» учения о 1914 г., то все ошибочные учения, построенные на нём,  разрушатся и отпадут. А основы Библейской истины  выйдут на главное место, где им и положено быть. Посмотрим тот минимум учений, который отпадёт:

А что останется? Останется весь вышеперечисленный фундамент.

Кто-то может переживать о том, что разрушится и образец благой вести о Царстве Бога и о последних днях этой системы вещей. Ничуть: о Царстве Бога в последнее время ОСБ говорит как об устройстве, где будет небесное правительство и земные подданные (см. ролик ОСБ о Царстве Бога).

Мы перестанем говорить лишь о том, что Царство Бога уже установлено с 1914 г. А суть вести останется: небесное правительство поможет воссоздать на Земле райские условия и приведёт земных подданных Царства Бога к совершенству (Евр.11:40). То же самое – и с последними днями: доказать, что  в 20 веке наступили последние дни для этой системы вещей — можно и без 1914 г.:

это подтверждается фактами (восстановлено поклонение Иегове, идёт всемирная проповедь о Царстве Бога, деградация нравов, условия жизни — всё хуже), что предсказано для последних дней века сего (Мих.4:1,2; Мтф.24 гл.; 2Тим.3:1-5). Так как всё это уже видим – значит, век сей уже вступил в фазу последних дней. Сколько длятся последние дни? (наполнения меры греха общества и чаши терпения Бога). Их срок может быть и 120 (до потопа), и даже 400 лет (аморреям, Быт.6:3; 15:13,16; Иер.15:6).

А кто же тогда Р.С.? Р.С.- это раб-управляющий в Доме Бога (над народом Иеговы, а не верный раб с 1919 г.), продолжающий дело раба Ч.Рассела по восстановлению поклонения Иегове — с 20 века. Р.С. должен стараться быть верным, чтобы, когда Иисус явится за 144000, им оказаться достойными небесных престолов (Мтф.24:29-31, Лк.12:42). Но, какими они окажутся (верными или нет) – определит  Иисус, когда явится (1Пет.1:7; 2Тим.2:12). Всё просто и ясно.

Итого по вопросу видео: учение о 1914 г. не является основой Библейской истины в вероисповедании народа Иеговы. Поэтому, если его изъять из обращения – образец благой вести и Библейской истины о воцарении Христа (что произойдёт в будущем, см. видео 1.49) лишь засияет ярче, так как очистится от ошибок «преданий старцев» современности, нагромождённых на учение о 1914г.

Конечно же, для достижения спасения недостаточно всего лишь сесть в «поезд» сИ и убрать 1914 г., это понятно: даже находясь в «поезде» сИ, можно стать непригодным для Царства Бога, например, заразившись «вирусом» идолопоклонства (см. видео 1.11) и других проблем несовершенства (Евр.10:26,27; видео 1.50). Но если сесть не в тот «поезд», то шансов попасть в мир Бога ещё меньше.

Поэтому, кто ещё не имеет «билет» на «поезд» сИ и «маску от вирусов» — приобретайте (см.видео 2.14); кто на подножке «поезда» (исключён, но продолжает служить Иегове) — не спрыгивайте (на пороге Дома Бога – лучше, чем жить в шатрах мира дьявола, Пс.83:11). Верность Иегове никогда не была массовой, но отаток верных сИ всегда сохранялся (Евр. 11гл.)  Сохранится он и перед Арм-ном (Ис.10:22; Рим.11:4, будут те сИ, кто умрёт в Господе и воскреснет в Миллениуме, видео 1.46).

Помните: правильное направление к истинному Богу указывают только одни «рельсы»: это – следы Иисуса Христа к Иегове (Ин.20:17; 1Пет. 2:21). Тесны они и узок путь, ведущий в вечную жизнь (Мт.7:13,14). Но до тех пор, пока с «поезда» сИ звучит весть о будущем Царстве Иеговы – ещё есть возможность отыскать его и попасть в райскую вечность. Чего и себе и всем, дорогие, желаем!

 

Часть1: КУДА ТЕБЯ ВЕЗЁТ ТВОЙ ДУХОВНЫЙ «ПОЕЗД»?

Эта статья — текстовый вариант видео 2.16 .

Жизнь христиан – это жизненный путь, формирующий  личность верующего в соответствии с выбранным вероисповеданием. Как поезда, движущиеся в разных направлениях, привозят пассажиров в разные пункты назначения, — так и разные виды христианства могут привезти верующих к разным итогам: кто-то «приедет» к истинному Богу, Творцу мироздания, а кто-то — нет, так как не будет одобрен Христом Его (Мтф.7:21-23).

Не секрет, что у всех христианских религий есть недостатки. Поэтому многим христианам из разных конфессий, а также тем, кто ушёл из собраний свидетелей Иеговы, — непонятно, почему же мы (сИ сайта «Ящик ответов«) остаёмся свидетелями Иеговы (сИ), если видим недостатки О.С.Б.? И правда, какая, казалось бы, разница, где служить Богу, если везде есть ошибки, лжеучения, странности, перегибы, недочёты и т.д.?

Эта статья поможет тем сИ, чья вера пошатнулась, убедиться в том, что, несмотря на недостатки О.С.Б., — желая поклоняться Богу в собраниях сИ, они сделали правильный выбор.
А остальным верующим — поможет поразмышлять над сущностью своего вероисповедания и проанализировать, на тот ли «поезд» они сели, если на самом деле хотят «приехать» к Творцу мироздания. Итак, проверяем:

Чтобы не было обид и возмущений со стороны отвергающих поклонение Иегове — сразу ответим на вопрос: почему мы считаем, что только поклонение Иегове соответствует Библии? Если читать Синод. Библию, то имя Бога — Иегова — есть в самом начале, см. Быт.22:14; Исх.3:14; 15:3; 34:5; Ос.12:5.

Кто не верит — проверьте по своим Библиям, если они выпущены до 2000 г. Почему до 2000?

В России, начиная с 2000г., из Библий удаляется имя «Иегова» якобы из-за ошибочного произношения (см. юбил. издание Библии, Синодальный перевод, предисловие от издателя, предпоследний абз.), цитата: «Там, где в оригинале В.З. для обозначения имени Бога стоит сочетание букв JHWH, ошибочно прочитываемое как «Иегова», в предлагаемом издании син. перевода, согласно Септуагинте и текстам Нового Завета, стоит «Господь»».

