Урок №30. 3е горе: что будет с народом Иеговы?

Видео отвечает на вопрос: «Что будет происходить с организацией народа Иеговы – в этапе 3го горя, после того, как все 144000 соправителей Христа покинут Землю?» Видео будет понятно тем, кто хотя бы немного знаком с книгой Откровение 11-16

Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

 

Урок №30 3е горе: что будет с народом Иеговы?

Из урока №29 о великой скорби (бедствии, ПНМ) знаем, что после 2го горя для 2/3 остатка населения Земли (народа Иеговы – в т.числе, Откр.9:18-21) начнётся этап 3го и последнего горя, завершающего эту систему вещей в Армагеддоне. Напомним схему событий: Читать далее «Урок №30 3е горе: что будет с народом Иеговы?»

Библейская хронология по тексту 3Цар. 6:1 (Синод.Библия)

Таблица Библейской хронологии: составлена по Библейским датам с учётом абсолютной светской даты (все историки согласны с 539г. как годом захвата Вавилона Киром, ОСБ — в том числе) и использованием таблицы царей Израиля и Иуды после раскола. Так как на времени эпох нет нулевого года, но есть 1 год до н.э. и 1 год н.э., а также — поскольку Библия не во всех случаях указывает месяцы исторических дат — расчёты  могут иметь погрешность +/- 1-3 года, чем на прямой в 6000 лет от создания Адама — можно и пренебречь.
Читать далее «Библейская хронология по тексту 3Цар. 6:1 (Синод.Библия)»

Урок 29: великое бедствие и мерзость запустения (2е горе)

Это видео покажет точку зрения Библии по теме великого бедствия (великой скорби из Мтф.24:21, что одно и то же) и мерзости запустения.  Или – что будет происходить на Земле (в том числе – и с народом Иеговы) – во 2м из 3х заключительных видов горя  века сего  (Откр.9:12)

Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

Урок 29: великое бедствие и мерзость запустения (2е горе)

Как известно из Библии,  3 последних горя, с которыми человечество столкнётся в самом конце этого века (Откр.8:13; 9:12 ; 11:14).  Эти три горя и завершат век правления дьявола. Начнём мы с   рассмотрения 2го горя: оно охватывает события великой скорби/великого бедствия (ПНМ); также во 2е горе входят события  мерзости запустения и 2го пришествия Христа. Затем рассмотрим значение 3го горя, и, наконец – 1го: в таком порядке исследований усвоить значения событий конца этого века – проще всего.

Итак, 2е горе: в него входит понятие великой скорби из Мтф.24:21.
О скорби много сказано в публикациях ОСБ (Общества Сторожевой Башни), однако, ничего конкретного о ней не говорится, всё расплывчато и обтекаемо: то ли это Армагеддон, то ли нет; какие конкретно события  будут происходить во времени великого бедствия  – тоже неизвестно (в видео 3.19 рассматривали подробно, какие проблемы обнаруживаются в учениях ОСБ по теме великого бедствия).

Член Рук. Совета Д. Джексон в речи «Ждите неожиданного!» — по поводу великого бедствия сказал, что Рук. Совет не знает всех деталей времени великого бедствия; но точно знает, что у Иеговы всё под контролем и что, его действия будут соответствовать моде — это отражено в его речи словом «стильно», цитата: «Иегова всё сделает очень стильно (!!!), так что нам нужно ждать неожиданного».

ОСБ учит, что  началом великого бедствия станет уничтожение всех ложных религий. Об этом можно узнать по ссылке к Мтф.24:21 в индексе Библейских стихов или из  СБ от 15.03.2009 с. 15, абз.10,11: там сказано, что уничтожение всей ложной религии политическими правителями  ознаменует  начало великого бедствия, цитируем из этой СБ:

10 Как Иисус описал предстоящее великое бедствие? .. Иисус сказал: «Тогда будет великое бедствие…» (Матф. 24:21).
11 В библейском пророчестве не указывается, когда именно начнется первый этап великого бедствия, однако Библия показывает, какое ..событие ознаменует его начало.

Им станет уничтожение всей ложной религии политическими правителями. …Как показано в Откровении 17:16, вскоре настанет время, когда …политические силы «возненавидят (ложную религию), разорят ее и обнажат. Они объедят с нее плоть и сожгут ее в огне».

Поэтому все наши братья и сёстры ожидают призыва неких политических сил ООН — уничтожить все ложные религии. Этот ориентир должен дать  понять сИ по всему миру, что великое бедствие началось, значит, скоро они перейдут через Армагеддон и войдут в новый мир — целыми и невредимыми.

Но что говорит Библия о великой скорби? (ВС). Дождутся ли наши братья и сёстры закрытия лжерелигий?  С чего ВС на самом деле начнётся? Какое отношение она имеет ко 2му горю? Рассмотрим картину ВС — на основании Писания:  это поможет лучше понять, что будет с народом Иеговы — во время великой скорби  и после неё.

Итак, рассмотрим слова Иисуса Христа о великой скорби, указывающие ориентиры для её начала  и окончания, мы их подчеркнём (далее по тексту будем применять выражение «великая скорбь» из Синодального перевода — вместо «великое бедствие», что – одно и то же). Цитируем тексты из Мтф.24:15 и 21:

Матф.24:15: когда увидите мерзость запустения, [предсказанную Даниилом], стоящую на святом месте  — тогда бегите……. ибо тогда будет великая скорбь   (Матф.24:21)
Итак, появление мерзости запустения на святом месте – это ориентир для понимания, что ВС уже началась.

Теперь — Мтф.24:29-31: И вдруг, после скорби дней тех (сразу же после бедствия, ПНМ), солнце померкнет…тогда  явится знамение Сына Человеческого на небе…и увидят (его), грядущего на облаках … и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров…  .

Как видим, знамение Иисуса на небе – это ориентир для определения времени окончания ВС: знамение на небе произойдёт уже после скорби/бедствия тех дней, о которых говорил Иисус.  Покажем этот момент упрощённо на схеме очередности событий:

Как видим на схеме – ВС начнётся при появлении мерзости запустения на святом месте, а закончится – при знамении явления Христа на небе

Итак, запоминаем: начало ВС – это время, когда мерзость запустения появится на святом месте  (согласно Мтф.24:15,21) А конец ВС – когда Иисус явится на небе знамением. Если выяснить значение мерзости запустения и время появления знамения явления Христа на небе – то можно ясно увидеть, в какой же период времени укладывается  ВС.
Начнём с определения значения мерзости запустения.  

Мерзость запустения касается святого места, а святым местом во все времена был храм Иеговы — место поклонения Ему (Дан.8:11-14; 9:27; 11:31). Все знают, что означает, например,  запустение дома, покинутого жильцами. Это – очень неприятное и волнительное явление ощущения пустоты там, где когда-то бурлила жизнь.

То же самое происходит,  когда Дом Бога «покидают» верные Ему служители, и Дом Иеговы пустеет – в нём нет верных Иегове служителей. А когда происходит такое явление? Оно происходит тогда, когда пастыри портят народ Иеговы и делают его «пустою степью». Именно тогда любимый «участок Иеговы»  в запустении  плачет пред Ним (что известно из Иер.12:10,11)

Мерзость запустения (или опустошения Дома Иеговы от верных Его служителей) – это то неприятное, что происходило в народе Иеговы, осквернённом идолопоклонством, и — из-за чего Иегова покидал Свой удел (Свой храм и Свой народ, Иер.12:7-11; Мтф.23:38). «Уход» Иеговы делал храм Его — уязвимым для буквальных язычников: как только  Дом  Иеговы был «заражён»  идолопоклонством – для наказания народа Бога призывались язычники (цари северные, Иер.1:13-16; Лк.21:20,24, подробнее об этом – см. видео 2.25)

Например, перед разрушением Иерусалима Навуходоносором (царём северным древности) — Дом Иеговы осквернялся идолопоклонством во внешнем и внутреннем его дворах. И в этом идолопоклонстве   участвовали и старейшины Израиля, и священство (что известно, например, из Иез.8:5,6,11,12; Иез.8: 13,14,16, о значении дворов в храме Иеговы – см. видео 1.10). Именно мерзости идолопоклонства вынуждали Иегову удаляться от Своего Дома (или храма, Иез.8:6).

То есть, именно идолопоклонство  оскверняет поклонение Иегове и приводит Дом  Его — к запустению: среди таких служителей, которые испорчены идолопоклонством, —  Иегове неприятно находиться;  в таком Доме нет послушных Ему служителей.  В итоге – Бог наказывает Свой народ, допуская, чтобы язычники притесняли его какое-то время (можем вспомнить пример наказания народа Иеговы, увлечённого идолопоклонством – в древности, за что он был наказан Вавилоном, Иер.25:2,4,8-12).

Как помним из текста Матф.24:15, —  перед 2м пришествием Христа мерзость запустения на святом месте (то есть, — в местах поклонения Иегове или в Его Доме) — должна стать сигналом народу Иеговы для начала великой скорби (Мтф.24:15, 21).

Это означает, что  в храме Иеговы перед 2м пришествием Иисуса Христа воссядет беззаконник – или «пастырь», который испортит идолопоклонством поклонение Иегове и собрания Его народа  (о том, как беззаконник формируется в народе Иеговы во все времена – подробно говорили в видео. 1 37)

Итак, храм Иеговы , действующий перед 2м пришествием Христа, будет осквернён или испорчен идолопоклонством, благодаря усилиям недобросовестных «пастырей», возглавляющих народ Иеговы ,2Фес.2:2-4, Иер.12:10,11). Когда именно начало формироваться явление беззаконника в храме Иеговы и идолопоклонство – точно сказать сложно. Однако, точно можно сказать, что, начиная примерно с 2010 г. и по настоящее время (а сейчас март 2022 г) — в поклонении Иегове явно наблюдается идолопоклонство. В чём оно проявляется – описали подробно в видео 1.11 о значении идола в духовных дворах храма Иеговы.

Если сказать об этом кратко, то, например, явление беззаконника в народе Иеговы проявляется в слепом или фанатичном доверии Рук. Совету ОСБ: его публикации никто из сИ не перепроверяет по Библии. Более того —  у современных сИ  побуждения ап. Павла проверять наставников из Де.17:11 – считается оскорбительным, если применять слова Павла  к наставничеству Рук. Совета.  Также наблюдается  фанатичное восхваление и возвеличивание Рук. Совета; уравнивание его с Иеговой и Его словом и даже – заметно  превосходство Рук. Совета над Иеговой, так как сегодня публикации Общества ценятся гораздо больше слова Иеговы – Библии.

Ну и, если вернуться к теме определения НАЧАЛА великой скорби, то, поскольку современный  народ Иеговы уже испорчен идолопоклонством, значит —   начало для великой скорби – уже стартовало, а период ВС (или великого бедствия) — уже идёт, и даже царь северный для наказания за идолопоклонство — призван (как помним из серии видео 1.22-1.25, последним царём северным является Россия, и именно на территории влияния России – народ Иеговы жестоко притесняется – арестовывается, попадает в тюрьмы и отбывает сроки наказания в колониях, ср. Дан.7:25 и Откр.13:5-7).  Таким образом, время НАЧАЛА ВС – мы определили (с момента обнаружения в храме Иеговы беззаконника).

Теперь находим отрезок времени ОКОНЧАНИЯ ВС: из Мтф.24:29-31 точно известно, что  ПОСЛЕ скорби Иисус придёт забрать избранных — с Земли на небо (144000). В это же число избранных для жизни на небо попадут и 2 последних пророка Иеговы (Мтф.24:29-31;Откр.11:12, о пророках – подробнее см. видео 1.27а). Это означает, что  закончится ВС – с появлением знамения явления  Иисуса Христа на небе. Когда это произойдёт? При 7й  и последней трубе  (что известно из 1Фес.4:16,17; 1Кор.15:51,52; Откр.11:12-15).

Как помним из видео 1.27а  о деятельности 2х последних пророков – их вознесение на небо будет видимым и произойдёт при 7й трубе (Откр.11:12-15): это восхождение на небо и есть знамение Иисуса Христа в день его явления на небе во втором пришествии, когда он вернётся для того, чтобы забрать с земли на небо свою духовную невесту – всех своих небесных соправителей или церковь первенцев (участников 1го воскрешения для жизни на небе (Мтф.24:29-31; 1Фес.4:16,17; 1Кор.15:52; Отк.20:6).

Значит, великая скорбь, если её расположить на графике времени — расположится между временем  появления беззаконника в храме Иеговы и знамением вознесения 2х пророков на небо при 7й трубе (Мтф.24:29-31). А после ВС – начнётся период подготовки к Армагеддону, смотрим схему:

А теперь – самое время обозначить и период 2го горя: из видео 1.27а о 2х пророках помним, что перед 7й трубой (или перед вторым пришествием Христа) на Земле будет период 2го горя: на территории последнего царя северного будут действовать 2 последних пророка Иеговы; будет развязана война, которая  унесёт 1/3 населения Земли (уточнение по значению 1/3 см. в уроке 31 или в примечании после статьи); 2 пророка будут тоже убиты. Всё это произойдёт ПЕРЕД ЗВУЧАНИЕМ 7й трубы — то есть, тогда, когда будет звучать 6я труба (убедиться в этом можете, читая Откр.9:13-21; 11:7; 14, 15).

Выделим на нашей схеме — и 2е горе с указанием начала и окончания великой скорби:

Обратите внимание, здесь указано начало ВС, и оно определяется с момента явления беззаконника в поклонении Иегове (позже мы узнаем, что это явление предсказано в 1м горе при 5й трубе, что ясно из Откр.9:1). А конец ВС описывается явлением Христа на небе – то есть, он наступит при 7й трубе, после чего начнётся этап 3го и последнего горя для века правления дьявола.
А при 6й трубе человечество столкнётся со 2м горем – войной, уносящей 1/3 населения, и гибелью 2х последних пророков.

Сегодня явление войны, развязанной последним царём северным в Украине – уже наблюдаем. Поэтому 2е горе, надо полагать, — уже наступает на человечество. И, стоит обратить внимание на то, что человечество, выжившее после 2го горя, описывается в Библии как общество грешников и идолопоклонников – они и перейдут в 3е горе, о чём будем говорить в разборе 3го горя (Откр.9:18-21)

Теперь можно подвести итог исследованиям этого видео:
ВС из Мтф.24:15,21; 29-31 – это, по сути, 2е горе из 3х последних, предсказанных Богом для века правления сатаны (Откр.9:12). Начало ВС — отсчитывается с момента осквернения поклонения Иегове  идолопоклонством (а не с закрытия лжерелигий, как учит ОСБ).

Конец ВС обозначит явление Христа на небе: он явится во 2м пришествии после ВС, чтобы забрать на небо всю группу небесных соправителей (то есть, все 144000 верных Иегове помазанных христиан, включая и 2х последних пророков). Это доказывают тексты Мтф.24:29-31; Откр.11:7;12; 15; 1Фес.4:16,17; 1Кор.15:52).

Также, следует понимать, что ВС, указанная Христом в Мтф.24:21,29 — это ещё не Армагеддон: Армагеддон ожидается гораздо позже 2го пришествия Христа и звучания 7й трубы. Армагеддон – это 3е горе для века правления сатаны, о 3м горе, дай Бог, будем говорить уроке № 30.

Также, следует отметить, что между началом и концом ВС будут происходить следующие события:  на территории влияния последнего царя северного, то есть, России — будет наблюдаться, во-первых, деятельность 2х последних пророков Иеговы (Откр.11:3-6); во-вторых, — притеснение народа Иеговы последним ЦС (в Откр.13:5-7 он обозначен зверем дьявола); в-третьих, — убийство 2х пророков этим же царём северным (Откр.11:7); в-четвёртых – 2е горе, а именно — война на Земле и гибель 1/3 населения планеты, включая и гибель 2х последних пророков (Откр.9:18;11:7). Всё это, напомним, будет происходить между началом и концом ВС

Хотя во время ВС будут происходить тяжкие события (беззаконник в поклонении Иеговы и 2е горе) – тем не менее, на ВС, объявленной в   Мтф. 24:21,29  –  век правления дьявола ещё не закончится: после ВС и 2 горя — для оставшихся 2/3 населения (народа Иеговы, в том числе)  — жизнь на земле ещё продолжится.

И те, кто переживёт ВС конца века дьявола – перейдут не в новый мир (как ожидают сИ по учениям ОСБ), а в этап 3го горя (в этап выливания 7ми чаш гнева Иеговы с апогеем в Армагеддоне). Для закрепления материала этого видео покажем эти моменты на схемах:

На этой схеме показаны все этапы истории человечества, описанные в Откровении (кроме писем Христа) – этап снятия 7ми печатей, этап звучания 7ми труб и этап выливания 7ми чаш гнева Иеговы, завершающий век правления дьявола Армагеддоном. ВС на этой схеме указана между 5 и 6й трубами , на звучании 7й трубы – она завершится, а сама 7я труба возвестит о 2м пришествии Христа и его воцарении, а также – о переходе человечества в последний этап 3го горя.

Следующую схему мы уже видели – здесь обратите внимание, на начало ВС, которое определяется с момента явления беззаконника в поклонении Иегове и идолопоклонства. А конец ВС описывается явлением Христа на небе — при 7й трубе, после чего начнётся этап 3го и последнего горя для века правления дьявола.
При 6й трубе человечество столкнётся со 2м горем – войной, уносящей 1/3 населения, и гибелью 2х последних пророков. Сегодня явление войны, развязанной последним царём северным (или Россией в Украине) – уже наблюдаем. Поэтому 2е горе, видимо, приближается. А человечество, выжившее после 2го горя, описывается в Библии как общество грешников и идолопоклонников – они и перейдут в 3е горе, о чём будем говорить в разборе 3го горя (Откр.9:18-21)

Как видим, ожидание перехода от ВС в новый мир, которое ОСБ описывает в своих учениях – Библией не подтверждено:
после ВС все, кто останется, сИ – в том числе  — шагнут в 3е горе, а не в новый мир.
Закрытие всех ложных религий по учению ОСБ  – Библией  тоже не подтверждается, во-первых, потому, что Вавилон – это символ не ложных религий, а системы правления дьявола на Земле. А она значительно превышает «размеры» лжерелигий (подробнее об этом — см. видео 1.8 о значении Вавилона и 1.52 о значении падения Вавилона)

А во-вторых, уничтожение Вавилона произойдёт при выливании  6й и 7й чаш  гнева (это ясно из Откр.16:12-21). То есть – уничтожение Вавилона произойдёт  гораздо позже начала великой скорби, и даже – гораздо позже её окончания при 7й трубе (Вавилон с точки зрения Библии погибнет в Армагеддоне – при 6й и 7й чашах гнева).

А в ОСБ учат, что уничтожение Вавилона, которое, якобы, начнётся с закрытия лжерелигий – это лишь начало ВС.  Если посмотреть эти периоды на схеме, то получится примерно так, смотрим на экран:

Как видим на схеме, Вавилон погибнет гораздо позже начала ВС. То есть, учение ОСБ о том, что ВС начинается с уничтожения Вавилона – не соответствует Библии.

Итак, в этом видео мы показали, когда начнётся и когда закончится период великой скорби из Мтф.24:21, 29, а также — какие события будут происходить в периоде великой скорби на Земле (по переводу НМ великая скорбь называется великим бедствием. Как ОСБ манипулирует этим выражением, защищая ошибочные учения – см. в видео 3.16). Мы также показали, что после ВС и гибели 1/3 человечества —  2/3 населения Земли (народ Иеговы – в том числе)  — перейдёт в  3е, заключительное горе века правления дьявола*  (о гибели 1/3 — см. *примечание — после статьи)

Осталось выяснить, почему же эта скорбь – великая, если множество бедствий для человечества будет и в 3м горе? Иисус предупреждал о ВС – своих учеников. Как в 1м веке (в конце иудейской системы вещей и В.З.), так и в конце века сатаны – народ Иеговы столкнётся с ВС, вера его будет испытана двойным «прессом»: изнутри (беззаконник в храме) и извне (война и преследования, развязанные последним царём северным)
Такой скорби народ Иеговы больше никогда не испытает.
Выстоять в вере будет сложно. Чтобы не сломались любящие Его — Бог сократит это время (о значении сокращения дней скорби — см. видео 1.46).

Как нам уже известно, — во 2м горе умрёт 1/3 людей, включая и 2х ПП. А все, кто умрёт до Арм-на — имеют гораздо больший шанс попасть в новый мир, чем те, кто встретит Арм. Выходит, эта 1/3 погибших людей будет как бы образно «взята от зла» Армагеддона, что похоже на то, как были взяты от зла Енох и другие, кто умирал ДО какого-то губительного события (Ис.57:1,2, подробнее об этом — см. видео1.21а).

Этот пример приводим не потому, что 1/3  людей будет гибнуть избирательно и по воле Иеговы. А лишь потому, что, как уже сказали – УМЕРШИЕ ДО АРМАГЕДДОНА имеют  шанс воскреснуть в тысячелетии Христа – в отличие от тех, кто погибнет во время Арма.

После гибели 1/3 — на Земле останется  2/3 идолопоклонников, включая – и народ Иеговы, отвергнувший 2х последних пророков  (Откр.9:18-21; 11:10): все они покажут, что заслуживают уничтожения.  Однако же, Иегова милостив, поэтому у служителей Иеговы периода 2го горя будет только одно преимущество:
после ухода 144000 на небо, для Своего «Дома» Бог проведёт дополнительную программу «питания». Она сможет помочь исправиться многим и «умереть в Господе» (Откр.12:14; 14:1,13).
Кто будет ВНЕ Дома Иеговы, тот не впишется в неё (если им не было интересно поклонение Иегове ДО 2го горя, то и после это их не заинтересует).

Что будет происходить с организацией народа Иеговы в периоде 3го горя?  Узнаем в следующий раз, из видео-урока №30.

И напоследок — ещё раз заключительная схема по 2му горю:

С любовью ко всем, кто ищет истину — в Библии.

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

*************************

ПРИМЕЧАНИЕ по поводу значения 1/3 погибших:
Кто окажется 1/3 — погибших во 2м горе — свидетели Иеговы или народ планеты, или народ какой-то территории? Пока что неясно, о ком конкретно идёт речь. Но есть кое-какие размышления:
Откр.
9:18-21 описывает 2е горе, гибельное не только для 1/3, но и — для 2х последних пророков (они ведь тоже будут убиты во 2м горе, сравните Откр.11:7,14 и Откр.9:12,18-21).  То есть, 2е горе может касаться территории места жительства 2х пророков. Если учитывать это, а также — пророчество из Дан.11:44,45 о том, что последний ЦС, желая убить многих, доберётся до места жительства 2х пророков, —  то  то речь вполне может идти о гибели 1/3 населения территории проживания 2х пророков, куда ЦС направит свои убийственные силы для обеспечения 2го горя.
При этом — неважно, кто окажется пророками. Важно понять, что 1/3 погибших может оказаться населением территории их проживания, поскольку и они будут убиты зверем во 2м горе. 

Урок №28. Вариант II: два последних пророка из Откр.11:3-6

2й вариант темы о значении 2х последних пророков (ПП) сделан для наглядности: он покажет, что если смотреть на Откр.11гл. глазами учений ОСБ – не получится состыковать все признаки 2х  ПП, показанные в видео 1.27.
Во 2м варианте мы допускаем, что устройством храма Иеговы и значением дворов его – можно пренебречь; что в народе Иеговы нет беззаконника и идолопоклонства; что Иерусалим-Содом –  это христиане, отступившие от Иеговы с 4в.н.э. (ложное христианство) – и увидим, какой будет картина явления 2х ПП.

Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

Урок №28. Вариант II: два последних пророка из Откр.11:3-6

2й вариант сделан для наглядности: он покажет, что если смотреть на Откр.11гл. глазами учений ОСБ – не получится состыковать все признаки 2х  последних пророков (ПП), показанные в уроке №27.
Читать далее «Урок №28. Вариант II: два последних пророка из Откр.11:3-6»

Урок №27. Вариант I: два последних пророка Иеговы из Откр.11:3-6

Этот урок о двух свидетелях Иеговы из Откр.11:3-7 – рассчитано на тех, кто знаком с предыдущими уроками №6 о значении Иерусалима; №7— о значении Иерусалима-Содома; №9 и №10 -об устройстве духовного храма Иеговы и его дворов; №11 — об идоле в храме Иеговы (о беззаконнике из 2Фес.2:2-4); №20 о вознесении на небо 144000 и серию 22— 25 о противостоянии царей северного и южного.

Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

Урок №27. Вариант I: два последних пророка Иеговы из Откр.11:3-6

Рассмотрим тему о значении двух последних пророков, о ком сообщается в Откр.11:3-6. О них сказано как о тех, кто появится в народе Иеговы перед самой 7й или последней трубой – то есть, перед 2м пришествием Иисуса Христа, когда он явится для того, чтобы забрать на небеса свою духовную невесту или всех своих небесных соправителей (Откр. 11:12,15; 1Фес.4:16,17; 1Кор.15:52).

Для того, чтобы распознать этих последних пророков и историческое время их явления, нужно внимательно изучить все Библейские характеристики, данные для них – в контексте Писания, обозначающего значение разных прообразов – например, маслин, двух свидетелей Бога, улиц Иерусалима- Содома, зверя дьявола и так далее.

Поэтому данная тема о двух свидетелях Иеговы из Откр.11:3-7 – рассчитана  на тех, кто хотя бы вкратце или в общих чертах знаком с предыдущими видео-уроками ресурса «Ящик ответов», а именно:  уроками №6 о значении Иерусалима; №7— о значении Иерусалима-Содома; №9 и №10 -об устройстве духовного храма Иеговы и его дворов; №11 — об идоле в храме Иеговы (о беззаконнике из 2Фес.2:2-4); №20 о вознесении на небо 144000 и серию 2225 о противостоянии царей северного и южного.  Читать далее «Урок №27. Вариант I: два последних пророка Иеговы из Откр.11:3-6»

Урок №26. Зверь с рогами агнца или ЛЖЕПРОРОК

Последний Царь Северный показан в серии уроков № 22-25. Это видео-о главном духовном помощнике ЦС: ему надлежит сыграть особую роль в возрождении режима и идеологии державы, где ЦС будет преследовать народ Иеговы — с его подачи. Здесь же покажем и значение знака 666.

Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

 

Урок № 26 (24/4). ЛЖЕПРОРОК и НАЧЕРТАНИЕ 666

Редакция от 29.01.23 в связи с озвучиванием и расширением исследовательского материала: ранее — это был урок 26. теперь он относится к уроку 24/4 (4й части серии уроков о значении зверя дьявола)

Продолжаем тему видео 1.24/3 части о значении изображения (образа) последнего царя северного (ЦСа), где рассматривали тексты из Откр.13:1-15 и выяснили, что сам дьявол позаботится о взаимодействии последнего ЦСа с лжеагнцем — в лице РПЦ (Русской православной церкви).

Оба они станут соратниками в продвижении интересов дьявола, нацеленных против народа Иеговы и всего разумного – в принципе. А плодом их совместной дружбы с дьяволом станет пропаганда того религиозно-идеологического подспорья, которое сможет объединить доверчивое население России – вокруг идеи обожествления последнего ЦСа и преклонения пред ним.  На практике это может выглядеть, например, так:
Как же российский народ докатится до такой духовной дремучести? Стараниями лжеагнца при поддержке дьявола – и никак иначе, ведь так искусно одурманить сотни миллионов людей одновременно – под силу только дьяволу (2Кор.4:4; Откр.13:11,12).
С его подачи лжепророк сможет активно внедрять нечистый дух в умы и сердца подданных ЦСа. А нечистый духовный настрой сформирует в них жестокость, воинственность, агрессию и ненависть ко всем, кто не разделяет их ценности и не поклоняется их кумирам.

Сам процесс пагубной духовной обработки россиян можно увидеть на примере Отк.16:13,14, где сказано о нечистых духах, выходящих из уст дьявола, ЦСа и лжеагнца. То есть, все трое будут активно трудиться над тем, чтобы побуждать подданных ЦСа — противиться Иисусу Христу.

Но как нечистый дух проникает в сердца и умы подданных ЦСа? Точно так же, как и святой дух, а именно: через информацию в слове наставничества, — с той лишь разницей, что святой дух формирует в людях истинный христианский настрой (любовь, добросердечие и т.д.), а нечистый дух формирует настрой дьявола (ср. Ин.6:63; Евр.4:12).

Поскольку подданные ЦСа будут обрабатываться информацией, насаждаемой стараниями дьявола, — их умы и сердца пропитаются духом злобы (Еф.6:12). На практике это выглядит так: лжепророк при поддержке дьявола и с ведома ЦСа активно изобретает и распространяет информацию о разных так наз. «духовных скрепах» России, создающих иллюзию её непревзойдённого величия, во что поверят подданные ЦСа.

Главная среди скреп – это сама РПЦ: всем россиянам через средства массовой информации (СМИ) и проповеди внушается мысль о том, что покуда РПЦ стоИт как скрепа народной жизни — стоИт и народ русский, и его независимость сильна, и его единство несокрушимо, и его национальное самосознание неистребимо.

Следующая иллюзорная скрепа – это идея о том, что ЦС, как яркий продолжатель дела Владимира Крестителя, ведёт весь русский народ священным путём — к величию и процветанию.  Также ряды россиян объединяет и скрепа о непревзойдённой военной мощи Отечества, что взращивает в них непомерную гордость и воинственный патриотизм, делая эти качества одним из главных достоинств россиян. Чем же гордятся фанаты ЦСа?

Тем, что Россия может убить самое большое число людей. Из 9ти ядерных гос-в Россия – на 1м месте.
Её ядерный арсенал действительно способен стереть с лица Земли 2млн.800 тысяч квадратных км. – территорию, превышающую Аргентину, а площадь облака радиации убьёт ещё больше. И, если учесть готовность ЦСа нажать на ядерную кнопку – это не может не устрашать весь мир, этим фанаты ЦСа и величаются, как написано в Отк.13:4:
 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?
С таким зверем вынужден  считаться весь мир, опасаясь провоцировать в нём желание применить ядерное оружие. Поэтому нападать на Россию никто не осмеливается.

Но пропаганда лжеагнца, обильно пропитанная скрепой устрашающей силы ядерного оружия, включает в себя ещё одну скрепу в виде обязанности русского народа бороться с врагами Отчизны, рисуя этих врагов в умах россиян – тоже благодаря пропаганде и — по расписанию ЦСа (то есть, тогда, когда изобрести врага русского Отечества — входит в его планы).

Например, 19.01.23 Патриарх всея Руси в очередной раз заявил об угрозе всему человечеству – в случае, если кто-то посмеет допустить дерзость мысли о победе над Россией, воюющей в Украине – якобы, за правое дело и во славу Отечества русского. «Всякое желание уничтожить Россию будет означать конец мира!», — торжественно заявил он и призвал всех россиян молиться за  благодетеля России и его доблестное войско, заверяя свою паству в том, что «Господь не оставит» Россию, ее президента и армию.

А когда ранее Святейший Патриарх подарил ЦСу ювелирные пасхальные яйца – эта духовная скрепа прослезила и одухотворила не один миллион прихожан РПЦ, так как её долго  рекламировали во всех СМИ.  Так изо дня в день и без устали — умы и сердца россиян омываются нечистым духом — в виде информации, искажающей действительность и побуждающей их в это верить. За 30 лет! после развала СССР в 1991 году – активная пропаганда вместе с обольщением церковных чудес смогла превратить россиян в фанатов ЦСа – незаметно для них самих. Поэтому их кумирами стали славное Отечество русское и его светоносный царь/благодетель, возрождающий ценности великого народа и военное могущество СССР, а заодно — захватывающий чужие  территории под идеей «скрепы» о возвращении земель русских.

Мы кратко показали процесс исполнения текстов из Откр.13:11-15, предсказанный для державы последнего ЦСа. То есть, всё, что предсказано по поводу пагубности влияния лжепророка на подданных ЦСа  — то  исполняется на наших глазах.
В результате, с одной стороны жители России стали как бы особенно набожными. А с другой – встроенные в них понятия о праведности так сильно искажены, что они готовы уничтожить любого, кто не разделяет ценности последнего ЦСа и РПЦ. Такая духовная «настройка» жителей России стала благоприятной почвой для преследования народа Иеговы с 2017 года, а также — всех остальных, кто в настоящее время осмеливается не одобрять действия ЦСа или РПЦ (Откр.13:5-7; 12-15).

Итак, стараниями лжепророка образ «идола» последнего ЦСа ожил в сердцах и умах  всех его впечатлительных подданных, держащихся за иллюзию величия ЦСа. Поэтому они стали отражать его мысли и одобрять все его действия, — в том числе, и захватнические войны, проводимые под лозунгами разных скреп — соответственно их актуальности. Например, в войне с  Украиной первоначальная идея денацификации уже не так впечатляет, как вначале. Поэтому на смену ей пришла идея возвращения в лоно России – земель русских,  якобы, захваченных Украиной; также — идея борьбы с сатанизмом Европы, а заодно – и с НАТО, планирующим, якобы, захватить Россию и т.д.. Все лозунги сменяются в зависимости от того, какой из них будет разжигать страсти патриотов России – более эффективно.

А теперь, дорогие, обратите внимание: сегодня мы уже видим исполнение предсказаний для последнего ЦСа — и в части его дружбы с лжепророком, и — в части одурманивания подданных при помощи ложных чудес и пропаганды из духовных скреп, разработанных совместно; и — в части захватнической войны, которую ЦС должен был развязать перед воцарением Иисуса Христа, провоцируя 2е горе и гибель большого количества людей на той территории, куда будет направлена его боевая конница (для того, чтобы убедиться в этом, нужно сопоставить тексты из Откр.9:12; 18-21; 13:1-15; 11:7,14,15; Дан.7:25-27; 11:45; 12:1; см. видео 2.27).

Нам остаётся выяснить, что означает и в чём проявляется проставление клейма или знака последнего ЦСа из трёх шестёрок –  на чело и правую руку тех, кто окажется на территориях влияния последнего ЦСа и лжепророка? 

Напомним тексты из Откр.13:15-18 в контексте, где сообщается об оживлении идолопоклонства и клеймении подданных последнего ЦСа:
Откр.13: 15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. 16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, 17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. 18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.