То есть, до 2000г. по Син. Библии признавалось, что Бог с именем «Иегова» является Творцом мироздания и Богом Авраама. Пообещав Аврааму привести Христа Своего от его рода через Иакова/Израиля — Иегова исполнил это обещание (Быт.28:1-4, 13,14; Гал.3:16). Сам Авраам и его потомки поклонялись Иегове, считая, что Он — один. Ему же поклонялся и Иисус Христос (Мтф.4:10; Ин.20:17).

Поэтому неудивительно, что мы тоже считаем Бога и Отца Иисуса Христа — истинным Богом, а поклонение Ему — правильным: ведь сам Иисус сказал, что именно его Бог и Отец является Богом и Отцом для всех его последователей, то есть, христиан (Ин.20:17).
Имя этого Бога — «Иегова» — заложено на иврите в имени Иисуса — «Иего-Шуа» («от Иеговы -спасение», см. видео 1.1), что словом «Господь» — заменить при всём желании не получится.

А теперь вопрос 1) Почему сегодня не следует ожидать безупречности от поклонения Творцу?
Если вспомнить, что все потомки Адама — народ грешный и лишенный славы Божией (Рим.3:23; 5:12), то ожидать безупречной организации истинного поклонения Творцу — просто не мудро. Достаточно вспомнить древнюю организацию народа Иеговы, руководимую самим Творцом — чтобы понять простую истину:

в этом веке несовершенства невозможно организовать безупречное поклонение — даже при условии, что Организатором служения будет сам Творец. Пример Израиля это доказывает: хотя им управлял Сам Иегова, здесь ошибались и помазанные священники, избранные для разъяснения Его слова (Малах.2:4-7), и цари, обязанные читать закон Бога и слушать священников (Втор.17:14,18,19; 2Пар.26:16-20). Рассмотрим примеры.

а) Ошибки священников. Аарон сделал по желанию народа золотого тельца, хотя запрет создавать кумиров был ясно озвучен накануне (Исх.20:4; 32:1-4); не понял, что части жертвы за грех надо есть на святом месте, хотя это подробно объяснили ему (Лев.10:12-18); Моисей неправильно высек воду из скалы для народа — хотя был научен Богом, как пользоваться Его силой (Пс.105:32,33; Чис.20:9-13).

Надав и Авиуд принесли пред Богом огонь чуждый, хотя перед этим Иегова через Моисея подробно разъяснил порядок каждения Ему (Лев.10:1).

б) ошибки царей: даже те цари, кто в целом правильно служил Иегове —  и чужим богам на высотах кадили (3Цар.22:43, 4Цар.12:3). Плюс — неправильно отмечали Пасху (2Прлп.30:1,5,26) и даже на многие годы утеряли книгу закона Моисея (4Цар.22:8,11).

И во времена самого мудрого царя Израиля — Соломона — истинное поклонение было далеко не идеальным (3Цар.3:2,3). Да и сам Соломон стал идолопоклонником (3Цар.11:4). А к 1 веку н.э. (к первому пришествию Христа) истинное поклонение Иегове было замутнено человеческими «преданиями старцев», искажающими слово Бога и сущность исполнения воли Иеговы в некоторых вопросах (Марк.7:1-13).

Но что из этого? Считал ли Иегова поклонение в Иудее ложным? Нет: оно лишь не было безупречным, но истинным, тем не менее, было: этот народ был единственным хранителем основ правильных знаний о Творце и Его требованиях к людям (Моисеев закон и скрижали,  Пс.147:8,9). Так было до тех пор, пока на смену В.З. не пришёл Н.З., введённый в действие после смерти Иисуса Христа (Рим.10:4; Гал.3:24)

С этого времени иудаизм, отвергающий Христа, как и множество других религий, отвергающих Иегову, указывает неправильное направление к Творцу. Почему?

С момента смерти Христа путь к Иегове лежит не только через поклонение Ему, как Творцу мироздания. Но и — через признание Его сына, Иисуса Христа, посланного Им для спасения всего человечества (Пс.2:11,12; Ис.29:22; Ис.43:1; Ин.3:16; 17:3; 1Ин.4:14).

То есть, если Богу поклоняться по Библии, то надо поклоняться Иегове и идти по следам Его сына (1Петра 2:21). Что имеем в итоге? Народ Творца в В.З. славился не безупречным служением, поведеним и пониманием глубин слова Бога, а лишь тем, что только он был держателем правильных и неизменных основ знаний о Творце и Его требованиях к людям (чего не было ни у никаких других народов, Пс.147:8,9).

Так и сегодня: народ Творца и правильное поклонение Ему — там, где поклоняются Иегове через Иисуса Христа и имеют хотя бы основы правильных Библейских знаний о Нём, Его замысле и требованиях к людям. И найти этот народ несложно (Ин.20:17, если поклоняются не Иегове и не признают Христа Его – есть риск «уехать» не к Творцу). Так как сегодня Иегове поклоняются только сИ — мы и «едем в поезде» сИ (другой «поезд» не едет к Богу и Отцу Иисуса Христа).

Однако, как уже говорили, многие справедливо отмечают, что точно так же (через несовершенство века сего) можно защищать любые религии, считающие себя христианскими. Почему же тогда их следует считать неправильными, а сИ – правильной религией? Ведь и у сИ есть множество недочётов в богослужении и духовных учениях? Узнаем из ответа на 2й вопрос:

2) Почему при недостатках во всех христианских религиях — к сИ следует относиться как к истинному поклонению, а  к остальным — как к ложному?
Бесспорно, правы те, кто считает, что к сИ можно предъявить так же много претензий, как и к остальным христианским организациям: и руководство, бывает, ошибается, и недостатки в учениях, и сами сИ — далеко не безупречны.  Но есть одно крупное «НО»:

недостатки недостаткам — рознь. Вернёмся к примеру с поездами: все христианские конфессии, указывающие путь к Богу через наставление по Библии, сравнимы с поездами разных направлений. НО!!! Одно дело – пороки поездов, машинистов и попутчиков (когда цель – доехать домой, то не так уж и важно, какие дела «крутят» по ходу машинисты, насколько красиво наше купе и порядочны наши попутчики: мы думаем лишь о главном — попасть домой).

И совсем другое дело — ошибочность направлений: если наш дом находится, к примеру, в Париже, а мы сели в поезд на Казань, то домой мы на нём точно не попадём. И в этом случае, даже если поезд  комфортабелен, машинисты  добросовестны и попутчики безупречны – это не имеет никакого значения, ведь если мы сели не в тот поезд, то уедем совсем не туда, куда нам надо.

То же самое — и в поклонении Творцу: если мы желаем попасть к Творцу и в конечном итоге «приехать» в Его вечное Царство, то должны «сесть», образно говоря, только в тот «поезд», который движется по направлении к Нему,- не взирая на недостатки самого «поезда», «машинистов» и «пассажиров», с которыми нам в этом веке приходится «ехать» к Иегове и Христу Его .

Опыт древности показывает, что не все религии «везут» к истинному Богу (как принято считать в этом мире), а только одна: истинная. Например, в древности для желающих поклоняться истинному Богу нужно было приехать конкретно к иудеям в Иерусалим: только в храме этого народа можно было узнать правильное направление к Творцу и получить Его одобрение.

Все остальные виды поклонения, сколько бы их ни было, даже приблизительно похожие (как, например, в Самарии, бывшем Сев.Израиле, где были хорошо знакомы с пятью книгами Моисея и признавали Иегову Творцом) — не показывали правильное направление к Богу и легко могли сбить с пути каждого, кто желал прийти к Нему. Об этом предупреждал и Иисус Христос (Ин.4:9, 21,22; Матф.7:21-23; 24:24).

То же самое происходит и сегодня: желающий поклоняться истинному Богу — Иегове, может двигаться в правильном направлении к Нему и к своему спасению от смерти — только в случае, если найдёт общество Его народа и получит представление о правильном направлении. Но что определяет правильное направление к Богу, какие «рельсы»?

Как узнали из 1) — это неизменные основы правильных Библейских учений. Сегодня — это те духовные учения, которые соответствуют содержимому всей Библии. Они показывают, что конкретно нужно делать и в каком направлении духовно развиваться, чтобы в итоге стать праведным; получить одобрение Творца; попасть в Его будущий райский «дом» и обрести жизнь вечную. Это и есть – правильный путь к Богу.

К чему могут привести неправильные основы учений? Примеры:
а) если нас научат, что Творец — это жестокий Бог, держащий всех в страхе наказания грешников в огненном аду – то у человека сформируются неправильные мотивы угождения Ему: боязнь быть наказанным за непослушание. Такие люди не нужны Творцу в Его вечном Царстве. Почему?

Их во всей вечности придётся контролировать: если отвлечься, отвернуться или отменить наказание за непослушание — то им уже нечего бояться, и не будет никаких гарантий, что они останутся  послушными и не нарушат гармонии бытия в миропорядке Творца. В таком варианте Бог никогда не сможет отдыхать в субботнем покое.

Правильный же мотив — это любовь к Творцу и  праведности. Кто внутренне стремится жить праведно, тот будет поступать праведно вне всяких законов и независимо от того, наблюдают за ними или нет (Гал.5:22,23). Такие верующие — надёжны для Иеговы в вечности, ибо только при них Он сможет воистину отдыхать, не беспокоясь о том, что кто-то, где-то и когда-то снова нарушит гармонию Его законов бытия.

б) Если неправильно разъяснить принцип прощения грехов (например, что грех можно отмолить через служителя Церкви, заплатив за молитву, заказав службу, внеся крупные пожертвования на храм или ежемесячно отдавая десятину с доходов), то человек может разрешить себе иногда согрешать и перестанет бороться с грехом в надежде «откупаться» за грехи после каждого согрешения, чем, в итоге, наведёт на себя гнев Бога (Ис.1:11-15)

А правильное разъяснение принципа прощения грехов благодаря искуплению Христову и личным усилиям в том, чтобы совсем перестать согрешать с целью никогда не огорчать своего небесного Отца и Христа Его, погибшего за нас — поможет христианину развиться в плод святого духа, победить грех и достичь спасения от греха и смерти (1Кор.9:24-27; Гал.5:22,23; Откр.1:7; 21:3,4).

в) Если нас  научат почитать изображения Иисуса Христа или изображения так называемых святых, что неправильно, то мы рискуем навлечь на себя гнев Иеговы: Он запретил даже ДЕЛАТЬ изображения кумиров, представляющих мужчину или женщину — не то, что их почитать (Втор.4:15-19).

А если при этом нам скажут, что почтение изображения Иисуса Христа опирается на Пс.2:12, где написано: Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути [вашем], ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него — и мы поверим в это, то на нас Вышние могут прогневаться за то, что мы сами совсем не вникаем в смысл этого места Писания  (Де.17:11)

Ведь Он говорит не о почитании изображений Иисуса, а о его принятии, как посланника Иеговы. То есть, любое неправильное толкование слова Бога, Его принципов и сущности исполнения Его воли неизбежно приведёт к неправильному формированию сущности верующего человека, что негативно скажется на его отношениях с Всевышним и отдалит от Него.

Это примерно то же самое, как если машинисту поезда неправильно разъяснят смысл его работы, научат нажимать не на те «кнопки» при запуске двигателя и проявлять послушание не владельцу поезда, а тому, кто заинтересован в нанесении ущерба пассажирам (2Кор.2:11). Ясно, что такого горе-«работника» непременно прогонят прочь (Зах.11:17; Матф.18:6).

Иисус показал принцип отвержения всех, кто считает, что служит Богу правильно, но по факту таковым не является — на примере тех, кто признаёт Иисуса Христа и совершает, как думает, множество добрых дел его именем, исцеляя и чудеса показывая. Но в глазах самого Иисуса — окажется злодеем лишь потому, что неправильно исполнял волю Отца его, Бога Иеговы, (а то и вовсе её не исполнял, Мтф.7:21-23).

Но и здесь кто-то может справедливо возразить, что, дескать, Общество свидетелей Иеговы практически с самого начала дало неправильное направление, например, в учении о воцарении Христа в 1914 г. и до сих пор иногда изменяет толкование некоторых учений, подгоняя под 1914 г.  Почему же тогда мы должны считать, что сИ — это правильное направление?

Ответим и на этот вопрос во второй части статьи о духовном «поезде» сИ.
С любовью ко всем, кто ценит Библию и считает её словом Творца мироздания: пришлашаем вас в «поезд народа Иеговы»
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

 

 

Как не утратить радость и не пострадать напрасно в условиях гонений

Дорогие наши братья и сёстры из России!

Как не утратить радость, разочаровавшись в собрании — знаем из видео 2.14. А вот как не утратить радость служения Иегове при враге внешнем, притесняющем со всех сторон? Ситуация В России особенно тяжела для тех сИ, кто не смог или не захотел уехать, желая разделить ношу служения Иегове в России — со своими соверующими. Как выстоять в этом давлении?.

Всем сИ ясно, что без испытаний никто не останется. Но, если нам  и приходится страдать, то имеет смысл страдать только за отстаивание пути Христа, а не за запрещённую литературу ОСБ, например, и не за то, что большая бюрократическая машина ОСБ до сих пор никак не «раскачается», чтобы дать разумное руководство для служения Иегове в условиях запрета, как, например, в Китае.