Очень важно понимать, для какого исторического времени всё это предсказано. Поэтому напомним, КОГДА следует ожидать исполнения Откр.13:15-17? Фиксируем: и дружба Цса с лжепророком, и формирование фанатов ЦСа с его обожествлением, и проставление  знака 666 – всё это происходит в конкретном историческом периоде между 6й и 7й трубой – на фоне преследования народа Иеговы во владениях ЦСа и развязывания им кровопролитной войны на территории проживания последних пророков, иначе ЦС не сможет достать их, чтобы убить. Там, куда ЦС направит свою военную конницу – будут убиты 1/3 населения  (сопоставьте  тексты из Откр.9:12; 18-21; 13:1-15; 11:7,14,15; Дан.7:25-27; 11:45; 12:1  — и сможете убедиться в этом сами).
А ДО этого исторического момента не получится  понять смысл проставления знака 666.  Для наглядности закрепим эти мысли в схеме:

А теперь выясняем значение текстов из Откр.13:16,17, начнём с 16го:
16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их..
В Заокском переводе этого места, считаем, картина происходящего отражена более понятно: Настоял он на том, чтобы всем: малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — всем ставили на правую руку или на лоб клеймо

То есть, лжепророк сможет не только оживить в подданных ЦСа  образ обожаемого ими кумира, но и – он посодействует тому, чтобы   население державы ЦСа получило «клеймо» идольское. Чуть ниже узнаем суть самого клейма, а пока что достаточно понять, что, во-первых, россияне будут отмечены клеймом ЦСа — при содействии лжепророка. А во-вторых, сама по себе отметина ЦСа на тех, кто даст себя заклеймить, будет свидетельствовать об их добровольном желании принадлежать своему «хозяину», признавать его власть над собой и продвигать его интересы.

Все ли подданные ЦСа захотят проставить на себе это клеймо?
Как показывает Откр.16:2 – не все, а лишь фанаты ЦСа:
Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его.
В этом тексте сообщается о наказании для тех, кто имел клеймо или начертание ЦСа и преклонялся пред ним, как пред божеством. То есть, процесс клеймения разделит население державы ЦСа на тех, кто поклоняется ЦСу как своему божеству и на тех, кто этого делать не будет. А для того, чтобы ЦС мог отличать одних от других – все поклонники ЦСа поставят на себе его метку.

А что означает проставление клейма малым и великим, богатым и нищим, рабам и свободным? Это означает, что процесс клеймения распространится на все вообще категории общества россиян – на вышестоящих, и нижестоящих (по положению, занимаемому в державе ЦСа); на материально процветающих и на малоимущих ; на хозяев жизни (олигархов, членов правительства и прочих, кто имеет подчинённых), и на тех, кто работает на хозяев. Словом – вопрос, ставить на себе клеймо ЦСа или нет – коснётся ВСЕХ вообще граждан той территории, в которой ЦС будет имеет влияние как кумир и хозяин своей державы.

А что означает сведения о проставлении клейма на правую руку  или на чело их? Лоб или чело – это символ ума, а правая рука – это символ дел. То есть, «клеймо» ЦСа будет отражаться в образе мыслей или делах его фататов. Они будут мыслить, как ЦС и поступать, как их кумир. Это поможет ЦСу  управлять умами и делами своих верноподданных. А лжепророк в этой стратегии хозяина державы будет настройщиком, настраивающим население на нужный политический лад. Например, ЦСу не понравился «некий Ваня». Совместными усилиями ЦСа и РПЦ россиянам будет показано, что некий «Ваня» — злейший  враг или предатель России.

В результате – фанаты ЦСа будут активно бороться против «Вани» на благо русскому Отечеству и в угоду своему царю-благодетелю. Если раньше сложно было представить, как это может выглядеть на практике, то сегодня уже каждый житель России легко себе это представляет. Например, если какой-то юридический субъект (некоммерческая организация) отказывается в России продвигать интересы и волю ЦСа – её делают иностранным агентом и  притесняют, вынуждая либо закрывать свою деятельность, либо покидать Россию, чтобы не оказаться в тюрьме. То же самое происходит и с отдельно взятыми россиянами, что особенно ярко выражено сегодня:

ЦС активно заставляет своих подданных одобрить кровопролитие в Украине. В ход идут любые угрозы шантажа, включая увольнение с работы и даже — угрозу попасть в тюрьму, если публично высказаться против действий и намерений ЦСа. Кто высказывается против его кровожадных идей и не считает их великими – с теми беспощадно расправляются не только власти, но и работодатели, увольняя неблагонадёжных граждан. А кто не  хочет оставаться в РФ из-за предвидения мрачного будущего  – тех  причисляют к категории подонков и предателей, кого Россия не только легко выплёвывает, как случайно залетевшую в рот мушку. Но и – собирается наказывать (говорили об этом подробнее — в видео 2.27).

Госдума в настоящее время активно муссирует тему репрессий против тех, кто решил лучше уехать из России, чем участвовать в кровопролитии или поддерживать его. Понятно, что движения в думе – не стихийное явление, а организованное, и ЦС с лжепророком имеют к этому не самое последнее отношение. В качестве наказания предлагаются поднятие ставки налогообложения, запрет на дистанционную работу или въезд в Россию и даже — конфискация имущества. Пока что с формой наказания не определились, но каждый, вносящий предложения о наказании для уехавших соотечественников, — тем самым доказывает свою лояльность ЦСу и выслуживается перед ним.

То есть, в державе ЦСа построена система управления, отслеживающая восстающих против его власти и влияния, силой шантажа заставляя принимать на себя клеймо ЦСа. Но если кто-то  смеет перечить или не признавать в ЦСе единственного светоносного владыку над собой – те будут наказаны и обезврежены (кто-то – может быть убит даже в буквальном смысле, кто-то — брошен в тюрьмы, уволен и лишён средств к существованию и т.д.). Система правления ЦСа, где участвуют только его агенты-рабы, позволит вычислять всех непокорных и инакомыслящих — очень быстро. Почему и сложатся благоприятные предпосылки для притеснения народа Иеговы, покоряющегося Иегове – больше, чем ЦСу (Откр.13:5-7,15).

Теперь смотрим текст 17: и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
А как понимать эти слова? Здесь через понятия купли-продажи (торговли) показан символ благополучия для человека, и для гос-ва в целом: если у тебя есть возможность что-то покупать и продавать, то будешь жить припеваючи. Поэтому процветать и ворочать миллиардами на ниве купли-продажи в разных сферах жизни России смогут только живущие во зле — то есть, те, кто преклоняется пред ЦСом и имеет на себе — его метку. А кто пойдёт против кумира и благодетеля русского Отечества – тот садись в тюрьму, уезжай или у тебя отнимут то, чем ты владеешь (ср. 2Тим.3:12,13). Так выглядит исполнение текста  о торговле – в буквальном смысле.

Но есть ещё и «духовная торговля» (ср. Мтф.25:27): делиться и духовными ценностями смогут только поклонники ЦСа. И, поскольку народ Иеговы не станет поклоняться кумиру русского Отечества и не проставит клеймо ЦСа на свои чело или руку – ему не будет позволено распространять свои духовные ценности – на территории влияния ЦСа (видим это на примере запрета сИ и тех верующих, кто высказывается против войны в Украине).

Теперь, наконец, выясним, что же означает клеймо ЦСа или – его начертание, имя зверя и число имени его?
Напомним текст об этом:
Откр.13:18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть
Как кратко упомянули выше — начертание наносится на клеймо, а клеймо свидетельствует о принадлежности своему хозяину: в древности по клейму с меткой хозяина узнавали, чей раб и какому хозяину он принадлежит. Только буквальных рабов клеймили буквально, а сегодня, когда с рабовладельческим строем покончено, — рабство у ЦСа – образное, потому и клеймо этого хозяина не будет буквальным. Как это понимать? Всех рабов ЦСа, имеющих его метку, можно будет отличить по их образу жизни: своими мыслями и делами они сами покажут, что признали ЦСа — своим кумиром и хозяином (о том, как не поклониться ЦСу — см. видео 2.29)

В желании угодить своему хозяину – все рабы ЦСа будут стараться перенимать его взгляды и его отношение ко всему происходящему. Как уже говорили — сегодня рабов ЦСа легко можно распознать на примерах тех россиян, кто активно оправдывает кровопролитие в Украине и продвигает все духовные «скрепы» пропаганды – в публичном пространстве (в СМИ разного рода, дома, на работе, в школе, в общественном транспорте, на митингах и т.д.). Поэтому сегодня  рабы ЦСа, отличают сами себя ещё и буквальными метками  –   буквой Z или георгиевской лентой – символами захватнической войны в Украине. Это выглядит, например, так:

Далее. Начертание клейма, как показывает Откр.13:17, содержит знаки, обозначающие имя зверя или число имени:
имя в Библии всегда означает сущность носителя имени (ср. Быт.17:15,16; 32:28, где сказано о переименовании Сары на СаРРу, а Иакова – на Израиля). Имя ЦСа – это то же самое, что и число имени – и то, и другое   отображает сущность своего хозяина.

То есть, те, кто  образно принимает на себя «клеймо» ЦСа с начертанием его имени или числа – отражают его сущность (они мыслят, как ЦС, и действуют, как он, вторя ему во всём, на что он настроен и к чему призывает).
Далее Иоанн сообщает, что число имени ЦСа – человеческое, и пишется оно как три шестёрки – 666, и – что без мудрости от Бога понять смысл этого числа невозможно.

То есть, попытки искать значение знака зверя в человеческих изобретениях — нумерологии, например, онома́стике, в кюар-коде, биометрическом паспорте и т.д. – к истине не приведут. Разгадку тайны знака ЦСа нужно искать в мудрости от Бога, а она содержится только в Библии. Если сказано, что знак зверя – это число человеческое, значит, стоит рассмотреть его отличие от числа Божьего. Из Библии знаем, что число Божье — это 7. Оно является символом завершённости или полноты всего, что связано с Божьим замыслом (7 дней творения, 7 дней недели, 7 подсвечников в меноре, 7 субботних лет, 7 печатей, труб, чаш гнева и т.д.).

Поэтому, если ставить отметину на рабах Иеговы в виде числа, то Его раб будет отмечен числом 7, что отразит сущность хозяина раба — Иеговы (то есть, святость). Как знаем, знак Божьего раба образно ставится на 144000 святых соправителей Христа (Откр.7:3,4; 20:6). Все они при жизни в этом веке достигли святости, благодаря полноте единства с Иеговой, Христом Его и святым духом – то есть, с теми, чью сущность можно обозначить числом 7. Почему? Иегова — это эталон святости, его следует обозначать числом 7. Иисус полностью отражает образ своего Отца, значит, и его сущность как истинного пророка Иеговы следует обозначить числом 7. Ну и святой дух, побуждающая сила святого Иеговы – тоже обозначается числом 7.

Поэтому, если описать начертание Божьего знака, проставляемого на челах рабов Бога, то это начертание будет выглядеть как три семёрки – 777 – и покажет единство заклеймённых рабов — с Иеговой, Христом Его и святым духом: они признают хозяином над собою только Иегову, переняли ум Христов и в делах движимы СД, потому и мысли, дела их – праведны (святы).

По аналогии со знаком рабов Бога нетрудно понять, что, если знак 666  стоит на служителях противника Бога (на рабах ЦСа, соратника дьявола) —  значит, оно обозначает единство как самого ЦСа, так и рабов ЦСа — с дьяволом, лжепророком и нечистым духом. Именно поэтому и мысли, и дела рабов ЦСа,  – нечисты (ср. Откр. 16:13).

А если смотреть шире, то 666 – это знак всех богохульников или фальшивых верующих из категории «козлов», кто имеет лишь внешний вид благочестивых «овечек», но внутри – исполнен злобы, корысти и лукавства (Мтф.25:31-46; Лк.11:39; 2Тим.3:5). По факту все они – это противники истинного Агнца, Иисуса Христа, и гонители служителей Иеговы.

Но знак из трёх шестёрок может «попасть» даже на служителей Иеговы. Каким образом? Все, кто отмечены знаком 666, противятся Богу, Христу и святому духу (ср. Деян.7:51). В 1м веке, например, те из народа Иеговы, кто гнал Иисуса Христа и был наказан в 70 г.н.э. при разрушении храма в Иерусалиме — по сути, тоже были отмечены знаком противления Богу — тремя шестёрками. Почему? Потому, что ради соблюдения заповедей человека они отвергали заповеди Бога (Марк 7:1-13; ср. Ин.12:42,43).

То же самое может случиться и с теми из народа Иеговы, кто будет жить  в конце этого века и станет фанатом беззаконника в храме Иеговы , предсказанном в 2Фес.2:2-4 (подробнее об этом — см. видео 1.11а).

Ну а теперь подведём итог по теме зверя с рогами агнца и клейма последнего ЦСа: лжепророк – это религия, возглавляющая духовную идеологию в державе последнего ЦСа и при его поддержке. Благодаря пропаганде этого «тандема», население  России будет верить в иллюзию, заражено манией величия и «запрограммировано» на то, чтобы стать фанатами своего правителя, беспощадно расправляясь с теми внешними и внутренними врагами русского Отечества, кого ЦС придумывает для продвижения своих интересов — при поддержке дьявола (Откр.13:3).

Сила и влияние пары этих сотрудников на население России — будут столь же велики,  сколь велики,  например,  сила и эффективность сотрудничества современных политического и духовного лидеров РФ:

В итоге – тесное сотрудничество 1го и 2го «зверей» из Откр.13й главы —  спровоцирует 2е горе при 6й трубе и уничтожит 2х последних пророков Иеговы, о ком во всех подробностях вы можете узнать из видео 1.27а.

Ну и напомним, в каком историческом времени следует ожидать сотрудничество данной пары, кому удастся проставить клеймо 666 на многих подданных державы ЦСа: для того, чтобы распознать значение проставления клейма с начертанием трёх шестёрок  – нужно жить в определённом историческом промежутке времени, а именно — в периоде между 6й и 7й трубой – на фоне преследования народа Иеговы во владениях ЦСа и развязывания им кровопролитной войны на территории проживания последних пророков. Все эти мысли зафиксированы на схеме:

А для наглядности примера отличия рабов Бога, отмеченных знаком 777, от рабов ЦСа и, по сути, — рабов дьявола, отмеченных меткой 666, — вот этот рисунок: попробуйте понять сами, где — чей раб:

С любовью ко всем, кто ищет истину в Библии
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

Примечание:  Как упоминали в видео 1.24 в
влияние  ЦСа выйдет за рамки его державы и будет распространяться на весь мир. Поясним: прежде всего,  пагубное влияние ЦСа распространяется на подданных его владений, захваченных им — в том числе (не только на Россию, но и — на Крым, Донбасс, Осетию, Абхазию, Приднестровье). Но сторонники ЦСа будут обнаруживаться и за пределами владений ЦСа. Поэтому его фанаты  будут обнаруживаться не только в его державе, но и — далеко  за её пределами . Поэтому и знак 666 будут принимать на себя не только в России и захваченных им территориях: все, кто в каких-либо странах восхищается ЦСом и одобряет его пагубные действия  — самим своим одобрением проявят себя в качестве его рабов с его меткой.
Также — и благоволение ЦСа к торгующим и продающим будет отчасти распространяться за пределы его державы: прибыль и бонусы в торговле с Россией за рубежом смогут получать только его сторонники. Для всех остальных он будет воздвигать  препятствия разного рода.
Да и вредить ЦС сможет любому из тех своих зарубежных противников, кто будет мешать продвижению его интересов, равно как и — пытаться убить их.

То есть, тексты из Откр. 13:15-18 распространяются на всех фанатов ЦСа, живущих как в его державе, так и — за её пределами.  
Но в-первую очередь, исполнение этих текстов коснётся всех, кто живёт в юридическом поле  его владений. 

Урок №25 Часть IV: последний царь северный

Это видео закрывает серию видео-уроков №22-25 о последнем царе северном (правителе последней языческой державы эпохи ступней истукана, Дан.2гл), кому надлежит притеснять народ Иеговы – последний раз в этом веке (Дан.11:45). Он же – Рог из Дан.7:25, 7я голова из Откр.17:10 и зверь из Дан.7:11, Откр.11:7; 13:5-7; 17:11 (будет уничтожен в Армагеддоне, Откр.19:20; Дан.7:11).

Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

Урок №25/1. Часть IV: последний царь северный. СКОЛЬКО ЦАРЕЙ В 11й главе КНИГИ ДАНИИЛА?

Редакция от 12.02 в связи с выпуском озвученного видео и расширением материала по исследованию Библии.

Пришло время для завершения серии уроков о значении последнего царя северного, куда входили видео 1.22а и 1.23а о значении ступней истукана и Рога – из книг Даниила, а также – 4 части видео 1.24 о значении последнего зверя дьявола и его лжепророка — из Откр.13й главы. Все эти видео помогают вычислить ту державу последнего царя северного (ЦСа), где перед воцарением Иисуса Христа будет преследоваться народ Иеговы, и — кто в противостоянии царю южному развяжет захватническую войну, спровоцировав этим 2е горе и гибель 1/3 населения той территории, куда будет направлена его военная конница (убедиться в этом можно, исследуя тексты из Дан.7:25-27; 11:45; Откр.13:5-7; 11:7; 9:12,18-21).

Так как весь материал темы о значении последнего ЦСа был обширным — во времени, пока мы добрались до заключительного урока, — ранние части в памяти могли немного стереться. Поэтому не будет лишним напомнить несколько ключевых моментов из предыдущих исследований. Как знаем из Библии, о последнем царе, представленном в Библии и богохульным Рогом, и богохульным Зверем, — сказано, что он вместе со своим лжеагнцем погибнет в Армагеддоне (Отк.19:20; Дан.7:11).

Значит, если выяснить значение ЦСа,- это поможет ориентироваться в приближении конца века правления дьявола: как только ЦС появится на исторической арене, значит, век правления дьявола вступит в завершающую стадию своего существования, и 2е пришествие Христа со сбором на небо 144000 его соправителей – так близко, что его застанет род наблюдающих за действиями последнего ЦСа (ср. Дан.7:25-27; 11:45; 12:1). Но для того, чтобы распознать его появление на горизонте исторической арены, надо хорошо знать Библейское описание портрета ЦСа и то, по каким событиям его можно будет распознать.

Детализация картины последнего ЦСа, собранная по книгам Даниила и Откровения, наводит на мысль, что последний ЦС  — это Россия и её правитель во времени последнего притеснения народа Иеговы перед воцарением Иисуса Христа или – перед 7й и последней трубой, предшествующей наказанию нечестивых в чашах гнева Иеговы (Откр.11:15-18; 15 и 16я главы). Из видео 1.24/а напомним 7 основных Библейских характеристик последнего ЦСа и то, как они исполняются на России, используя уже знакомые нам схемы:

1я характеристика: держава последнего ЦСа должна появиться в эпоху ступней истукана и на базе малой страны из зоны окружения «осколков Римской империи, что известно из Дан.7:7,8). Применительно к современной России этой страной была Русь.

2я характеристика: путь восхождения малой страны к державе последнего ЦСа следует ожидать не раньше 20го века (не раньше восстановления истинного поклонения христиан – Иегове, иначе ему некого будет притеснять). Именно в начале 20 века Российская империя переформатировалась в СССР из-за ряда революций.

3я характеристика ЦСа:  путь восхождения малой страны и её преобразования в державу последнего ЦСа должен уничтожить 3 Рога из 10ти «осколков» Римской империи (Дан.7:7,8). Применительно к современной России – революционные процессы образования СССР как раз в начале 20 века привели к распаду 3х империй из осколков бывшей Римской империи – Австро-Венгрии, Германской и Османской империй.

Следующая — 4я характеристика, её тоже напомним схемой:
Держава последнего ЦСа должна получить смертельное ранение и исцелиться – то есть, она претерпит распад, но восстановит прежний режим, преследуя на своей территории народ Иеговы ДО своего распада и ПОСЛЕ него (это известно из Откр.13:1-7; 17:8). Если говорить о России, то народ Иеговы преследовался и в СССР, и — с 2017 года  он преследуется в России, в том числе – и на  захваченных ею территориях Грузии и Украины, куда входят Абхазия, Осетия, Крым  и Донбасс.

5я характеристика: держава ЦСа будет притеснять народ Иеговы – перед воцарением Христа или перед 7й трубой (что мы знаем из Дан.7:24-27; Отк.11:7,15). В настоящей момент сИ притесняются на всей территории влияния России. И это происходит в преддверии звучания 7й трубы. Почему? Потому, что сейчас мы живём в ожидании апогея свершения 2го горя и гибелью 1/3 людей, что обеспечивает 6я труба. О том, как исполнилось 1е горе 5й трубы с появлением падшей звезды в поклонении Иегове  – см. видео 1.30а).

6я характеристика: держава ЦСа известна как богохульная (Дан.7:25). Хотя современная Россия и заявляет о себе как о христианской державе, тем не менее, её богохульство доказывает её агрессия в отношении народа Иеговы.

7я характеристика: перед воцарением Христа последний ЦС  будет противостоять царю южному (ЦЮ).  Встревожившись слухами с востока и севера, ЦС развяжет захватническую войну (Дан.11:44,45). Россия уже её развязала (см. видео 2.27).

Таким обр, исследования 7ми уникальных Библейских штрихов портрета последнего ЦС показали, что они исполняются на современной России. А если кто-то считает иначе – ищите другую державу по Библейскому портрету ЦСа. А нам осталось подробнее разобрать историю противоборства ЦСа и царя южного (ЦЮ), из-за чего ЦС развяжет войну, где  будут захвачены соседние территории, прольётся много крови и создадутся предпосылки для завершения века правления дьявола (Откр.17:11-17).

История борьбы последнего ЦСа и ЦЮ описана в Дан.11:36-45, поэтому сегодня мы сделаем упор на 11ю главу книги Даниила. Противоборство двух царей в идеологиях, режимах власти и сферах влияния на мир – плохо отразится на народе Иеговы, населяющем в конце этого века владения последнего ЦСа (Дан.7:25-27; 11:45; 12:1).

Заметим: проблемы в народе Иеговы из-за противоборства ЦСов и ЦЮ — известны с древности. Исторически часто складывалось так, что у царей южных народ Иеговы древности находил поддержку. А от ЦСов – он всегда страдал, впрочем – по своей вине: ЦСов Иегова использовал для вразумления Своего народа в те времена, когда они отступали от Него и увлекались идолами (Ос.4:12). Как это было?

ЦСы, борясь против ЦЮ за власть и влияние в древнем мире  – с ведома Иеговы попадали на территории Его народа и наказывали их за идолопоклонство (см. видео 2.25). Так случилось, например, с Сев. Израилем, когда Ассирия устраивала походы против Египта и надломила его «трость», победив ЦЮ в одной из битв (4Цар.17гл -18:13-21).

Иудее, увлекшейся идолопоклонством, досталось от Вавилона — тоже по ходу его борьбы с Египтом или ЦЮ (Иер.46:2-13). То же самое произойдёт и последним ЦСом этого века: перед воцарением Христа он будет противостоять ЦЮ и с ведома Иеговы будет притеснять Его народ, увлёкшийся идолопоклонством. По ходу – ЦС ещё и войну развяжет, провоцируя 2е горе на Земле (см. Дан.7:25-27; 11:45; 12:1).

Подробно история противостояния последнего ЦСа и ЦЮ описана в Дан.11:36-45, потому и стоит уделить этим текстам повышенное внимание. Но, поскольку из-за толкования Дан.11й главы Обществом Сторожевой Башни (ОСБ) возникает много вопросов, тему значения 11й главы Даниила тоже придётся разделить на 2 части: сегодня, в 1й части, мы выясним, сколько же ЦСов и ЦЮ предсказано в 11й главе и почему? А уже во 2й части мы подробно разберём значение Дан.11:36-45 – по каждому тексту отдельно. Итак, выясняем:

сколько противоборствующих между собою ЦСов и ЦЮ — предсказано в 11й главе и почему?

В ОСБ считают, что в Дан.11 гл. предсказано много разных ЦСов и ЦЮ, так как, по их мнению, цари из 11й главы много раз меняли свои лица. Среди этих лиц есть Сирия, Рим, Египет, Зенобия, Германская империя, Франция, Великобритания, Гитлеровская Германия и теперь — Россия. Наши же исследования показали, что в 11й главе показана история противоборства всего лишь 2х царей севера и юга.

Мы приведём ряд  доказательств этому, ну а вы уже сами решайте, какой вариант разъяснения Дан.11й главы – вам принять за более правдоподобный. Итак, история северных и южных царей из Дан.11 главы: поняв её, будет проще понять и то, какие тексты из 11й главы к каким царям относятся. Понять значение 11й главы нам помогут 3 фактора:  

 1й фактор: Прежде всего, следует понимать, что Ангел показывает Даниилу будущее не для всего мира, а лишь для народа Иеговы, что известно из Дан.10:14. И это будущее во времени начинает свой отсчёт от завершения плена Вавилона над народом Иеговы и власти Мидо-Персии (то есть, — от времени написания пророчества Даниила) . А заканчивается описание будущего для народа Иеговы — державой последнего ЦСа, кому надлежит действовать перед воцарением Иисуса Христа  (то есть, в конце этого века, тексты Дан.10:14; 11:45, 12:1 доказывают это). Значит, в поиске ЦСов будущего из 11й главы Даниила можно смело отсечь всех царей, захватывающих народ Иеговы в прошлом – т.е. Ассирию, Вавилон и Мидо-Персию.

2й фактор: 11я гл. описывает действия между северным и южным царями лишь в те времена, когда это противоборство оказывало влияние на народ Бога (в В.З. народом Бога были иудеи, а в Н.З. – это служители Иеговы, принимающие Христа). Битвы любых других царей в любые другие времена человеческой истории – 11я глава книги Даниила не рассматривает.

А если говорить ещё точнее, то Даниилу в 11й главе показаны только те противоборства ЦСа и ЦЮ, которые связаны с мерзостью запустения: начиналось запустение в храме — из-за отступников, появляющихся в поклонении Иегове среди пастырей. А ЦСы усугубляли запустение храма — нападениями на народ Иеговы, делая это с ведома Бога. Связь между мерзостью запустения в храме из-за отступников и- нападением ЦСов на народ Иеговы — показана в Иер.12:7-12, а подробнее – в видео 1.29а).

Таким обр., 11я глава Даниила показывает противоборство ЦСов и ЦЮ – на фоне мерзости запустения в храме Иеговы, из-за чего народ Иеговы и притесняется ЦСами. Это известно из Дан.11: 30,31 и 45, можно сравнить эти тексты с Дан.7:25; Откр.13:5-7; 11:7,8, где перед воцарением Христа последний ЦС в облике зверя явлен в то самое время, когда в храме Иеговы есть отступники, названные «Иерусалимом-Содомом», см. видео 1.7а).

Итак, фактор 2 указывает, что искать ЦСов, предсказанных в Дан.11й главе, нужно в те периоды истории человечества, когда по времени совпадают 3 условия:
1) должно действовать истинное поклонение Иегове ;
2) в поклонении Иегове должны появиться отступники или идолопоклонники (ср. Ос.4:12);
3) ЦС должен бороться с ЦЮ за влияние в мире.

Во все остальные времена истории, когда выпадает из вида хотя бы одно из этих 3х условий — нет смысла искать в 11й главе книги Даниила  царей северных и царей южных.

Ключевым, естественно, является 1е условие: должно непременно действовать поклонение Иегове. Если его нет, то в нём не появятся отступники и не имеет значения, кто с кем из царей этого мира борется за влияние: они не будут иметь никакого отношения к ЦСам и ЦЮ из 11й главы Даниила.

Теперь определим, когда именно в истории человечества нужно искать царей из 11й главы книги Даниила? Поможет нам это понять 3й фактор:

3 фактор: история истинного поклонения Иегове. Если выяснить, в какие периоды истории человечества действовало поклонение Иегове – будет легко понять, в какие периоды истории искать ЦСов. Выясняем историю истинного поклонения Иегове и для наглядности – покажем её схемой, смотрите на экран:

Итак, главная мысль схемы: если на арене истории нет поклонения Иегове, – нет ни царей северных, ни царей южных, предсказанных Даниилом в 11й главе.

Смотрим на время и эпохи данной схемы: после плена Вавилона истинное поклонение Иегове — в 1 в. н.э перешло с эры иудаизма в эру христиан, служащих Иегове. И продержалось оно до 325 г. н.э. – до Никейского собора, где было принято решение поклоняться не Иегове, а Христу Его. После этого истинное поклонение Иегове было запрещено, а тех, кто отказывался заменять Иегову на Иисуса Христа – преследовали (например, Ария).

В итоге примерно к 4 в. н.э.  поклонение Иегове было полностью заменено на поклонение Иисусу Христу. Но, по сути, исчезновение правильного поклонения Иегове и полное прекращение слышания Его истины было предсказано в Ам.8:11,12 и Де.20:29,30. Поэтому в многовековом господстве ложного поклонения с инквизицией и недоступностью Библии — нет ничего удивительного.

Лишь в конце 19 — начале 20 в. н.э., когда с инквизицией было покончено, а Библия стала  доступна — поклонение Иегове стало восстанавливаться (согласно исполнения пророчества из Мих.4:1,2). О восстановлении  поклонения Иегове в начале 20 века —  свидетельствуют сами факты появления христиан, поклоняющихся Иегове, — в начале 20 века (см. видео 1.9а)

Теперь у нас есть два периода истории для поиска царей из 11й главы Даниила, назовём их – они отмечены на схеме вертикальным пунктиром: ЦСов и ЦЮ из 11й главы, связанных с мерзостью запустения в поклонении Иегове и притеснением народа Иеговы, нужно искать после плена Вавилона –  с 539 г.до н.э. — до 4 в.н.э (до исчезновения поклонения Иегове). Либо – после начала 20 века н.э.  (после того, как  поклонение Иегове стало восстанавливаться) и до 7й трубы (до воцарения Христа). А в промежутке между 4 веком н.э. и началом 20 века – искать царей 11й главы Даниила — бессмысленно, поскольку нет в этом времени ни поклонения Иегове, ни собраний Его поклонников, ни отступники там не появляются. А, стало быть, ЦСам в этом времени — некого и наказывать.

Поэтому если разные цари противоборствуют между 4 и 20 веком н.э. или, если битвы каких-то важных царей никак не затрагивали поклонение Иегове и никак не были связаны с мерзостью запустения – значит, они не имеют никакого отношения к пророчествам из 11й главы книги Даниила.

Зная это, можно понять и то, почему ни Рим, ни Зенобия, ни  Великобритания, победившая наполеоновскую Францию в 1815 году, ни Германская империя, упоминаемые в ОСБ – не имеют никакого отношения к пророчествам из 11й главы Даниила. Поясним:  например, Рим, захватив ЦЮ или Египет в 30 г. до н.э., — в 1 веке был лидером мира. То есть, в 1 в. н.э – на момент мерзости запустения в храме Иеговы к 70 году н.э. — у Рима не было противоборства с ЦЮ.

Значит, хотя он и опустошил храм Иерусалима, и наказал отступников из народа Иеговы в 70м г. н.э. – однако, в 11й гл. Рима нет, так как 11я гл. показывает только противоборствующих царей. Предсказания для Рима даны НЕ в 11й главе Даниила, а в Дан.9:26,27 и Мтф.24:15.

Касаемо Зенобии: хотя она известна до 4 века н.э. (в 260 – 280 г.н.э) – однако, её битвы в Малой Азии и с Римом никак не были связаны с поклонением Иегове и мерзостью запустения. Значит её тоже нет в 11й главе. Британия, Германская империя, Франция и т.д. из соперничающих царей, описанных в ОСБ – все они сражались в 18-19 веке. В те времена не было истинного поклонения Иегове, а при сражениях начала 20го в. — поклонение Иегове лишь только начало восстанавливаться и ещё не могло быть осквернено отступничеством.

То есть, в 11й главе нет большинства стран, описанных ОСБ и соперничающих между собой — с 4 века по 20й.

Кто же тогда из царей описан в Дан.11й главе? Сейчас мы это выясним, помня о том, что для ЦСов из 11й главы Даниила должны совпасть 3 условия:
1) во времени явления ЦСов должно действовать истинное поклонение Иегове.
2) В поклонении Иегове должны появляться отступники.
3)  ЦС должен бороться с ЦЮ за влияние в мире – либо в периоде  истории с 539 г до н.э по 4й век н.э., либо – после 20 века н.э. и до 7й трубы

Ищем таких царей, вспоминая, что нам известно из Библейской истории и, понимая, что исторические даты, взятые из разных светских источников, — могут немного отличаться, но на суть Библейской истории это не влияет.

Итак, из истории Библии в периоде после плена Вавилона и до Никейского собора в 325 г. н.э. с мерзостью запустения в поклонении Иегове было связано лишь лишь одно противоборство ЦСа и ЦЮ, а именно: между Сирией и Египтом. После восстановления поклонения Иегове и завершения строительства храма в 516 г.до н.э., несколько поколений народа Иеговы помнили о наказании Вавилоном, стараясь  жить по заповедям Бога, несмотря на смену власти языческих царей над ними.

В Дан.11:1-31 описана эта смена, начиная с Персидских царей, кто был покорён царем Греции – Александром Македонским, но сама Греция тоже распалась на 4 царства с 4мя царями — Кассандром, Лисимахом, Селевком и Птолемеем. В итоге борьбы друг с другом на арену истории вышли Селевкиды, ставшие ЦСом из Сирии, и – Птолемеи, ЦЮ из Египта: так как Сирия располагалась севернее Израиля, а Египет – южнее, поэтому и цари названы соответственно, смотрите на карту:

Именно династия Селевкидов боролась с династией Птолемеев – за влияние (династия Птолемеев правила Египтом примерно с 305 г. до н. э. до тех пор, пока в 30 году до н. э. его не покорил Рим). А из Селевкидов особым богохульством отличился Антиох IV Эпифан, названный Великим: он-то и прославился осквернением храма Иеговы на 2300 вечеров и утр — именно в то время, когда в поклонении Иегове снова начали появляться отступники.

Сначала история Антиоха Эпифана предсказана в Дан.8:1-26 с упоминанием о козле Греции, забодавшим овна Мидо-Персии и распавшимся на 4 царства. Затем от Селевкидов — и вышел рог Антиоха Епифана. Позже та же самая история описана и в интересующей нас Дан.11й главе,– с 1 по 31 тексты. Просто начинается она с истории 4х царей Персии и уточняет, как Сирия стала ЦСом и вступила в противоборство с ЦЮ -перед осквернением храма Иеговы.

Один из царей Персии, Ксеркс или Антаксеркс из Есф1:4, славился своими походами против Греции. Но в конечном итоге Александр Македонский покорил Мидо-Персию.  Затем в 11й главе Даниил сообщает о распаде Греции на 4 царства (Дан.11:2-4). Начиная с Дан.11:5, описано противоборство Селевкидов и Птолемеев – ЦСа и ЦЮ. С 6го по 31й текст Даниил в 11й главе показывает смены династии Селевка — от Антиоха I до IV – Эпифана, описывая разные подробности. Например, — женитьбу дочери ЦЮ на ЦСе Антиохе II; сбор податей в Иудее, организованный сыном Антиоха III — ФилопАтором, об этом записано и во 2й книге Маккавеев 3:7-40. Также Даниил сообщает о мятежниках из народа Иеговы и об убийстве вождя завета — первосвященника Ония III (он был убит ок.171 г. до н.э).