В видео 1.43 (урок 43) мы подробно рассказали о том, что означают страдания за путь Христов, о которых предупредил Иисус (Мтф.24:9). Здесь расскажем, как эти знания применять на практике в условиях гонений. Этот вопрос возник у многих сИ из России, и это — естественно: теория, не применимая на практике, ничего не стоит.  Но сначала покажем, как текущее руководство ОСБ помогает властям России.

Картина, которую «рисует» ОСБ для сИ РФ, плачевна не только для сИ, но и – для прославления Иеговы. Почему? Смотрим, что запретил закон РФ? Он запретил деятельность ОСБ, а не служение Иегове, как таковое (во времена гонений оно может видоизменяться, Лк.9:49,50).  И было бы мудро этим воспользоваться, чтобы не подставлять сИ РФ под напрасные аресты. Читаем ответ Правительства РФ по жалобе  Управленческого Центра  сИ России: (текст ответа смотрите по ссылке — здесь)

А что же делает Р.С.? Вместо того, чтобы воспользоваться ответом Прав-ва РФ и перевести сИ РФ на гибкий вариант служения Иегове, исключив то, что даёт повод для их напрасных арестов (запрещённые в РФ материалы ОСБ) – Р.С. даёт указание продолжать вести запретную деятельность ОСБ, только ТАЙНО, чем не только не помогает сИ, но и  ухудшает их ситуацию по нескольким причинам:

1) никакой «тайны» из встреч сИ на самом деле нет (адреса встреч сИ властям известны);
2) никто из духовно зрелых братьев не спешит ехать в РФ и показать, как служить Иегове в условиях запрета, а незрелые допускают ошибки;
3) «отлов» тайных нарушителей закона – выгоден властям РФ: они в данной ситуации – герои страны (Ну как же! Выявляют и обезвреживают тайных врагов  России! Так преподносят это в СМИ России).
4) А вот сИ  в этой ситуации – не на высоте: почему они нарушают закон кесаря ТАЙНО? Не потому, что это угодно Иегове (Рим.13:1-5). А потому, что за ОТКРЫТОЕ нарушение их посадят. То есть, выходит, что властям РФ удалось запугать сИ (загнать их в «норы»), чему радуются все противники сИ. Так имя Иеговы  не прославляется, а наоборот, хулится (дескать, Иегова не может защитить Своих служителей, власти России – сила!).

И здесь видим парадокс: с одной стороны, ОСБ как бы и рекомендует избавляться от запрещённых материалов (поэтому те, кто попадается с литературой ОСБ – сами виноваты: дали повод себя арестовать).  А с другой – требует проводить встречи и проповедь — с запретным материалом (роликами), чем подставляет сИ РФ под статьи (Ч.1 ст. 282.2 УК РФ, организация экстремистской  деятельности и ч. 1.1 ст. 282 УК РФ — вербовка  лиц в  экстремистскую [по мнению России] организацию, с чем лично мы, ЯО, не согласны).

А вот Библейский вариант служения Иегове – был бы в самый раз для условий гонений. Как он выглядит? Это примерно озвучено в ответе Прав-ва РФ, напомним из того, что привели выше: запрет организации сИ не ограничивает  право самих сИ на совместное вероисповедание и свободу религии  (все сИ могут независимо от ОСБ практиковать свои верования). Запрещена лишь  незаконная деятельность.

Какая деятельность объявлена в РФ незаконной? Распространение литературы ОСБ; привлечение людей в запрещённое ОСБ, а также – проведение встреч собраний с использованием материалов запрещённого в России ОСБ. Братья из Р.С., по идее, должны были бы давно отделить, что из перечисленного и запрещённого законом России – требует Иегова, а что — ОСБ. А затем — оставить только требования Иеговы:

требует ли Иегова распространять литературу ОСБ в проповеди или иным образом? Нет: в Его требование входит распространение Его слова из Библии (1Тим.2:3,4). А требует ли Иегова привлекать людей в запрещённую организацию? Нет: привлекать людей надо к Нему и Христу Его (Ин.14:6). Требует ли Он проводить встречи конкретно по запрещённым материалам ОСБ? Нет, это ясно из Евр.10:24,25.

Простой пример покажет суть проблемы сИ в России, созданной ОСБ: царю не нравится, как прораб Ваня строит дом. Поэтому Ваня отстранён, а строительство не запрещено. Разумно ли Ване продолжать настаивать на том, чтобы строили именно по методам, к которым он привык? Ясно, что нет, ЕСЛИ цель – строить дом. То же – и в служении Богу (духовном «строительстве»). Но ОСБ – настаивает, хотя проще изменить подход в «строительстве» и перейти на Библейский вариант.

Итак, Библейский вариант служения Иегове, можно сказать, частично разрешён в России (кроме проповеди по домам), и этим можно воспользоваться. СИ могут, не таясь, ходить в гости и подбадривать друг друга (Евр.10:24,25). Ответ Прав-ва РФ можно распечатать и носить с собой (он ясно показывает отличие совместного вероисповедания граждан РФ, разрешённого Прав-вом РФ, от деятельности ОСБ, признанной экстремистской).

А если соединить ст.28 Конституции и ответ Прав-ва РФ ЕСПЧ, Си в России законно можно делать вот, что:
говорить о своих убеждениях от своего имени, не превознося свои верования выше других (неформальная проповедь) и не приглашая никого «вступить» в ряды ОСБ (достаточно привить интерес к Библии, слово Бога само направит); собираться для ободрения; пользоваться Синод. Библией (показывайте распечатки противникам, если они спрашивают, устанут «стучать» на вас).

А как выглядит Библейская встреча, куда можно идти открыто? Группа гостей, все — братья и сестры по вере. Ни у кого нет ни планшета, ни айфона с материалами ОСБ, ни ПНМ, и даже Синод. Библию — не обязательно. Как проводить встречу? Можно и по схеме ОСБ (зачем снова изобретать «велосипед»): просто изучайте всё дома, материал храните в голове и обсуждайте по памяти (не по запретным роликам).

Это поможет «идти в ногу» с программой ОСБ, развивать память и не давать повод ищущим повод арестовать вас за запретный материал ОСБ. Дома готовьтесь только по ссылкам (ничего не скачивайте в свои электронные устр-ства, работайте в режиме инкогнито, погуглите: он не сохраняет ссылки в истории). Удалите вообще все материалы ОСБ из своих устройств – на случай, если придут с обыском (чего нет – то не приложат к делу, Ек.1:15)

Когда за вами ничего запретного нет и вы чисты перед властями – вы будете спокойны даже, если вас заберут и будут запугивать. Не бойтесь; будьте скромны и вежливы, спрашивая, в чём ваша вина пред властью (совместное вероисповедание Правительством РФ не запрещено); не «качайте» свои права; не кичитесь религиозной исключительностью и потерпите немного: вас отпустят рано или поздно.

С теми, кто не умеет пользоваться электронными устройствами (пожилыми, например), могут готовиться умеющие сИ, ходя к ним в гости и обсуждая с ними пункты встреч – ПО ПАМЯТИ: без Библии и электронного устройства. Если кто-то из соседей сдаст, заподозрив регулярное посещение соседа – не  бойтесь: вы имеете полное право заботиться о пожилых, и власти  это знают.

Все это поможет продолжать, не таясь, исполнять заповедь Иеговы о встречах собрания, сблизиться, обрести радость общения, не бояться властей, соседей и коллег по работе: если что — можно показывать им ответ Правительства РФ — со ссылкой на источник (см. описание). Это умерит их пыл против вас, и придаст вам мужества. Так ваши противники увидят, что вы их не боитесь, чем прославится Иегова.

Теперь о проповеди (Рим.10:10,15). Как говорили в видео 4.14,  традиционная в ОСБ проповедь по домам с демонстрацией запретных материалов ОСБ (роликов) – в России, где к сИ относятся враждебно — не имеет того смысла, который вкладывал в проповедь по домам Иисус: проповедь ведётся, прежде всего, с целью приобрести учеников для Христа (Мтф.28:19,20; Де.2:40,41; Лк.9:5; не для часов в отчётах).

И во вторую очередь – для назидания самих себя в вере (чем больше мы проповедуем, тем больше и сами укрепляемся в вере, 1Тим.4:11-16). В РФ основная масса народа определилась: сИ для большинства – это   враги Родины. Если кто-то и желал изучать Библию с сИ до этого, то из-за гонений они напуганы (даже сильные напуганы, поэтому уехали из РФ, что говорить о немощных). А кто не напуган, те сами вас найдут.

А назидать себя в вере проповедью можно и в неформальной обстановке. Если же вы пойдёте по домам без материалов ОСБ – вас хотя бы не смогут обвинить в экстремизме (ходим по домам, как и ученики Иисуса ходили, причем тут ОСБ?).

Итого: как можно организовать служение Иегове в России, чтобы не прятаться от противников сИ, не давать повод для арестов и служить Иегове открыто?

1) Можно дать указания, не таясь собираться по Библейскому варианту проведения встреч, опираясь на ст.28 Конст. и ответ Прав-ва России в ЕСПЧ – БЕЗ запрещённых материалов ОСБ, переведя всех на домашнюю подготовку, а совместные встречи проводить с обсуждением того, что запомнили и держим в памяти,  поддерживая и ободряя друг друга (гибкий вариант: общаться а не смотреть запретные ролики)

В таком варианте, если и придут арестовывать – то придётся арестовывать сразу всех и без улик (запретного -то нет), что властям не выгодно. Почему? Их цель – лишь пугать одиночными арестами и рисовать картину о борьбе с «преступниками» — для СМИ (ославиться на весь мир, отправив 140000 сИ в тюрьмы или Сибирь – властям РФ невыгодно). А если без улик арестуют — то хотя бы за Христа пострадаете, что не тщетно.

Теперь – о втором варианте организации служения Иегове в России:
2) можно перейти в режим Китая (опыт организации служения в Китае у ОСБ есть): сократить встречи, ввести метод самообразования и неформальной проповеди. Кто умеет пользоваться электронными устройствами — те могут обучаться по материалам ОСБ (режим инкогнито) и поддерживать тех, кто не умеет, ходя к ним в гости.

Но как добиться таких перемен? Самый сложный вопрос. Вариант открытых встреч без использования запретных материалов ОСБ на встрече возможен только при условии, что а) все члены групп готовы к массовому аресту; б) множество сИ должны просить старейшин обратиться в ОСБ с просьбой изменить подход к служению Иегове (только всеобщий ропот может что-то сдвинуть, вспомним Неемию, 5 глава).

Но во времена Неемии народ возмутился тяжестью обстоятельств. В РФ же все, похоже, довольны, а «подбивать» на массовый ропот» — неправильно. Но что можно сделать? Например, можно предложить на встрече коллективно обратиться в ОСБ, объяснив — зачем. А если вас начнут обвинять в трусости и паникёрстве — можно воспользоваться этим и попроповедовать своим, например, так:

«Возможно, в Р.С. не владеют информацией о реалиях РФ – как раз потому, что все мы молчим. Схема тайных собраний, как все видят, не работает. Может, Р.С. и верят в помощь умелой маскировки подполья. Но на самом деле, нас сажают по-одному не потому, что мы хорошо замаскированы. А потому, что у властей нет цели сажать всех. Они играют с сИ, как кот с мышью, сажают по одному, чтобы запугать.  

А если перейти на Библейский вариант служения Иегове — без материалов ОСБ, что не запрещено Прав-вом РФ, то, во-первых, все увидят, что нас не запугали, раз мы открыто встречаемся. А во-вторых, что мы – законопослушны (учли требования Рим.13:1-5, изъяли запретный в РФ материал) и не втягиваем никого в ОСБ. Пока нас сажают за запретные материалы, власти России – герои, а мы – преступники.

А если нас будут сажать за то, что мы исполняем закон РФ – то преступниками будут власти, а героями – сИ, чем прославится Иегова. Продолжая замалчивать эту проблему,  мы делаем плохую услугу Р.С. и всем сИ, кого вскоре могут забрать. Если мы ничего не сделаем, чтобы это предотвратить – считаю, вина за аресты будет на нас с вами».
Неважно, кем вас после этого посчитают соверующие:

главное, вы сделаете то, что можно в вашей ситуации. Если таких предложений станет много – может, что-то и сдвинется. Но даже, если не сдвинется ничего и вас за эту дерзость, может, даже выгонят из собрания – по крайней мере, вы будете «чисты от крови всех», страдающих напрасно. Других способов разбудить сИ, тем более Р.С., чтобы хоть как-то исправить ситуацию в РФ —  просто нет.

Есть в последнее время ещё такой вопрос: так как многие духовно зрелые старейшины уехали за границу, у сИ РФ – острая нехватка старейшин. Поэтому «грузят» молодых неопытных братьев, чтобы они брали на себя руководство в проведению встреч по запрещённой методике (с материалами ОСБ) и, ясно, готовились сесть за это в тюрьму. Как быть в этом случае, спрашивают братья?