Так как Иегова заключил со священством особый Завет на духовное управление Своим народом, — первосвященники и были вождями этого завета (Мал.2:5-7; Дан.11:22). Всё это – предыстория прихода к власти презренного Антиоха IV Эпифана (ср  Дан.11:21-31 и 8:10-14). Ко времени выхода из династии Селевкидов Антиоха IV Эпифана — в поклонении Иегове стали появляться отступники из Иерусалима. Примерно в 168 г. до н.э. — с ними Антиох Эпифан  вступит в сговор, а в борьбе с ЦЮ – он проберётся к храму Иеговы и добавит к идолопоклонству иудеев – ещё и Зевса, попирая храм Бога 2300 вечеров и утр (кому интересны подробности истории Антиоха – см. разбор  Дан.11 гл. на сайте ЯО). А пока – возвращаем схему истории поклонения Иегове смотрите на экран:

Итак, ясно, что пророчества из Дан.8:1-26 и 11:1-31 — идентичны, и относятся они только к одному ЦСу — Антиоху IV Эпифану. Его противоборство с ЦЮ Египта проходило между 539 г. до н.э. и  325 г. н.э. — на фоне появления отступничества в поклонении Иегове, что идентифицирует его как одного из ЦСов 11й главы Даниила. Восстание Маккавеев примерно в 166 г. до н.э. помогло изгнать сирийцев из храма и очистить святилище от язычества (Дан.8:14; 11: 31-35).

То есть, события Дан.11:5-35 описывают эпоху Селевкидов примерно с 320 г до н.э по 166 г. до н.э.., а с 36го текста до 45 — уже показано противоборство последнего ЦСа, кто в противоборстве с ЦЮ проберётся до святилища Иеговы – перед воцарением Христа, что ясно из Дан.11:45; 12:1. Какой из этого напрашивается вывод?

А вывод — один: кроме Антиоха IV Эпифана и последнего ЦСа 11я глава книги Даниила больше никого не описывает. Когда ожидать последнего ЦСа? Ясно, что не раньше начала 20 века н.э. Почему? Смотрите на экран, а мы напомним из схемы: потому, что с 325 года н.э. во времена Римской империи поклонение Иегове было уничтожено – вплоть до начала 20 века. Значит, в промежутке между 4 в.н.э. и 20 в.н.э. искать последнего ЦСа  бессмысленно.

А после 20 века для распознавания последнего ЦСа, описанного в Дан.11:35-45; 12:1,  тоже должны совпасть во времени три условия:
1) должно действовать истинное поклонение Иегове; 2) в поклонении Иегове должны появляться отступники, любители служить идолу (Ос.4:12); и
3) ЦС должен бороться с ЦЮ за влияние в мире.

Под конец времени века правления дьявола этот ЦС будет нападать на народ Иеговы и доберётся до святилища – перед воцарением Иисуса Христа и во времени, когда в поклонении Иегове снова появятся отступники. Это известно, как уже говорили, из Дан.7:25; 11:45; 12:1; Откр.13:5-7; 11:7,8, где перед воцарением Христа последний ЦС в облике зверя явлен в то самое время, когда в храме Иеговы есть отступники, названные «Иерусалимом-Содомом».

Кто же он? Из гос-в, начавших притеснять народ Иеговы после 20 века, вспоминается СССР, переформатированный в современную Россию, а также — Гитлеровская Германия: она притесняла народ Иеговы во времена 2й мировой войны (1939г.-1945г.) Но почему она не относится к ЦСу из Дан.11:36-45, как учит ОСБ?

Потому, что, во-первых, в те времена в поклонении Иегове ещё не было отступников (идол в храме Бога стал открываться гораздо позже – после 2000 года, см. видео 1.36а). А во-вторых, Германия не вписывается в  портрет всех 7ми характеристик последнего ЦСа, перечисленных в начале видео. Значит, Гитлеровская Германия не относится к ЦСам, предсказанным в 11й главе книги Даниила.

Преследование народа Иеговы  Германией можно отнести к преследованиям любых других гос-в, где по какой-то причине режим становится железным или авторитарным, и — кто существует в эпохе ступней истукана – наряду с глиняными или демократическими странами (см. видео 1.22а).

Нам остаётся подвести итог этому видео, ответив на вопрос: так сколько же царей описывает 11я глава книги Даниила? Ответ для упрощения закрепления материала даём схемой:

Как видим на схеме, нам удалось выяснить, что сопоставление всех исторических условий, которые должны совпасть во времени царей из Дан. 11й главы – показывает лишь 2х ЦСов – Антиоха IV Эпифана, правившего примерно с 175 г. по 164 г. до н.э. И — самого последнего ЦСа, кому надлежит появиться перед воцарением Иисуса Христа, то есть — в конце этого века (Дан. 11:43-45; 12:1; 7:25-27).

На схеме также вы можете видеть напоминание о том, почему Рим и Гитлеровская Германия не относятся к пророчествам 11й главы Даниила: Рим не относится потому, что в 1 в. он был лидером мира и не противостоял   ЦЮ. А Гитлеровская Германия – потому, что в те годы ещё не было отступников в народе Иеговы, ну и – потому, что она не вписывается в 7 характеристик портрета ЦСа. Теперь нам осталось разобрать значение текстов Дан.11: 36-45 – применительно к современной России, что мы сделаем в другой  раз, если Бог позволит.

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

Как распознать Божий дух (1Ин.4:1)

Мы продолжаем цикл тематики видео 1.34 и 1.35 о том, как верующие, освобождённые Иисусом Христом, должны развиваться и достигать зрелости детей Иеговы. Согласно 2Кор.3:6, верующие должны избавляться от рабского служения букве и становиться истинными служителями духу законов Иеговы. Но для этого нужно распознавать Божий дух в духовных учениях, в служителях Бога и в христианских собраниях. Как это возможно делать? Призыв распознавать, где присутствует Божий дух, а где нет – изложен в 1м послании ап. Иоанна 4:1. Однако, как это делать ап. Иоанн разъяснил только на примере признания или отвержения Христа в наставнических учениях (где его признают – там Божий дух, а где отвергают – там дух противника Иеговы или антихриста – то есть, тех, кто против Христа, 1Ин.4:2,3).

Но если в 1 веке отличить Божий дух от духа дьявола в наставнических учениях было просто (тех, кто признавал Христа было не так уж и много, и все они учили одинаково) —  то сегодня отличить Божий дух по принципу из 1Ин.4:2,3 — гораздо сложнее, так как в современности появилось очень много разных видов христиан: все они как бы признают Христа, пришедшего во плоти в виде человека на Землю, но учат о нём, о его Отце и о замыслах для человечества – по-разному. Поэтому сегодня для того, чтобы отличить Божий дух от духа дьявола в духовных учениях – уже недостаточно принципа из 1Ин.4:2,3 о принятии или отвержении Иисуса Христа: нужно проводить более тщательную проверку всех учений наших наставников – по слову Иеговы, Библии.

Если слова наставника согласуются со словом Иеговы, значит, нас учат в духе Бога – по Его слову и в согласии с Ним. А если слова наставника не согласуются со словом Бога, значит, в учениях наставника нет Божьего духа. Именно так поступали жители Верии, кого похвалил ап. Павел (Де.17:11). Точно так же и мы можем поступать сегодня, проверяя учения своих наставников по Библии. То есть, с определением духа наставничества – более или менее разобраться можно проверкой по Библии. А вот определить, какой дух в самом христианине или в собрании, которое мы выбрали для поклонения Богу – гораздо сложнее. Чтобы проще было разбирать эту тему, сразу поясним, что мы подразумеваем под значением слова «дух» применительно к человеку или собранию: дух верующего или собрания – это общий настрой или та атмосфера, которая ощущается в присутствии какого-то человека или, когда мы приходим на встречи собрания.

Например, от кого-то исходит позитив и лёгкость, с таким человеком — всегда приятно быть рядом. А от кого-то исходит тяжёлый дух, мы можем даже чувствовать уныние и подавленность в его присутствии.   Поэтому с такими людьми нам неприятно находиться рядом. То же самое можно пронаблюдать и с духом собрания: находясь в каком-то собрании, отдыхаешь душой и умиляешься. А где-то нас может что-то напрягать и раздражать, что, конечно же, нам не нравится, и это естество наших ощущений отражено в Прит.17:22.

А теперь, дорогие, вопрос: как думаете, если с кем-то или где-то нам легко и приятно – означает ли это, что мы находимся в зоне действия   Божьего духа? А если нам с кем-то или где-то тяжело – означает ли это, что там нет Божьего духа?  Вопросы эти заданы не случайно: многие из нас слышат сетования, что кому-то из соверующих какое-то собрание нравится, а какое-то – раздражает; кто-то из братьев или сестёр нам нравится, а с кем-то нам тяжко общаться, несмотря на то, что и Библию, и Библейские учения они знают очень хорошо. Некоторые свидетели Иеговы (сИ) даже покинули свои собрания из-за того, что им не нравилась атмосфера своих собраний, «там нет Божьего духа» – говорят они. Поэтому мы и решили обсудить, правильно ли определять наличие Божьего духа или отсутствие оного, – ориентируясь на свои личные ощущения? Что именно помогает безошибочно определить, где есть Божий дух, а где его нет?  Узнаем сегодня.

Итак, в этом видео ответим на вопросы:
1) Что нам известно о Божьем духе из Библии?
2) Как узнать, какой дух находится в нас самих – Божий или нет?
3) Как узнать, какой дух находится в нашем собрании (церкви) – Божий или  не Божий? Как и всегда, начнём с вопроса 1):

1) что известно о Божьем духе – из Библии? Например, нам известно то, что плод «работы» Божьего духа в верующих должен делать их образно «светлыми»: любящими, добрыми, сердечными, радостными и стойкими в вере (Гал.5:22). Именно таким  был Иисус Христос. Многим людям с ним было приятно находиться рядом, к нему тянулись все несчастные и обременённые тяжестью проблем – и получали облегчение, и улучшали своё настроение, и жизнь после общения с ним не казалась такой уж огорчительной и бессмысленной: Иисус созидал позитивный настрой в людях (Мтф.11:28-30). А мы?

Как мы влияем на тех, кто рядом с нами? Похожи мы на Иисуса Христа – в созидании позитивного настроя? Легко ли окружающим нас людям  – с нами? Поднимаем ли мы им настроение, освежаем ли их? Или после общения с нами   — у них портится настроение и жизнь кажется бессмысленной? Среди многих христианских проповедников и даже среди сИ бытует мнение, что  если, к примеру, христианин Ваня освежает людей – значит, в нём дух Божий. А если с Ваней трудно – значит в нём нет Божьего духа. Такая точка зрения базируется на чувственно-эмоциональной стороне служения Христова: на любви, радости и ощущении умиления благодати, что по-человечески можно понять, так как  это – всё то, чего людям этого злого века – катастрофически не хватает, в чём они остро нуждаются (1Ин.5:19).

Поэтому в поисках собрания, где все, кто ищет Бога, хотят остаться —  – многие ищут место, подходящее лично для себя и судя по тому, что они чувствуют от пребывания там, куда приходят в поисках Бога; какие ощущения вызывает у них – то или иное сообщество. И многие хотят найти в собраниях любовь, считая, что она проявляется в  благодати сердечной теплоты, умиротворения и радости. Бытует даже мнение, что если ты не чувствуешь радости и благодати там, куда идёшь на поклонение Богу – значит, там нет Божьего духа. Так ли это на самом деле? Можно ли присутствие Божьего духа в людях или собрании верующих — распознать только эмоционально-чувственной стороной жизни?

Многие из тех, кто ценит Писание, уже знают, что ответ – конечно же, нет: одно лишь личное ощущение радости и благодати – не показатель тому, что в нас самих или там, куда мы выбрали ходить на поклонение Богу  – присутствует Божий дух. Почему? Как знаем из Иер.17:9, сердце потомков Адама лукаво и крайне испорчено. Это говорит о том, что внутренние ощущения потомков Адама очень обманчивы и могут ввести нас в такие дебри заблуждений, что и не выберешься без посторонней помощи. Покажем одно из заблуждений — на простом примере.

Был у нас когда-то случай в служении: один парень, услышав о радости и умиротворении верующих, загадочно улыбнулся и сказал: «могу предложить более простой способ получения радости и благодати умиротворения». «Какой?» — живо заинтересовались мы. Он: «выпейте пару бокалов вина и узнаете, что, во-первых, от этого радость с благодатью намного острее, а во-вторых — ходить никуда не надо. Зачем напрягаться в поисках радости и умиротворения, если обрести всё это можно гораздо проще?»

Мы, конечно, опешили, ведь действительно два бокала вина – это очень простой способ поднять себе настроение и улучшить душевное самочувствие. И даже те, кто курит наркотическую траву, — они тоже обосновывают это острой потребностью в улучшении душевного самочувствия и обретении радости. Но суть не в том, что такой ответ нас обескуражил. А том, что этот парень очень просто и наглядно показал, насколько же неправы те, кто в попытке определить – есть ли Божий дух в людях  и собрании или нет – ориентируется лишь  на личные эмоциональные чувства и ощущения радости с благодатью, так как всё это испытывают даже неверующие, например — пьяницы и наркоманы, собираясь со своими сообщниками, чтобы время от времени понежиться на волнах умиротворения и радости своим способом.

Теперь ещё раз вернёмся к 1му вопросу «что мы знаем о Божьем духе из Библии?», и на примере Иисуса Христа покажем, как в нём действовал Божий дух? У Божьего духа 2 стороны проявления. 1я сторона – это эмоционально-чувственная, и с 1й стороной действия в Иисусе Христе Божьего или святого духа  – мы уже разобрались в самом начале: Иисус любил людей и созидал в людях, нуждающихся в духовном — позитивный настрой, поэтому к нему тянулись, с ним было приятно общаться, он мог утешить людей и «разжечь» в них угасающие «фитили» смысла жизни и любви к Иегове  (Мтф.11:28-30). А у нас, как известно из  Фил.2:5, должны быть те же чувствования, что были во Христе – в разных ситуациях.

Как сообщает ап. Павел в Кол.3:16, если слово Христово «вселяется» в нас обильно, то оно естественным образом изменяет наше сердце в лучшую сторону (делает его чувствительным к потребностям людей), а мы сами — становимся образным «письмом Христовым» для них (2Кор.3:3). Другими словами —  если слово Христа затрагивает наши сердца и изменяет их, то и от нас будет исходить тот же «свет» позитива, любви, сердечной теплоты и искренности, что так отличал Христа и притягивал к нему людей, ведь если сокровищницы наших сердец наполняются добром, то и наружу из нас будет исходить доброе (Матф.12:35).

Эта картинка напоминает случай, как самарянка не побоялась говорить с иудеем-Иисусом: хотя это осуждалось в народе Иеговы 1 го века и иудеи презрительно относились к самарянам, однако, доброту Иисуса невозможно было не заметить, и это, конечно же,  располагало к беседе (Иоан.4:9).

Итак, кто образно «съел» и «переварил» слова и чувствования Иисуса Христа, вместив их в своё сердце, тот становится похож на Христа, иначе – и быть не может (сравните  Иер.15:16). Таким образом, что вложено в нас Иисусом Христом – то мы и можем отдавать людям. А чего в нас нет, то и другим передать мы не имеем возможности. А теперь ответим на вопрос, вспомнив, а всем ли было комфортно с Иисусом?  Все ли ощущали радость и благодать умиротворения или успокоения в его присутствии?

Увы, но далеко не все ощущали радость и благодать в присутствии Иисуса Христа, слушая то, о чём он говорил и чему учил. Как помним из Библии, был в народе Иеговы 1 века — и другой род людей, заражённый спесью высокомерия и собственной значимости (Лк.18:11; Ин.7:49). Они считали себя праведнее других и возвышали себя фоном унижения остальных. Этому роду служителей Бога — Иисус не нравился, так как он объяснял им, что они неправы в своём отношении к людям и заповедям Бога (Марк.7гл.)

По той же причине, например, беззаконный царь Ахав не любил пророка Михея: этот пророк не радовал слух царя и не говорил о нём доброго – в отличие от остальных пророков царя (3Цар.22:8,13). По той же причине не любили и апостола Павла, например, в Галатии: он не давал местному собранию христиан уйти в те духовные бредни, которые нравились им самим (Гал.4:16).

А теперь вопрос: означало ли то, что, поскольку пророк Михей, Иисус Христос и ап. Павел расстраивали некоторых слушающих, раздражали их и портили им настроение — значит, в этих служителях не было Божьего духа? Разумеется, нет: как раз именно Божий дух и побуждал их вразумлять тех из народа Иеговы, кто отступил от Бога – ради их же пользы, чтобы они могли обратиться от зла к Иегове и спастись (Иез.3:18-21). Какой вывод напрашивается из этих примеров?

Если говорить о 1й стороне признака действия Божьего духа (о чувственно-эмоциональной), то а) если нам кто-то не нравится – совсем необязательно, что в нём нет Божьего духа: может быть и так, что нам просто не нравится, что он указывает нам на наши ошибки или неправильные поступки;  б) если мы ощущаем радость и чувствуем благодать, находясь где-то или с кем-то – совсем необязательно, что в нас действует Божий дух: неверующие, например, или отступники от Бога — тоже часто радуются и чувствуют себя прекрасно в своих весёлых компаниях (3Цар.12:32,33).
И в) если всем без исключения людям с нами тяжко  и некомфортно, если сами мы – всегда всем недовольны и склонны к затяжному унынию (депрессивному состоянию) – это значит, что пока что в нас нет Божьего духа и надо коренным образом в себе что-то менять.

Теперь перейдём ко 2й стороне признака Божьего духа, это — любовь к истине (мудрости Бога) и праведности (Ин.4:23; 1Пет 2:21,22; Откр.19:8). Фиксируем, дорогие: если 1я сторона Божьего духа отображает наше отношение к людям в целом и к собранию (нравятся они нам или нет), то 2я сторона  отображает наше отношение к Библейской истине и праведности (нравятся они нам или нет).

Итак, Божий дух в Иисусе Христе проявлялся не только любовью, кротостью и сердечностью в отношении людей. Но и, главным образом – любовью к истине Бога и праведности. Иисус Христос принёс людям правильные знания о Боге и Его замысле – то есть, истину от Бога о возможности примириться с Иеговой, жить в Его Царстве и обрести жизнь вечную (Ин.8:32; 12:48-50). И, если для того, чтобы чувствовать что-то, нам не надо прикладывать усилий (само естество устройства человека реагирует теми или иными чувствами на всё, с чем мы сталкиваемся), то для приобретения правильных знаний о Боге и Его замыслах нужно прикладывать огромные личные усилия, как записано в Притче 2:3-5:

Как видим из притчи, добывать из Библии правильные знания о Боге и Его замыслах так же трудно, как добывать земные сокровища. При этом надо задействовать не эмоции, а разум. Именно поэтому при принятии каких-то решений многие предпочитают ориентироваться на личные ощущения и чувствования – это гораздо проще, чем трудиться над поиском правильных решений, исследуя Библию и напрягая ум.

Но преимущество правильных знаний по сравнению с эмоциями – очевидно: именно правильные знания от Иеговы помогали верующим всех времён поступать праведно  и справляться со всеми возможными трудностями – НЕ ТЕРЯЯ при этом РАДОСТИ И БЛАГОДАТИ (2Кор.8:2). Надежда на лучшее, обретённая благодаря правильным знаниям от Бога, а не прекрасным эмоциям — крепко удерживала их в вере до самой смерти (Евр.6:18,19).

Потому и сказано, что слово Христово должно «вселяться» в нас обильно — не только обновлением нашего чувственно-эмоционального состояния, формируя в нас радость и спокойную уверенность в будущем (Фил.4:7). Но и – всякой Библейской  премудростью, которая побуждает наставлять и вразумлять друг друга на пути праведности — при помощи Библейских знаний. Только это и может привести нас ко спасению (Кол.3:16; 1Тим.4:16).

Поэтому во всех ситуациях христианин должен больше обращать внимание на суть сказанного, чем на свои ощущения при этом. Хорошо, конечно, если нам говорят слова мудрости из Писания – доброжелательно и любвеобильно. Но если кто-то по инерции плохого воспитания в детстве или из-за активного темперамента говорит нам слово Бога излишне эмоционально, резко или, наоборот, монотонно и нудно – стоит обращать внимание на пользу содержимого наставления. А не на то, каким тоном оно было высказано.

Иегова для того и организовал собрание христиан, чтобы все верующие с разными характерами, воспитанием и способностями имели возможность, во-первых, правильно формироваться – благодаря правильным Библейским знаниям и совместной христианской деятельности, что помогает затачиваться друг о друга и учиться сглаживать острые углы своих характеров (Прит.27:17; Ин.17:17); во-вторых – нахождение в собрании помогает оставаться на праведном пути и вовремя останавливаться, когда христиане оступаются (Мтф.18:15-17); в-третьих, в собрании есть возможность ободрять и поддерживать друг друга – и тем больше, чем ближе усматривается завершение этой системы вещей (Евр.10:24,25).

Поэтому, в поисках правильного поклонения Богу и Его народа, где присутствует Божий дух— следует ориентироваться, в первую очередь, на правильные Библейские знания и стремление верующих поступать праведно, в согласии с Библейскими знаниями. А во вторую очередь —  на то, ощущаете ли вы радость, любовь и благодать умиления — в коллективе тех верующих, где решили поклоняться Богу.

Тем более, что исправительные вразумления и даже меры, если это необходимо, когда мы нарушаем какие-то Библейские принципы –– это тоже проявление любви (Евр.12:6,7). И, хотя они не радуют нас, а огорчают, однако впоследствии – то, что нас в чём-то исправили или что-то подсказали на основании Писания — может принести нам огромную пользу, как написано: Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению (2Кор.7:10; Прит.23:13.14)

Таким образом, признак действия в нас или в собрании Божьего духа – это не только радостьно иногда — и печаль раскаяния, и трудности общения из-за несовершенства, и проблемы из-за нашего собственного неправильного поведения.  Вот почему апостолы, побуждая различать Божий святой дух и нечистый дух дьявола – советовали ориентироваться не на личные ощущения, которые обманчивы из-за испорченности сердец всех потомков Адама, а на СОДЕРЖИМОЕ вероучений проповедников (1Ин.4:1-3; Де.17:11, см. видео 2.16/а).

Ну и – стоит ещё сказать и о цели посещения встреч собраний: она тоже помогает определить, какой дух нами движет – Божий или нет. Задумайтесь: когда мы идём на встречи собрания и ожидаем там получить для себя любовь, комфорт и помощь от других – какой это дух? Нетрудно догадаться, что потребительский и эгоистичный (мы идём на встречи с целью получить что-то для себя лично, извлечт какую-то корысть, ср. Флп.2:21; 1Тим.6:5/б).

А теперь сравните, зачем ап. Павел посещал встречи собраний: он часто шёл в те собрания, где его игнорировали, не любили и старались унизить. Зачем он туда ходил? Чтобы САМОМУ ОТДАВАТЬ ДРУГИМ СВОЮ ЛЮБОВЬ (2Кор.10 гл.; 11:11-29; Гал.4:16). Какой дух был у Павла? «Давательный» — или дух самопожертвования, что характерно для святого духа: движимому духом Бога и Христа Его большее счастье — давать другим, нежели брать самому (Де.20:35). Спросите себя: «а кто вы для собрания — потребляющий или дающий?»

Эта картинка может помочь вам наглядно увидеть отличие дающего от потребляющего:

Надеемся, теперь вы не попадётесь на «удочку» проповедников, отрицающих важность правильных Библейских знаний в христианской жизни, и призывающих ходить в собрание лишь за любовью, радостью и благодатью умиления, которые вы сами можете получать обильно   на встречах с соверующими: не спорим, это, конечно же важно. Но не менее важны для тех, кто ценит Божий дух — и Библейские знания, и возможность самим отдавать свою любовь другим людям.

Теперь подведём итог по 2й стороне действия Божьего духа в христианах (о любви к истине Бога и праведности): а) если при выборе собрания верующих мы ориентируемся на Библейские знания о Боге и Его замысле для человечества – то именно они помогут нам правильно сформировать и нашу чувственно-эмоциональную основу и освободить от всех страхов (см. видео 1.35/ а). То есть, для процесса формирования христианской личности правильные знания – первичны, так как   помогают правильно сформировать и нашу чувственно-эмоциональную сторону, обучая нас правильно реагировать на те или иные ситуации. Поэтому правильно сформированная личность христианина – это результат «работы» в нём истины Бога, носителя святого духа, формирующего служителей Бога для жизни вечной (Ин.6:63; 2Тим.3:16,17; Гал.5:22,23; (см. видео 1.44/а о том, как нас формирует святой дух при изучении Библии).

б) Если мы отвергаем какие-то Библейские знания только потому, что они нам не нравятся, кажутся странными и лишают нас радости (например, не совпадают с нашими мечтами или представлениями о чём-то) – то мы рискуем оказаться среди учеников, покинувших Христа, когда он говорил слова о своих плоти и крови, что многим иудеям на тот момент казалось странным   (Ин.6:60,66)

А теперь, познакомившись с 2мя сторонами  Божьего духа, мы можем ответить и на 2й вопрос этого урока:

2) кто мы — с точки зрения Иеговы? Какой дух живёт в нас – Божий или  не Божий?
И мы уже знаем, как это выяснить: если мы ориентируемся, в первую очередь, на Библейские знания; если мы стараемся жить праведно, следуя заповедям Христа и, благодаря этому — стали добрыми и счастливыми людьми, кто прощает другим недостатки и помогает им идти путём праведности – значит, в нас преобладает Божий дух (Пс.140:5; Прит.28:23; Гал.5:22).

А если у нас частые перепады настроения, мы впадаем в депрессию, всем и всеми всегда недовольны, склонны обижаться, но не склонны вникать в Библейские учения, относимся к ним поверхностно — надо что-то менять в своей жизни: есть риск попасть под полное влияние нечистого духа, ведь его цель — разрушать нас изнутри, чтобы мы погибли для Бога (Мтф.8:32; Пр.17:22/б).
И, наконец, 3й вопрос:

3) Как определить, какой дух царит в собрании? Если в собрании звучат хотя бы правильные основы Библейской истины; если соверующие не попустительствуют нашему неправильному поведению, если все в собрании стараются учиться больше любви и внимания давать другим, нежели ожидают всё это получать для себя – значит, в собрании действует Божий дух.

И, прежде, чем ожидать любовь, заботу и внимание от других, спросите себя: «А какой дух в собрание приношу лично я?» Ведь какой дух в собрание несём все мы сами – тем духом наше собрание и наполняется. И, если кто-то сам не любит ни Библейскую истину, ни людей – тому не стоит ожидать, что ему  будет комфортно там, где учатся любить Библейскую истину и людей.

Напоследок, дорогие, от всего сердца хочется пожелать всем нам,: пусть пребудет со всеми нами Бог Иегова, и пусть Он поможет наполниться всем нам Своим святым духом! и пусть Он поможет всем нам стать похожими на Его сына — Иисуса Христа – не только в любви и сердечности к людям, но и – в любви к Библейской истине и праведности!

С огромной любовью ко всем, кто ищет истину — в Библии.
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

Урок №24 Царь северный, Часть III: ЗВЕРЬ из Откр.13

Это видео покажет, каким образом 11й Рог , показанный в уроке №23, исполнит Дан.7:25 (начнёт притеснять народ Иеговы перед самым концом века сего 3,5 времени или ок 3,5 года, Откр.12:6,14) – с учётом того, что державы -атеиста СССР – уже не существует, а Россия современности – религиозная страна (преемница Византии и монаршей Российской империи в православии). И почему зверь из Откр.17:11 (последняя держава последнего царя северного) — названа 8й из числа семи.

Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

 

Урок №24/1 Царь северный, Часть III: ЗВЕРЬ из Откр.13. а) СВЯЗЬ МЕЖДУ ЗВЕРЕМ И РОГОМ из Дан.7

Редакция от 18.12.2022 в связи с озвучиванием и расширением Библейского материала по зверю 

В предыдущих видео 1.22/а и 23/а  мы узнали о значении особых языческих держав, представленных зверями, кем пользовался Иегова для Своих намерений в отношении  Своего народа. А также – мы выяснили, что Рог из Дан.7:25 и последний царь северный из Дан.11:45 – это один и тот же объект.

А сегодня приступаем к изучению значения последнего зверя дьявола из Откр.13й и 17й глав книги Откровения: по аналогии со зверями Даниила, можно догадаться, что этот зверь тоже представляет какую-то особую языческую державу, но не будем забегать вперёд: тема о значении зверя дьявола — сложная. Поэтому, мы решили разбить материал на 2 части. Сегодня, в 1й части, мы выясним, почему богохульный Рог и богохульный Зверь дьявола, — являются одним и тем же объектом, представляющим последнего  царя северного?

Также, сегодня — к 5ти Библейским характеристикам последнего царя северного, найденным в видео 1.23а о Роге — добавятся и другие  особые приметы, что ещё больше облегчит поиск державы, портрет которой полностью совпадал бы с портретом последнего царя северного.

А во 2й части темы о звере мы выясним, почему последний царь северный в варианте Откровения 13й и 17й глав – так странно  выглядит? Почему он имеет смешанное звериное туловище с 10тью рогами и семью головами, и как это помогает узнать в нём последнего царя северного?

Странный внешний вид Зверя изображают примерно  так, как  на этом рисунке:

Надеемся, вам будет интересна и 2я часть, но пока что рассмотрим 1ю.

Итак, 1я часть темы о звере дьявола, напомню её: как при помощи Библии доказать, что наглый Рог из Дан.7:25  и последний зверь дьявола из Откр.13:1-7 – это один и тот же объект, означающий последнего царя северного или современную Россию?

Начнём рассматривать тему тождества Рога и Зверя  — с напоминаний: из Библии мы уже знаем, что пророчество об истукане из Дан. 2гл. показывает время появления последнего царя северного (это — эпоха железно-глиняных «ступней» конца века правления дьявола). А пророчество о Роге из Дан 7:7,8 — показало его  происхождение :

богохульный Рог или последний царь северный окажется преемником Восточной Римской империи, как минимум – в религии (религия православия перешла Россию из Византии), а также – он унаследует от Римской империи «железный» или деспотичный режим   по отношению к народу Иеговы. То, что 11й Рог возник между 10тью «Рогами» Рима, а его рост к славе высокомерия и  богохульства уничтожил 3 Рога осколков Римской империи, — помогло «вычислить» в 11м Роге — СССР.

То есть, когда-то Русь, будучи малым рогом, обозначенным в Дан.7:8, пройдя фазы преобразований образного «подрастания» — выросла в конечном итоге в тот самый высокомерный богохульный Рог-СССР, кому надлежит стать последним царём северным, притесняющим народ Иеговы в конце этого века, а точнее — перед воцарением Христа при 7й трубе и созданием небесного правительства (это известно из Дан 7:7,8, 25-27). Напомним эти мысли схемой:
Как помним, революционные преобразования Российской монархической империи помогли ей сформироваться в СССР, а сам революционный процесс распространился на 3 Рога от осколков бывшей Римской империи и привёл к их распаду.
В Дан.7:7,8 эти события показаны преображением малого 11го Рога, его восхождением и преобладанием в росте, что привело к выпадению или распаду 3х империй из 10ти  — Австро-Венгрии, Германской и Османской империй.

Сегодня при помощи Библии мы выясним ответы на 2 вопроса:
1) почему можно сказать, что Рог из Дан.7:25 и Зверь из Отк.13:1-7- это один и тот же объект?
2) Как значение ранения и исцеления последнего зверя дьявола помогает узнать в нём последнего царя северного? Начнём с вопроса 1):

 1) почему можно сказать, что Рог из Дан.7:25 и зверь из Отк.13:5-7- это один и тот же объект? Сначала вспомним Библейские данные о Роге:
из Дан.7:25-27 известно, что 11й Рог станет хулить Бога и начнёт притеснять народ Иеговы перед самым концом этого века (перед 7й трубой)- 3,5 времени (ср. Дан.7:25-27 и Откр.11:15). А воцарение Христа и создание небесного правительства при 7й трубе отнимет у него власть губить и истреблять до конца, то есть — ослабит давление Рога на народ Иеговы. Из Откр.12:6,14 можно узнать, что 3,5 времени притеснения  — это примерно 3,5 года или 42 месяца (почему иногда Иегова может откладывать или продлевать пророческие сроки   – смотрите видео 4:36)

Теперь смотрим Библейские данные о последнем Звере дьявола: тексты из Откр.13:5-7; 11:7,15 показывают, что Зверь тоже будет хулить Бога и притеснять народ Иеговы в течении 3,5 лет или 42х месяцев. И делать это, как и Рог, —  он тоже будет перед 7й трубой и воцарением Христа. То есть, Зверь не сможет полностью истребить поклонников Иеговы на своей территории. А после создания небесного правительства народ Иеговы получит облегчение в виде дополнительного духовного питания (Откр.12:14).

Факт, что и Рог, и Зверь – хулят Бога, а также — одинаковые события, происходящие с ними в одинаковое время (перед 7й трубой и воцарением Христа) говорит о том, что 11й Рог и Зверь дьявола — это один и тот же объект. То есть, 11й Рог и последний Зверь дьявола представляют одну и ту же последнюю языческую державу, которой воспользуется Иегова, и — кто будет последний раз в этом веке притеснять народ Иеговы 3,5 года  — перед воцарением Иисуса Христа и созданием небесного правительства при 7й трубе (просто сравните Дан.7:25-27 и Откр.13:5-7; 11:7,15 – и сами сможете убедиться в этом).

Но почему один и тот же объект в Дан.7:25 обозначен Рогом, а в Отк.13:5-7- Зверем? Пример Греции поможет это понять: зверь с рогом в Дан. 8:20,21 — это Греция и её правитель в совокупности. Даниил обозначил правителя державы и державу – одним целым, так как они — одно целое: державой всегда должен руководить правитель. То есть, рог и зверь – суть одно целое: как держава сама по себе без правителя не дееспособна, так и правитель без державы смысла не имеет. Поэтому, если в Библии речь идёт о действиях какой-то языческой державы в виде зверя или рога – под этим подразумеваются и действия её правителя.