Выход один: если вы не согласны с текущим проведением встреч собраний – можете открыто сказать об этом, объясняя свою позицию по примеру, приведённому выше (невозможно брать на себя руководство в том, с чем не согласен). Помните: открыто выражать свою позицию – единственный способ дать возможность другим братьям задуматься над происходящим и сохранить свою совесть чистой.

Дорогие братья и сестры из России и все, кто сталкивается с гонениями!
Будьте мужественны; не давайте повод – ищущим повод вас арестовать и запугать; помогайте всем размышлять над происходящим; учитесь отличать, что от нас требует Иегова, а что – ОСБ; где – «ярмо» лёгкое, ибо Христово. А где – бремена тяжкие, «натирают до крови», ибо человеческие (Мтф.11:30; 23:4). Это поможет вам поступать мудро — во всём.

С любовью, свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

 

PS: о том, как миссионеры служат в Китае — можно почитать выдержки бывшей канадской миссионерки Амбер Скорах 

Хотя этот сайт — из противников сИ, автор цитирует рассказ сестры Амбер с сайта, «уже зачищенного».  Когда-то они действовали.

 

Статьи о проблемах свидетелей Иеговы с сайта «Ящик ответов»

Проблемы свидетелей Иеговы: нужно ли их спасать?   (О том, чем «опасна» «секта» свидетелей, кто и почему их спасает и к каким печальным последствиям это иногда приводит)

Почему при наличии недостатков во всех христианских религиях — всё же у религии свидетелей Иеговы есть огромное преимущество?
(О том, что делает поклонение истинным и почему те, кто отвергает Иегову или Иисуса Христа — не могут быть истинными последователями Христа, то есть – истинными христианами)

Реймонд Френц – Кризис совести: читать или нет?

Дорогие братья и сёстры, свидетели Иеговы! Многие из вас задают вопрос о  книге Р.Френца «Кризис совести» (КС). Интерес можно понять: автор КС — бывший член Р.С. ОСБ (кратко о нём – см. после статьи), служил Иегове в самом «сердце» ОСБ, описал, как работает Р.С., конечно, любопытно. Читать её или нет? Скажем так: КС заменила Библию тем, кто случайно стал сИ (как оказалось), и, кому со временем быть сИ надоело.

А тем, кто искренне любил Иегову и Его народ, но не окреп в вере до чтения КС – эта книга сломала жизнь. Так, как при выборе чтива (и церкви) следует ориентироваться не на то, кто кого лучше критикует, а на то, кто лучше разъясняет Библию, мы  кратко покажем анализ КС — в свете Библии и по её плоду (Мтф.12:33).
А читать её или нет – решайте сами. 

КС – это не труд по исследованию Библии и не руководство к действию для сИ, столкнувшихся с разочарованием и муками совести из-за проблем в ОСБ. КС, скорее — это «реквием» по не сбывшейся мечте брата Р.Френца, наполненный скорбью и болью разочарования человека,чьи ожидания не оправдались. Нам очень жаль, что с ним вышло так. Но живущим после него имеет смысл не повторить его страдания.

Нашли странным, что об Р.С. Френц говорит в 3м лице: «они делали то или то», а не «мы» (ведь и он был членом Р.С.). По изложению КС видно, что Френц был эмоциональным человеком (видимо, поэтому недостатки ранили его столь глубоко). Если же смотреть на недостатки с позиций Библии (все греховны, идеального сейчас быть не может, Рим.3:23; 1Ин.1:8) – эмоционального стресса и ломки от разочарования можно избежать..

Итак, КС – это описание недостатков Р.С. и ломки веры самого Френца в его идеалы. На некоторых примерах «горячих» фактов из КС покажем, как уменьшается «слон» трагедии ОСБ, если смотреть на это – без эмоций и в свете Библии. 1й пример: пожилой брат на заседаниях Р.С. по старческой немощи, бывало, засыпал. И это доводило Френца до нервного потрясения. Согласны, это – безобразие.

Но что делать в таких случаях с точки зрения Библии? Павел, к примеру, открыто восстал против безобразия Петра и тем — принёс пользу делу Царства (улучшил Р.С. 1 в.: Пётр перестал лицемерить и вводить в грех других, Гал.2:11-14). Мог Френц сделать то же? Мог. Цель служителя Иеговы должна быть направлена не просто на выявление недостатков, а на изменение ситуации к лучшему (Мтф.18:15-17).

«Остудить» другие «горячие факты» из КС.- поможет история народа Иеговы древности, напомним её. Избранные Иеговой цари при возможности общаться с Ним – сделали много зла. Например, по приказу Саула были убиты 85 священников (1Цар.22:17, 18); ошибка Давида убила 70 000 человек (2Цар.24:15); а мудрый Соломон так ошибся идолослужением, что погубил весь вообще Израиль (3Цар.11:4-11).

Но ни в одном из этих случаев народ Иеговы не перестал посещать храм и поклоняться Ему. Также апостолы, даже общаясь с Иисусом, много понимали неправильно (Мар. 6:52; 8:17; Лк.2:50; 9:45; 18:34; Де.1:6). Но из-за этого они не перестали делать то, что понимали правильно в поклонении Иегове. Тот же подход должен быть и в современном поклонении Иегове. Теперь – смотрим другой пример из КС:

Трагедия в Малави (шёл поиск понятия нейтралитета). Р.С. запретил сИ покупать парт.билет (типа паспорта в монопартийной стране), из-за чего гибли наши братья и сестры. Да, это — ужасная трагедия. Но разве Р.С. сделал так специально с целью погубить сИ Малави? Или, может, эта их ошибка больше ошибки Давида, погубившего 70 000? (2Цар.24:15). Нет. Или из-за этого надо перестать поклоняться Иегове? Тоже нет.

Позже Френца потрясло, что для Мексики решали иначе: братья «покупали» отметку в военном билете (взяткой уходили от армии), а Р.С. молчал. Лицемерие? (Малави-одно, Мексике-другое). Возможно. Но лицемерие и малодушие Петра не меньше шокирует, из-за этого бросать собрание? Вопрос альтернативной службы решали в Р.С. долго и тяжко, но ведь решили? Да.  Польза есть, жертвы Малави хотя бы не напрасны.

Также, Френц был ошеломлён тем, что в 80е годы Р.Су пришлось решать вопросы, связанные с интимной жизнью супругов (сыпались вопросы – волей-неволей приходилось что-то отвечать). Он прав: понимание, что эта деликатная тема должна быть оставлена на совесть супругов — пришло к Р.С. не сразу. Но сам Френц что делал в этой ситуации? Восставал против? Убеждал Р.С., что рыться в чужих постелях нельзя?