Поэтому нет разницы, как Библия описывает притеснение народа Иеговы: Рог ли его преследует или Зверь – ясно, что речь идёт о том, что какая-то держава под руководством какого-то правителя преследует народ Иеговы. Главное понимать, что сама держава не может притеснять народ Иеговы, это делается только по команде правителя державы. Поэтому — как Зверь, выходящий на арену истории в Откр.13:5-7, так и Рог из Дан.7:25 – представляют и державу, притесняющую народ Иеговы перед воцарением Христа, и – её правителя.

А, поскольку наглый Рог, согласно Дан.7:25 -27; 11:45; 12:1 – это одновременно и последний царь северный, значит, — и Зверь из Откр.13:5-7 тоже представляет последнего царя северного. Отметим этот момент на схеме, зная уже, что под последним царём северным следует понимать и державу, и её правителя – в момент притеснения народа Иеговы. Для наглядности этот момент отражён в схеме:

Пока что не обращайте внимание на то, что  зверь, в отличие от Рога, выглядит весьма странно (он имеет след от ранения, 10 рогов и 7 голов) – значение его внешнего вида , как и то, почему Зверь из Откр.13 и 17й гл — это одно и то же — мы разберём во 2й части видео о звере. Пока что представьте, что перед вами – просто один из зверей по типу зверей из пророчеств Даниила, представляющий державу последнего царя северного. Сейчас — главное усвоить, что Рог из Дан.7:25 и раненый зверь дьявола из Откр.13:3,5-7, притесняющий народ  Иеговы перед воцарением Христа и 7й трубой – это один и тот же Библейский объект – последний царь северный, показанный в разных пророческих книгах — разными образами (рогом и раненым зверем).

А теперь, глядя на схему, будьте  внимательны: в предыдущем видео мы выяснили, что малый Рог Руси, выросший в богохульный СССР, и раненый зверь показывают последнюю державу царя северного, кому Иегова в этом веке позволит последний раз притеснять Свой народ. Затем его власть как языческого царя, ущемляющего народ Иеговы, будет ослаблена воцарением Христа и созданием небесного правительства при 7й трубе (Дан.7:25-27). И здесь к схеме возникает вопрос:

как же СССР в лице Рога и раненого Зверя может показывать последнюю державу, притесняющую народ Иеговы, если Советского Союза – уже давно нет (он распался в 1991 году), а народ Иеговы всё ещё продолжает испытывать гонения на территории бывшего СССР и притесняется теперь уже Россией? (как помним, с 2017 года деятельность народа Иеговы запрещена на всей территории влияния России, включая сегодня Крым и Донбасс).

Узнаем это из ответа на вопрос 2):
2) Как значение ранения и исцеления последнего  Зверя дьявола помогает узнать в нём последнего царя северного?
Прежде всего, обратим внимание важный Библейский момент: пророчество об 11м наглом Роге, показанное Даниилу в 7:25-27, описывает картину конца этого века – лишь в общих чертах. Даниил в 7й главе больше внимания уделяет истории происхождения державы последнего царя северного и формирования его богохульной сущности. Подробности событий в конце этого века от Даниила было велено запечатать или скрыть (что известно из Дан.12:4)

А книга Откровение распечатывает или раскрывает тайну значения событий конца этого века, сокрытую Даниилом, что известно из Откр. 5:2-9. Именно поэтому в Откр.13:1-7 и 17:8-11 показана подробная детализация картины конца этого века – по отношению к державе, последний раз притесняющей народ Иеговы.

То есть, история наглого Рога из книги Даниила — продолжается в Откровении, только внешний вид его отображён здесь образом Зверя, а не рога, что, как мы выяснили выше – показывает одно и то же (языческую или звериную державу, притесняющую народ Иеговы под руководством её правителя). Просто образ зверя подчёркивает звериную сущность последнего ЦСа – гораздо ярче, чем Рог.

Итак, история преображения наглого Рога или СССР в облике звериной или языческой державы описана в Откровении 13й и 17й глав. Например, Откр.13:3 сообщает, что Зверь этот будет смертельно ранен; затем его рана затянется и обновлённый зверь снова явится на арене истории.

А Откр.17:8 описывает момент ранения и исцеления последнего Зверя – другими словами, а именно: Зверь был, и не станет его – то есть, он получит смертельное ранение, как бы  исчезнет на время, канет в небытие или образно «канет в бездну». А затем этот Зверь снова явится из бездны – то есть, рана Зверя затянется, и он снова будет действовать, как и раньше.

Если совместить эти тексты, то выходит такая картина: Откр.13:1-3 описывает выход зверя из глубин моря или из бездны, куда до этого он канул из-за смертельного ранения (согласно Ис.51:10 бездна и глубины дна морского — это  одно и тоже: кто туда канул, тот исчез из бытия, перестал существовать). Стало быть, картина Откр.13:1-3 показывает Зверя, возвращающегося к жизни после исцеления раны – этот момент показан здесь:

Именно после того, как последний зверь исцелит свою рану – он явится на историческую арену и станет притеснять народ Иеговы последний раз в этом веке (это известно из Откр.13:5-7).

Теперь рассмотрим, как эти преобразования с языческой державой последнего царя северного (или Рога-зверя) – происходили на примере СССР. Известно, что в 1991 г. Рог или Зверь СССР с железным режимом, притеснявшим народ Иеговы на своей территории с1946 по 1965г., — претерпел смертельное ранение: он распался, но его звериная основа или сущность осталась (Русь – стала Российской империей, затем переформатировалась в богохульный и амбициозный СССР, а после распада – снова стала Россией, преемницей СССР с возвращением железного режима по отношению к народу Иеговы).

Смертельное ранение Зверя на весь период заживления раны после распада СССР вынудило Россию адаптироваться к новым условиям, что ослабило её железный режим по отношению к народу Иеговы. Ослабление железного режима  раненого зверя дало возможность народу Иеговы  распространиться по всей территории России и какое-то время жить расслабленно, оправившись от железного режима СССР.

Однако, со временем рана образно затягивалась и заживала.   Желание властей РФ возродить в ней традиции Российской империи – то есть, вернуть православие, патриотизм русского человека и т.д., а также — величие славы сверхдержавы (военной мощи гегемона СССР) – со временем привело к возрождению в Российской Федерации не только религиозной составляющей (православия), но и — «железного» режима СССР по отношению к народу Иеговы (заживление раны  означает возвращение прежнего тоталитарного режима и условий для притеснения народа Иеговы)

Хотя СССР, говоря богохульно, был атеистом, а после исцеления от смертельного ранения и преобразования в Российскую Федерацию он стал как бы религиозным и православным – тем не менее, возрождение железного режима СССР по отношению к народу Иеговы расценено Иеговой как богохульство (это известно из Откр.13:6). Почему? Да потому, что — кто с жесток по отношению к народ Иеговы, тот касается зеницы ока Бога (образно – тот жесток и по отношению к Иегове, он богохульствует, идёт против Бога, Зах.2:8, ср.  Ис.47:6 )

Итак, «исцеление смертельной раны» Рога или Зверя (что одно и то же и представляет державу последнего царя северного) – согласно пророчества из Откр.13:5-7 и 11:7 должно было бы привести как к преследованию народа Иеговы в целом на всех территориях его влияния, так и – к уничтожению последних пророков Иеговы (или остатка 144000).

Пророки будут действовать на территории влияния исцелённого зверя — в то же самое время, в какое Зверь будет 3,5 года притеснять народ Иеговы на территории своего влияния. Отметим, что 3,5 года – это то же самое, что и 42 месяца, и 1260 дней, отведённых последним пророкам для их деятельности (сравните Дан.7:25; Откр.11:3-7; 13:5-7, подробнее о 2х пророках говорили в видео 1.27а).

Именно этого мы ожидали в марте 2017 г, и мы дождались не только возобновления преследования народа Иеговы на территориях бывшего СССР с июля 2017 года, когда в силу вступило решение Верховного суда РФ, но и – войны, развязанной Россией в феврале 2022 г., что также ожидалось для последнего царя северного (ЦС) в связи с «заживлением раны» и возвращением железного режима (Откр.11:7; 13:1-3; Дан.11:45).

Итак, из ответа на вопрос 2 о значении ранения и исцеления последнего Зверя дьявола ясно, что держава последнего царя северного должна претерпеть распад и возрождение, преследуя на своей территории народ Иеговы до своего распада и после него. Именно так её характеризуют в общих чертах пророчества из Дан.7:25, а в подробностях — уточняют пророчества из Откр.13:1-7; 17:8.

Таким образом, к 5ти характеристикам ЦСа, найденным в видео 1.23а о Роге, добавилась ещё одна: держава последнего ЦСа должна претерпеть распад и возрождение, преследуя на своей территории народ Иеговы до своего распада и после него. Если собрать все известные на данный момент характеристики последнего царя северного, получится портрет из 7ми характеристик, перечислим их и рассмотрим применительно к современной России:

1) держава последнего ЦСа должна появиться на базе малой страны из зоны окружения «осколков Римской империи, Дан.7:7,8). Применительно к современной России этой страной была Русь;
2) путь восхождения малой страны к державе последнего ЦСа следует ожидать не раньше 20го века (не раньше восстановления истинного поклонения христиан — Иегове). Применительно к современной России — именно в начале 20 века Российская империя столкнулась с революциями, из-за чего она  переформатировалась в СССР;
3)  путь восхождения малой страны к державе последнего ЦСа должен уничтожить 3 Рога из 10ти «осколков» Римской империи (Дан.7:7,8). Применительно к современной России – революционные процессы образования СССР привели к распаду 3х империй из осколков бывшей Римской империи – Австро-Венгрии, Германской и Османской империй (выше на схеме это показано);
4) держава последнего ЦСа должна получить смертельное ранение и исцелиться – то есть, она претерпит распад и возрождение, преследуя на своей территории народ Иеговы до своего распада и после него (Откр.13:1-7; 17:8). Применительно к России это наблюдалось во времена СССР. Затем, когда СССР распался в 1991 г, железный режим ослаб и народ Иеговы распространился по всей территории бывшего СССР, преемницей которого стала ослабленная из-за ранения Россия. А когда ранение затянулось , железный режим вновь стал возвращаться к ней, в итоге – народ Иеговы снова преследуется на территории её влияния, включая Крым и Донбасс (части захваченных Россией территорий Украины);
5) характеристика: держава ЦСа  будет притеснять народ Иеговы – перед воцарением Христа или перед 7й трубой (Дан.7:24-27; Откр.11:15). Применительно к России – в настоящей момент всё, что происходит – происходит в преддверии звучания 7й и последней трубы, так как в ближайшем будущем ожидается 2е горе 6й трубы  с гибелью 1/3 людей во 2м горе. И к этому как раз подводят военные действия последнего ЦСа или России, что происходит на фоне притеснения народа Иеговы (о гибели 1/3 см. примечание урока 1.29 о 2м горе);
6) держава ЦСа будет известна как богохульная держава (Дан.7:25). Применительно к современной России и действиям её президента ясно, что в этой державе – лишь создаётся видимость христианской веры. А на деле – она богохульствует, отвергая Иегову, истинные Библейские ценности и, преследуя народ Иеговы;
7) держава последнего ЦСа развяжет захватническую войну и доберётся до территории последних пророков (Дан.7:25; 11:45; Откр.11:7). Применительно к современной России уже видим захватническую войну, развязанную на территории Украины – с благословения патриарха всея Руси, а также — настойчивые угрозы ядерным оружием. Время покажет, как именно зверь уничтожит последних пророков, исполнив Дан.11:45 и откр.11:7. Но действия в этом направлении уже ведутся.
8) (добавлено, редакция) ЦС, как выходец из междурожья железно-зубого Рима (4го зверя из Дан.7:7,8) должен унаследовать железный режим, железные зубы, железную хватку (авторитаризм, деспотизм, имперские амбиции) — что наследовали от Рима  все 10 рогов-империй, образовавшихся на осколках Римской империи.

Как видим, пока что в портрет последнего царя северного, состоящего из 8ми уникальных штрихов, вписывается только Россия, преобразовавшаяся из СССР в Российскую Федерацию. Но если кто-то считает иначе  – назовите ту державу, какая соответствует вышеуказанным Библейским характеристикам — больше, чем современная Россия. И мы с интересом исследуем историю державы, указанной Вами.

Теперь можно перейти к выяснению значения странной внешности последнего в этом веке языческого Зверя дьявола или последнего царя северного: что означают все его головы и рога? Какое значение имеют все части зверя для распознавания в нём последнего ЦСа? Почему этот зверь назван восьмым из числа семи? И почему этот зверь не имеет никакого отношения к ООН – организации объединённых наций, несмотря на то, что этому учит Рук. Совет ОСБ? Выясним ответы на эти вопросы – во 2й части урока 24 о значении последнего Зверя дьявола.

С огромной любовью ко всем, кто ищет истину — в Библии.
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

 

 

Урок №23 Царь северный, Часть II: РОГ из Дан. 7:25

Видео урока №22 об идоле Дан.2 гл. показало время появления последнего царя северного: это – эпоха железно-глиняных «ступней» (конца века сего).  А  глава Даниила открывает происхождение последнего царя северного: он окажется высокомерным Рогом, преемником 4го железного зверя — по отношению к народу Иеговы, живущему на территории его влияния (Дан.7:25).

Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

 

Урок №23 Царь северный, Часть II: РОГ из Дан. 7:25

Редакция от 03.12.2022 — в связи с расширением информации из-за выпуска озвученного видео

Продолжаем серию озвученных уроков о значении последнего царя северного, основанных на пророчествах книги Даниила и Откровения. Сегодня рассмотрим значение зверей из книги Даниила 7й главы. Особое внимание уделим значению нового наглого Рога и выясним, почему наглый Рог и последний царь северный – это один и тот же субъект. А пока что ознакомимся с наглядной схемой, совмещающей пророчества об истукане из Даниила 2й главы и пророчества о зверях из книги Даниила 7й главы:

Данная схема поможет нам ориентироваться в определении значения пророческих зверей, отображающих те же державы, что отображал идол из Дан. 2й главы. Напомним основные моменты из видео 1.22  об этом идоле:

из 2й главы Даниила мы узнали время появления последнего царя северного: ему надлежит явиться перед Армагеддоном, а на идоле   эпоха конца  или завершения века правления дьявола показана железно-глиняными «ступнями». Как знаем из Мтф.24:14, весть о Царстве Иеговы к концу этого века распространится практически по всей Земле. Значит, народ Иеговы эры Нового Завета или христианства, начиная с 20 века н.э., тоже распространится по всей Земле.

То есть, к концу века правления дьявола у народа Иеговы не будет своего отдельного буквального государства, как это было с Израилем древности. Поэтому над христианами, поклоняющимися Иегове, не будет господствовать какая-то одна империя, как это было с Вавилоном, Мидо-Персией, Грецией и Римом, господствующими над Иудеей. Все служители Иеговы конца этого века будут жить в разных странах, поэтому на них будет действовать разный политический режим:

в странах с железным или тоталитарным режимом будут ущемлять права и свободы народа Иеговы. А в странах с глиняным или демократическим режимом права и свободы народу Иеговы будут предоставлены. Теперь переходим к 7й главе книги Даниила:

7я глава открывает нам историю происхождения последнего царя северного: он окажется  наглым богохульным Рогом, вышедшим между Рогами 4го зверя. Поэтому по отношению к народу Иеговы, живущему на территории его влияния, — этот Рог окажется преемником 4го железного зверя. Поэтому и искать его надо будет среди стран с железным режимом: пророчество о наглом Роге предсказывает последнее в этом веке притеснение народа Иеговы на территории его влияния. После него при 7й трубе Иегова воцарит Своего сына – Иисуса Христа, а Иисус при помощи небесного правительства создаст новое человеческое царство, которое вовеки не разрушится (это известно из Дан.7,8; 25-27, Откр.11:15).

Все звери из Дан.7 гл. – это те же самые державы, что входили в состав идола (Вавилон, Мидо-Персия, Греция и Рим). Только  10 рогов 4го зверя претерпят преобразования, что и позволит выдвинуться новому наглому Рогу, но случится  это лишь после того, когда мир дьявола перейдёт к эпохе ступней или – к периоду завершения века правления дьявола. Почему? Напомним и это: части идола из 2й главы Даниила, как и звери из 7 гл. – это не просто какие-нибудь мировые державы, а особые державы.
В чём их особенность?

Эти державы использовал Иегова для решения разных задач по отношению к  Своему народукак в эре В.З, так и – в эре  Н.З., начиная с 1го по 4 век  н.э. После 325г.н.э. , когда прошёл Никейский Собор, — и вплоть до начала 20 в. н.э., христиане стали поклоняться Иисусу Христу в виде Троицы, а Иегове они поклоняться перестали. Поэтому примерно с 4 века н.э. истинное поклонение христиан Иегове и собрания Его народа исчезли — до начала 20 в.н.э (до эпохи ступней, что было предсказано в книге Амоса 8:11,12 и Де.20:29,30).

На рубеже 19 и 20 веков н.э. истинное поклонение христиан Иегове стало восстанавливаться, поэтому в начале 20 века народ Иеговы снова появился на арене мира (это известно из пророчества Михея.4:1,2). А теперь можно перейти к краткому описанию 4х зверей из Дан. 7й главы, в этом нам поможет следующая схема:

Даниилу показаны хищные звери, захватывающие народ Иеговы. Поэтому звери – это символ языческих держав.
Первый зверь — это лев с сердцем человеческим, он символизирует Вавилон. Почему этому зверю дано сердце человеческое? Как знаем из Библейской истории, Навуходоносор, первый царь Вавилона, которому Бог позволил взять в плен свой народ и разрушить Иерусалим, —  в конечном итоге приобрел мудрое сердце. Он признал владычество Иеговы над всей землёй и воздал Ему славу. Таким образом, сердце человеческое в отличие от звериного – это символ тех людей, кто признаёт владычество Иеговы.

Другие цари Вавилона после Навуходоносора пробыли недолго, и народ Иеговы перешел к другому властителю: к приподнятому на один бок медведю, символизирующему  Мидо-Персию. Два бока медведя – это двойной состав Мидо-Персии (это царство состояло из двух народов). Но один из боков медведя приподнят. Это означает, что персы имели больше власти (персидские властители в момент покорения Вавилона имели больше власти, чем мидийцы). Три ребра означают, что медведем или Мидо-Персией к моменту расцвета покорены три государства: Лидия (546-547 г до н.э), Вавилон (539 г до н.э) и Египет (525 г до н.э).

Мидо-Персия  образно «ела много мяса»: ею были завоёваны территория современной Турции, Сирии, Афганистана, Пакистана, Азербайджана, Таджикистана, Армении и др. При том, что Кир Персидский имел большие амбиции и вёл захватнические войны, по велению Бога он освободил Божий народ от плена Вавилона и «отправил» его восстанавливать храм  Иерусалима (Ездра 1гл).

Далее. Барс с четырьмя крыльями и головами – это 3й зверь, кому Иегова передал Свой народ. Барс символизирует Грецию, она была весьма стремительной в завоеваниях: Александр  Македонский как бы «летел на крыльях» завоеваний. После него Греция распадется на 4 «головы» — Македонию, которой правил Кассандр; Фракию и Малую Азию — ими управлял Лисимах; а также – Сирию и Египет, ими управляли Селевк и Птолемей – соответственно.

4й «железный зверь» (с железными зубами или хваткой) – это Римская империя (ту же державу показывают и железные ноги идола из Дан.2гл). Другого материала, кроме железа, в зубах 4го зверя нет. Значит, и Рога 4го зверя должны унаследовать железный режим и иметь имперские амбиции (железную хватку).

Преобразования, происходящие в 10 ти железных рогах после  распада Римской империи в 476 г. н.э. , помогают  вычислить значение нового – 11го наглого Рога. Его появление уничтожило 3  предыдущих Рога – из 10ти, оставшихся от Римской империи после её распада, что известно из Дан.7:7,8, 19,20 (я видел .. вот зверь четвертый, страшный .. у него большие железные зубы..и десять рогов было у него. .., и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно)

Картину преобразования рогов римской империи рассмотрим подробнее, понимая, что рога в Библии символизируют и царства человеческие (или государства), и —  их царей-правителей (см. Дан.8:21,22).

Итак, картина «выпадения» 3х Рогов из 10ти оставшихся от Рима должна происходить, во-первых, на фоне восхождения нового 11го Рога. Во-вторых – картина «выпадения» 3х Рогов и возрастание 11 Рога должно происходить не раньше, чем начнёт восстанавливаться истинное поклонение Иегове и появляться Его народ. То есть, выпадение 3х рогов могло ожидаться только в начале  20 века. Почему?

Так как новому 11му Рогу надлежит  притеснять народ Иеговы — значит, к моменту его усиления народ Иеговы должен жить не только где-то абстрактно на Земле в каких-то странах,  но и — на территории влияния 11го Рога (о том, что 11й  Рог, притесняющий народ Иеговы, не может появиться на исторической арене раньше, чем поклонение Иегове восстановится – говорят тексты Мих.4:1,2, Дан.7:25).

Изобразим на схеме преобразования Рогов Римской империи или тех царств с царями, которые сформируются после распада Римской империи – в течении 16ти веков и  к 20 веку н.э. :

Схема помогает наглядно видеть и время появления высокомерного и наглого 11го Рога – это начало 20 века; а также – явление восхождения наглого Рога между 10ти Рогов распавшейся Римской империи, чьё появление уничтожило 3 её прежних Рога.

Если совместить пророчество о притеснении народа Иеговы наглым Рогом с пророчеством о последнем царе северном из Дан.11й главы, то можно увидеть, что 11й Рог и последний царь северный – это один и тот же субъект. Почему? Потому, что о царе северном тоже сказано, что он раскинет воинственные «шатры» свои и доберётся до святынь народа Иеговы во время последней в этом веке великой скорби для народа Иеговы. После этого восстанет Иисус Христос, названный у Даниила князем Михаилом (см. Дан.11:45; 12:1; Мтф. 24:29-31).

Раньше – до марта 2017 года, мы предполагали, что наглым Рогом из Дан.7:25  окажется современная Россия.  А в настоящее время – в ноябре 2022 г. — уже и сами факты доказывают, что последним царём северным является Россия: на ней исполнились пророчество из Дан.7:25 и 11:43-45 о притеснении народа Иеговы и о развязывании войны из-за противостояния царю южному или США (об этом будем говорить подробнее в озвученном видео 1.25).

А сегодня покажем, какие именно исследования Библии доказали, что наглый Рог из Дан. 7:7,8,25 – это современная Россия. Сначала напомним 4 основные   характеристики наглого Рога:

1)  этот Рог должен появиться между 10тью рогами 4го зверя (то есть — в зоне окружения «осколков» от Римской империи, что известно из Дан.7:7,8);
2) путь восхождения наглого Рога следует ожидать в 20 веке (то есть, — к моменту появления народа Иеговы).
3) Путь восхождения наглого Рога должен уничтожить 3 Рога из 10ти «осколков» Римской империи. Это известно из Дан.7:7,8,20,24;
4) наглый 11й Рог на высоте своего восхождения перед самым концом этого века возмечтает отнять у народа Иеговы деятельность, связанную с поклонением Иегове (Дан.7:24-27).

Теперь рассмотрим эти характеристики наглого Рога — по отдельности: именно они и указывают на Россию.
1) новый Рог должен появиться между 10 рогов 4го зверя (в зоне окружения «осколков» Римской империи Дан.7:24). Вспомним, что Римская империя была разделена на 2 части – на Западную (современная Европа) и Восточную (Византия). Восточная часть была завоевана Османской империей в 1453 г.

Примерно в этот же период возникает новое Русское государство. Процесс его формирования начался в 1478г. с присоединения Новгородской республики, в 1547г. Иван IV Грозный коронован царем всея Руси, а 1561г. его венчание на царство было утверждено Патриархом Константинопольским, что являет   преемственность Русского государства от Византии. К тому же Русь находилась между Рогами Рима, в зоне их окружения.

Русь оказалась тесно связана с Византией.  Православие — религия Византии, Русское государство стало наследником Восточной Римской империи по престолонаследию и духовной преемственности . Так малый Рог — Русь — возник  между Рогами распавшегося Рима, то есть — в зоне их окружения – не только по престолонаследию и духовной преемственности, но ещё и — по территории расположения, Дан.7:8 ).Таковым оно оставалось до конца 19 века, смотрим схему-карту :

Сегодня Москву называют третьим Римом (погуглите и убедитесь в этом). Данное признание тоже подтверждает мысль о том, что новый Рог из Дан.7:8 — это 11й выходец из «междурожья» 4го зверя Даниила или распавшейся Римской империи  — как минимум по духовной преемственности и престолонаследию.

Итак, по признаку 1) выходит, что Рог из Дан.7:8 берёт своё начало в древней Руси, преемнице Восточной Римской империи.

Теперь рассмотрим 2ю и 3ю характеристики: они накладываются друг на друга: восхождение нового Рога ожидается в 20 веке, и оно должно привести к  выпадению 3х Рогов из 10ти осколков Римской империи (Дан.7:7,8,20,24) 

Сначала определим, какие 10 Рогов остались от территорий влияния железной Римской амбициозной империи — к 20веку  н.э.

Поскольку «железный» Рим имел имперские колониальные амбиции —  значит, на его территории к 20 в.н.э.  должны сформироваться 10 рогов с похожими «железными» амбициями, т. е. – колониальные империи.  Поэтому в поиске 10ти Рогов Рима нас интересуют только  империи с железной хваткой.

Ищем 10 «железных» колониальных империй на территориях бывшей Западной и Восточной Римской империи, понимая,  что процесс распада Римской Империи и формирования 10ти рогов был запущен в год ее разделения на Западную и Восточную с 395 г.н.э., и продолжился с 476 г.н.э. (с года распада) по 19 век включительно (до начала 20 века)

Покажем 10 «железных Рогов» территории влияния Римской империи прошлого – схематично на карте. Три из них – исчезли в 20 веке (выделили синим). Это те 3 рога, падение которых предшествовало восхождению славы нового 11го Рога, а позже — объясним, как это произошло:

Обратите внимание на годы распада 3х выпавших «Рогов», к ним относятся Австро-Венгерская империя (распалась в 1918г);  Германская колониальная империя (распалась в 1918г)  и Османская (распалась в 1922г).

Годы распада 3х колоний из бывшей Римской империи – это 1918-1922г. Именно в этом времени проходили годы революционного преобразования России — в СССР. То есть, три Рога от Римской империи выпали тогда, когда Рог России стал восходить в славу наглого высокомерия – согласно Дан.7:7,8,20.

Таким образом, даты  распада  3х Рогов от Римской империи совпадают с временем революционного брожения, возникшего в монаршей Российской империи. Это революционное брожение распространилось на весь мир начала 20 века и стало причиной  распада трёх искомых колониальных империй: все они распались из-за образной «заразы» революций в России. Теперь схему с выпадением 3х рогов 4го зверя можно уточнить:

Как видим, 1м выпавшим Рогом 4го зверя оказалась Австро-Венгрия, 2м – Германская империя, 3им – Османская. А уничтожила их «зараза» революций России, преобразовавшейся в СССР- как раз в годы их распада.

Поскольку новый Рог возносит хулу на Бога Всевышнего, что известно из Дан.7:25, он — богохульный, то есть, это – Рог-атеист, отрицающий наличие Бога, чем этот Рог и отличается от 10ти прежних, где Бога не отрицали, хотя поклонялись Ему неправильно (Дан.7:24). Богохульство наглого Рога – это его 5я отличительная характеристика.

Итак, малый Рог сначала в виде Руси, разросшейся позже в христианскую Россию – при помощи революционных преобразований на рубеже 20 века видоизменился в наглый и богохульный Рог, который взошёл на высоты атеизма и отрицания Бога. Это происходило в 2 этапа: сначала в 1917 г. образовалась Российская республика. А затем – в 1922 году —  образовался СССР.

Чтобы подчеркнуть презрение к вере в Бога, 21 декабря 1922 года в СССР даже вышла газета с названием «Безбожник» . Она  усилила агитационно-пропагандистскую активность, высмеивая веру в Бога  карикатурами, где упоминалось даже имя Иеговы:

Революционное восхождение Рога христианской России на высоты СССР с атеизмом и отрицанием Бога негативно отразилось на 10ти осколках Римской империи и уничтожило 3 из них. А чуть позже (после 1945г) — атеизм СССР расколол весь мир на два лагеря: религиозный и атеистический.

Подведём итог по 2й и 3й характеристикам: восхождение Рога-атеиста (СССР из Руси) в конце 19 начале 20 в. привело к революционному движению на территориях «осколков» бывшей Римской империи, к краху 3х из 10ти её  Рогов и образованию огромного атеистического (или социалистического) лагеря. Так исполнились слова из Дан.7:7,8,20.

Остаётся 4я характеристика 11го Рога:
 Рог возмечтает отнять у народа Иеговы деятельность, связанную с поклонением Иегове — перед самым концом этого века (Дан.7:24,25). 

Сегодня уже известна история притеснения в СССР народа Иеговы (1946-1965г) со ссылкой в Сибирь и заточением в тюрьмы.

Однако, в Дан.7:25 говорится о более позднем периоде деятельности 11го Рога, когда народ Иеговы будет отдан ему на 3.5 времени — перед самым концом этого века, что известно из Дан.7:25-27, где предсказано притеснение народа Иеговы и его завершение, благодаря воцарению Христа.

Закрепим в схеме то, что узнали о новом Роге из Дан.7:25, и о том, как его восхождение в славу наглого и богохульного Рога привело к распаду 3х осколков Римской империи – Австро-Венгрии, Германской и Османской империй:

Напомним 5 основных характеристик наглого Рога, которому надлежит стать последним царём северным.
1)
 этот Рог должен появиться между 10тью рогами 4го зверя (то есть — в зоне окружения «осколков» от Римской империи, Дан.7:7,8);
2) путь восхождения наглого Рога следует ожидать в 20 веке (то есть, — к моменту восстановления истинного поклонения христиан — Иегове);
3) Путь восхождения наглого Рога должен уничтожить 3 Рога из 10ти «осколков» Римской империи (Дан.7:7,8);
4) наглый 11й Рог будет притеснять народ Иеговы – перед воцарением Христа или перед 7й трубой (Дан.7:24-27; Откр.11:15).
5) наглый Рог будет известен как богохульная держава (Дан.7:25).

Если какая-то из интересущих нас держав не вписывается в этот портрет, значит, она не имеет никакого отношения к пророчеству Даниила 7й главы.

На данный момент только Россия вписывается в портрет всех этих характеристик. Но если кто-то сможет  назвать другую державу 20 века, которая больше, чем Россия подходит к этому портрету – пожалуйста, назовите: мы с интересом изучим и её — в свете Библии.

Как Россия преображалась в 20 веке, почему она остаётся богохульной, несмотря на кажущееся возвращение христианства, нам помогут понять 13я и 17я главы книги Откровение. Но об этом узнаем из следующих озвученных видео-уроков — с 24 по 26.

С любовью ко всем, кто ищет истину — в Библии.

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

 

 

Урок №22 Царь северный, Часть I: ИСТУКАН из Дан. 2гл

Это видео открывает  серию видео-уроков по пророчествам из книги Даниила, предсказывающим противостояние северного и южного царей конца века сего (системы вещей, в которой мы живём сейчас). Это противостояние коснётся народа Иеговы, живущего на территории влияния последнего северного царя. Начнём с истукана из Дан.2 гл.

Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

Урок №22 Царь северный, Часть I: ИСТУКАН из Дан. 2гл

Редакция от 27.11 2022 — в связи с выпуском озвученного видео, где использована расширенная информация.

Открываем серию уроков о значении последнего царя северного, основанных на пророчествах книги Даниила и Откровения. Если не рассмотреть пророчества о значении истукана из Дан. 2й главы;  4х зверей и богохульного рога из Дан.7й главы, а также – о значении раненого зверя из Откр.13й главы, –  то определить значение последнего царя северного невозможно. Все эти пророчества соединяют пазлы событий, происходящих в конце этого века – в одну общую картину. А главной фигурой картины, ради кого Бог описал все эти пророчества – является народ Иеговы.

В эту картину пророческих событий входит не только формирование державы последнего северного царя и притеснение им народа Иеговы, но и —  противостояние между царями северным и южным, значение которого  нам предстоит выяснить в серии этих уроков. Все пророчества, рассматриваемые далее, касаются  времени конца века дьявола  или – той системы вещей, где мы с вами живём в настоящее время.

Сегодня рассмотрим 1ю часть этой серии, и называется она «Значение истукана или идола из 2й главы книги Даниила». Так он выглядит схематически:

А теперь рассмотрим суть каждой его части — по отдельности. Что надо знать об истукане/идоле из Дан.2 главы?

Истукан Даниила – это начало истории, приближающей человечество к концу века правления дьявола. А державы, показанные Даниилу в идоле/истукане – не просто державы с мировым влиянием, а державы, имеющие по воле Иеговы какое-то отношение к Его народу. Каждая держава или царство из тех, что показаны в истукане, была использована Иеговой и воздействовала на Его народ —  с разными целями и в разное историческое время.

Если бы истукан представлял мировые державы в принципе, то частей в истукане Даниила  было  бы  значительно больше:  к ним добавились бы, как  минимум,  империя Майя, существовавшая с 2000го  до 1540 г. до н.э;  Французская  империя, существовавшая с 1534-го по 1962  г.н.э.; Китай,  династия Цин – она существовала с 1644-го по 1912 г.н.э; а так же —  Арабский Халифат, существовавший с  650го по  1258 г.н.э. и  Великая Османская империя, на неё выпали годы с 1299-го по 1922 г. н.э.

Но нет: истукан или идол Даниила  показывает лишь те державы, которые имеют отношение  к  народу Иеговы: это – основная идея истукана. Поэтому, истукан Даниила показывает только те этапы истории человечества, в которых существует народ Иеговы и державы, влияющие на него по-разному.

Во времени, когда на арене истории нет народа Иеговы  – значит, нет и держав, влияющих на него.

То есть, нет смысла применять пророчества Даниила к тем державам, которые к народу Иеговы  — не имели никакого отношения и существовали во времена, когда на арене истории не было народа Иеговы.

То же самое касается и поиска царей северного и южного: так как, согласно пророчеств Даниила, противостояние этих царей отражается на народе Иеговы, значит, — во времена истории, когда нет народа Иеговынет смысла искать  этих царей (остальные державы, какими бы влиятельными они ни были и, как бы они ни противостояли друг другу – не имеют никакого отношения к пророчествам Даниила, ср. Дан.10:14 и 11 главу, где показаны только те державы, которые так или иначе влияли на народ Иеговы). Позже мы ещё вернёмся к этому, а пока что рассмотрим значение истукана  Даниила -подробнее.