Судя по изложению в КС — нет: вместо того, чтобы тормошить Р.С. и выступать категорически против решения «лезть в постели» сИ — Френц предпочёл всего лишь страдать от отчаяния (так он описал своё состояние), голосуя при этом «за». А позже- смаковать подробности интима своих соверующих, обнародовав их в К.С. Нет спору, что Р.С. тогда поступал плохо, неправильно. Но правильно ли поступал сам Френц?

Также Френц возмущён переносами пророчеств (1914, 1915, 1918, 1925), ошибочным учением Рассела о пирамидах; делом Бет-Сарима и др. Всё верно, эти факты были. Но надо понимать, что путь становления был труден даже для тех, кто общался с Христом и Иеговой (Мар.6:52; 8:17; Лк.2:50; 9:45; 18:34; Деян.1:6). А легко ли начинать с нуля – имея лишь Библию? (тогда и под ёлкой сидели, и кресты носили, и курили).

Также, он приводит книгу «Времена язычников» (В.Я. против 1914г) – в противовес учению ОСБ. Но учение автора В.Я. — тоже не безупречно (не увидел, например, «времена язычников» для народа Иеговы — в Откр.11:2). Вопрос по 1914 г. требовал гораздо более кропотливого разбирательства, и его тоже надо было настойчиво поднимать на заседаниях Р.С., а не просто сильно страдать, переживая об этом.

ОСБ – неидеально, как и члены Р.С., так говорит Библия (Рим.5:12;1Ин.1:8). Но, несмотря на ошибки прошлого и трудности в ОСБ, поклонение Иегове восстановлено. И польза этого плода человечеству перевешивает ошибки прошлого. А какой плод у КС? Ею сегодня размахивают все духовные враги сИ, как дубиной, перед неопытными сИ, расхищая «имение» Иеговы. Это ли плод Божьего духа?

Любой кризис (особенно, кризис совести) — это не всегда плохо. Кризис – это скачок вперёд, если в поиске выхода опираться на Писание, а не на эмоции. Кто сохраняет самообладание, позитивный настрой, и, что самое главное – крепкие отношения с Иеговой – тот духовно растёт, обретая навык правильно поступать. Например, что мог бы делать Френц?

Объявлять о том, что на что надо исправить (Мтф.18: 15-17). Выгнали бы за это из РС и Вефиля? – Не беда: служи Иегове возвещателем. Выгнали бы и из собрания? – Тоже не беда: служи Ему исключённым, чистая совесть — важнее. А проповедовать, вести интересующихся на поклонение Иегове, посещать встречи – никто запретить не может (знаем по личному опыту).

А что делает Френц после исключения? (его исключили за общение с ЛО). Он перестал «посещать храм Иеговы» и стал писать КС. Хорошо, допустим, он решил разоблачить ошибки руководства и выступить пророком Бога, это — нормально (так бывало в народе Иеговы, 2Прлп.36:14-16). Но бывало ли так, что Бог посылал пророка с целью обратить внимание на неправильное, а правильный выход — не указал? Нет:

пророки Иеговы всегда показывали две вещи:
1) то неправильное, что неугодно Иегове, и
2) то правильное, чем нужно заменить неправильное для исправления ситуации.
Иисус, например, тоже объявлял о недостатках руководителей народа Иеговы (Мтф.23 и Марк 7 гл.). Но при этом – он давал и ясное Божье указание, что в таком случае следует делать остальному народу Иеговы (Мтф.23:1-3).

А какой Божий (по Библии) выход предлагает Френц в КС? Никакого: он лишь обильно смакует недостатки и сеет сомнения относительно правильности выбора пути служения Иегове в ОСБ (в Его земной организации). Ну показал бы, где лучше и правильнее служат Иегове — так нет, не показал. Поэтому многие сИ, читая КС, кроме ужаса сомнений, разъедающего их («и что же теперь делать?!») — ничего не приобретают.

Позже Френц как бы и показывает выход (книга «В поисках христиан. свободы», ХС), но какой? ХС, хотя и цитирует Библию, но — далека от Библейской истины и искажает Библейское понятие христианской свободы – гораздо больше, чем ОСБ (см. видео 1.35 что означает ХС). Сравним, чему учит Библия, ОСБ и Френц — и наглядно увидим, кто больше искажает Писание:

Библия и ОСБ (и даже другие конфессии) учат, что 1) должен быть одинаковый для всех христиан образец истины (здравого учения, 1Пет.3:8; Рим.12:16; 2Тим.1:13);
2) должно быть сбрание (Евр.10:24;25); единое руководство в собрании, пастыри, паства (1Тим.3:1; 1Пет.5:5; Де.15 гл.; 16:4);
3) самостоятельного чтения Библии недостаточно, нужны толкователи слова Бога для обучения собрания (Неем.8:8; 1Кор.14:1,3; Евр.13:7);

4) посещение встреч собраний, обучение  и проповедь – это часть поклонения Иегове (1Тим. 4:11, 13; Евр.10:25; 1Кор.9:16) —  и т.д. из того, что есть в требованиях Иеговы, но, что Р.Френц отрицает (см. видео 2.12 о пользе христ. организ.). Например, он учит, что организация и единое руководство – не нужны; что толковать Библию – вообще незачем (каждый свободен понимать, как хочет).
А кто говорит о важности единства образца учений и мнения в собрании Христа, по Френцу -тот «диктатор, подменил Христа и отнял свободу«. Он расширил «узкий путь» служения Иегове (Мтф.7:14) и разрешил служить Богу так, как самим нравится. Поэтому неудивительно, что КС и ХС так полюбилась всем противникам поклонения Иегове (ЯО, например, они не рекламируют, хотя мы тоже показываем недостатки ОСБ).

И в этом – проблема всех критиков ОСБ (не пророков): в своих обличениях они делают упор на недостатки ОСБ и несоответствия Библии. Но, когда дело доходит до предложения другого пути, более правильного — выходит, что то, что они предлагают, во много раз больше не соответствует Библии, чем путь, предложенный ОСБ (не только Френц, но и многие бывшие сИ стали такими же критиками, повторяя его путь).

Отсутствие альтернативы, основанной на Писании, сломало многих сИ и побудило перенять путь Френца (домашнего варианта поклонения Иегове, Суд.17:5,6). Его жалобы, эмоции и недовольство создали из слабых в вере сИ беспорядочную массу жалобщиков и хулителей поклонения Иегове. Где нет ориентиров пути – там почва для роста многоликого «Вавилона» индивидуальностей, верующих – кто, во что горазд.