Сам истукан (или идол) состоит из золота, серебра, меди, железа и глины. Такой огромный идол – это подходящий символ всех языческих держав, ведь в  основе язычества лежит поклонение идолам (язычник – это идолопоклонник, ср. Дан.3:1-7; Втор.28:64 и Иез.20:32). А то, что идол был велик и страшен, говорит об устрашающем и плачевном влиянии языческой власти над народом Иеговы: во все времена языческая власть приносила множество бед и горя народу Бога.

Чрезвычайный блеск идола – это символ успеха, который имеют языческие государства, попирающие Божьи святыни, ведь все царства мира в этом веке принадлежат дьяволу – главному богопротивнику, что известно из Луки 4:6. И дьявол помогает образно «блестеть» и процветать своим служителям  — во времени, когда Бог это допускает – например, когда при помощи языческих держав Иегова  исполняет Свои намерения по отношению к Своему народу.

Теперь обратим внимание на разнородность материала, из которого сделан идол: разнородность металла идола показывает, что народом Иеговы будут владеть державы, разные по качеству и характеру влияния на него. Ценность каждого материала убывает от головы к ногам. То есть, ценность роли, которую в намерении Бога играло каждое из «царств идола» — тоже разная. Рассмотрим значение каждой части истукана и каждого материала – отдельно:

Золотая голова – это символ Навуходоносора и его империи Вавилон:  царя этой державы Бог выделил особо. Золото – это самый влиятельный металл, как и Вавилон стал самой влиятельной державой по отношению к народу Иеговы:  ему было позволено разрушить храм Иеговы и наказать народ Бога за отступничество и идолопоклонство (2Пар..36:14-21). До Вавилона Бог никому не дозволял разрушить Свой храм и сжечь город, избранный Им (об избрании Иерусалима мы знаем из 3Цар.11:13,32)

Вавилон стал первой языческой державой, после победы которой над народом Бога — в Иерусалиме, городе Иеговы , уже никогда не правил царь, назначенный Богом (3Цар.11:36). Поэтому Навуходоносор – это золотая голова или глава  над остальными языческими державами истукана (он возглавил ряд держав истукана):

царь Вавилона — это первый царь, положивший начало замене Божьего правления из Иерусалима – на языческую власть над народом Бога.

Начиная от плена Вавилона – после него Иудея постоянно находилась во власти какой-то языческой державы. Обратите внимание: хотя примерно за 100 лет до этого Ассирийский царь захватил царство Северного Израиля— тем не менее, он не является первым, так как он не захватил Иерусалим, город Всевышнего, и не разрушил храм Иеговы).

Итак, Вавилон в ряду держав истукана – это золотая голова и царь первой державы, влияющей на народ Иеговы.

Однородность материала головы идола  (то есть, факт, что ВСЯ голова состоит из золота)  говорит об одинаковом и сильном влиянии одной державы — на весь народ Иеговы: как помним, на 70 лет Вавилону дана была власть над всей Иудеей – до 539 г.до н.э, пока Кир Персидский не положил конец власти Вавилона над народом Иеговы (узнать об этом можно из 2Пар.36:21-23 и Иер.25:11,12). Теперь переходим ко 2й державе истукана:

Мидо-Персидская держава во главе с Киром — это вторая держава, которой Бог позволил завладеть Своим народом. Неслучайно ей отведена часть туловища истукана с двумя руками, символизирующими Мидию и Персию. Ценность Мидо-Персии уменьшалась вторым местом после «головы» Вавилона: грудь и руки не так влиятельны, как голова,  да и серебро – менее ценно, чем золото (не эта держава начала исполнять замысел  Иеговы по наказанию Своего народа —  за его постоянство в стремлении отступить от своего Бога и увлечься идолами).

Однако, серебро — гораздо ценнее меди и железа: «серебряной» Мидо-Персией Иегова воспользовался для восстановления храма и истинного поклонения в Иерусалиме. Хотя Мидо-Персия  помогла народу Бога  вернуться из плена в Иерусалим в 537г. до н.э. , а также —  начать восстановление храма Бога, тем не менее – народ Иеговы находился под  властью её царей  (об указе Кира можно прочесть в Ездра 1гл.).

Бог воспользовался Киром Персидским для наказания Вавилона в 539 г. до н.э. В Вавилоне быстро забыли, что это Иегова помог им захватить Иерусалим и пленить народ Бога. Со временем в Вавилоне увлеклись своей властью над иудеями и стали обращаться с ними с чрезмерной жестокостью, за что Бог и наказал их при помощи царя Кира (это известно из Ис.47:6).

Однородность материала серебряной Мидо-Персии тоже говорит об одинаковом влиянии на весь народ Иеговы – во времени её существования. Как объединённая держава Мидо-Персия просуществовала до 331г. до н.э. Теперь переходим к третьей державе истукана:

Третье царство по ценности – это медные бёдра, символ Греции. Греция сменила Мидо-Персию во власти над народом Бога — в 331 г. до н.э. Владения А. Македонского, царя Греции, были весьма обширны и простирались даже до Индии. Греция способствовала насаждению народу Иеговы языческих — то есть, греческих представлений о мире и навязала иудеям свои ценности (греческий язык вместе с греческой философией и культурой, из-за чего произошла так называемая «эллинизация иудеев»)

Однородность материала и этой части идола (медной Греции) тоже говорит об одинаковом влиянии на весь народ Иеговы – во времени её существования, то есть – с 331 до 168 годов до н.э. Теперь переходим к 4й державе истукана:

Рим – четвёртая после Вавилона  «железная» держава с железной хваткой и чрезвычайно сильными имперскими амбициями, она просуществовала с 168 г.  до н.э по 476г.н.э. Кроме того, что Рим стал великой и могущественной мировой державой, он был использован Иеговой в качестве орудия наказания отступнического народа Бога —  в 70 году н.э. (Иерусалим был сожжён, здание храма Иеговы было разрушено навсегда).

Во времена Римской империи был явлен народу Иеговы и убит Иисус Христос; также — прекратил свое действие Ветхий Завет Бога с Израилем по плоти и образовался новый народ Бога – христиане, вступившие  с Богом в Новый Завет. Однородность материала железных голеней или ног идола тоже говорит об одинаковом «железном» влиянии Римской империи на весь народ Иеговы: железный режим Римской империи причинял много бедствий и проблем для Божьего народа – сначала для иудеев, Израиля по плоти. А позже – и для нового народа Иеговы, христиан («Израиля» по духу, ср. Рим.2:28,29; Гал.3:28; 2Кор.3:6).

Преследования нового народа Иеговы правителями Римской империи продолжались с разной интенсивностью в течение 3х веков — вплоть до Никейского собора, организатором которого был император Константин (325г.н.э). В 325 году был проведён Никейский собор, где приняли догмат о Троице и постановили, что поклоняться надо Иисусу Христу, а не Иегове. После этого преследовали всех христиан, кто не верил в догмат Троицы и продолжал поклоняться Иегове, считая Иисуса Христа – Его сыном и творением. Например, к таким христианам относились Арий и его последователи: они верили  в то, что Иисус Христос – творение Иеговы, Его сын).

В итоге, смертельная хватка железного режима Римской империи уничтожила истинное поклонение Иегове через жертву Иисуса Христа — на всей  территории своего влияния, а отступничество от Иеговы задержалось примерно на 16 веков — вплоть до 20 в.н.э. или до времени, когда в согласии с пророчеством Михея 4:1,2 поклонение Иегове вновь начало восстанавливаться, из-за чего вновь стали появляться собрания народа Иеговы.

Ещё раз обращаем ваше внимание, это – важно: народ Иеговы исчез с арены мира примерно с 4 по 20 век н.э (это было предсказано в Ам.8:11,12 и Де.20:29,30). Но в последние дни поклонение Иегове начало восстанавливаться (согласно Мих.4:1,2). Так как это произошло в начале 20 века н.э. – значит, эра последних дней для века дьявола началась с 20 века.

А теперь фиксируем: так как Римская империя уничтожила истинное поклонение  Иегове, значит,  железные ноги идола показывают Римскую империю с 168г.до н.э и до распада империи в 476г. н.э. А дальше история христианства была осквернена отступничеством на 16 веков, затем    –  показаны уже державы/ступни, существующие во времена завершения века дьявола: ступни -это последние державы века правления дьявола, играющие какую-то роль в намерении Иеговы по отношению к Его народу.

То есть, между окончанием железных ног истукана и ступнями прошли 16 веков, в которых не существовало истинного поклонения Иегове и Его народа. Так как 16 веков народа Иеговы не существовало, значит, и державы в промежутке с 4в. по 20 в.н.э — истуканом не показаны.

Напомним: истукан  показывает лишь державы, имеющие  отношение  к  народу Иеговы. Нет народа Иеговы и поклонения Иегове – нет и держав, влияющих на народ Иеговы. Всё просто.
И мы, кстати, рады, что в новых версиях разъяснения значения царя северного – ОСБ учитывает этот момент, что раньше они не учитывали (см. наш разбор CБ за май 2020 г, статья «Северный царь» во время конца», изучалась на неделе 6-12 июля 2020 г).

Итак, во времена существования ступней истукана и народа Иеговы, действующего в проповеднической деятельности до конца этого века, что известно из Мтф.24:14 — Иегова разрушит весь языческий мир, построенный сатаной, и установит Свой мир и Своё (небесное) правление над Землёй. Об этом говорит камень, упавший в ступни истукана, а записано это в Дан.2:33-35). Закрепим основные мысли по железу Римской империи, по 16ти векам отсутствия народа Иеговы и по ступням истукана — в схеме:

Обратите внимание на главную мысль: как только в христианское собрание, образованное во времена Римской империи, вкралось отступничество – истинное поклонение Иегове, как и истинное христианское собрание – прекратили своё существование. На их место, начиная с Никейского собора, проведённого в 325 г., — внедрилось отступничество, и продержалось оно – до начала 20 века. А в начале 20 века истинное поклонение Иегове вновь  стало восстанавливаться. Значит, стали появляться и державы, кому предстояло влиять на народ Бога. В идоле Даниила они отражены ступнями. В эти ступни и ударит камень, губительный для века правления дьявола.

Во дни существования держав ступней, то есть, перед самым концом этого века, —  Иегова  воздвигнет небесное правительство Христа: ему и предстоит стать губительным «камнем» и разрушить все царства конца этого века, а самому — стоять вечно ( Дан.2:43 ,44). Правительство Христа обозначится при и последней для этого века трубе: все соправители Христа будут взяты в это время на небо и начнут готовиться к сокрушению всех последних царств мира дьявола — в Армагеддоне (Откр.11:15-18; 1Фес.4:16,17; 1Кор.15:52).

Теперь о ступнях поговорим подробнее: в периоде существования железо-глиняных ступней истукана следует ожидать разнородного (глиняно-железного) влияния на народ Иеговы. То есть, на народ Иеговы в конце этого века будут влиять разные державы с разным политическим режимом из образных «глины и железа». В этом же периоде истории появится и последний царь северный.

Итак, ступни ног, согласно Даниила представляют весь мир человеческий,  разделённый к концу этого века на два полюса — по отношению к народу Иеговы, так как к концу этого века  народ Иеговы распространится по всей Земле, что известно из Мтф.24:14.

Разнородность материала показывает противоположное по качеству влияние на народ Иеговы – во всём  мире, существующем в  конце этого века.  Перечислим страны или государства, составляющие ступни истукана в конце этого века.

1я группа стран — это страны с «железным» режимом  по типу того, какой был в «железном» Риме — то есть, это тоталитарные страны с попиранием прав и свобод, а также – с полным контролем всех общественных процессов и взглядов граждан своей страны (тиранией). Например, такие страны, как Китай, Северная Корея, Иран, Ирак, Эритрея и т.д.).

2я группа стран — это страны, сформированные лишь на территории влияния осколков «железной» Римской империи, ставшие преемниками «железного» режима непосредственно Рима. Смотрим на  карту Римской империи перед распадом:

По  карте Римской империи можно определить, является ли интересующая нас страна с железным режимом – осколком от Римской империи или нет.

И, наконец, 3я группа стран ступней истукана  — это некие «глиняные» страны,  существующие к концу века правления дьявола.

Таким образом, из-за распространения народа Иеговы к концу этого века по всей земле — в зависимости от государственных режимов стран проживания  отношение к нему в разных странах будет либо «железным» (притеснение), либо «глиняным» (глина – это человеческий «материал», символ демократии, где соблюдаются права и свободы граждан глиняных стран).

«Режим» влияния на народ Иеговы перед концом  этого века  будет «двойственный» и прямо противоположный:  в каких-то странах народ Бога будет притесняем «железной хваткой» по-«Римски», а в каких-то — к нему будут относиться по-человечески, учитывая их права и свободу.

Поэтому  в каких-то странах народ Иеговы будет служить расслабленно (в демократических США и Европе, например). А в каких-то – он будет зажат железным режимом. Причём,  где-то народ Иеговы будет вообще запрещён изначально (например, в восточном «железе» —  в Китае, Северной Корее, , Иране, Ираке и т.д.). А в некоторых странах — народ Иеговы будет преследоваться не всегда, а в какой-то  момент (в Эритрее, в России или Туркменистане, например).

Итак, в ступнях истукана показаны страны, которые к концу этого века   будут иметь противоположное отношение к народу Бога – в зависимости от  режима языческой власти: или глина-демократия (по типу западной цивилизации со свободой личности). Или железный тоталитарный режим (по типу восточной цивилизации, с её деспотией в отношении личности).

Учитывая, что в дальнейшем (в 11 главе ) Даниил будет говорить о противостоянии двух последних царей этого века ( о северном и южном, что по-разному затронет интересы  народа Иеговы),  стало быть,  «железо» и «глина» характеризуют разные политические режимы – также и  у этих царей (цари северный и южный — будут по-разному относиться к народу Иеговы перед завершением этой системы вещей).

Где искать этих царей, если ступни — это ВЕСЬ двухполярный мир, существующий к концу этого  века — с «железным» влиянием на народ Иеговы и глиняным/демократическим?

Именно в   двух полярном мире ступней в конца этого века обнаружат себя и двухполюсные цари — северный (железный, притесняющий народ Иеговы) и южный (глиняный, дающий народу Иеговы права и свободы демократии).

По состоянию на 2022 г. уже можно привести пример прямо противоположного отношения к современному народу Иеговы  в демократических Европе и Англо-Америке – и в «железных» России и странах бывшего СССР, таких, как Казахстан, Таджикистан, Узбекистан, Туркменистан, Кыргызстан, Азербайджан и т.д.

Все остальные государства — тоже либо «железные», либо «глиняные» — в зависимости  отношения к народу Иеговы и по типу того, сторонниками какого царя (южного или северного) они являются.

В следующем уроке тайна царя северного приоткроется ещё больше, благодаря выяснению значения Рога из Дан.7:25. А пока что – напомним ещё раз значение идола из Даниила 2 гл. – при помощи схемы:

С любовью ко всем, кто ищет истину — в Библии.

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

 

Урок №21. Один берётся, один оставляется. Как это?

Это видео – продолжение видео урока №20, где, показали,  что во втором пришествии Иисус заберёт на небо всю церковь первенцев (144 000, Мтф. 24:29-31; Откр.14:1; 1Фес.4:15-17),
а с оставшимися на земле будет происходить процесс, описанный так: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится. (Лук.17: 34, 36).
Видео объясняет, как будет происходить этот процесс и в чём проявляться на земле.

Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

Урок №21. Один берётся, один оставляется. Как это понять?

В уроке №20 показали, что во втором пришествии Иисус заберёт на небо всю церковь первенцев (144 000, Мтф. 24:29-31; Откр.14:1; 1Фес.4:15-17), а с оставшимися на земле будет происходить процесс, описанный так: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится. (Лук.17:34,36) Читать далее «Урок №21. Один берётся, один оставляется. Как это понять?»

Урок №20. Не все мы умрём, но все изменимся.

Видео отвечает на вопросы: 1) если все умирают (что видим по истине), почему же не исполняются слова из  Ин.11:26 о том, что всякий, живущий и верующий в Иисуса, не умрет вовек?  2) как понимать слова Павла о том, что не все мы умрём, но все изменимся из 1Кор.15:51?

Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

Урок №20. Не все мы умрём, но все изменимся.

Из предыдущего урока №19 мы выяснили, почему, несмотря на то, что выкуп от греха и смерти Иисусом Христом уже уплачен – тем не менее, в этом мире тем всё остаётся по прежнему: все согрешают, и потому — все умирают так же, как умирали и до жертвы Иисуса Христа (как верующие, так и неверующие).

Поэтому невольно возникло два вопроса: 1) если все умирают (что видим по истине), почему же не исполняются слова из  Ин.11:26 о том, что всякий, живущий и верующий в Иисуса, не умрет вовек?  2) как понимать слова Павла о том, что не все мы умрём, но все изменимся из 1Кор.15:51?

Ответим на эти вопросы, учитывая то, что уже знаем из урока 19, а именно:  все потомки Адама, живущие в этом веке, должны однажды поплатиться за свои собственные грехи – смертью первой, что позволит избавиться всем умершим от смертных тел и ожить в мире Бога — в новых телах, не испорченных образным «геном» смерти (Евр.9:27; Римл.6:23; 1Кор.15:22  1я часть стиха; 36-38; 42,43).

А теперь ответим на 1й вопрос:
1) если все умирают (что видим по истине), почему же не исполняются слова из  Ин.11:26 о том, что всякий, живущий и верующий в Иисуса, не умрет вовек?
В ответе на этот вопрос разберём  контекст Ев. от Ин.11:23-26 с учетом того, что Иисус произносил эти слова во время, когда умер Лазарь. Сначала цитируем Ин.11:23,24:
Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.

Из ответа Марфы ясно, что теорию о воскресении мёртвых в некий последний день — иудеи, похоже, знали. Вопрос лишь в том — верили ли они в это серьёзно и знали ли о деталях воскресения мёртвых? Судя по тому, что Иисус объяснил им в дальнейшем – не знали. Поэтому и пришлось разъяснять иудеям кое-что о воскресении – подробнее, цитируем эти разъяснения Христа в Ин.11:25:

Ин.11:25  Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. 
Как видим, Иисус открывает Марфе, что именно от него зависит и будущее воскресение всех, и возможность жизнь вечно. Если Христа принять как своего спасителя от смерти, если довериться ему во всём, — то даже и смерть не страшна: Иисус сможет воскресить даже умершего верующего.

Теперь смотрим Ин.11:26:
И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
К этим словам Христа возникают вопросы: сказал ли здесь Иисус о том, что его ученики будут жить вечно — уже в этом веке, начиная с минуты принятия Христа? Если бы это было так,  то принявшие Христа и уверовавшие в него – не умирали бы уже с тех самых пор, то есть, — с 1века н.э.. Однако же, реальность такова, что с тех пор и по сей день нет ни одного верующего, который бы жил вечно, подтверждая буквальность этих слов Христа о вечно живущих верующих.

Стало быть, нетрудно догадаться, что, говоря о вечной жизни верующих в него, —  Иисус всего лишь сказал о возможностях Бога применительно к данной конкретной ситуации, в которой «участвовали» мёртвый Лазарь и живущие на тот момент иудеи, знающие о воскресении мёртвых не так уж и много.

Иисус же показал им на деле, что даже умерший на тот момент Лазарь смог ожить благодаря Христу, подтвердив сказанное в Ин.11:25 о воскрешении верующих в Христа. А живущие на тот момент иудеи, если будут верить в Христа, то  смогут получить жизнь вечную – тоже  благодаря Христу, что сказано им в Ин.11:26. Это – всё, о чём сказал Иисус, из чего иудеи должны были понять, что отвергающий Христа — ни воскреснуть не сможет, ни жить вечно.

То есть, эти слова И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек можно записать и так: И всякий, живущий и верующий в Меня, будет жить вечно. Вот и вся тайна, вложенная в тексты Ев. от Ин.11:23-26. Но когда верующие в Христа будут жить вечно? Ясно, что это произойдёт в будущем, а не в настоящем времени. Выясняя, в каком же будущем ожидается вечная жизнь, рассмотрим контекст всего замысла Бога, разъяснённого Христом по этому вопросу.

Итак, вспоминаем контекст Библии, касающийся возможности христиан жить вечно: о жизни вечной, как уже знаем из урока №19 — Иисус говорил только в связи с веком грядущим (будущим веком), разделяя историю человечества на время этого века и — на век грядущий напомним эти слова из Марк 10:29,30:
нет никого, кто оставил бы (всё) и не получил бы ныне, во время сие во сто крат более … а в веке грядущем жизни вечной.

А смерть (как верующих, так и нет)  для этого нечестивого века — является справедливым возмездием за грехи каждого потомка Адама, так как нет на Земле ни одного не согрешающего человека  (1Ин.1:8,10; Римл.6:23а; Евр.9:27). И лишь выкуп Христа, отданный Богу за обречённых на смерть потомков Адама, поможет им выйти из могил,  снова ожить и обрести жизнь вечную — в будущем мире Иеговы (Римл.6:23б, Марк.10:29,30).

Теперь подытожим ответ на 1й вопрос: слова из  Ин.11:26 о том, что всякий, живущий и верующий в Иисуса, не умрет вовек, относятся а) к иудеям: в отличие от умершего на тот момент Лазаря, они были живущими. Поэтому, имели возможность поверить в Христа и, благодаря ему, — получить жизнь вечную в будущем новом мире Бога.
б) Слова из  Ин.11:26 о том, что всякий, живущий и верующий в Иисуса, не умрет вовек,  относятся ко всем, кто станет христианами, живя в этом веке – независимо от национальности.

Некоторые, правда, добавляют к словам Христа из Ин.11:26 о всяком живущем и верующем в Христа— второе пришествие:  дескать, живущие  на момент второго пришествия  и верующие в Иисуса — не умрут вовек. Этим — они защищают свою надежду перейти в новый мир Бога, минуя смерть. Но так ли это? Выясним из Писания при помощи сообщений из 1Кор.15:51.

В 1Кор.15:51 говорится: не все мы умрём, но все изменимся. Может, этот текст как раз разъясняет Ин.11:26 о тех верующих, кто будет жить вовек? Проверим это, ответив на вопрос 2):

2) 
как понимать слова Павла о том, что не все мы умрём, но все изменимся из 1Кор.15:51?
Для начала напомним слова ап. Павла из 1Кор.15:51,52:
51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
52 
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. 

Обратим внимание на то, что ап. Павел употребляет здесь местоимение МЫ и связывает события с некой последней трубой. То есть, он говорит о категории верующих, к которой относился сам Павел и те, кому надлежит воскреснуть при последней трубе. Что же это за труба?

Согласно Откр.11:15, последняя труба – это  труба, оповещающая о наступлении эры Божьего правления и втором пришествии Христа (его воцарении). А также – о сборе на небо всех небесных соправителей: сообщая об этом, ап. Павел в 1Фес.4:15-17  говорит, что те, кому надлежит попасть на небо и встретиться с Христом на небесах при звуке трубы (последней, как уточнено в 1Кор.15:52) – разделятся на две группы. Какие?

а) На умерших ДО звучания 7й трубы (им надлежит воскреснуть). И — б) на тех, кто будет жив НА МОМЕНТ звучания 7й трубы: этим христианам и надлежит преобразиться в мгновение ока для попадания на небо.  Напомним: это разделение верующих на 2 группы показано в 1Фес.4:15-17.

То есть, все соратники Павла (те, кого он объединил местоимением МЫ) – это будущие небесные правители и участники первого воскресения, которое произойдёт при звучании последней или 7й трубы (Откр.20:6; 1Фес.4:15-17; 1Кор.15:52).

Итак, из контекста всех вышеприведённых текстов видим  картину участников первого воскресения: в 1Кор.15:51,52 Павел сообщает, что при 7й трубе те из 144000, кто умер ДО её звучания – восстанут из праха; а те из остатка соправителей, кто окажется ЖИВЫМ на этот момент – преобразятся в мгновение ока. Затем они все вместе и полным составом поднимутся на небо для встречи с Христом (1Фес. 4:15-17).

144000 участников первого воскресения для небес или «Церковь первенцев, победивших грех» – это единственная категория верующих из  века правления дьявола (этой системы вещей), о ком говорил апостол Павел. Больше ни на кого его слова не распространяются. Поэтому, кто не попадёт в категорию избранных на небесные престолы —  к тому не относятся слова ап. Павла из 1Кор.15:51,52 — «не все мы умрём, но все изменимся».

Что эти слова означают для остатка из 144000, живущих на момент звучания 7й трубы? Выясним для начала, кто из этого остатка будет жить в периоде между звучанием 6й и 7й труб:

как показывает Откр.6:9-11; 11:3- 12 – к последнему остатку, дополняющему число 144000 и взятому на небеса, относятся два последних пророка Иеговы.

Независимо от того, буквально ли их будет двое или так обозначена группа остатка – видим из Откр.11:7-12, что они будут убиты, после чего воскреснут. В итоге, на момент звучания 7й трубы из Откр.11:15 – они будут теми живущими из 1Фес.4:17, кому надлежит преобразиться и пойти на небеса с остальными. Речь, понятно, идёт о преображении смертных (тленных)  тел – в новые нетленные, пригодные для жизни на небе (1Кор.15:50-52).

А далее – обратите особое внимание: поскольку и последний остаток будет убит, следовательно, слова Павла  «не все мы умрём, но все мы изменимся» — означают нечто другое, нежели то, что они не умрут в буквальном смысле. Что же тогда они означают? Рассмотрим этот текст в переводе НМ, они звучат так: не все мы уснём смертным сном, но все изменимся.

В связи со смертным сном вспоминаются слова Иисуса об умершем Лазаре, о котором Иисус сказал, что тот уснул, а не умер (Ин.11:11,17).  За 4 дня  тело Лазаря не успело истлеть до праха, потому Иисусу достаточно было разбудить Лазаря голосом, и Лазарь снова поднялся на ноги свои в своём теле.

Так вот,  пример Лазаря поможет понять, что означают слова «не все мы умрём, но все мы изменимся» — для последнего остатка соправителей Христа, которым надлежит быть убитыми и 3,5 дня (почти 4, как и Лазарь) – находиться в состоянии смертного сна (Откр.11:2-7,11).

Для этого разберём детали текстов ап. Павла, где он сообщает о преображении остатка соправителей Христа при 7й или последней трубе, цитируем 1Кор.15: 51,52: Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся- вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

Видим, что преобразование ВСЕХ будущих  жителей небес в нетленное состояние для жизни вечной произойдёт очень быстро и в строгой очерёдности, а именно: сначала прах умерших давно — будет преображён (мертвые воскреснут нетленными), а потом – и тела последних из остатка соправителей Христа  преобразятся (а мы изменимся) .

Поскольку остаток будет убит и воскреснет через 3,5 дня, что известно из Откр.11:3-7,9,11,12, —  о  них и можно сказать, как о Лазаре: они уснут смертным сном всего лишь на 3,5 дня, потом их разбудят и изменят их тела, не успевшие стать прахом  (подробнее сможете посмотреть эти пояснения в разборе 1Кор.15: 51,52 — на сайте ЯО).

Итак, преображение последнего остатка будущих жителей небес, живущих перед 7й трубой и воцарением Христа, — произойдёт почти так же, как произошло с Лазарем: они оживут и встанут на ноги свои в своих человеческих телах. Затем их тела преобразятся на духовные (в отличие от тела Лазаря, которое не было преображено). В новых не тлеющих телах  они поднимутся на небо, как и Иисус — видимым образом для ожидающих это явление, что ознаменует второе пришествие Христа и сбор всех 144000, избранных на небеса (Откр.11:11,12; Мтф.24:29-31; 1Фессал.4:16,17)

Также можно сказать о том, что последние из остатка будущих жителей небес познают преображение тел — подобием Христовым: они не будут лежать в земле и тлеть, превращаясь в прах, а очень быстро оживут (изменятся):  тело Христово не видело тления из-за того, что Бог воскресил Иисуса быстро, можно сказать – преобразил (изменил) его тело от смерти к жизни на небесах (Деян.2:31,32).

Этим последние из 144000 и будут отличаться от остальных, кто умер задолго ДО звучания 7й трубы и чьи тела истлели в земле до праха:   тела последнего остатка соправителей Христа не увидят тления, но будут быстро преображены после «засыпания» на 3,5 дня (Откр.11: 7,9,11,12).

Теперь можно подвести итог – и по 2му вопросу: как понимать слова Павла о том, что не все мы умрём, но все изменимся из 1Кор.15:51?

Прежде всего – если их рассматривать в контексте Ин.11:26 (о том, что живущие верующие не умрут вовек), то слова ап. Павла о преображении  христиан при 7й трубе —  применимы только к участникам первого воскресения: к остатку из 144000.

Они «уснут» всего лишь на 3,5 дня (подобно Лазарю  или Иисусу Христу), и их тленные тела будут очень быстро заменены на нетленные, пригодные для жизни на небе: они станут дУхами, как и Иисус Христос (Рим.6:5; 1Петра3:18). А затем,- так же, как Иисус, они поднимутся  на небо видимым образом, чтобы всем было понятно, что Иисус Христос — вернулся (ведь вернуться он должен таким же образом, каким уходил, Деян.1:11; Откр.11:12,13).

А для остальных верующих —  после того, как будет взята  на небо церковь первенцев, что сказано в Откр.14:1  – актуален дальнейший текст из Откр.14:13 «блажен, кто умрёт в Господе».

Этот же исторический момент после ухода на небо 144000 избранных описывает также и Мтф.24:40:
тогда будут двое на поле. Один берется, а другой оставляется.
Кто берётся, куда и другие подробности значения этого текста мы рассмотрим в следующем уроке.

 

 

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

Урок №19. Выкуп уплачен, а смерть до сих пор царствует. Как же так?

Видео отвечает на вопрос: почему, хотя  выкуп за грехи и смерть человечества уже уплачен, а в отношении нашей порочности и смертности — всё остаётся по-прежнему: и согрешаем, и до сих пор смертны? (1Ин.1:8).  Чтобы понять, почему даже после выкупа Христа  как верующие, так и нет —  продолжают грешить и умирать – надо выяснить ответы на два вопроса  1) для чего предназначался выкуп?
2) Почему выкуп не избавляет нас сейчас от смерти и греха – в буквальном смысле? Что мы и сделали в этом видео.

Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

Урок №19. Выкуп уплачен, а смерть до сих пор царствует. Как же так?

Из видео-урока №18 узнали, что выкуп, уплаченный Христом за всех потомков Адама, и покупка 144000 в собственность Иеговы – это не одно и тоже. Там же возник вопрос: почему, хотя  выкуп за грехи и смерть человечества уже уплачен, а в отношении нашей порочности и смертности — всё, по сути, остаётся по-прежнему: все мы и согрешаем и до сих пор смертны? (1Ин.1:8; 1Кор.15:56 ).

Сегодня ответим на этот вопрос с учётом известной из Писания причины  смертности людей: порок несовершенства (греховность Адама) каким-то образом испортил совершенное тело Адама, сделав его смертным и склонным ко греху. Всё это передалось всем потомкам Адама по наследству, словно смертельная  болезнь (Рим.5:12; 7:24,25).

Чтобы понять, почему после выкупа Христа всё осталось по-прежнему (как верующие, так и неверующие —  продолжают согрешать и, как следствие — умирать) — имеет смысл выяснить ответы на два вопроса  1) для чего предназначался выкуп?
2) Почему выкуп не избавляет нас сейчас, в этом веке,  от смерти и греха – в буквальном смысле?   Сначала ответим на 1й вопрос:

1) для чего предназначался выкуп?
Псалом 48:8-10  показывает проблему испорченных грехом потомков Адама: никто из них не может жить без смерти. По вине Адама они получили в наследство смертные тела (тленные, подверженные «порче» или  старению), — поэтому никто не может продлить жизнь своим близким, как бы они ни желали этого (Рим.7:24). Цена избавления их от смерти столь велика, что у потомков Адама нет «такой суммы».

Поэтому, как верующие, так и не верующие, как мудрые, так и глупые – все смертные потомки Адама согрешают, в результате — увядают в процессе старения и однажды сталкиваются со смертью первой, попадая в могилу, откуда не могут выйти своими силами. И такой цикл человечества от рождения до смерти первой —  длился бы вечно, если бы не вмешался Бог (Рим.3:23; 5:12; 1Ин.1:8,10; Евр.9:27)

Неслучайно для будущего века Иеговы речь идёт о смерти второй, а не первой (Откр.20:6): смерти первой, характерной для наследников Адама  и жителей данного века (века правления дьявола) – не может избежать никто из живущих в нём, так как каждый наделён смертным телом, влекущим ко греху, поэтому нет в этом веке ни одного не согрешающего потомка Адама (Рим.5:12; 7:24; 1Ин.1:8,10; Евр.9:27).

Процитируем текст Псалма, интересующего нас в этом уроке, используя нумерацию Стронга для интересующих нас слов:
Псал. 48:8-10, Синод. пер.:  человек никак не искупит 06299 брата своего [от смерти ] и не даст Богу выкупа за него : дорога цена искупления души [ жизни ] их, и не будет того вовек,  чтобы остался [кто] жить навсегда и не увидел могилы 
Отметим, что  слово «выкуп» Стронг обозначил номером 06299 — это пригодится в дальнейшем.

Итак, поскольку источником жизни является Иегова – Псалом показывает, что если бы у родственников умершего брата была возможность заплатить Богу ценный выкуп,  — то Бог мог бы освободить его от уз смерти, вызволить умершего из могилы и дать ему жизнь снова. Почему? Потому, что у Иеговы есть возможность заменить смертное тело человека, испорченное образным «геном» порока (Рим.7:24; 1Кор.15:36-38; 42,43).

В этом Псалме выделим две важные мысли, связанные со словом «выкуп»:
а) выкуп надо платить Иегове,  б) платить выкуп надо за то, чтобы освободить умершего от смерти (от могилы), вернув его к жизни (за живущих выкуп не нужен).

Неслучайно слово с номером 06299, переведённое словом «выкуп» из книг ВЗ, а также — слово «выкуп» из книг НЗ, где использованы два синонима с номерами 629  ( Кол.1:14.. мы имеем искупление 629 Кровию Его;  Рим.3:24..получая оправдание даром…искуплением 629 во Христе Иисусе) и 3085 (Евр.9:12 ..приобрёл вечное искупление 3085..) — все эти слова из  рукописей имеют значения освобождение, избавление (в нашем случае — в  Псал.48:8-10 речь как раз идёт об избавлении от смерти, от могилы, от смертного тела, благодаря выкупу). И это — не единственный вариант описания проблемы смертности потомков Адама:

проблема их смертности описана также и образной «продажей» потомков Адама в рабство греха, что, по справедливости Бога — осуждает на смерть всех его потомков, ставших преступниками в Его глазах, и обрекает их на попадание в могилу (причина смертности – в согрешениях, на что образно «толкает» потомков Адама порочная наследственность прародителя, Рим. 5:12; 7:14; 1Кор.15:56).