А теперь представим, что было бы, если бы Френц писал не о своих переживаниях, а о том, что его исключили из ОСБ за то, что он восстал против назначения в Р.С. престарелых братьев, спящих на заседаниях Р.С.; призвал исправить учение о 1914 г; восстал против интереса Р.С. к постелям сИ; восстал против двойных стандартов (для Малави одно, для Мексики другое) и тд.- какой был бы плод у ТАКОЙ книги?

Её польза была бы огромной! Весь мир бы восстал против таких безобразий в ОСБ не то, что свидетели Иеговы. И в Р.С. вынуждены были бы что-то менять. А так (с КС и ХС) выходит, что Френц просто молча собирал компромат на сИ, чтобы двинуть потом свою книгу в массы. И очень жаль, что, имея редкую возможность говорить в Р.С. и бороться за перемены к лучшему – он тратил силы лишь на переживания.

Что ж, по крайней мере книги Р. Френца «испытали» веру сИ, так выявились среди них 4 группы:
1) Это — те сИ, кто, как оказалось, ещё до чтения книг был недоволен «игом рабства» ОСБ (как они думают об образе жизни сИ). Они были готовы покинуть собрание, но не было повода. А в КС и ХС они его нашли. Многие из них теперь, с подачи Р.Френца, посвятили свою жизнь не Иегове, а тому, чтобы вредить сИ и ОСБ.

2) Это – те сИ, кто преткнулся на КС и перестали служить Иегове. Они искренне полюбили Его желали быть в собрании, но захлестнувшие их эмоции не дали им адекватно воспринять то, что в ОСБ всё не так гладко, как они себе необоснованно представляли (более зрелая оценка примера народа Иеговы древности снимает «розовые очки» и помогает спокойнее воспринимать недостатки ОСБ, а где их нет).
По ним болит сердце более всего.

3) Это – те сИ, которые, глядя на кораблекрушение в вере сИ, читающих Френца, благоразумно решили не читать его книги (Пр.22:3), но укреплять свои личные отношения с Иеговой и углублять Библейские знания (в конце концов, КС — это не Библия, а всё, что не укрепляет веру, а разрушает  – читать не полезно, Пс.1:1-4);

4) это те сИ, кто сделал «прививку» от преткновения на книгах Френца, а именно: кто, прежде, чем столкнулся с КС и ХС, приобрёл Библейские знания о веке несовершенства, о греховности всех (вождей народа Иеговы – в том числе); и о том, что перед концом века сего положение дел будет плачевным по причине беззаконника в народе Иеговы (2Фес.2:2-4).

Поэтому КС им не только не причинила им духовного вреда, но и помогла увидеть, что
1) Р.С.исполняет тяжелейшую работу по распространению поклонения Иегове по всей Земле;
2) на Р.С. лежит тяжелейшая забота о всемирной семье народа Иеговы (и в своей семье нелегко быть главой, что говорить о семье всемирного масштаба) и
3) не ошибается тот, кто ничего не делает.
И за это они благодарны Реймонду Френцу.

Итого по книгам Френца: в зависимости от того, к какой из 4х категорий вы относитесь – его книги либо сломают вашу веру и жизнь, либо научат намного менее критично и более уравновешенно оценивать действия руководства, особенно, если о них вы узнаёте с чьих-то слов и мнений, а сами – не были тому свидетелями (Прит.14:15, к нашему материалу об ОСБ следует относиться так же).
Мы, прочитав книги Френца и увидев, как далеко может отнести в сторону, если перестать вести образ жизни свидетеля Иеговы — ещё больше убедились в том, что  продолжать служить Иегове с Его народом до самого конца – жизненно необходимо и возможно даже в условиях беззаконника (о чём и рассказали всем своим братьям и сёстрам в видео 2.14).

Чего и себе и всем желаем, дорогие!

С любовью ко всем, ищущим истину, а наиболее – к своим по вере, свидетели Иеговы сайта ЯО


Кратко о Р.Френце:
помазанник, бывший член Рук. Совета (с 20.10.1971 по 22.05.1980); будучи племянником президента ОСБ, Р. «варился» в самой гуще дел Р.С. В 1981 г. Был исключен из ОСБ за то, что не прекращал близко общаться со своим другом Питером Грегерсоном, покинувшим ОСБ из-за того, что перестал считать его Божьей организацией (поэтому -исключённым из собрания).  Общаясь с другом, не признающим народ Иеговы,  Р.Френц показал, что и сам не признаёт требование к христианскому собранию из  1Кор.5:11.  Об этом написал  его друг, Питер Грегерсон,  в англоязычной статье  https://ad1914.com/personal-experience-pete-gregerson/ (гугл-переводчик переводит вполне сносно).

Эта статья о книге «Кризис совести»  — адаптированная версия изложения материала видео 2.15

 

Запрет Библии перевода Нового Мира (ПНМ) — что делать?

Почему не стоит считать запрет ПНМ в России — катастрофой? Как минимум, по двум причинам:
1) есть Синодальная Библия, по которой Общество обучало свидетелей Иеговы в России изначально;
2)   ПНМ — как и остальные переводы, не безупречен.
Об этом и поговорим.
Читать далее «Запрет Библии перевода Нового Мира (ПНМ) — что делать?»

Как не отречься от Иеговы — в условиях гонений?

 

Для тех свидетелей Иеговы (сИ), кто находится в условиях притеснения и запрета (РФ, например), важно знать ответ на вопрос: «Что означает отречение от Иеговы и связано ли оно с названием «свидетели Иеговы»»?
(некоторые влиятельные сИ считают, что, кто не называется в условиях гонений свидетелем Иеговы, тот отрекается от Иеговы и организации, что равноценно в их глазах).
Также — важно понимать, что означает «покорить шею» царю северному современности — по совету из Иер.27:10.11?

Читать далее «Как не отречься от Иеговы — в условиях гонений?»

Почему при наличии недостатков во всех христианских религиях — всё же у религии свидетелей Иеговы есть огромное преимущество? 
(О том, что делает поклонение истинным и почему те, кто отвергает Иегову или Иисуса Христа — не могут быть истинными последователями Христа, то есть – истинными христианами)

Как служить Иегове в своём собрании — при беззаконнике?

В видео 2:13 возник вопрос о «нестандартных» верующих – о тех, кто не насыщается стандартной «пищей» своей РО (религиозной организации), где они служат Богу. Они видят странности в РО, не могут закрывать на них глаза, но и не знают, как им быть. Искать другую РО? А если нет РО с более правильными (на их взгляд) Библейскими учениями и поклонением Богу? Что им делать? Читать далее «Как служить Иегове в своём собрании — при беззаконнике?»