Неизбежность каждому потомку Адама попасть в могилу похожа на неизбежность каждому преступнику, осуждённому на тюремное заключение – понести справедливое наказание и сесть в тюрьму.
И лишь выкуп, уплаченный тому, кто уполномочен  освобождать из тюрьмы, может помочь преступнику освободиться  и выйти из тюрьмы.

Эта мысль показана в Римл.6:23:
возмездие за грех – смерть: то есть, каждый потомок Адама попадает «в тюрьму-могилу» — в качестве  наказания за свои согрешения. И далее в Рим.6:23 идёт текст а дар Божий — жизнь вечная благодаря Иисусу ХристуТо есть,  благодаря выкупу  Христа, Бог освободит умерших из «тюрьмы-могилы»  и подарит им новую жизнь в новых телах (1Кор.15:36-38; 42,43).

Именно это пообещал Иисус Христос, говоря о возможности всем умершим века тления выйти из могил – по его гласу в день воскрешения, когда небесными судьями будет принято решение вывести из могил и праведных и неправедных (служивших Богу и не служивших Ему, Ин.5:28,29; Деян.24:15), а также — после 1000летия Христа подарить жизнь вечную тому, кто  окажется достоин её (Откр.21:3,4).

Какие тексты ещё показывают, что, несмотря на выкуп Христа, смерть в этом веке – явление неизбежное? Например, Рим.6:7:
умерший освободился от греха 
То есть, Адам поплатился смертью за свои грехи, а мы расплачиваемся смертью – за свои: вина Адама с него не снимается, но мы сами умираем за свои грехи, так как нет ни одного человека, кто  не согрешает, 1Ин.1:8,10; Иак.1:15)

Смерть же освобождает грешников от греха в том смысле, что Бог не  имеет больше претензий к умершему за свои грехи: справедливое возмездие за грех совершенО, поэтому ни человек Богу ничего не должен, ни Бог человеку (умерший превратится со временем в прах, как Бог и предупреждал о последствии греха в Быт.3:19, и на этом — всё).

Но, поскольку Иисус уплатил выкуп за потомков Адама, кто образно «болен грехом» (не за самого Адама) –Бог как бы обнулит их согрешения и вернёт их к жизни, воскресив безгрешными, ведь они уже расплатились за все грехи этого века — смертью первой.

А если бы грешные потомки Адама не умирали, значит, и слова Бога о том, что согрешающий смертью умрёт – были бы лишены силы, чего не может быть, так как слово Иеговы не бывает тщетным (Иез.18:4; 33:8; Ис.55:11). Поэтому в Библии и разъясняется, что  в этом веке всем потомкам Адама , как верующим, так и нет — надлежит однажды умереть из-за собственных согрешений, что и наблюдается в мире — от момента изгнания Адама из рая (Евр.9:27; Быт.3:24).

Апостол Павел также подчеркнул эту мысль, сказав в 1Кор.15:22:
Как в Адаме ВСЕ умирают, так во Христе (благодаря Христу) все оживут.
То есть, подобно тому, как из-за Адама, передавшего греховность по наследству,  ВСЕ его потомки  умирают, что известно также из Рим.5:12 – так, благодаря Иисусу Христу (его выкупу), ВСЕ они после смерти однажды оживут: восстанут из мёртвых, выйдут из могил.  И никто из рождённых в этом веке тления или смертности – смерти не избежит.

Итого, ответ на первый вопрос получен: 1) для чего предназначался выкуп? НЕ для того, чтобы избавить от смерти христиан, живущих в этом веке.  А для того, чтобы смертных потомков Адама, как праведных, так и неправедных  — после их смерти освободить из могилы  в назначенное Богом время, заменить их смертное (тлеющее) тело на не тлеющее (способное жить вечно), и дать жизнь вечную тем из воскресших, кто этого достоин (Де.24:15; 1Кор.15:36-38; 42,43, см. видео 1.61)

Теперь ответим на вопрос 2) Почему выкуп не избавляет нас сейчас, в этом веке, от смерти и греха – в буквальном смысле?  
Как помним из Псалма 48:9,10, — цена возможности избавиться человеку от смерти столь велика, что у потомков Адама нет такой образной «суммы». Иегова это знал, поэтому Сам нашёл кандидатуру, способную освободить потомков Адама от рокового наследия Адама: от смертных тел и могил. Им оказался Его сын — Иисус Христос.

Иисус, сын Иеговы, имел совершенное тело, какое было у Адама до согрешения, поэтому Иисус не был грешным и, как следствие — имел возможность жить вечно (1 Пет2:22). Цена жизни Иисуса Христа была равна цене вечной жизни Адама,  которую тот променял на грех.  Заплатив за грех Адама своей жизнью, Иисус как бы совершил обратный обмен: образно он «променял» грех Адама –  на вечную жизнь для его потомков.

Хотя выкуп Иисуса освободил потомков Адама от долгов греха прародителя, однако, смертные тела остались при них. Покажем это на примере принципа справедливости – зуб за зуб: тот, кто выбил один зуб Пете (данный ему Богом) — расплатился по закону Божьей справедливости своим зубом. Но что это изменило в жизни Пети? Ничего: Петя по-прежнему живёт без зуба и испытывает дискомфорт.

То же самое по сути — и с выкупом Иисуса Христа: Адам образно «выбил» у Пети совершенное тело (отнял жизнь вечную). Иисус расплатился с Богом своим телом – вместо Адама (Евр.10:5). Но Петя-то всё равно остался жить в несовершенном теле, с дискомфортом (старостью и смертью). Так какой же смысл для Пети — в выкупе Иисуса Христа, если в отношении смертности у него  – в этом веке всё осталось без изменений?

Важно понимать, что смысл выкупа Иисуса не в том, чтобы всего лишь оплатить долги Адама, чего не смогли сделать его потомки для избавления от смерти. А в том, чтобы, благодаря выкупу Христа —  Бог имел возможность вернуть однажды людям то, что отнял у них Адам — совершенные новые тела и жизнь вечную (дать Пете новый зуб взамен выбитого и — прежний комфорт, если вернуться к нашему примеру).

Когда же наступит для всех выкупленных – это долгожданное «однажды» — с возможностью получить новые тела и возможность жить вечно? Иисус пояснил это в Марк10:29,30:
всякий, кто оставил дом, братьев, сестер, мать, отца, детей, поля ради Меня и ради Радостной Вести, получит теперь, в этом веке, во сто раз больше домов, братьев, сестер, матерей, детей, полей, но и преследований тоже, а в веке будущем — вечную жизнь (Радостная Весть; ср. с Лк.18:29,30)

Как видим, Иисус разделил жизнь  своих учеников  на два века: на  их жизнь в этом веке правления дьявола с многими потерями, жизнью – в том числе (Мар.8:35; Евр.9:27). И — на жизнь в веке будущем, где им дана будет вечная жизнь. Это произойдёт в веке правления Бога, который начнётся с тысячелетия Христа, закрепим эту мысль картинкой о райской жизни:

Итак, хотя выкуп Христа даёт нам надежду на выход из могил и вечную жизнь в будущем веке, однако же, и в этом веке  его выкуп даёт нам очень многое. Что именно? Это разъяснили апостолы:
а) выкуп Христа лишил силы и влияния на нас дьявола, владельца «державы смерти»: именно он стал виновником смертности потомков Адама (Ин.8:44).
С момента уплаты выкупа каждый умирающий в Господе имеет надежду на освобождение от могилы, и поэтому дьявол бессилен запугать их смертью (Евр.2:14).

Выкупом Христа, Иегова освобождает нас всех от страха перед смертью в системе правления Сатаны, что позволяет верующим свободно делать свой выбор в спорном вопросе, который возник при отступничестве Сатаны, части ангелов, Адама и Евы. Страх смерти уходит, а на первый план выходит совесть человека.

Поэтому надежда на освобождение из могил и обретение вечной жизни в мире Бога  помогает верующим выдерживать все испытания со стойкостью и преданностью Иегове – даже пред лицом смерти, не страшась её.

б) выкуп Христа позволяет нам предстать праведными в глазах Иеговы, что мы знаем из  
2Кор.5:21: не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом .
А также — из Евр.10:9,10 : «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». … По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

То есть, если бы Иисус не заплатил долг Адама за нашу греховность – Бог и до сих пор бы считал нас нечистыми, греховными, от кого Он далёк (Иов 14:4; Пр.15:29). Но жертва Христа (выкуп) образно «омывает» нас от грехов Адама и представляет Богу чистыми, праведными благодаря очищающей силе выкупа или крови Христовой (1Ин.1:7; Рим.3:23-25).

в) Благодаря очищающему эффекту, выкуп даёт нам всем возможность приближаться к Богу, знакомясь с ним всё лучше и лучше; обращаться к Нему с молитвами – в надежде, что Иегова не только слушает их, но и отвечает на них (если бы не выкуп, Бог был бы далёк от нас, Пр.15:29; Псал.144:19);  

г) Выкуп даёт надежду на помощь святого духа, чтобы выстаивать в испытаниях и, благодаря этому — возрастать духовно (1Кор.10:13)

д) Выкуп даёт надежду на получение прощения – если мы согрешаем из-за немощи несовершенства и раскаиваемся в этом (1Ин.2:1,2).

Но кто-то может спросить, если все умирают (что видим по истине), почему же не исполняются слова из Ин.11:26 о том, что всякий, живущий и верующий в Иисуса, не умрет вовек? И как понимать слова Павла о том, что не все мы умрём, но все изменимся из 1Кор.15:51? Об этом поговорим в следующем уроке.

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

«В том веке ни женятся, ни замуж не выходят» (Лк.20:35,36)

О том, кто и когда перестанет жениться и замуж выходить, и — чьей  женой будет имевшая семерых мужей   (Лк.20:33,35,36). С видео в конце.

Многих смущают эти слова Иисуса Христа:
«..а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мёртвых — ни женятся, ни замуж не выходят.. » (Лк.20:35,36) Почему? Читать далее ««В том веке ни женятся, ни замуж не выходят» (Лк.20:35,36)»

Урок№18 ВЫКУП всех и ПОКУПКА первенцев – в чём отличие?

Или: Как Иисус Христос исполнил Моисеев Закон?
Видео — на основании текста  Мтф.5:17 о том, что Иисус Христос пришёл исполнить Моисеев Закон. Многие путают понятия «ВЫКУП»  (искупление Христом ВСЕХ), связанный с прощением греховности Адама и освобождением от последствий его неправильного выбора — и «ПОКУПКА» 144000 духовных первенцев, приобретённых для целей Иеговы — при помощи жертвы Христа в роли Пасхи (1Кор.5:7). Это видео объяснит, ПОЧЕМУ необходимо отличать ВЫКУП всех от ПОКУПКИ первенцев для Бога и что это даёт верующим.

Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

 

Урок№18 ВЫКУП всех и ПОКУПКА первенцев – в чём отличие?

Или — как Иисус Христос исполнил Моисеев Закон.

В уроке №15 о Пасхе в Н.З. задали вопрос:  если Пасхой-Христом искуплены от смерти для Иеговы только «первенцы» (144000) – как же тогда земные жители обретут вечную жизнь? Читать далее «Урок№18 ВЫКУП всех и ПОКУПКА первенцев – в чём отличие?»

Урок№17 Недостойное принятие от символов

Видео — о том, что означает недостойно принимать от символов Пасхи – плоти и крови Иисуса Христа — в эре действия Нового Завета.  Кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней (1Кор.11:27).То есть – согрешит против Бога и Христа Его.

Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

 

 

Урок№17 Недостойное принятие от символов

Апостол Павел, рассуждая с собранием в Коринфе о проведении Вечери памяти жертвы Иисуса Христа, сказал:
кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней (1Кор.11:27).
То есть – согрешит против Бога и Христа Его. Читать далее «Урок№17 Недостойное принятие от символов»

Урок№16 Значение принятия от символов тела и крови Христа

Видео  — о значении принятия от символов  в эре действия Нового Завета.  Выясняем из Библии, как и зачем отмечать это событие, что это нам даёт и, чем опасно неправильное отношение к этому событию – для тех, кто,  имея возможность узнать всё о порядке проведения Вечери из Писания – не делает этого. Основан на тексте Иисус Христос – Пасха наша, заклан за нас (1Кор.5:7).

Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

 

Урок№16 Значение принятия от символов тела и крови Христа

Многие уже знают из Писания , что означает для человечества Пасха в Новом Завете (Иисус Христос, 1Кор.5:7), Вечеря Господня (день памяти жертвенной смерти Христа) и символы на Вечере (пресный хлеб и красное вино). Но что для верующего означает принятие от символов крови и плоти Иисуса Христа ?
Читать далее «Урок№16 Значение принятия от символов тела и крови Христа»

Урок№15 Пасха и её значение в Новом Завете

Видео по тематике текста Иисус Христос – Пасха наша, заклан за нас (1Кор.5:7). О значении Пасхи в эре действия Нового Завета.  Выясняем из Библии, как и зачем отмечать это событие, что это нам даёт и, чем опасно неправильное отношение к этому событию – для тех, кто,  имея возможность узнать всё о порядке проведения Пасхи из Писания – не делает этого.

Урок№15. Пасха и её значение в Новом Завете.

Значение Пасхи в Новом Завете (1Кор.5:7)

ПАСХУ отмечают сегодня по-разному: кто-то видит в ней сдобные красивые куличи, крашеные яйца и воскресение Христа; кто-то ест пресный хлеб, пьёт красное вино и вспоминает смерть Христа; а кто-то просто смотрит на пресный хлеб и красное вино, не решаясь принимать их.  Могут ли повеления для одного и того же Библейского события — ПАСХИ — быть такими разными?  Читать далее «Урок№15. Пасха и её значение в Новом Завете.»

Урок№14. Завет на Царство.

Видео по теме — Завет на небесные престолы. Основано на тексте   «Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, 30 и .. сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых». (Лук.22:29,30)
О значение Завета на небесные престолы в истории человечества; чем он отличается от Нового Завета; кто, когда и с кем – заключил его и кто попадёт на небесные престолы

Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

Урок№14. Завет на Царство.

Редакция от 07.05.2023  — в связи с озвучиванием и расширением информации.

Продолжаем исследовать тему значения всех заветов Бога с людьми — при помощи Библии. В предыдущих видео 1. 12 а и 1.13 а мы рассмотрели значение Ветхого (ВЗ) и Нового заветов (НЗ) между Богом и Его народом : в эре ВЗ — Иегова, продвигая свои интересы на Земле, сотрудничал с Израилем по плоти (с евреями по родовой линии патриархов Авраама и Иакова). А в эре НЗ — Иегова сотрудничает с последователями Своего сына, Иисуса Христа (или с христианами). Нам осталось выяснить значение последнего завета – завета на Царство.

В отличие от выражений «ветхий завет» и «новый завет», встречающихся в Библии (например, в Евр.8:10,13) —  выражение «завет на Царство» в Библии не встречается. Его используют только в публикациях ОСБ. Означает ли это, что завет на Царство – это выдумка сИ? Или такой завет всё-таки существует? Выясним это сегодня.

Если проанализировать разные мнения тех, кто считает себя христианами и исследует Библию, то выйдет примерно такая картина верований:  кто-то считает, что по завету на Царство только малая группа христиан уйдёт на небо; кто-то верит, что завета на Царство не существует; кто-то думает, что все христиане уйдут на небо и все будут там царствовать с Христом – дескать, это и есть обещание завета на царствование с Христом;  кто-то не отличает Новый Завет от Завета на Царство; а кто-то считает, что попасть на небесные престолы и царствовать с Христом – невозможно. Какое мнение согласуется с Библией? Понять это нам помогут ответы на 4 вопроса, перечислим их:

1) Что с точки зрения Библии означает завет на Царство, о котором сообщается в публикациях ОСБ? 2)Почему Новый Завет и Завет на Царство — не одно и то же? 3)Кто, с кем и когда заключил «Завет на Царство»? 4) Кто попадёт на небесные престолы в качестве соправителей Христа? Начнём, как и всегда, с ответа на 1й вопрос:

1) Что с точки зрения Библии означает завет на Царство, о котором сообщается в публикациях ОСБ?
Под этим заветом подразумевают обещание Христа для тех его учеников, кто  пройдет  через Христовы страдания и останется верным Богу. Такие ученики Христа смогут попасть в его Царство и воссесть с Иисусом — на небесных престолах (эти мысли отражены в Лк.22:28-30; 1Пет.4:13).

Таким обр., хотя выражения «завет на Царство» в Библии нет, однако сама суть этого завета отражена в обещании Христа на небесные престолы. Поэтому можно сказать, что завет на Царство – это завет на небесные престолы в Царстве Христа. Ученики Христа знали, что у Иисуса будет некое «царство», где они будут судьями-правителями. Это «царство» они называли «царством Христа» или «царством возлюбленного сына Бога» (чтобы в этом убедиться — смотрите Лк. 22:30; Мф.20:21, 2Петра1:11, Колос.1:13).

Ну а что такое Царство Христа – мы знаем из Библии: это — этап в истории человечества, который начнётся после Армагеддона и воскрешения людей, когда Иисус и его небесные соправители будут 1000чу лет царствовать над Землёй (или управлять воскресшими людьми, что известно из Евр.11:40; Откр.20:1-3,6, см. видео 1.4). Теперь переходим к вопросу 2):

2) Почему Новый Завет и Завет на Царство — не одно и то же?
Чтобы проще это было понять, снова рассмотрим уже известный нам простой пример с работодателем  и работниками завода. Все, кто желает работать на заводе, должны подписать с работодателем общий для всех трудовой договор, иначе ни зарплаты, ни каких-либо поощрительных бонусов в виде  путёвки в дом отдыха «райская жизнь» — ожидать от работодателя не приходится.

Участие в трудовом договоре – это необходимое условие для возможности законно трудиться на заводе и получать вознаграждение за труд. Но если работодатель решит особо приблизить к себе какого-то работника и назначить его своим представителем на заводе – с ним заключается дополнительный договор. Этот момент отражён на картинке:

Здесь отражена суть разных договоров – общего договора со всеми, кто желает трудиться на заводе, и – отдельного договора с теми из работников завода, кого выбрал работодатель для назначения его своим представителем: когда работника повышают в должности, с ним заключается дополнительное соглашение – в соответствии с изменившимися должностными обязанностями и зарплатой.

По сути – та же самая картина наблюдается и в связи с двумя разными заветами для эры христианства: Новый завет – это общий образно «трудовой договор» Бога — со  всеми Его поклонниками или «работниками», трудящимися на духовной «ниве» Иеговы в эре христианства (1Кор.3:9). А Завет на Царство (на небесные престолы в 1000летии Христа) — это дополнительный договор с теми из Его работников, кого Бог пожелает особо приблизить к Себе — в качестве Своего представителя на Земле (ср. 2Кор.5:20).

Здесь кто-то из сИ, верных Рук. Совету, может возразить, что в Новом Завете с Иеговой состоят только помазанники, а земные овцы к новому завету не имеют никакого отношения. Вспоминаем времена В.З.:

разве в ВЗ с Иеговой состояло только помазанное священство? Нет: весь Израиль, как помазанники, так и непомазанники или свидетели Иеговы (сИ) с земными наделами, были отделены для жизни Божией  — от всего остального человечества, отчуждённого от Бога   (Исх.24:8, Лв.20:26).  А, как известно из Евр.10:1,  система вещей эры В.З.,– это прообраз на Новозаветную систему вещей (подробнее об этом говорили в видео 1. 12 а и 1.13 а ).

В эре ВЗ тоже существовало два завета, а не один. То есть, помимо непосредственно ВЗ, заключённого при Синае, существовал ещё и – завет на Царство. Значит, завет на Царство в христианстве – это не нечто уникальное, а отображение того, что уже действовало в эре ВЗ. Поясним, как заключался завет на Царство – в эре ВЗ:

как уже знаем из предыдущих уроков о ВЗ и НЗ,-  кроме того, что Иегова вступил в союз верности со всем Своим народом в целом, — с помазанным священством у Него были особые отношения. Священникам Иегова поручил особые задания и назначил им особую миссию (Второз.18:1,2). Таким обр., В Израиле, по сути, существовало два завета: – это общий завет со всем народом, заключённый у Синая; а   был заключён только с помазанным священством, кого Иегова выделил из среды всего Своего народа, и кому Он доверил управление в наставничестве Израиля — по  Своим законам (ср. Малах.2:5-7). Этот 2й завет с помазанниками и есть «завет на царство» в древности : только священники могли быть пригодными для управления земным государством Иеговы ( Израилем).

Такое устройство народа Иеговы было предусмотрено  изначально. По условиям Ветхого завета Израиль должен был стать царством священников – то есть, государством, где управляли священники небесного Правителя — Иеговы. Благодаря умелому руководству священников, весь народ Иеговы должен был бы стать святым (этот изначальный замысел Бога об устройстве гос-ва небесного Правителя — известен из Исх.19:5,6).

Позже, когда Израиль закапризничал и потребовал себе царя – Бог скорректировал Свои намерения в устройстве управления Израилем. Он разделил полномочия священства и царя. За священством осталась главная функция наставничества царей и народа Иеговы с проведением очистительных процедур при храме и жертвеннике.

А цари возглавили управление народом Бога и ведение войн, что священники возглавить не могли, так как пролитие крови человеческой их осквернило бы и не позволило служить в храме (1Цар.8 гл.; ср. 1Пар.28:2,3; Малах.2:5-7).

Когда была упразднена эра ВЗ, Иегова вернулся к изначальному замыслу в управлении Своим новым народом: Он снова объединил функции царя и священника – в одну, отдав их Иисусу Христу. Потому в Евр.5:6 об Иисусе Христе сказано, что он имеет чин Мелхиседека – то есть, Иисус объединил функции царя и первосвященника — сравните с Быт.14:18, где сказано о том, что Мелхиседек был и первосвященником и царём города Салима. Так во времена Авраама назывался будущий Иерусалим,      ср. также и с Пс 75:3; Евр 7:2.

Итак, изначально управление народом Иеговы было доверено помазанному священству. Так как с первосвященниками небесный Правитель Иегова общался напрямую и был близок к священству гораздо больше, чем к остальному народу — можно сказать, что помазанное священство образно относилось к классу «небесных» правителей. Они и символизируют будущих небесных правителей Нового Завета, кто так же, как и Иисус, объединят две должности – в одной и станут не только соправителями Христа, но и – священниками Иеговы, что известно из Откр.20:6.

А о близости Иеговы и помазанного священства древности  можно узнать, например, из Чис.3:10; Исх..25:22, Левит 16:2, Второз.18:1,2; Малах.2:5-7. Теперь обратим внимание на важный момент темы завета о Царстве: откуда Иегова набирал помазанное священство?

Помазанники древности были взяты не из мира дьявола, а из СРЕДЫ народа, СОСТОЯЩЕГО С ИЕГОВОЙ В ОБЩЕМ ЗАВЕТЕ.  Из тех, кто не состоял в Завете с Богом, Иегова  не стал бы набирать для Себя священников. Почему? Потому, что мирские люди или язычники, как Библия называет их в древности, —  не были омыты кровью жертвы завета и продолжали оставаться нечистыми – в глазах Бога. А от нечистых, как известно, Иегова далёк (Прит.15:29).

Итак, фиксируем главную мысль: священники- помазанники  были взяты не из мира дьявола, а из СРЕДЫ народа, СОСТОЯЩЕГО С ИЕГОВОЙ В ОБЩЕМ ЗАВЕТЕ и очищенного (освящённого) кровью жертвы завета.

Точно так же должен был быть организован и народ Иеговы эпохи Нового завета: из ВСЕХ участников Нового Завета (из СРЕДЫ народа, СОСТОЯЩЕГО С ИЕГОВОЙ В НОВОМ ЗАВЕТЕ) Иегова отбирает «духовных священников» или христиан-помазанников НЗ, с кем и заключается дополнительный договор на Царство.

Христиане-помазанники имеют возможность управлять новым народом Иеговы в согласии со словом Бога – благодаря особой близости с Иеговой, что проявляется в крещении святым духом, помогающим им правильно понимать слово Бога и Его руководство (1Ин.2:20,27; Евр.13:17).

Теперь закрепим, как распределялись два разных Завета (общий для всего народа и завет на Царство для помазанников) — в среде народа Иеговы древности. Сначала Бог образовал СРЕДУ Своего народа, выведя их из Египта, отделив от всех остальных народов заключив с ними ВЗ у Синая и освятив или очистив кровью жертвы ВЗ (это известно из Исх.24:8, Лв.20:26). Поэтому ВЕСЬ народ Иеговы древности состоял с Иеговой в ВЗ, который был ПЕРВЫМ ЗАВЕТОМ  – общим и обязательным Заветом для всех.

Затем из СРЕДЫ Израиля , состоящего с Богом в завете, Иегова избрал колено Левия и помазал его для священного служения в «завете на царство». Другими словами – Бог особо приблизил к Себе колено Левия, сделал его Своим вестником и представителем в народе Иеговы, общался с ним напрямую, доверил духовное руководство в Израиле и поручил обучать весь народ — Своей истине (это известно из Исх.25:22, Лв16:2; Второз.18:1,2; 33:8-10; Иез.44:23; Малах.2:4-7). Для наглядности закрепим эти мысли в схематичном рисунке:

На схеме показано, что в древности для заключения завета на Царство или на управление народом Иеговы, Бог выбирал помазанное священство Левия. А помазанное священство могло появиться только в СРЕДЕ народа, состоящего с Иеговой в общем завете для всех. Из тех народов, кто не состоял с Иеговой в завете и отчуждённых от Него, Бог не избирал помазанников для управления Своим народом. А если говорить о Библейском примере призвания язычника Кира, то этот царь Персии был призван не для завета на Царство Бога, а для освобождения иудеев из плена Вавилона (без помощи Бога Кир не смог бы захватить Вавилон).

Почему именно колена Левия в древности было избрано Богом для завета на Царство? Так решил Сам Иегова: именно Левий заменил всех первенцев, кто должен был бы служить Иегове в храме и кто символизировал духовных первенцев – будущих соправителей Христа (Чис.3:13; 8:14-18, ср. с Откр.14:1-5). Есть , как минимум, две важных причины, могущих объяснить, почему выбор Иеговы пал на Левитов:
1я причина — колено Левия было особо ревностным в желании угождать Богу, когда весь остальной народ увлёкся идолопоклонством  (этот случай описан в Исх.32:26).
2я причина – левиты были так преданны Богу, что даже ближайшие родственники не имели на них никакого влияния: они желали слушать только Иегову (это известно из Второз.33:9).

Итак, хотя точно неизвестно, почему Иегова избрал именно Левия для замены всех первенцев —  главное усвоить эту мысль: без образования СРЕДЫ народа, освящённой ПЕРВЫМ и ОБЩИМ  Ветхим Заветом у Синая — не было бы и 2го, дополнительного завета с Левием на особое служение (в особой близости с Иеговой). Почему?

Потому, что от среды людей, не состоящих в Завете с Богом и далёких от Него – Иегова и Сам далёк (это известно из Пр.15:29; Еф.4:17,18). А когда в СРЕДЕ, освящённой ПЕРВЫМ Заветом, открылось пригодное для Бога колено Левия, — Бог и смог призвать его для особого служения — 2м дополнительным Заветом, который, по сути, является заветом на Царство (на управление остальным народом Иеговы – в согласии с законами Бога)

Тот же самый принцип действует и в эре христианства: сначала Бог формирует СРЕДУ народа, очищенного или освящённого кровью жертвы Н.З. или ПЕРВОГО Завета, действительного для всех христиан. А затем в СРЕДЕ, освящённой кровью жертвы нового завета с Богом, — обнаруживаются  христиане, проявляющее себя особенно ревностно по отношению к продвижениям интересов Бога. Эти христиане и призываются в помазанники, для них –  и существует 2й дополнительный Завет на небесные престолы.
И, поскольку мирская среда человечества не состоит с Иеговой в Н.З. и отчуждёна от Него – Иегова не может призывать помазанников из мирской среды (о том, почему Бог далёк от мирских людей, можно узнать из Пр.15:29; Еф.4:17,18).

Если подвести итог вопросу 2- Почему Новый Завет и Завет на Царство — не одно и то же? ясно одно: потому, что Новый завет — это завет с Богом, общий для всех христиан, а завет на Царство – это завет только с помазанниками. Кто из них успешно справится со своим заданием, тот попадёт в небесные соправители Иисуса Христа (или – в состав небесных соправителей, Откр.14:1-5; 20:6). Для наглядности в схематичном рисунке покажем и принцип отбора христиан – для завета на Царство:

Эта схема попадания в завет на Царство показывает, что  сначала человек выходит из «зоны» мирской среды, далёкой от Бога (проще говоря – он становится верующим).  Затем, приняв водное крещение, он  попадает в «зону» действия  Нового Завета с Иеговой (становится Его служителем). Затем, если  Иегова увидит в христианине качества, подходящие для какого-то особого поручения — Он может призвать его помазанием (ели посчитает нужным, конечно). Так христианин   попадёт в «зону» действия Завета «на Царство». А затем, если помазанный христианин успешно справится со всеми поручениями и останется верным Иегове до смерти – его зачислят в 144000 небесных соправителей Христа.
Теперь переходим к 3му вопросу:

3) Кто, с кем и когда заключил «Завет на Царство»?
Хотя Иегова сам подбирает кандидатов в будущих соправителей Христа, что известно из Мтф.20:23, однако же, полномочия заключить Завет на небесные престолы — Иегова дал Своему сыну, поэтому именно Иисус Христос объявил о заключении завета на Царство или на будущие небесные престолы — со всеми своими будущими потенциальными соправителями, кого в 1м веке представляли верные апостолы (Лк.22:29,30).

Произошло это событие на последней его Вечере 14 нисана 33 г. н.э. после того, как Иисус объявил о предстоящем заключении Нового Завета, связанного с пролитием его крови, а также — после ухода Иуды Искариота (момент ухода Иуды Искариота можно проследить по Ин.13:22; 31,34, сравнив с Лк.22:20,23,28-30). Завет на возможность занять небесные престолы в будущем, как и Новый Завет – действует с 1 века н.э. Стать участником этого особого завета на небесные престолы  может каждый житель Земли — при определённых условиях (Лк.16:16). Что это за условия? Перечислим их:

1е условие: Человек должен жить и поклоняться Иегове во времена эры действия Нового Завета: ветхозаветные служители Иеговы не имеют возможности пройти «напасти Христовы». Почему? Потому, что  они умерли до Иисуса Христа, и поэтому — они не могут пройти по следам Христа. Следовательно, стать участниками Завета на небесные престолы – они тоже не могут.

2е условие:
Человек должен непременно стать участником Нового Завета с Богом (образно — «поступить на работу» к Иегове, Мтф.20:1-7). Это означает, что он должен принять искупительную жертву Христа, раскаяться в грехах своих,  посвятиться Иегове,  принять водное крещение и стать членом христианского собрания. Иначе он не будет оправдан в глазах Бога и останется нечистым, от кого Бог далёк  (это известно из Римл.3:23-26; Пр.15:29)

3е условие: Бог ожидает, что христианин будет возрастать духовно – то есть, обновляться духом ума своего или усилиями разума, отвергая всё, что неугодно Иегове и,- переставая грешить. В этом ему помогут — святой дух Бога, христианская деятельность, собрание соверующих и активная личная борьба с греховными наклонностями (Еф.4:22-32; 1Кор.9:26,27; 10:13)

4е условие: Христианин должен  быть призван Иеговой святым духом и стать помазанником (получить печать усыновления  и рождения свыше – ещё в этом веке, что известно из Римл.8:14-16; Ин.3:5; 2Кор.1:21,22).

Причём, помазание невозможно заработать или заслужить: избрание Иеговой  происходит не от особых дел или заслуг, это ясно из Римл.9:11,12,16. Иегова находит в среде Своего народа того, кто нужен Ему по какой-то причине, известной только  Ему самому: Он избирает человека по сердцу, по каким-то внутренним показателям, по его духовной настроенности (1Цар.16:7). И призывает избранника на то служение, которое нужно для выполнения Его интересов — в данный исторический момент (об отличии помазанников от непомазанников см. видео 1.41а).

5е условие. Помазанник, как верный раб Бога, должен преданно исполнять то поручение Иеговы, для которого призван, и сохранять верность Ему – во всех испытаниях до самого конца, а если придётся – то и жизнь за это отдать (Лк.22:28; Римл.8:17; Откр.20:4,6). Таких христиан Бог предвидел, их Он и находит, и призывает стать участниками завета на небесные престолы – в разное время (это известно из Римл.8:29,30; Евр.3:1)

На разных исторических этапах поручения помазанникам могут быть разные , но все они нацелены на соблюдение интересов Иеговы по спасению людей через благовествование Евангелия о Царстве Иеговы, а также – на заботу о духовном благополучии образного «имения» Иеговы или всех собраний Его народа. Эта миссия на помазанников возлагается с момента ухода Христа Его — вплоть до его возвращения (подтвердить эти мысли можно, прочитав 1Кор.9:16; 1Тим.2:3,4; Мтф.25:14-30; 24:45).

Закрепим ответ на 3й вопрос о том, как стать участником завета на Царство – при помощи простых рисунков:

Этот рисунок напоминает о том, что, благодаря новому завету с Иеговой, все крещённые сИ, искупленные Христом от суетной мирской жизни, — становятся духовной средой, образно производящей для Иеговы духовных первенцев или помазанников.

А этот рисунок наглядно показывает, что, хотя духовная среда народа Иеговы  многочисленна – однако, помазанником может стать далеко не каждый. А лишь тот, кто понадобился Иегове в определённый исторический момент для выполнение особого поручения.

Но все ли призванные святым духом проходят назначенное им «поприще» Христово – с достоинством призванных?
Как показывает Писание – нет: ап. Павел, например, удивлялся тому, что некоторые помазанники 1 века — либо не желали возрастать духовно и умножать плод святого духа в них, либо из духовных –  скатывались на «дно» прежнего состояния плотских мирских людей (1Кор.3:1-3; Евр. 5:12-14; Гал.4:9-11;)

Поэтому не все помазанники, призванные из поклонников Иеговы в эре действия Нового Завета – попадут в число соправителей Христа и займут небесные престолы: хотя Завет на Царство актуален для всех помазанников НЗ, однако, получат обещанное этим Заветом и займут небесные престолы —  только те, кто полностью исполнит все условия «договора» на небесные престолы (или завета на Царство), напомним этот момент – схемой:

Как видим, хотя среда народа Иеговы, из которой призываются помазанники – велика, и число призванных помазанником может быть тоже немаленьким – однако, верными соправителями Христа, исполнившими весь «договор» на небесные престолы,  окажется всего 144000 – из всех помазанных христиан Нового Завета.

Так мы ответили на последний вопрос: 4) Кто попадёт на небесные престолы в качестве соправителей Христа?
На небесные престолы попадут только те из помазанников Нового Завета (в том числе – и из призванных в конце этого века),  кто полностью справится с поставленной перед ними задачей и пройдёт своё христианское «поприще», сохранив верность Иегове – с момента призвания святым духом и до своей смерти (Мтф.24:13, 29-31). Эту мысль тоже отразили в рисунках:

С любовью ко всем, кто ищет истину — в Библии.

Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

 

Урок№13. Новый Завет и его значение

Видео по теме — Новый Завет: чем он лучше В.З., когда заключён, с кем и зачем. Основано на тексте «Но Сей [Первосвященник] получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях»  (Евр.8:6) О значение Нового Завета в истории человечества, о его функциях и преимуществах – по сравнению с Ветхим Заветом.


Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

Урок№13. Новый Завет: что он даёт человечеству?

Редакция от 23.04 в связи с озвучиванием и расширением материала.

Продолжаем при помощи Библии исследовать тему значения всех заветов Бога с людьми.

И прежде, чем перейти к рассмотрению сути Нового завета Иеговы, напомним кратко проблему учения о заветах в Обществе Сторожевой Башни (ОСБ) — из  видео 1.12 а: в дальнейшем это поможет лучше усвоить значение нового завета для всех свидетелей Иеговы (сИ) – как для помазанников, у кого есть шанс жить на небе, так и – для тех сИ, кто надеется жить вечно на земле.

Итак, Руководящий Совет (РС) ОСБ учит, что в Новом завете с Богом состоят только помазанники. Стало быть, народ Иеговы с земной надеждой — так же не связан с Богом никакими  отношениями, как и — мирские потомки Адама: они тоже не состоят с Богом ни в каком завете и потому — отчуждёны от Него.

Так выходит из учения ОСБ о Новом завете: так как сИ с земной надеждой не заключили с Иеговой союз верности – значит, они — не Свои Богу, а посторонние, чужие. А это, в свою очередь, означает, что все их усилия в труде на Божьей ниве — бесполезны для них, как бесполезен труд работника, не заключившего  договор с хозяином. Почему? Потому, что надеяться на зарплату и поощрение путёвкой в дом отдыха «райская жизнь» — может лишь тот, кто заключит с хозяином с трудовой договор. Посторонним людям, не работающим на хозяина по договорным обязательствам и не имеющим к нему никакого отношения — ни путёвка, ни зарплата не положены. Как нам кажется, это не сложно понять.

В таком же положении посторонних Богу – были и язычники в эре Ветхого завета (ВЗ, Де.10:28). ВЗ был предусмотрен лишь для Израиля, поэтому ни один язычник, не состоявший в нём, не мог рассчитывать ни на одно из благ обещаний ветхого завета  – ни на дружбу с Богом; ни на участок земли обетованной; ни на благословения урожаев; ни на поклонение в храме; ни на то, что Бог будет слушать его молитвы и отвечать ему и т.д. (см, например, Исх.12:43; Иер.10:2).

Язычник был проклят. То есть, он жил вне клятвы Бога — дать блага, обещанные для состоящих с Ним в завете  (то есть, клятва Иеговы о благах земли обетованной — на язычников не распространялась, Исх.13:5).
Израильтяне, проклятые Богом или Его представителями, тоже лишались всех благ завета с Богом (сравните перечень проклятий из Второз.27:15-26; 28:15 и Псал.147:8,9, где сказано о преимуществах Израиля по сравнению с язычниками).

Но, если проследить историю отношения пастырей древнего народа Иеговы к завету с Богом, мы увидим сходство с современностью, а именно:  сначала в эре ВЗ из зоны благословений Бога были вытеснены лишь язычники. Но со временем пастыри народа Иеговы, чрезмерно увлекаясь своей властью, стали вытеснять из зоны благословений Бога — даже простой народ Иеговы, решив, что только они сами, будучи благородной и просвещённой элитой, достойны Божьих благословений завета. А остальной народ — невежда в законе, поэтому он тоже проклят, как и язычники (клятвы Бога по завету — на них не распространяются, Иоан.7:49). Как сказал Иисус Христос, — пастыри народа Иеговы затворяли двери в Царство Бога всем простым служителям Бога, внушая им, что они недостойны завета с Иеговой (Мтф.23:13)

Нечто подобное, по сути, происходит и сегодня: внушая сИ с земной надеждой мысль о том, что они не состоят с Иеговой ни в каком завете – Рук. Совет как бы закрывает им двери в Царство Бога, вытесняя их из поля зрения Бога и из зоны тех благословений, что обещаны Им для участников Нового завета. Отличие от 1 века лишь в том, что это учение в ОСБ появилось, скорее всего, не из-за увлечения пастырей властью, а, видимо, по недосмотру, так как этому, похоже,  учили изначально, что нашло отражение в переводе Библии нового мира.

Например, в Библии перевода Нового Мира изменён текст из  Мтф. 26:28, где сообщается о пролитии крови Христа ради того, чтобы, благодаря этой жертве, — христиане могли заключить с Богом Новый завет и получить прощение грехов.  ПНМ НЕ упоминает о том, что Иисус проливает кровь ради нового завета, участникам которого прощаются грехи.

Сравните: Мтф.26:28, Синод. Библия : это есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
Мтф. 26:28, ПНМ это вино означает мою „кровь+ соглашения“ + (вместо – нового соглашения), которая прольётся за многих+ для прощения грехов+.
Хотя здесь стоит сноска к тексту из Иеремия 31:31-33, где Иегова предсказывает появление христиан и заключение с ними Нового завета, однако в учениях ОСБ об этом не упоминается, а точнее — преподносится как пролитие крови Христа, якобы, за завет на Царство для соправителей Христа, провозглашённый после Вечери только с помазанниками (Луки 22:28-30). А на факт, что апостолы на момент Вечери ещё не были крещены святым духом (СД) и, что завет на Царство – это завет с Христом, а не с Иеговой – внимание почему-то никто в ОСБ не обращает (см. видео 1.15а)

В общем, какова бы ни была причина проблем в учениях ОСБ о заветах, — сИ с земной надеждой как бы вытеснены из Нового завета с Иеговой, что уравнивает их с мирскими людьми (они тоже не состоят с Иеговой ни в каком завете и потому – отчуждёны от Него так же, как в эре ВЗ от Иеговы были отчуждены язычники). Но ясно, что эта отчуждённость существует только в учениях Рук. Совета, а Сам Иегова считает иначе: каждый крещённый сИ в глазах Бога состоит с Ним в Новом завете, поэтому все благословения Нового завета распространяются не только на помазанников, но и – на сИ с земной надеждой. Именно поэтому каждый сИ с земной надеждой ощущает поддержку Бога по молитве и дополнительную силу в испытаниях.

Более того: Иегова помогает сегодня не только Своим служителям, трудящимся на Его духовной ниве в качестве Его соработников (1Кор.3:9). Бог помогает даже тем, кто не служит Ему. Почему и какую роль в этом сыграли преимущества Нового завета (НЗ) – узнаем сегодня.  Тему о роли НЗ для всего человечества разобьём на несколько вопросов, перечислю их:

1) Что для сИ означает новый завет с Богом?
2) Что даёт эра нового завета – всему человечеству?
3) В чём проявляются новозаветные отношения христиан — с Иеговой?
4) Когда Новый завет с Богом был введён в  действие, открыв эру христианства?
5)
С какого момента каждый сИ, независимо от учения РСа, становится участником нового завета с Богом?
6)  Каковы особенности НЗ?
7) Каковы преимущества нового завета — по сравнению с ветхим?

Начнём с вопроса 1:
1) Что для сИ означает новый завет с Богом? Новый завет – это договор между Иеговой и христианами всех национальностей, живущими в истории человечества после отмены ВЗ – то есть, после жертвенной смерти Христа.

А точнее – после 70 г. н.э., когда, допустив разрушение храма Иерусалима, Бог дал понять, что эра иудаизма и системы вещей ВЗ с Моисеевым Законом – завершена, а  на смену ей пришла эра НЗ. Отсутствие храма облегчало понимание, что Бог больше не живёт в рукотворных зданиях и, что смысл Его присутствия переместился в новый – живой духовный храм, кем становится каждый христианин — участник НЗ с Богом, желающий выйти из мира дьявола и жить под руководством святого духа (см. Ин.2:15,16; Рим.3:29; Де.17:24,25; 8:14-16; 1Пет.2:5; о значении духовного храма Иеговы см. видео 1.9а). Переходим к вопросу 2):

2) Что даёт эра нового завета – всему человечеству?
Главное, что эра НЗ даёт человечеству, — это свободный доступ к Иегове. В эре ВЗ Бог как бы находился за семью замкАми и печатями. Почему? Святое-Святых храма, где тогда обитал Иегова, было ограждено стенами двух дворов храма, стенами самого храма и завесой (см. видео 1.9а об устройстве жилища Бога). Доступ к Иегове в эре ВЗ  был разрешён только Первосвященнику, да и то – один раз в год и после многих очистительных ритуалов с кровью жертв животных (Лев. 16 гл.).

А жертва Иисуса Христа убрала все преграды и широко распахнула двери в Дом Иеговы – для всех потомков Адама. Так как Дом Иеговы – это небеса небес всего мироздания, — каждый человек находится в поле зрения Иеговы (2Пар.16:9; Ис.66:1; Иер.23:24; Матф.27:51; Евр.10:19,20). Поэтому, благодаря жертве Христа, каждый, кто искренне хочет обратиться к Богу, — может это сделать напрямую в любое время суток, находясь в своей комнате. И Бог услышит его, и ответит (Иоан.3:16; Мтф.6:6).

Однако, это ещё не означает, что, молясь периодически Богу, человек автоматически становится христианином, заключает с Иеговой НЗ и может надеяться  на его благословения, например — на путёвку в дом отдыха «вечная райская жизнь». Эра нового завета и Новый завет с Богом – это не одно и то же: эра НЗ – это лишь эпоха свободного доступа к Богу и возможности обратиться к Нему без человеческих посредников — благодаря жертве Христа. Эра НЗ сама по себе не обязывает Бога воздавать благами — каждому молящемуся (это ясно из Рим.11:35; 1Тим.2:5).
А Новый завет – это союз двух заинтересованных друг в друге сторон — Бога и верующего. НЗ обязывает Бога исполнять всё, что обещано Им в условиях договора с христианином.

Как происходит вступление христиан в НЗ с Богом  и зачем нужно вступать с Иеговой в новый завет – узнаем далее. А пока переходим к вопросу 3):

3) В чём проявляются новозаветные отношения христиан — с Иеговой?
Во-первых,
Н.З. отменил национальную исключительность Израиля по плоти, поэтому милостью Иеговы стало ясно, что в эре действия НЗ каждый боящийся Бога и поступающий праведно — приятен Ему, независимо от национальности (Де.10:34,35).

Во-вторых, все, кто поклоняется Иегове, принимая жертву Христа, того Бог  считает потомком Авраама и так же близок к нему, как был близок к Аврааму. То есть, христианам переходят  и ожидания обетований Авраама, и —  те же внимание, забота и опека, какие Бог оказывал возлюбленному Аврааму (Евр.9:15).

Благодаря Новому завету, ученики Христа разных национальностей, верующие в то, что Иисус — обещанный Спаситель миру, оказались «продолжателями» веры Авраама, ожидающего Христа. Поэтому они и есть те потомки или сыновья Авраама по вере, которые были обещаны ему – изначально, что мы знаем из Иак.2:23; Рим. 9:6-8; Гал.3:7, 24-29 (друг от друга их отличает лишь духовный возраст, см. видео 1.41а).

Поэтому все христиане, благодаря НЗ с Иеговой, смогут вкусить или прочувствовать на себе, как же Бог добр к Ним, желая вести их к спасению от греха и смерти (1Пет.2:1-3; 2Кор.3:4-6). А условия для близких отношений христиан с Иеговой в эре действия НЗ – были переданы человечеству через Иисуса Христа. Что в них входит?

Иегова со Своей стороны Нового договора обещает дать верным последователям Христа — поддержку в этом веке и вечную жизнь на небе или на земле – в веке будущем, что отражено в Мтф.5:5; Марк.10:29,30; 1Кор.10:13; Откр.3:21.
А последователи Христа, со своей стороны, дают обещание Иегове — иметь чистую совесть пред Ним, идти по следам Его сына и исполнять все Его заповеди, это известно из Ин.12:49,50; 1Пет. 2:21; 3:21.

В-третьих, благодаря НЗ, из среды всего собрания народа Иеговы, состоящего с ним в завете, Бог может призвать Своих помазанников или вестников, правильно разъясняющих слово Бога и наставляющих остальной народ – в согласии с Его руководством.  Это помогает получать одинаковые для всех духовные наставления в слове Бога, упорядочить христианскую деятельность и поддерживать христианскую дисциплину (ср. Малах.2:5-7 и 2Тим.2:2; см. также 2Кор.2:14-17; Евр.13:17). Переходим к вопросу 4):

4) Когда Новый завет с Богом был введён в  действие, открыв эру христианства?
Вспоминаем это, глядя на картинку Вечери:

Перед своей смертью 14 нисана 33 г. н.э. на Вечере Иисус сказал о том, что ему придётся пролить свою кровь, которая понадобится для того, чтобы все христиане могли стать участниками НЗ, благодаря чему Иегова простит им грехи (Лк.22:20; Евр.9:18). Значит, на Вечере действовал ещё ВЗ. Новый Завет мог быть заключён  с христианами только после жертвенной смерти Христа – тогда, когда Иегове была «принесена жертва», а новый Первосвященник, Иисус Христос,  – окропил кровью жертвы — небесный «жертвенник» для утверждения НЗ., что было необходимо при заключении заветов с Богом (Ветхий Завет тоже был утверждён при помощи крови жертвы, это известно из  Исх.24:8; Евр. 9:16-25).

Хотя отмена ВЗ была предсказана Иеговой и связана с приходом Иисуса Христа, ученикам Христа нужно было понять, когда же именно В.З. исчерпает свою суть и  вступит в силу Новый Завет?  (Иер.31:31-33; Рим.10:4). На последней Вечере Иисус, говоря ученикам о необходимости уйти к Отцу на небеса, сказал им, что если он не уйдёт – то не сможет выпросить у Отца помощника для них — СД,  правильно разъясняющий истину Иеговы обо всём, об Иисусе Христе — в том числе  (это мы знаем из Ин.14:16; 17; 15:26; 16:7; 1Ин.2:20,27).

После смерти Христа 14 нисана и его воскресения, через 40 дней Иисус восшёл к Отцу на небеса, как и предупреждал, —  в качестве Первосвященника. Для чего? Для того, чтобы окропить своей кровью небесный жертвенник и утвердить Новый завет  – лучший, по сравнению с Ветхим Заветом. Это известно из Де.1:1-8; Евр.8:6; 9:24).

А на 50й день после 14 нисана (на Пятидесятницу), Бог открыл, что Новый завет вступил в силу, и эра его действия началась: апостолы Христа смогли это понять по чуду видимого схождения святого духа, обещанного Христом, — на 120 учеников Христа или первых участников НЗ., представляющих на тот момент — новый народ Иеговы или последователей Христа, христиан (Лк.22:20; Деян.1:8; 2:1-4; Ин.14:16; 17; 15:26; 16:7). Эта мысль отражена и на картинке:

По сути, то же самое в очерёдности событий происходило и при заключении В.З.: на 50й день после жертвы 14 нисана и исхода из Египта при пылающем огнём Синае — В.З. вступил в силу для всего Израиля, рождённого в то время и в будущем, открыв эру иудейской системы вещей. Тогда ВЗ был заключён с народом, вышедшим из Египта, что распространялось и далее – на всех потомков Израиля (Исх.16:1; 19:1-20; Евр.12:17-24).

Итак, Новый завет с Иеговой был введён в действие в 1 веке н.э. на 50й день после смерти Христа. Так для всего человечества началась эра действия нового завета с Богом – или эра христианства. Однако, как говорили выше, далеко не каждый житель эры нового завета автоматически становится  христианином и участником Нового завета с Богом.

Когда жители эры НЗ становятся участниками НЗ с Иеговой, как это происходит и в чём проявляется – узнаем из ответа на вопрос 5):

5) С какого момента каждый сИ или житель эры НЗ, желающий служить Иегове, становится участником Нового завета с Богом — независимо от учения Рук. Совета ОСБ?

Сначала напомним: так как Иисус пролил свою кровь за всех потомков Адама – все жители Земли, начиная с Пятидесятницы 1 века, находятся в зоне действия нового завета — по той простой причине, что они родились и живут в эре НЗ (то есть, под пристальным вниманием Иеговы, ожидающим, не пожелает ли кто-нибудь приблизиться к Нему, чему Бог был бы рад. Это отражено в 1Тим.2:5,6; Иак.4:8).

Поэтому любому человеку, искренне желающему найти Бога и приблизиться к Нему, —   достаточно молиться какое-то время, чтобы быть услышанным Богом (ср. случай с Корнилием из Де.10:1-4,31). Но одних лишь молитв недостаточно для духовного роста верующего, развития с Богом близких отношений и обретения благословений от Него, обещанных для христиан по условиям НЗ — как для этого века, так и – для века будущего.

Почему недостаточно только лишь молиться? Потому, что, во-первых, если мы ничем не обязаны Богу и ничем Ему не воздаём – то и Он нам ничем не обязан (это ясно отражено в Рим.11:35).
Во-вторых,  как известно, вера без дел — мертва.
А дела веры совершаются, благодаря побуждениям СД – желанию верующего угождать Иегове и служить Ему (трудиться во благо Его интересов). Ну а помощь СД в качестве вознаграждения и благословения от Бога, производящего в верующих праведные желания и побуждения действовать — возможно ожидать только после покаяния и водного крещения (Иак.2:20,26; Де.2:38; Флп.2:13).

То есть, верующий обязательно должен показать Иегове свою решимость в выборе угождать Ему –  жить праведно и идти по следам Христа. Этот выбор  проявляется раскаяньем в грехах и водным крещением, публично подтверждающим желание христианина пообещать Богу – жить с чистой совестью — с момента крещения и далее, во всей вечности (1Пет.3:21, ср. Де.10:47,48).

С момента, когда верующий берёт на себя ответственность пред Богом за свои поступки и даёт обещание исполнять Его волю, подтверждая это крещением в воде –  он становится участником НЗ с Иеговой (или, как показывали в наглядном примере – он образно «подписывает» трудовой договор с Богом, обязуясь трудиться в Его интересах и на Его духовных угодьях, обрабатывая духовную ниву Иеговы — в качестве Божьего соработника, что известно из 1Кор.3:9).

То же самое происходило и при заключении ВЗ: естественно, ни один человек в буквальном смысле никакой договор с Богом не подписывает. В ВЗ это было так: пролилась кровь жертвы завета ради прощения грехов Израиля и весь народ дал обещание исполнять волю Иеговы. Это – всё: с тех пор завет с Богом был заключен (Евр.9:19,20; Исх.19:8, Второз.26:17-19, см. видео 1.12а)

Итак, с момента посвящения и крещения христианин  уже состоит с Богом в договорных отношениях: у него есть обязательства по отношению к Богу, а Иегова считает Себя обязанным исполнять Свою часть договора, что поможет христианину в конечном итоге получить  «путёвку» в вечную райскую жизнь – согласно обетованиям Нового завета с Богом (Марк 10:29,30; Рим.3:3,4). Поэтому с крещённых христиан Бог спрашивает строже, чем с тех, кто не давал обещания служить Ему, кто находится  вне завета и кому Бог ничего не должен (разве что — по милости Он может решить пожалеть тех, кто не состоит с Ним в завете, это мы знаем из Рим.9:15)

А всех остальных жителей эры нового завета, кто вроде бы и признаёт Бога, но сомневается и не торопится обещать Ему добрую совесть, не желая, к примеру, пока что расставаться с прелестями мирской жизни – таких людей Иегова пока что не воспринимает как участников Нового завета. Он не видит их — и в качестве Своих соработников, потому и их надежды на получение благословений от Бога – напрасны (Иак.1:5-8).

Таким обр., из всех жителей эры действия нового завета – участниками нового завета с Иеговой становятся только те христиане, кто обещает Иегове добрую совесть и подтверждает это водным крещением. Когда крещённый выныривает из воды – Иегова уже видит в нём участника нового завета и Своего соработника.

А если сегодня кто-то не допускается к крещению у сИ из-за повышенного интереса к Библии или из-за  обнаружения проблем в собрании,  что делать для приближения к Иегове и участия с Ним в новом завете – в этом случае? Об этом вы сможете узнать из разбора журнала Сторожевая Башня (СБ) за март 2023 неделе 1-7 мая 2023 года (будет выставлена позже). А мы переходим к вопросу 6):

6) Каковы особенности Нового завета?  

Новый завет не является принципиально новым: Иегова НЕ пересмотрел Свои требования к людям и НЕ переделал для жителей Своей планеты принципы бытия, изложенные в ВЗ.. То есть, НЗ. – это духовная составляющая ВЗ-та: хотя в ней нет ритуалов предписания для храмового служения с жертвоприношениями, однако — есть углублённая и расширенная составляющая любви к Богу и ближнему (Мтф.5,6 главы). Для того, чтобы собрание служителей Иеговы в НЗ было организовано и успешно возрастало в познании сущности Бога через Иисуса Христа — НЗ тоже содержит ряд заповедей, помогающих христианам учиться правильно идти по следам Христа во всех сферах жизни, пребывая в любви к Богу и ближнему (см., например, Ефес.4:25-32, 5:1-4, 28, 6:1-9; Римл.12 гл.).

У Нового Завета, как и у В.З.  — несколько функций:
1я. Участники НЗ. тоже должны прославить Небесного Правителя – Иегову. Только теперь они делают это через сына Иеговы, Иисуса Христа, став его учениками и заботясь о спасении остальных людей, приобретая их для Бога при помощи благовествования. И продолжаться будет эта деятельность — вплоть до конца этого века, что известно из Ин.15:8; Мтф.6:9; 24:14; 1Тим.2:3,4).

2я функция:  НЗпоказал миру Бога-Творца – через личность Иисуса Христа: в НЗ Иегова явил Себя Своим новым поклонникам НЕ через многочисленные пункты правил (в В.З. их было ок.600), а через характер, отношение к людям, способности и возможности Иисуса Христа,  в точности отразившего сущность своего небесного Отца.

То есть, глядя на Христа можно понять, какой у нас, христиан, небесный Отец (Ин. 10:30, 14:7; Колос.2:9).

3я функция: НЗ организовал деятельность христиан. Структура народа Иеговы Н.З. — такая же, как и в ВЗ: весь народ Иеговы разбит на «семейные» собрания с пастырями и паствой (Де.14:23; 1Пет.5:5). Наставники в слове Бога (или вестники Иеговы) – это помазанники НЗ, движимые духом святым: знания, переданные ими – нельзя искажать, что известно из Де.6:4; 1Ин.2:20,27; 2Тим.2:2; 1Кор.11:2; 2Фесс.3:6; Мал.2:7.

Теперь переходим к рассмотрению последнего – 7го вопроса:

7) Каковы преимущества нового завета — по сравнению с ветхим?
Согласно Евр.8:6, Новый Завет Бога с людьми- лучше В.З. Чем же он лучше? Выясняем.
Во-первых, Н.З. полностью отменяет исполнение обрядовой  части храмового служения – всё то видимое, что не делало сИ древности лучше (Гал.4:9,10; о том, почему христианам не нужно чтить, например, субботу, см. видео 1.82). Как уже говорили, в эре действия НЗ Бог не в рукотворных храмах находится, а среди христиан, исполняющих Его волю (Ин.14:23; Деян.17:24).

Во-вторых, заповеди НЗ записаны не на каменных скрижалях, а на «сердцах» христиан и поэтому затрагивают внутреннюю сущность христиан, изменяя её к лучшему. Что это означает и в чём проявляется? Рассмотрим.

Знания о том, что Иисус умер за грехи христианина всего один раз и, что больше Иисус за его грехи умирать не будет, — вынуждают его не расслабляться, попустительствуя греху, а активно бороться с грехом (Евр.9:27; 10:26,27; 1Кор.9:26,27).

А понимание, насколько ценна кровь Христа в глазах Бога – побуждает христианина ,образно, свести к минимуму «расход крови Христа на покрытие его грехов»: христианину становится стыдно согрешать. Поэтому он старается не согрешать. В итоге — этот стыд формирует его совесть, делая её лучше и всё более совершенствуя, чего не мог обеспечить ВЗ (2 Кор.3:3; Евр.10:1).

Благодаря работе совести христианин духовно взрослеет и совершенствуется, достигая той степени духовной зрелости, какая была у Иисуса Христа. Так христиане, воспитанные совестью, обученной по Библии, —  становятся цельным зрелым плодом влияния на них святого духа и со временем -приобретают ум Христов (Гал.5:22,23; 1Кор.2:16, см. видео 1.61). 

Поэтому  зрелому христианину исполнить заповеди «не кради, не пьянствуй» и т.д. —  помогает не закон запрета на это, а искреннее внутренне отвращение к таким поступкам.  Зрелым христианином руководит не страх перед наказанием за совершение зла, а любовь к добру и праведности или, другими словами —  внутренняя потребность поступать правильно. Совесть христианина призывает его отвергать всё, что неправильно и неугодно Иегове и Христу Его. Поэтому служители НЗ отличаются от мира остальных людей не по внешним проявлениям и не по знакам отличия на одежде, а  по внутренним качествам. Поэтому и можно сказать о них, что закон Бога написан у них на сердцах – на внутренности (Иер.31:33).

Как помним, в эре ВЗ Израиль отличал себя кистями на одежде и обрезанием плоти, но это не помогло им стать совестливыми и не смягчило их сердец. А христиане при помощи святого духа и личных усилий могут добиться того, чтобы их  отличали чистая совесть и  доброе сердце, любящее Иегову и ближнего (Рим.2:28,29; 13:8; Еф.4:23-32; Евр.4:12; Чис.15:38, о том, как  в христианине работает помощь СД — см. видео 1.44а).

Таким образом,  НЗ освободил всех грешных потомков Адама от власти греха над ними: праведность Иисуса Христа,  его искупительная жертва и помощь святого духа дала шанс потомкам Адама не идти на поводу у зова грешной плоти, а побеждать неправильные желания и достигать духовного совершенства – ещё в этом веке, не дожидаясь совершенного тела. Это нам известно из Римл.6:12,18; 1Кор.10:13; Еф.4:11-16; Евр.6:1.

В-третьих, благодаря «очищающей» силе искупительной жертвы Христа, НЗ открыл доступ к Иегове — людям всех национальностей — (1Ин.1:7; Рим.3:29).

В-четвёртых, НЗ дал всем людям, любящим Бога, — надежду на обретение жизни вечной – в новом мире Иеговы. Вечная жизнь Царстве Бога — это апогей достижения человечеством спасения от греха и смерти, а также — апогей сущности исполнения Нового завета (Марк 10:29,30; Ин.3:16; 1Тим.2:3,4).

В-пятых участником НЗ может стать любой житель земли не потому, что он обязан исполнять НЗ (как было в Израиле в эре В.З.), а по собственному желанию и личному выбору — если он полюбил Иегову и путь праведности, показанный Христом Его и утверждённый Новым Заветом. Свобода выбора и добровольное желание посвятить свою жизнь служению Иегове из любви к Нему и праведности — делает веру крепкой, а  верующего — надёжным человеком для Бога и Его Царства.

Итак, мы рассмотрели значение Нового завета для всего человечества, сИ древности и современности — в том числе: несмотря на то, что в ОСБ запрещают считать сИ с земной надеждой участниками НЗ, тем не менее, с точки зрения Иеговы все Его служители, как помазанники, так и непомазанники, состоят с Иеговой в Новом завете – с момента их водного крещения. Именно поэтому все служители Бога после крещения испытывают на себе благословения Иеговы, получают ответы на свои молитвы и поддержку в испытаниях, а также —  имеют основания надеяться на жизнь вечную в Царстве Бога.

А здесь кто-то может спросить: так если Иегова всё равно помогает всем сИ, почему же нас волнует ошибка учений о заветах – в ОСБ?

Ответ таков: из-за этой ошибки в заветах есть две серьёзные проблемы. – в том, что пастыри народа Иеговы искажают Библию, чего не должно быть в Божьем народе (сравните в Марка 7:1-13, как Иисус оценивает искажения пастырями слова Иеговы).
А   – это отказ сИ с земной надеждой от причастия к крови и плоти Христа на Вечере. Это огорчает Иегову, так как свидетельствует о небрежном отношении к Его слову и к завету с Ним. Почему? Если бы каждый сИ изучал суть Вечери по Библии более внимательно и проверял учение ОСБ по Библии (в согласии с Де.17:11), то многие сИ на Вечере могли бы радовать Иегову тем, что они повинуются Его заповедям больше, чем запрету пастырей принимать от символов. А этому были бы рады и мы (ср. Де.5:29, см. видео 1.16а).

А теперь нам осталось выяснить значение заключения ещё одного Библейского Завета: Завета на Царство. Кто, с кем, когда и зачем заключил этот Завет – мы узнаем в следующий раз, если Бог позволит.
С любовью ко всем, кто ищет истину — в Библии.
Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

 

Урок№12. Ветхий Завет и его значение.

Видео — о значение Ветхого Завета в истории человечества.  Для чего же закон (Моисеев)? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени (Гал.3:19)

Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

Урок№12. Ветхий Завет: зачем он нужен христианам?

Редакция от 09.04.2023 в связи с озвучиванием и расширением информации.

Перед Вечерей, прошедшей недавно, на оф. сайте Общества Сторожевой Башни (ОСБ) мы прослушали речь утреннего поклонения Сэмюэла Хёрда с названием «Делайте это в память обо мне». Никаких перемен к лучшему – пока что не услышали, в Руководящем Совете (РС) по-прежнему зачем-то объединяют или, может, путают новый завет с заветом на Царство и не проводят аналогий заключения Нового завета – с заключением  Ветхого завета между Богом и всем народом Иеговы древности. Однако, особенно «бросилось в уши» то, что в РСе почему-то совсем не берут во внимание слова самого Иисуса Христа  из Мтф.26:28 о том, что его кровь проливается НЕ за завет на Царство, а за новый завет – за новые отношения с Иеговой.  

Иисус знал, что с момента его смерти – старый завет с Моисеевым законом — упразднится для всех служителей Иеговы, как помазанных священников, так и – простого народа (Рим.10:4). А для того, чтобы все служители Иеговы могли и в будущем продолжать приближаться к Богу  – им понадобится другое соглашение с Иеговой или новый завет с Богом, заключаемый на основании жертвы Христа. Только в этом случае христиане могут надеяться на то, что благословения, обещанные Богом для Его служителей в эре нового завета, — могут исполниться и для них. А если при окончании срока старого завета не заключить с Богом новый, – тогда у христиан не будет оснований надеяться на благословения, предусмотренные новым заветом  или соглашением с Иеговой.

Чтобы лучше это понять, рассмотрим простой пример: если некто Петя заключил трудовое соглашение с работодателем и трудится на его предприятии добросовестно, то он может надеяться на бесплатную путёвку в дом отдыха, что предусмотрено договором как поощрение за труд. А если Петя не заключал договор с работодателем, то на бесплатную путёвку в дом отдыха он рассчитывать не может — даже в случае, если  он по своему личному желанию решит выполнять какие-то задания для работодателя. Почему? Потому, что путёвка предусмотрена только по условиям заключения  договора с работодателем. То же самое по сути ожидает и христиан: остаться без нового завета с Богом –  для христианина означает остаться без Его благословений и без надежды на вечную жизнь.

В связи с тем, что со значением Ветхого и Нового соглашений с Иеговой — в ОСБ до сих пор нет ясности и наблюдается путаница между новым заветом и заветом на Царство, имеет смысл рассмотреть смысл всех заветов с Иеговой, упомянутых в Библии. Это поможет всем желающим разобраться в том, скреплены ли они обязательствами Нового завета — с Иеговой — или нет, и — в чём это проявляется? Начнём с выяснения значения Ветхого завета и его недостатков: без этого понять смысл новозаветных отношений христиан с Иеговой — невозможно.

Итак, начнём со значения слова «завет» (оно используется в Синодальном переводе Библии): в современном значении оно означает «договор», «соглашение» или «союз» двух или более сторон, заинтересованных друг в друге. В случае завета с Богом актуален двусторонний договор между Богом и людьми. Обе стороны, вступая в договор или договариваясь о чём-то, заверяют друг друга в том, что намерены верно исполнять обещания, данные друг другу при заключении договора. А договор сам по себе служит источником обоюдных обязательств — как нравственных, так и — юридических.

То есть, если отношения между двумя сторонами скреплены договором, то обе стороны обязаны соблюдать условия договора. Если же между двумя сторонами нет договора – они друг другу ничем не обязаны и ничего друг другу не должны. Если говорить о договоре Бога с людьми – действует тот же принцип.

То есть, если отношения между Богом и людьми скреплены обоюдным договором, то и Бог, и человек обязаны соблюдать условия договора. А если  между Богом и человеком нет никакого договора – ни Бог ничего не должен человеку, ни человек – Богу. Теперь переходим к значению Ветхого завета:

вся суть ветхого или устаревшего завета древности изложена в еврейско-арамейских Писаниях, точнее – в первых пяти книгах Библии (в Евр.8:13 разъяснено, почему древний завет Бога с людьми стал ветхим — потому, что на смену ему пришёл новый завет). Изначально Библия описывает историю заключения договора между Иеговой, Авраамом и его потомками по линии Иакова/Израиля (израильтянами). Этот договор древности между Богом и Авраамом впоследствии приобрёл форму Моисеева закона.

На рисунке запечатлён момент, когда Иегова предложил Аврааму покинуть Ур Халдейский и идти туда, куда путь ему укажет Бог, о чём записано в Быт.12:1. Так был открыт путь установлению между Авраамом и Иеговой – особых отношений, перешедших впоследствии в ветхий завет.

По условиям договора Иегова обязался сделать потомков Авраама или израильтян — Своим народом; дать им в вечное наследие благословенную землю; обеспечивать Израилю благополучие и процветание, а главное — привести в мир Христа Своего из этого народа. Причём, Иегова готов был выполнить Свои обязательства по   договору с людьми – даже в случае, если не все  потомки  Авраама исполнят свои обещания (убедиться в этом можно, прочитав Быт.15:18, 17:8; 22:18; Гал.3:16; Исх.19:5,6; Рим.3:3,4).

А израильтяне по условиям договора с Богом обязались исполнять повеления Иеговы, причём свои обязательства они повторили пред Богом трижды: сначала  это обещание Богу дал у Синая народ Израиля, вышедший из Египта. Затем это обещание прозвучало при повторном прочтении закона Моисея, а позже – обещание Богу дали те, кто достиг земли обетованной (Исх.19:8; Второз.26:16,17; И.Нав.24:16).

Для того, чтобы весь народ Иеговы, вышедший из Египетского рабства, стал участником Завета с Иеговой, Моисей «взял крови от жертвенного животного, окропил весь народ и сказал: вот кровь (ветхого) завета, который Господь заключил с вами«. И знаем мы об этом из Исх.24:8 (подробности об этом см. в видео 1.15а)

Собственно, само обещание, данное Иегове о готовности исполнять все требования своего Владыки, подкреплённое кровью жертвы – и является моментом заключения ветхого договора с Иеговой: кровь жертвы была духовной печатью, скрепляющей обоюдные договорённости между Богом и Израилем (Исх.19:8; 24:8). Так весь народ Иеговы, свободный  от рабства фараона, — за пределами Египта стал участником Ветхого Завета с Иеговой.

Теперь вспомним, почему Иегова возлюбил Авраама и захотел заключить с ним договор. В то, что Иегова силён выполнить Своё обещание и явить миру Спасителя от греха и смерти, — необходимо было верить, так как это относилось к далёкому будущему, а на момент обещания Аврааму — Иегова не планировал приводить Христа  (Гал.4:4,5).

И Авраам поверил Богу — в отношении будущих благ, ведь  при своей жизни — он не получил обещанного. То есть, Авраам не увидел, как Иегова размножил его потомков, как привел от его рода Иисуса Христа, и благословений   земли обетованной — он тоже не дождался в этом веке (Евр.11:8-10,13,39). За крепкую веру Авраама в то, что ещё не было видимо, но лишь было обещано на будущее, — за абсолютное доверие Иегове  Авраам и был возлюблен Иеговой (Иак.2:23, Римл.4:18-21)

На картинке запечатлён момент апогея полного доверия Авраама Иегове — из Быт. 22:1-22. Он проявился в готовности патриарха принести в жертву своего долгожданного сына – Исаака – по первому требованию Иеговы и без лишних расспросов. Будучи уверен в том, что Иегова  исполнит обещание и даст ему множество потомков от Исаака – Авраам ни секунды не колебался, веря в то, что, даже если и приходится принести сына в жертву, то Бог непременно воскресит его. А иначе как же Он исполнит обещанное и даст потомков от Исаака?  (Евр.11:17-19).

Итак, за крепкую веру в будущие благословения и абсолютное доверие Иегове Авраам был возлюблен Богом, потому Бог и заключил с ним договор о будущих благословениях. Для того, чтобы исполнить обещанное Аврааму и далее — на весь промежуточный период ожидания Христа от его родовой линии, Иегова ввёл Моисеев Закон, защищающий Израиль от полной духовной распущенности и умножения грехов (Гал.3:19). Иначе не осталось бы ни одного потомка Авраама, достойного того, чтобы от него можно было бы привести в мир сына Иеговы или Христа  (о значении слова «Христос» см. видео 1.42а)

Ветхий завет Иеговы с Израилем был заключён ок. 3,5 тысяч лет тому назад у горы Синай — на 50й день после Пасхи и исхода из Египта (посчитать это можно по данным из Исх.16:1 и 19:1). Этот договор оформлен был письменно — в виде основных  принципов Иеговы, записанных на каменных скрижалях, а после – в книге, в виде Закона Моисея  (Второз.9:9; 31:24,26). Закон Бога, данный Израилю через Моисея,  предусматривал введение организационной и законодательной части. А нацелен этот закон был на соблюдение внешней стороны богопочитания – то есть, на тщательное соблюдение всех предписаний храмового служения, всех процедур освящения Израиля и прощения его грехов (см. Исх.30,31 главы — для примера перечней процедур).

Внешне или со стороны – каждый, кто исполнял перечень предписаний закона Моисея, выглядел праведно (как служитель Иеговы, старательно соблюдающий закон). А вот какой была внутренняя сущность человека, кто внешне и со стороны выглядел праведно – это было непонятно. Потому о Моисеевом законе – основе ветхого завета — и говорится, что этот закон был нацелен на соблюдение лишь внешней стороны богопочитания – той, что проявляется только снаружи и заметна окружающим (сравните Мтф.23:28, где Иисус обратил внимание именно на это сторону закона Моисея:  его исполнители лишь по наружности выглядели праведными, а по сущности они были далеки от праведности).

Теперь поговорим о том, какие функции должен был исполнить Моисеев закон (МЗ)?
Мы насчитали 5 основных функций:

Основные функции Ветхого завета:
1) МЗ должен был прославить небесного Правителя. Все народы земли, видя огромное преимущество мудрого руководства народа Иеговы, дающего ему процветание и благополучие, — имели возможность пожелать служить Богу Израиля, т.е.- истинному Богу и Творцу мироздания  (об этом мы знаем из Второз.4:5-8, 2Прлп.12:8; 3 Цар.8:60).

2) МЗ должен был показать миру небесного Правителя: подобно тому, как по характеру и содержанию картины можно увидеть сущность личности её художника, так и — по содержанию и характеру картины жизни общества, художником и строителем которого является Бог – можно  увидеть  сущность Личности Бога (Евр.11:10). Каким образом Иегова явил Себя в древности — через Моисеев закон? В МЗ Бог обозначил Своё отношение к добру и злу и показал, что Он ненавидит зло (то есть, всё то, то, что неправильно, что причиняет вред людям и разрушает человеческое общество). И, напротив, — всё, что созидает человеческое общество, приносит ему пользу и обеспечивает процветание – всё это Бог считает добром и одобряет.

Таким образом, изучая МЗ, можно представить себе качества Личности Иеговы и увидеть, что, побуждая Израиль поступать так или иначе – Иегова не Свои амбиции величия отстаивал, а заботился о благополучии Израиля, чтобы хорошо было, прежде всего, народу (это мы знаем, например, из Второз.10:12,13).

3) МЗ открыл значение греха и причину смерти потомков Адама, показав, какой образ жизни неприемлем для народа Иеговы (Римл.7:7-9, 3:20, 5:12).  М.З. – это своего рода «оградительный забор», за который нельзя было переступать, чтобы не умереть. Наглядно пользу ограждения МЗ вы можете видеть на рисунке, отражающем пользу ограничений заповедей Иеговы:

Кому-то это может казаться помехой в достижении свободы вседозволенности. А служители Иеговы точно знают, что заповеди Бога ограждают от смертельных опасностей.

Если вернуться к закону Моисея, то переступающий черту закона становился преступником пред Богом или грешником. А за грех преступник наказывался. Ну а если заглянуть в смысл греха глубже – то за грех каждый человек рано или поздно расплачивается смертью. Иными словами – потому все потомки Адама и смертны, что согрешают (1 Ин.3:4, Римл. 5:12; 6:23 1я часть стиха; 8:7,8, подробнее об этом см. видео 1.19а ).

4) МЗ показал, что святой Бог далёк от нечистых (Пр.15:29). То есть, если к Богу обращается не состоящий с Ним в договоре, не дававший обещание исполнять свою сторону договора и не омытый кровью жертвы при заключении договора – Иегова его не слышит, не видит и не считает Себя обязанным как-то помогать такому человеку. Для того, чтобы человек мог приближаться к Иегове и надеяться на Его благоволение – кроме обещания исполнять волю Иеговы, надо непременно быть «отмытым» от греха.

Кроме крови жертвы, отмывающей образно всё потенциальное общество израильтян при заключении Ветхого завета, — Моисеев закон предусматривал и другие виды жертвоприношений – на случаи, если израильтяне нарушали обещание, данное Богу, и согрешали – либо по немощи плоти, либо по неведению. Система образного «отмывания» грехов кровью жертвенных животных помогала обществу становиться условно чистыми в глазах Иеговы, получать от Него прощение и возможность жить под Его опекой – и в дальнейшем: сила ветхого завета заключалась в «очистительном» эффекте крови погибших животных (об этом можно узнать из Ев.9:18,20,22).

5) МЗ подготавливал умы и сердца израильтян к принятию Христа – то есть, к пониманию сути его искупительной жертвы на жертвеннике Иеговы и возникновению веры в то, что именно его кровь, пролитая за грехи многих и «отмывающая» их в глазах Иеговы от грехов — и есть исполнение обещания Аврааму о приходе того Семени, через кого благословятся все народы Земли (Быт.22:18). Поэтому Библия называет МЗ детоводителем ко Христу – или тем воспитателем, который подготавливал Израиль к принятию более зрелого учителя-наставника (в этом можно убедиться, прочитав 1Ин. 1:7; Евр.10:3-10, Гал.3:6-9,23,4).

Итак, словно воспитатель детского сада, ограждающий маленьких детей от неприятностей по дороге к школьному учителю, Моисеев закон ограждал от полного развращения духовных младенцев из потомков Авраама — «по дороге» к учителю, обучающему духовной зрелости  (к Иисусу Христу, Гал.3:24). Эта мысль отражена и на рисунке:

Но, как упоминали выше, Ветхий Завет имел недостатки – иначе его не пришлось бы отменять и заменять на Новый завет, что известно из Евр.8:7. Перечислим некоторые из них:

Недостатки Ветхого завета:
1)
 Исполнение пунктов М.З. с очищением кровью жертвенных животных не могли сделать человека праведным во всей полноте, чтобы он мог достичь духовного совершенства и, благодаря этому — обрести жизнь вечную. Для образного «смывания» греха Адама и достижения  духовного совершенства (полноты праведности в глазах Иеговы) — нужна была жертва совершенного человека, кем был Иисус Христос, сын Иеговы (Гал.3:21,22; Рим.5:9; Евр.10:1-4).

Эту мысль Иегова начал открывать ещё со времён Авраама, когда попросил его принести в жертву своего сына: доверие Авраама и его готовность пожертвовать Исааком убедила Бога в том, что, на Земле есть любящие Бога люди. Значит, Ему есть ради кого принести в жертву и Своего сына – Иисуса Христа (Ин.3:16; Евр.11:17-19).

2) 2й недостаток Ветхого завета образно отражён на этой картинке:

Ветхий завет был написан не на «сердцах» израильтян, а на каменных скрижалях: он не затрагивал внутренних убеждений и совести служителей МЗ (Псал.77:8 2я часть стиха, 37, где Иегова говорит о неверности сердец и мятежном духе израильтян). Например,  они не воровали не потому, что это было им внутренне неприятно. А  потому,  что  это  запрещал  Моисеев закон. Но  если бы  Бог, к примеру, отменил  этот  запрет в законе,  они  вполне могли бы начать воровать и  при  этом —  чувствовали бы себя вполне хорошо. То есть, внутренне они не имели отвращение к воровству. А человек, в ком нет внутреннего отвращения к злу – ненадёжен для вечного Царства Бога.

3) 3й недостаток МЗ отражён на следующей картинке: 

«Откупная» система расплаты за грехи, когда согрешающий мог образно «купить» для себя прощение очередным  жертвенным животным, охлаждала желание становиться лучше и воспитывать совесть израильтян. Поэтому у служителей МЗ не было необходимости в духовном совершенствовании , это известно из Евр.9:9, 7:11,12).

4) Заучивание ограниченного перечня пунктов закона и исполнение только их создаёт возможность не проявлять любовь — во всех остальных ситуациях, которые пунктами закона не оговорены. Например, законом запрещено класть палку перед слепым, но нет запрета на то чтобы толкнуть слепого (Лев.19:14). Значит, толкнувший слепого — невиновен с точки зрения закона. Также, при привязке к пунктам закона — можно спокойно проходить мимо человека, которому плохо, если пункта помогать ему — в законе нет:

И так далее – список плохого обращения с людьми и отсутствия любви к ним, не нарушающих закон – можно продолжить.  В любом законе конкретный перечень пунктов даёт много лазеек, чтобы не проявлять любовь к ближнему в ситуациях, не предусмотренных пунктами закона. Это – недостаток не только МЗ, но и — всех вообще инструкций, современных – в том числе.

5)   Участников Ветхого завета (кроме тех, кто присутствовал сам при заключении Ветхого завета) не спрашивали, хотят ли они жить по законам Иеговы и нравится ли им жить по Его законам. Достаточно было всего лишь родиться в семье израильтянина, чтобы на рождённого «свалилось» бремя обязанности исполнять Моисеев закон:

Поэтому в Израиле иногда наблюдались случаи неповиновения родителям и наказания непослушных детей (Втор.21:18-21). Чем же плох закон, который передаётся по наследству от родителей детям и не предусматривает для детей добровольный выбор? Тем, что из одного только чувства долга к Иегове или страха перед наказанием — невозможно вечно вести праведный образ жизни. Иегову и праведность — надо возлюбить всем сердцем. Только тогда вечная жизнь имеет смысл, так как путь праведности  будет приносить радость во всей вечности.

Итак, мы привели 5 примеров недостатков Ветхого завета. Однако же, все эти  недостатки В.З. были предусмотрены Иеговой, так как Моисеев закон – основа Ветхого завета,  был временной вынужденной мерой, удерживающей нечестивых потомков Адама в рамках хотя бы какого-то нравственного порядка — до тех пор, пока по расписанию Иеговы не придёт время для прихода Христа Его (это нам известно из Гал.3:19; 4:4).

Отмена Ветхого завета была тоже предусмотрена Иеговой, что предсказано в  Иер.31:31-33. Как только В.З. исполнил свою функцию и в мир был приведён Иисус Христос от рода Авраама через Иакова Израиля  – на смену ему пришёл Новый завет, введённый в действие  благодаря жертве Иисуса Христа (Лк.22:20: Римл.10:4). Но о значении нового завета Бога с людьми мы поговорим в следующий раз.

С любовью ко всем, кто ищет истину — в Библии. Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»

Урок №11. Пророчество об идоле во «дворах» храма Иеговы (собраниях Его народа)

Видео — о значении пророчеств  из Откр.11:1,2 о двух символических «дворах» храма Иеговы:  о том, почему измеряются только помазанники Иеговы (внутренний двор); почему свидетели Иеговы с земной надеждой не измеряются (внешний двор); и о том, как пророчество о двух «дворах» собраний народа Иеговы   пересекается с пророчеством из  2Фес.2:2-4 – о беззаконнике, сидящем в храме Иеговы перед вторым пришествием Христа.

Текст этого видео можно посмотреть в разделе Видеокурс в тексте

Урок №11. Откровение: пророчество об идоле во «дворах» храма Иеговы (собраниях Его народа)

Из видео 9/а и 10/а  мы выяснили, что Откр.11:1,2 показывает устройство духовного храма Иеговы, действующего перед Армагеддоном: это —  всемирное христианское  собрание народа Бога, состоящее из  помазанников (или служителей духовного «внутреннего» двора) и непомазанников (или служителей Иеговы из «внешнего» духовного двора), напомним наглядной картинкой:

Верные христиане- помазанники этого «храма» станут небесными соправителями Иисуса Христа, а остальные служители Иеговы смогут жить на земле. Поэтому можно сказать, что у помазанных христиан – небесная надежда, а у остальных – земная. Именно так  устроен современный народ Иеговы, и сегодня – это  ни для кого не является секретом: в видео 1.86 о значении образного «малого стада» Иисуса Христа и «овец другого двора» разъяснили, почему собрание Иисуса Христа состоит из служителей Иеговы с небесной и земной надеждами (Лк.12:32; Ин.10:16).

В публикациях О.С.Б. (Общества Сторожевой Башни)  тоже разъясняется, что в настоящее время  представителями внутреннего двора духовного храма Иеговы являются помазанные христиане, а на внешнем дворе – Иегове служат христиане с земной надеждой (см. СБ от 01.09. 2006, стр.25, аб.12,14,15. , а подробнее об этом говорили в видео 3.3 .

Напомним текст из Откр.11:1,2: И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца

Если сравнить дворы буквального храма и духовного (собраний христиан, служащих Иегове) – то на картинке описание Откр.11:1,2 (или измерение внутреннего двора и запрет измерения внешнего) будет выглядеть примерно так:

На этой картинке показано, как выглядит это пророчество, если бы храм был буквальный. Нетрудно догадаться, что измеряться будут служители внутреннего двора – помазанники. А народ Иеговы с земными наделами НЕ измеряется.

А на этой картинке —

показан духовный «храм» – всемирное собрание христиан, служащих Иегове, в котором есть помазанники и непомазанники. Поскольку Откр.11:1,2 описывает именно этот храм (духовный), и — именно он будет действовать перед 2м пришествием Христа – значит, измеряться будут помазанники, а свидетелей Иеговы с земной надеждой перед 2м пришествием Христа измерять НЕ будут. Если вы посмотрите на текст из Откр.11:15, то сможете отметить, что процесс измерения в данном храме будет происходить незадолго до 2го пришествия Христа (или звучания 7й трубы).

Это означает, что  перед вторым пришествием Иисуса Христа положение вещей в духовном храме Иеговы – в современном собрании Его народа — будет таковым: «внутренний двор» храма Иеговы (помазанники или духовное «священство») будет «измерен»,  а «внешний двор» («другие овцы» с земной надеждой) измерены не будут. Конечно же, возникает вопрос – почему помазанников измерят, а земных – нет? Узнаем это в подробностях, разбив данный вопрос – на несколько:

1) что означает измерение «внутреннего двора»?
2) Почему измеряется «внутренний двор»?
3) Почему внешний двор духовного «храма» Иеговы не измеряется?
4) Что означает «внешний двор» дан язычникам, если «внешний двор» — это служители Иеговы с земной надеждой?
5) Что означает выражение ««язычники внешнего двора» 42 месяца будут попирать «святой город»»?

Ответив на все эти вопросы при помощи Библии, мы сможем понять, что означает это пророчество для современного народа Иеговы и в чём оно проявляется. Как и всегда, начнём отвечать с 1го вопроса, он звучит так:
1) что означает измерение «внутреннего двора», т.е. помазанников Иеговы ?

Измерение внутреннего двора означает оценку помазанников на предмет их соответствия Божьим нормам праведности. Это согласуется  с Иез. 43:9,10, где пророку повелевается измерить храм Иеговы, что поможет увидеть свои проблемы —  дому Израиля (то есть, народу Иеговы), который к этому времени впал в идолопоклонство.

То есть, по эталону «мерок» Иеговы в Откр.11:1 можно сверить проведённые «измерения» и увидеть, соответствуют ли измеренные помазанники внутреннего двора — Божьему эталону святости или нет (эта же мысль о значении измерения отражена и в книге ОСБ «Откровение – Апогей…»  на стр.163 в абз.8).

Теперь ответим на вопрос 2:
2) Почему измеряется «внутренний двор»?

Это ясно из самого значения измерения: благодаря «измерению» всех христиан-помазанников этого периода —  Иегова обнаружит среди них  верных: тех, кому надлежит дополнить до 144000 число святых участников первого воскресения (тех, кто станет небесным соправителем Иисуса Христа). Так намерение Иеговы для века правления дьявола по сбору 144000 священников для истинного «храма» на небесах – будет исполнено  (само намерение кратко записано в Откр.6:9-11; 14:1; 20:6). А выявление верных и их последующая деятельность поможет народу Иеговы этого периода увидеть свои проблемы – по аналогии с  измерением, описанным в Иез. 43:9,10 для  народа Иеговы древности.

Итак, измерение внутреннего двора или помазанников позволит Иегове выявить верный остаток святых от 144000, живущий перед 2м пришествием Христа или перед 7й трубой (большая часть 144000 к этому времени умрёт и будет ожидать воскрешения из мертвых, Откр.6:9-11). Остаток святых, найденный в этом периоде истории среди всех «измеряемых» помазанников внутреннего двора,  будет представлять духовный «святой город» — или небесный Иерусалим из Откр.11:2 (о значении духовного святого Иерусалима говорили также в видео 1.6 а). Запомните значение «святого города» в этом пророчестве: оно нам понадобится в дальнейшем.

Фиксируем его ещё раз: перед 2м пришествием Иисуса Христа и на момент измерения внутреннего двора  – духовный «святой город Иерусалим» из Откр.11:1,2 будет представлен остатком помазанников, верных Иегове.

Теперь выясним всё, что касается  «внешнего двора» из Откр.11:2,  который не измеряется, напомним его описание:
Откр.11:2: А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город 42 месяца. (Откр.11:1,2)

По этому эпизоду придётся ответить на 3 оставшихся вопроса, напомню их:  3) Почему внешний двор храма Иеговы не измеряется? 4) Что означает «внешний двор» дан язычникам, если «внешний двор» — это служители Иеговы с земной надеждой? 5) Что означает «язычники внешнего двора» 42 месяца будут попирать «святой город» ? (или помазанный остаток от 144000, как выяснили ранее).  Ответим на них по порядку.

Итак, вопрос 3:
3) Почему внешний двор храма Иеговы не измеряется?
Иоанн объясняет это сам: потому, что  на момент «измерения» помазанников внутреннего двора – во «внешнем» нет смысла кого-то  «измерять», ведь  этот «двор» отдан язычникам. Значит, и без измерения ясно, что святых на тот момент во внешнем дворе искать бесполезно – там их нет (ведь язычники, кем Библия называет народы, служащие НЕ Иегове, а другим богам, — не имеют правильного представления о святости. Потому они и не могут её достичь). К тому же, известно, что до святости будущие жители Земли (или служители Иеговы из духовного внешнего двора) будут идти ещё целую 1000чу  лет  Миллениума. Значит, перед 7й трубой и воцарением Христа во внешнем дворе святых нет.

Теперь выясним ответ на вопрос  4):
4) Что означает «внешний двор» дан язычникам, если «внешний двор» — это служители Иеговы с земной надеждой?

Кто-то может думать, например, так: это означает, что свидетели Иеговы с земной надеждой будут отданы во власть всех отчуждённых от Иеговы народов Земли (буквальным язычникам) – для испытания. Так ли это?

Нет, это не так – по 3м причинам:  во-первых, так как все остальные понятия пророчества из Откр.11:1,2  —  храм, дворы и святой город —  не буквальные, а духовные, значит, и понятие «язычники» не может быть буквальным.

Во-вторых,  если буквальные язычники ополчатся на народ Иеговы, то, они не будут это делать избирательно, чтобы испытывать только «внешний двор»  — интересуясь, а не с земной ли, случайно,  надеждой — служитель Иеговы, притесняемый ими? (чтобы, если окажется с небесной – отпустить его).

В-третьих, народ Иеговы в этом периоде (ПЕРЕД 7й трубой) рассредоточен по всей Земле, а юридическая и социальная обстановка – во всех странах разная. В С.Ш.А. , например, и странах Европы с демократическим режимом  буквальные «язычники» (или те, кто не служит Иегове) — не будут  относиться  враждебно к свидетелям Иеговы (сИ) и не станут притеснять их (если сИ и будут притесняемы в демократических странах, то ожидать этого стоит гораздо позже – после сбрасывания дьявола на землю, что произойдет ПОСЛЕ 7й трубы и воцарения Христа над землёй, это известно из Откр.11:15; 12:9,10,17).

Значит, выражение «внешний двор будет отдан язычникам» — НЕ подразумевает буквальную «передачу» всех свидетелей Иеговы с земной надеждой, исключая помазанников  – под «горячую руку» и во власть буквальных язычников этого мира. Тогда что же означает «передача внешнего двора – язычникам» из Откр.11:2?

Выражение «внешний двор дан язычникам» означает, что в духовном  «внешнем дворе» о храма Иеговы (или в собраниях народа Бога)  — появятся некие духовные «язычники». Откуда они возьмутся в поклонении Иегове, если духовный «внешний двор» собраний народа Иеговы принадлежит служителям Иеговы с земной надеждой?

Вспоминаем главную характеристику язычества:  язычник – это идолопоклонник, что известно, например, из Втор.28:64 и Иез.20:32. Отдать  «внешний двор» храма Иеговы  «язычникам» — это всё равно, что  отдать «внешний двор»  идолопоклонникам. То есть, в поклонении Иегове на духовной территории «внешнего двора» храма Иеговы – в этом периоде истории или ПЕРЕД звучанием 7й трубы будут находиться идолопоклонники. Именно в этом и заключается духовная суть предсказания о передаче «внешнего двора» храма Иеговы — духовным «язычникам» или  идолопоклонникам

Но откуда?! в поклонении Иегове на «внешнем дворе» или среди свидетелей Иеговы с земной надеждой — возьмутся идолопоклонники? Вспоминаем пророчество о духовном храме Иеговы из 2Фес.2:1-4: перед концом этого века и 2м пришествием Христа — народом Иеговы будет управлять некий беззаконник. Он займёт «место» Иеговы, выдаст себя за Иегову,  заговорит от имени Иеговы и присвоит себе славу Иеговы (он  будет «верховным язычником», внедряющим в собрания народа Иеговы идолопоклонство, а точнее – поклонение себе, а не Иегове . То же самое предсказано и для 1го горя – в Откр.9:1-11, см. видео 1.31/а).

В итоге во времена правления беззаконника весь «внешний двор» (или служители Иеговы с земной надеждой, включая и старейшин собраний) — будет в раболепии и слепой фанатичной покорности подчиняться тому управителю, кто выдаст себя за ИеговуБОЛЬШЕ, чем Самому Иегове и Его слову. Именно это и превратит сИ с земной надеждой — в идолослужителей.  Так духовный «внешний двор» из Откр.11:2 — и будет «отдан духовным язычникам» .

В народе Иеговы подобная картина наблюдалась и в древности: правители народа Иеговы скатывались в идолопоклонство и перенимали языческие привычки, то есть – по сути, и сами становились язычниками, и остальному народу подавали пример для подражания в идолослужении (это известно из 2Пар.36:14). А что можно сказать о современных служителях Иеговы с земной надеждой?

Увы, но картина пророчества из Откр.11:2 о язычестве во внешнем дворе – наблюдается и в современности. Например, в глазах сИ с земной надеждой слово публикаций О.С.Б.  весит гораздо больше слова Иеговы из Библии: так публикации  стали идолом для большинства служителей «внешнего двора», вытеснив авторитет Библии. А доверие в собрании зависит только от авторитетности говорящего: если со сцены из уст старейшины будет звучать какая-нибудь нелепость (например, о двойном роде помазанников), то в собрании её воспримут как слово Иеговы. А если из слова Иеговы истину будет говорить современный образно «сын плотника» (простой возвещатель) —   его не станут слушать так же, как не слушали и в 1 веке.

Любой «новый свет» учений О.С.Б. (даже если он меняется время от времени и звучит абсурдно) воспринимается сегодня как свет от Иеговы (вспомните, например, новый свет о саранче из видео 4.29). А выражение «Благоразумный Раб» — на всех сИ действует магически: мерилом верности Иегове сегодня служит верность «Рабу» О.С.Б. и его публикациям, а не Иегове и Его слову, Библии. Несогласие  с чем-то из публикации «Раба» —  сегодня приравнивается к несогласию с самим Иеговой и отступничеству от Него. Всё это доказывает, что на «внешнем дворе» храма Иеговы современности УЖЕ  находятся духовные «язычники» -идолопоклонники, а наглядно это можно увидеть на картинке:

 

Таким обр., ответ на 4й вопрос – получен: выражение «внешний двор» дан язычникам из Откр.11:2 —  означает , что в периоде измерения помазанников перед 7й трубой служители Иеговы с земной надеждой  станут идолопоклонниками. А идолом для них станет Рук. Совет ОСБ и его публикации.

Нам осталось ответить  на последний – 5й вопрос: 5) Что означает текст из Отк.11:2 «язычники внешнего двора» будут  42 месяца попирать «святой город» ? (или помазанный остаток от 144000, как выяснили ранее)

Если подставить в этот текст уже известные нам значения, он будет выглядеть так:
они (идолопоклонники «внешнего двора» храма Иеговы) будут попирать или притеснять «святый город» (остаток верных помазанников, будущих соправителей Христа) 42 месяца (Откр.11:2).

Именно так: притеснять будущих соправителей Христа в собраниях Его  народа – будет не кто-то посторонний, а свои же — идолопоклонники из «внешнего двора» храма Иеговы. То есть – свидетели Иеговы с земной надеждой. Но как это возможно? Выясняем.

Для того, чтобы идолопоклонники внешнего двора (служители Иеговы с земной надеждой) имели возможность попирать остаток верных помазанников из 144000 (или святой город) – им, как минимум, нужны какие-то полномочия в собраниях, иначе притеснение помазанников в собраниях народа Иеговы —  невозможно.

Стало быть, «попирать» последних посланников Бога будет, прежде всего,  руководство народа Иеговы с земной надеждой (те, кто управляет внешним двором). А это означает, что никто из остатка будущих соправителей Христа (представителей святого города) в этом периоде времени не будет обладать никакими официальными полномочиями в собраниях народа Иеговы. Откуда у руководства народа Иеговы с земной надеждой или у старейшин -возьмутся полномочия попирать помазанников?

Это станет возможно, благодаря публикациям Управляющего «Раба» этого периода и его инструкциям: все инструкции  будут составлены так, чтобы отнять у верных помазанников Иеговы  то, что дано им свыше, а именно — право анализировать учения официального «Раба» ОСБ и разъяснять  Писание ( см.1Ин.2:20,27; 4:1; Де..17:11; Мал.2:5-7). Раньше в 1995 — 1996 г.г.  в ОСБ учили, что все, кто принимает от символов на Вечере — это остаток из 144000 помазанников; что все они, взятые вместе, составляют класс верного и благоразумного раба.

Например, в СБ 1995.15.2 «Не бойся, малое стадо!» записано: Приблизительно в 75 000 собраниях народа Иеговы по всему миру от символов приняло всего 8 617 человек, ПОКАЗАВ тем самым, что они члены ОСТАТКА (Матфея 26:26—30).

А в СБ 1995.15.5 в статье «Сияние света — сильное и слабое» (Часть 1) написано: Факты показывают, что класс верного и благоразумного раба составляют все вместе взятые помазанные христиане, в какое бы время они ни жили на земле.

Но позже ряд журналов  СБ (июнь 2009, июль 2013 и март 2015)—  закрепил только за Рук. Советом ОСБ звание верного и благоразумного раба и роль единственного монопольного толкователя Писания, «опустив» образно всех остальных помазанников Иеговы — до уровня не способных правильно понимать слово Бога. Например, С.Б за июль 2013 с новым светом о «верном рабе» разрешила старейшинам с земной надеждой исключать из собраний сИ, задающих вопросы, даже если они принимают от символов (считаются помазанниками).

Конечно же,  ясно, что далеко не все сИ из задающих вопросы – помазанники (иногда, надо сказать, задаются и глупые, и провокационные вопросы – особенно теми, кто решил покинуть собрание, но желает сделать это как герой под видом гонимого за правду). Однако, ясно и другое: если в собраниях сИ были на то время помазанники, они непременно задавали   вопросы старейшинам на несоответствие Писанию каких-то учений Общества, за что и были исключены, благодаря июльской СБ. (подробнее о сроках притеснения помазанников  3,5 года — см. видео 4.36).

Эти С.Б. уравняли помазанников с непомазанниками, словно святой дух, данный Иеговой будущим соправителям Христа – это ничто. Главенствующим стало слово старейшин с земной надеждой, лояльных к «Рабу».  А словом или откровением помазанников разрешено полностью пренебрегать и исключать их из собраний — в случае, если они не смогут согласиться с мнением «Раба». Так Управитель-беззаконник и подготовил  почву для притеснения «святого» города — руками старейшин с земной надеждой.

В итоге всякий «земной» обладатель власти в Божьем народе (руководитель любого «ранга» в собрании), одурманенный лестью беззаконника и планирующий княжить в новом мире — может без труда притеснять будущих соправителей Христа ( вплоть до изгнания их из собраний).

А все остальные «земные» члены собрания могут презирать помазанников, задающих вопросы, и пренебрегать ими, как отступниками — по слову старейшин собрания (2Фес.2:10,11). Так «внешний двор» в поклонении Иегове, занятый поклонниками «Раба» Общества (или идолопоклонниками) –  попирает «святый город» (остаток верных помазанников Иеговы)

Но в этом нет ничего удивительного:  во все времена рождённые по плоти притесняли рождённых по духу (Гал.4:29). То же самое будет и перед 2м пришествием Христа (просто читайте Откр.11:1,2,15 и убедитесь в этом ).

Представьте на минутку старейшин  городов Израиля, запрещающих священникам священнодействовать, изгоняя их — за это. Представили этот абсурд?
А «Раб» Общества, называющий сам себя верным, дал такое указания старейшинам своих образных «городов» или собраний.

Теперь закрепим понимание пророчества из Откр.11:1,2 – на схеме:

Здесь показано, что измерение помазанников выявит верных Иегове и достойных небесных престолов. Из тех, кто окажется верным, Иегова призовёт своих последних пророков (Откр.11:3-6). А все сИ с земной надеждой в этом периоде будут увлечены идолопоклонством – слепой преданностью беззаконнику (о последних пророках см. видео 1.27/а).

А теперь задумайтесь: могло ли это пророчество из Откр.11:1,2 исполниться с 1914 по 1918г, как учит Общество? (в книге «Откр.-Апогей», стр.162, абз.7 сказано, что оно исполнилось на брате Рутерфорде и его соратниках).
Ответ:  нет, не могло. Почему? Потому, что в те годы в поклонении Иегове ещё не было «внешнего двора» или  служителей Иеговы с земной надеждой (внешний двор или сИ с земной надеждой были открыты гораздо позже — в 1933-35 г.г. Рутерфордом). Поэтому с 1914 по 1918 г  нечего и некого было отдавать «язычникам».

В дальнейших уроках вы сможете узнать, как на народе Иеговы исполняются и другие пророчества Откровения, и — что  делать с этими знаниями. Главное – понимать, какую пользу лично вам приносят такие углублённые Библейские знания. Они помогают: 1) видеть, как исполняются последние пророчества перед концом века правления дьявола, что укрепляет веру в приближение второго пришествия Иисуса Христа; 2)  глубже вникать в Писание; 3) предпринимать меры, чтобы не оказаться в числе современных идолопоклонников.

А стоит ли распространять эти знания — в собрании?
Не стоит. Почему? Они отличаются от учений О.С.Б., поэтому соверующие их не смогут оценить (подробнее — смотрите в видео 2.14 а).

С огромной любовью ко всем, кто ищет истину — в Библии. Свидетели Иеговы сайта «Ящик ответов»